禅林疏语考证

○摩竭之心
　　事苑曰。梵云摩竭陀。此云文物国。揜室言。世尊禅定於普光法堂也。西域记云。昔如来於摩竭陀国初成正觉。梵王建七宝堂。帝释建七宝座。佛坐其上。於七日中思惟是事。义同揜室也。

○少林之髓
　　见上。

○覆帱
　　中庸曰。譬如天地之无不持载。无不覆帱。

○棱伽
　　名义集云。正言[马*夌][登*力]迦。佛住南海滨入棱伽国摩罗耶山而说此经。梵语楞伽。此云不可往。唯神通人方能到也。阿跋多罗。此云入。谓入此山中而说此宝。或翻无上。谓此经法是无上宝。

　　新入院住

　　切念(某)谬渎僧伦初权院事。力之弗逮。战战如蚊之负山。才之靡长。遑遑似鼠之度谷。倘非覆护于十力。曷纾兢业於寸心。敬於是日营设午供一堂。上奉三宝下暨万灵。夜放甘露法食一坛。普济幽魂同沾法喜。伏愿法雨沛於四境。祥光贲於万年。魔之罥。仇之渊。皈圣化而并释。福之基。命之运。藉慈荫而弥隆。

○战战
　　诗小旻。注恐也。

○蚊之负山
　　庄子曰。其於治天下也。犹涉海凿河而使蚊负山。

○遑遑
　　孟子。注有求而弗得之意也。

○鼠之度谷
　　荀子曰。鼯鼠五技。能飞不能上屋。能缘不能穷木。能浮不能渡谷。能穴不能掩身。能先不能先人。

○十力
　　见上。

○兢业
　　尚书。注兢兢戒谨也。业业危惧也。

○寸心
　　列子曰。文挚谓然叔曰。子方寸之地虚矣。几圣人也。李白诗。长剑一杯酒。男儿方寸心。

　　常住朔望诸节设斋施食通用

　　切念(某)滥厕空门忝权院事。三尊覆育。思结草而奚从。四事资成。愧素飱而无补。不崇善利曷报慈仁。兹者恭遇(某节)之辰。(入事)伏愿加护念心垂正觉眼。魔障氷释。僧园永绝於非殃。善缘日增。清众同安於法化。

○三尊
　　会古通今记云。三尊即目佛法僧宝。世所仰重故名为尊。

○结草
　　左传曰。普魏颗。武子之子。初武子有嬖妾无子。武子疾命颗曰必嫁是。疾病则曰必以为殉。及卒。颗嫁之。曰疾病则乱。吾从其治也。及败秦师于辅氏。获杜回。秦之力人也。颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠故获之。夜梦之曰。余而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命。余是以报。

○四事
　　见上。

○素飱
　　诗伐檀曰。彼君子兮不素飱。注素空。餐食也。又孟子注。无功而食禄谓之素飱。

　　修因门
　　平安修忏(僧用)

　　伏以法典弘开。援众生於尘劳海上。心精邃格。祷诸佛於大寂光中。冀消宿垢於生前。用植正因於身后。　切念(某)滥受田衣惭窥剎影。耽人着我纵三毒以成愆。背觉合尘恣六根而起业。必浣衣方堪染色。如漏器曷贮醍醐。不凭忏悔之门。难达菩提之路。是以延集同袍就于本庵大殿顶礼(某)忏法(几)部。讽演秘章净严忏室。旋宝旛而皈敬。歌梵呗以赞扬。叩普贤之愿王下临象驭。祈韦将之冥力俯镇魔军。万德洪名极一心而顶礼。多生罪相罄卅卷以敷宣。酌水焚檀少彰盈缶之敬。摘葵烹茗聊陈及物之仪。既毕忏摩之功。仍修瑜珈之典。甘露雨注息彻热而清凉。法食云屯止饥虚而饫足。以兹微善少植净因。伏愿宝掌放光莲眸垂鉴。罪花凋谢恒长觉树之根。欲海乾枯早沾法流之水。魔军远遁。色力弥坚。誓转不退之轮。竟成极乐之果。

