针灸素难要旨


  卷二下

  十、癫狂

  癫疾者,始生先不乐,头重头痛,视举目赤,甚作极已而烦心,候之于颜,取手太阳阳明太阴,血变而止。癫疾始作而引口啼呼喘悸者,候之手阳明太阳,左强者攻其右,右强者攻其左,血变而止。癫疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太阳阳明、手太阳,血变而止。治癫疾常与之居,察其所当取之处,病至视之,有过者泻之,置其血于瓢壶之中。至其发时,血独动矣。不动灸穷骨二十壮,穷骨者 骨也。骨癫疾者,HT 齿诸俞分肉皆满,而骨居,汗出烦,呕,多沃沫,气下泄不治。脉癫疾者暴仆,四肢之脉皆胀而纵,脉满,尽刺之出血,不满灸之。挟项太阳灸带脉于腰相去三寸,诸分肉本输,呕多沃沫,气下泄不治。癫疾者,疾发如狂者死不治,狂始生,先自悲也,喜忘苦怒,善恐者,得之忧饥,治之取手太阴阳明,血变而止,及取足太阴阳明。狂始发少卧不饥,自高贤也,自辩智也,自尊贵也,善骂詈,日夜不休,治之取手阳明太阳太阴舌下少阴,视之盛者皆取之,不盛释之也。狂言惊善笑,好歌妄行不休者,得之大恐,治之取手阳明太阳太阴。狂目妄见,耳妄闻,善呼者,少气之所生也,治之取手太阳太阴阳明,足太阴,头两HT ,狂者多食,善见鬼神,善笑而不发于外者,得之有所大喜,治之取足太阴太阳阳明,后取手太阴太阳阳明。狂而新发,未应如此者,先取曲泉左右动脉,及盛者见血,有顷已,不已以法取之,灸骨 二十壮。大热偏身,狂而妄见妄闻妄言,视足阳明及大络取之,虚者补之,血而实者泻之。因其偃卧,居其头前,以两手四指夹按颈动脉,久持之,卷而切推,下至缺盆中而复止,如前热去乃止,此所谓推而散之也。病在诸阳脉,且寒且热,诸分且寒且热,名曰狂。刺之虚脉视分尽,热病已止。病初发岁一发不治,月一发不治,月四五发名曰癫,刺诸分诸脉,其无寒者,以针调之。

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  十一、头

  厥头痛,面若肿,起而烦心,取之足阳明太阴。厥头痛头脉痛,心悲善泣,视头动脉反盛者,刺尽去血,后调足厥阴。厥头痛,头贞贞头重而痛,泻头上五行,行五,先取手少阴,后取足少阴。厥头痛意善忘,按之不得,取头面左右动脉,后取足太阴。厥阴头项先痛,腰脊为应,先取天柱,后取足太阳。厥头痛头痛甚,耳前后脉涌有热,(一云有动脉)泻出其血,后取足少阳。真头痛,头痛甚,脑尽痛,手足寒至节,死不治。头痛不可取于俞者,有所击堕,恶血在于内,若肉伤痛未已,可则刺不可远取也。头痛不可刺者,大痹为恶,日作者可令少愈,不可已,头半寒痛,先取手少阳阳明,后取足少阳阳明。

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  十二、痿

  帝曰:五脏使人痿何也?岐伯曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚,弱急薄着,则生痿 也;心气热则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈胫纵,而不任地也;肝气热则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿;脾气热则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿;肾气热则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。帝曰:何以得之?曰:肺者脏之长也,为心之盖也,有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦。故曰五脏因肺热叶焦,发为痿 ,此之谓也!悲哀太甚,则胞络绝,胞络绝则阳气内动,发则心下崩,数溲血。故本病曰,大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋驰纵,发为筋痿、及为白淫。故《下经》曰:筋痿者生于肝,使内也。有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡溃,痹而不仁,发为肉痿。故《下经》曰:肉痿者,得之湿地也。有所远行劳倦。逢大热而渴,渴则阳气内伐,内伐则热舍于肾。肾水脏也,今水不胜火,则骨柘而髓虚,故足不任身,发为骨痿。故《下经》曰。骨痿者生于大热也。帝曰:何以别之?曰:肺热者,色白而毛败;心热者,色赤而络脉溢;肝热者,色苍而爪枯;脾热者,色黄而肉蠕动;肾热者,色黑而齿槁。帝曰:如夫子言可矣,论言治痿者独取阳明何也?岐伯曰:阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋。阴阳总宗筋之会,会于气冲,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故阳明虚,则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。治之各补其荣,而通其俞,调其虚空,和其逆顺,筋脉骨肉,各以其时受月,则病已矣。帝曰:善!