○田衣
　　见要览。

○同袍
　　白孔六帖曰。兄弟曰同袍。

○梵呗
　　谓梵音曰梵呗。梵语云呗者。华言止断外事。外事止断时任为佛事。呗者赞咏之声也。若曹子建游鱼山。忽闻空中梵天之音清响哀惋。独听良久。乃举其节写为梵呗。自此始也。

○象驭
　　见上。

○盈缶之敬
　　易比卦曰。有孚盈缶。终来有他吉。传诚信充实於内。若物之盈满於缶中也。

　　又(俗用)

　　大悲愍俗权垂救过之方。净德难成特修自新之法。冀祛宿障。谨露心章。　切念(某)爰居爰处不识不知。行寡悔。言寡尤。弗慎厥德。纵败度。欲败礼。速戾于躬。静言思之。何所祷也。幸有忏摩之典可为解脱之门。(入佛事仝前)伏愿五眼洞彰。六通广摄。罪山摧灭消点雪于红炉。道岸允登度片舟于黑海。萃盈门之茂祉。笃历世之繁禧。
　　官家改。切念(某)滥沾圣泽忝列儒绅。身心意知未能克明其德。祖听言动犹恐数违於仁。女流改。切念(某)三从劣品五障微躯。愚而无知安能察理而动。懦而弗立何以守仁而居。

○爰居爰处
　　见诗击鼓。

○不识不知
　　见诗皇矣。

○行寡悔言寡尤
　　论语。子曰多闻阙疑。慎言其余则寡尤。多见阙殆。慎行其余则寡悔。言寡尤。行寡悔。禄在其中矣。

○纵败度欲败礼
　　书。太甲曰。王拜手稽首曰。予小子。不明于德。自底不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。注速召之急也。戾罪也。

○五眼
　　大智度论云。一肉眼。二天眼。三慧眼。四法眼。五佛眼。

○六通
　　法界次第云。一天眼通。二天耳通。三知他心通。四宿命通。五身如意通。六漏尽通。

○点雪红炉
　　圆觉经讲义云。当知圆觉寂照如红炉一点雪。岂容暂住。

○盈门
　　后汉孔融性宽容好士。及退闲。宾客日盈其门。

○儒绅
　　论语曰。子张书诸绅。注绅大带之垂者也。书之欲其不忘也。

○三从
　　记。缁衣曰。妇人幼从父。嫁从夫。夫死从子。是故有三从之义。

○五障
　　法华云。一不得作梵天王。二不得作帝释。三不得作魔王。四不得作转轮圣王。五不得作佛。

　　平安启经(僧俗男女通用)

　　大教远流示一乘皈元之路。神功叵测开众生方便之门。竭蚁悃以皈依。冀鸿休之加被。　切念(某)霟处人伦滥沾圣化。无明内障日增有漏之因。妄境外摇愈积无央之垢。伶俜于崎岖道上那得皈来。耽着于败朽宅中难求出离。欣逢圣教敢不倾心。是以虔向今年(某)月(某)日就于(某)庵免僧启诵(某)经。首建启经植福道场。修礼慈悲三昧水忏一堂。(叙佛事仝前)伏愿毫光远暨将暗室而重光。法雨普沾使枯枝而再润。顿出尘劳之海。高登正觉之场。再祈诸难不侵百祥备应。尽幽明而咸利。普恩有而同资。

○蚁悃○鸿休
　　并见上。

○伶俜
　　谓行不正也。

　　诵经中期

　　翻了义之诠。功不容於中止。设慈悲之典。诚岂朁于再修。重展赤衷。特伸素楮。　切念(某)痴负皮囊苦居火宅。身语意业之未净远背觉城。识根尘垢之日滋久封幻壳。飘零他国仰故乡而何期。局系凡笼喜圣言之未泯。是以先於(某)年(某)月(某)日启诵(某)经。届今阅诵将半。再伸赞扬。仗僧特建赞经植福道场。修礼三昧忏法(几)部。(叙佛事)伏愿集功德财秉智慧炬。滔天浪里横度般若之舟。黑地林中竟达菩提之路。更祈三灾雾散。五福川增。六道并耀于慈光。四恩普资于玄化。