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  十三、心痛

  厥心痛与背相控,善 如从后触其心。偃偻者,肾心痛也,先取京骨昆仑发针不已,取然谷。厥心痛腹胀胸满,心尤痛甚,胃心痛也,取之大都太白。厥心痛痛如以针刺其心,心痛甚者,脾心痛也,取之然谷太溪。厥心痛色苍苍如死状,终日不得太息。肝心痛也,取之行间太冲。厥心痛卧若徒居,心痛间动作痛益甚,色不变,肺心痛也,取之鱼际太渊。真心痛手足清至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死。心痛不可刺者中有盛聚,不可取于俞。心痛引腰脊欲呕,取足太阴;心痛腹胀,啬啬然大便不利,取足少阴;心痛引背不得息,刺足少阴,不已取手少阳;心痛引小腹,上下无常处,便溲难,刺足厥阴;心痛但短气不足以息,刺手太阴。心痛当九节刺之,按已,刺按之立已,上下求之,得之立已。背与心相控而痛,所治天突十椎及上纪,上纪者胃脘也,下纪者关元也,背胸邪击阴阳左右如此。

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  十四、胀

  帝曰:脉之应于寸口如何而胀?岐伯曰:其脉大坚以涩者胀也。曰:何以知脏腑之胀也?曰:阴为脏,阳为腑。曰:夫气之令人胀也,在于血脉之中耶,脏腑之内乎?曰:三者皆存焉,然非胀之舍也。曰:愿闻胀之舍。曰:夫胀者,皆在脏腑之外,排脏腑而郭胸胁,胀皮肤,故命曰胀。曰:脏腑之在胸胁腹里之内也,若匣匮之脏禁器也,各有次舍虚名,而同处一域之中,其气各异,愿闻其故。曰:未解其意,再问。曰:夫胸腹脏腑之郭也,膻中者,心主之宫城也;胃者,太仓也;咽喉小肠者,传送也;胃之五窍,闾里门户也;廉泉玉英者,津液之道也。故五脏六腑,各有畔界,其病各有形状。营气循脉,卫气逆为脉胀,卫气并脉循分为肤胀,三里而泻,近者一下,远者三下,无问虚实,工在疾泻。曰:愿闻胀形。曰:夫心胀者,烦心短气,卧不安;肺胀者,虚满而喘咳;肝胀者,胁下满而痛引小腹;脾胀者善哕,四肢烦 ,体重不能胜衣,卧不安;肾胀腹满引背,央央然腰髀痛;六腑胀,胃胀者,腹满胃腕痛,鼻闻焦臭,妨于食,大便难;大肠胀者,肠鸣而痛濯濯,冬日重感于寒,则飧泄不化;小肠胀者,小腹 胀,引腰而痛;膀胱胀者,小腹满而气癃;三焦胀者,气满于皮肤中,轻轻然而不坚;胆胀者,胁下痛胀,口中苦善太息。凡此诸胀者,其道在一,明知逆顺,针数不失。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之夭命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。曰:胀者焉生,何因而有?曰:卫气之在身也,常然并脉循分肉,行有逆顺,阴阳相随,乃得天和,五脏更始,四时循序,五谷乃化,然后厥气在下,营气留止,寒气逆上,真邪相攻,两气相搏,乃合为胀也。曰:善!何以解惑?曰:合之于真,三合而得。曰:善!曰:胀论言无问虚实,工在疾泻。近者一下,远者三下。今有其三,而不下者,其过焉在?曰:此言陷于肉肓,而中气穴者也,不中气穴,则气内闭,针不陷肓,则气不行上越,中肉则卫气相乱,阴阳相逐,其于胀也。当泻不泻,气故不下,三而不下。必更其道,气下乃止。不下复始,可以万全,乌有殆者乎!其干胀也,必审其胗,当泻则泻,当补则补,如鼓应桴,恶有不下者乎?帝曰:肤胀鼓胀可刺邪?曰:先泻其胀之血络,后调其经,刺去血络也。腹暴满,按之不下,取太阳经络者,胃之募也。少阴俞者,去脊椎三寸傍五,用员利针,卫气逆而脉胀,卫气并脉为肤胀,三里而泻。近者一下,远者三下,无问虚实,三里疾泻。

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  十五、胸胁痛

  胸胁痛而不得息,不得卧,上气短气,偏痛脉满起,斜出尻,脉络胸胁,支心贯鬲上肩,如天突斜下肩交十椎下。

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  十六、大风

  风从外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶寒,治在风腑,调其阴阳,不足则补,有余则泻。

  大风头项痛,刺风腑,风腑在上椎,大风汗出,灸噫嘻,在背下侠脊傍三寸所,厌之令病患呼噫嘻。从风增风,刺眉头,失枕在肩上横骨间。病风且寒且热,炅汗了,一日数过,先刺诸分理络脉,汗出且寒且热,三日一刺,百日而已。

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  十七、疠风

  疠风者,素刺其肿上已,刺以锐针,针其处,按出其恶气,肿尽乃止。骨节重,须眉堕名大风,刺肌肉,为故汗出,百日。刺骨髓,汗出百日,凡二百日,须眉生而止针。

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  十八、偏枯

  偏枯身偏不用而痛,言不变,志不乱,病在分腠之间。巨针取之,益其不足,损其有余,乃可复也。痱之为病,身无痛者,四肢不收,智乱不甚,言微知可治,甚则不能言,不可治也。病先起于阳,而后入于阴,先取其阳,后取其阴,浮而取之。

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  十九、痿厥

  痿厥为四末束 ,乃疾解之。日二。不仁者十日而知。无休病已止,岁以草刺鼻嚏,嚏而已。无息而疾迎引之,立已,大惊之亦可。

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  二十、痈

  痈疽之生,脓血之成也,不从天下,不从地出,积微之所生也。故圣人自治于未有形也,愚者遭其已成也。脓已成,十死一生。故圣人弗使已成,而明为良方,着之竹帛。使能者踵而传之,后世无有终时者,为其不予遭也。帝曰:其已有脓血而后遭乎?不导之以小针治乎?曰:以小治小者其功小,以大治大者多害,故其已成脓血者,其惟砭石铍锋之所取也。微按其痈,视气所行。先浅刺其傍,稍内益深,还而刺之,无过三行,察其浮沉,以为浅深,已刺必熨,令热入中日使热内,邪气益衰,大痈乃溃。治腐肿者,刺腐上,视痈大小深浅刺之。

  刺大者多血,小者深之,必端内针,为故止。痈疽不得,顷时回痈不知所,按之不应手,乍来乍已。刺手太阴傍三 ,与缨脉各二,掖痈大热,刺足少阴,五刺而热不止,刺手心主三,刺手太阴经络者,大骨之会各三。暴痈筋 ,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在经俞。痈气之息者,宜以针开除去之。夫气盛血聚者,宜石而泻之。刺肿摇针。左足应立春,其日戊寅己丑。左胁应春分,其日乙卯。左手应立夏,其日戊辰己巳。膺喉首头应夏至,其日丙午。右手应立秋,其日戊申己未。右胁应秋分,其日辛酉。右足应立冬,其日戊戌己亥。

  腰尻下窍应冬至,其日壬子。六腑膈下三藏应中州,其大禁,大禁太一所在之日,及诸戊己。凡此九者,善候八正所在之处,所主左右上下。身体有痈肿者。欲治之,无以其所值之日溃治之,是谓天忌日也。

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  二十一、鼠

  鼠 之本,皆在于脏。其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,而未内着于肌肉,而外为脓血者,易去也,请从其本,引其末,乃可衰。去而绝其寒热,审按其道以予之,徐往徐来以去之。其小如麦者。一刺知,三刺而已。鼠 寒热刺寒腑,寒腑在附膝外解营。

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  二十二、耳鸣耳痛耳聋

  耳者宗筋之所聚也,胃中空则宗筋虚,虚则下溜,脉有所竭,故耳鸣。补客主人,手大指爪甲上与肉交者也。耳聋而不痛者,取足少阳。聋而痛者,取手阳明。耳聋无闻,取耳中听宫,耳鸣取耳前动脉。耳痛不可刺者,耳中有脓。若有干耵聍,耳无闻也。耳聋取手小指次指爪甲上与肉交者,先取手,后取足。耳鸣取手中指爪甲上,左取右,右取左,先取手,后取足。耳聋取手阳明,不已,刺其通脉出耳前者。

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  二十三、膝痛胫酸

  蹇膝伸不屈治其捷,坐而膝痛治其机,立而暑解治其骸关,膝痛痛及拇指治其 ,坐而膝痛如物隐者治其关,膝痛不可屈伸治其背,内连 若折治阳明中俞 。若别治巨阳少阴荣,淫泺胫酸,不能久立,治少阳之维,在外踝上五寸辅骨上。横骨下为楗,侠髋为机,膝解为骸关,侠膝之骨为连骸,骸下为辅,辅上为 , 上为关,头横骨为枕。膝中痛取犊鼻,以员利针发而开之,针大如厘,刺膝无疑。

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  二十四、啮舌啮颊啮唇重舌

  少阴气至则啮舌,少阳气至则啮颊,阳明气至则啮唇,视主病者则补之。重舌刺舌柱,以铍针也。

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  二十五、欠

  阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。阳气尽,阴气盛,则目瞑。阴气尽,阳气盛,则寤矣。泻足少阴,补足太阳。肾主欠,取足少阴。

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  二十六、哕

  谷入于胃,胃气上注于肺,今有故,寒气与新谷气俱还于胃,新故相乱,真邪相攻,气并相连,复出于胃故哕。补手太阴,泻足少阳。

  卷二下

  二十七、唏噫