○皮囊
　　析玄记。观身五种不净第四外相不净。谓观此身现见外相皆是不净。九孔常流种种秽恶。如破皮囊满盛不净。

○火宅
　　法华云。三界无安独如火宅。

○三灾
　　法苑珠林云。一饥馑灾。二疾疫灾。三刀兵灾。

○五福
　　尚书曰。一曰寿。二曰富。三曰康宁。四曰攸好德。五曰考终命。

○四恩
　　大乘本经注。恩有四种。一父母。二师长。三国王。四施主。

　　诵经完满

　　恭转契经幸成圆满之行。虔陈法务庶作究竟之功。抒诚已竭于一心。昭告敢辞于三渎。　切念(某)是名凡夫未离业网。黑愆滋于识浪寡之未能。白法障于迷关成之弗逮。幸逢圣典获竭鄙诚。是以先於(某)年(某)月(某)日启诵(某)经。迄今讽诵告完。敬涓(某)月(某)日启建完经植福道场。修礼梁皇慈悲道场忏法(几)部。(叙佛事)伏愿入不二门。游庄严海。娑婆秽土潜消五浊之根。极乐净邦早下九莲之种。更祈介尔景福锡之天年。酿作一门之休。衍为奕世之庆。

○契经
　　名义集云。梵语修多罗。此云契经。谓契理合机之教。

○三渎
　　易。蒙卦曰。蒙亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告。利贞。

○梁皇忏法
　　统纪云。梁帝初为雍州刺史时。夫人郗氏性酷妬。既亡。至是化为巨蟒。入后宫通梦於帝求拯拔。帝阅佛经为制慈悲道场忏法十卷。请僧忏礼。夫人化为天人。空中谢帝而去。

○介尔景福
　　毛诗曰。神之听之介尔景福。注介景皆大也。

○奕世
　　后杨秉传曰。臣奕世受恩。注奕重也。

　　庆生(俗用)

　　生缘有节喜添海上之筹。至道无闻深惧岸边之树。爰皈圣典。用报亲恩。　切念(某)陶质乾坤铸形父母。眇兹寿命几同井上之藤。纷尔根尘大似镜中之影。韶光迅而弗待。善行缺而未修。倐临(某)十之辰。爰效三皈之悃。(叙佛事)伏愿福慧上严于二亲。悔尤下消于一己。曰富曰寿祉茂集于盈门。尔炽尔昌善庆流之奕世。

○海上之筹
　　昔有人隐海上。闻海中有人语曰。每逢一纪则添一筹。今不觉满屋矣。注一纪十年也。筹已满屋不知几多年。

○岸边之树
　　涅柈经寿命品云。是易坏。犹如河岸临峻大树。

○井上之藤
　　宾头卢为优陀延王说法经云。我今为王略说譬喻。王志心听。昔日有人行在旷路。逢大恶象为象所逐。狂惧走突无所依怙。见一丘井即寻树根入井中藏。上有黑白二鼠牙啮树根。此井四边有四毒蛇欲螯其人。而此井下有三大毒龙。旁畏四蛇。下畏毒龙。所攀之树其根动摇。树上有蜜三两滴堕其口中。于时动树敲坏蜂窠。众蜂散飞唼螯其人。有野火起复来烧树。大王当知。彼人苦恼不可称计。而彼人得味甚少苦患甚多。

○镜中之影
　　前定录曰。表叔遇异人得书云。每受一命即开一幅。累任皆验。一日晨起巾栉一物堕镜中。如蛇而有四足。惊而疾。数日卒。留书尚多。妻开视之。皆空纸也。最后一幅画蛇盘镜中而已。

○奕世
　　见上。

　　又(僧用)

　　世寿倐临已届悬弧之旦。亲恩未报聊陈用礿之仪。特露微诚。端申片楮。　切念(某)受形二亲皈命三宝。浮光隙影莫识常住之天。圆顶方袍滥厕伽蓝之地。奚酬罔极之慈恩。惟赖大悲之正典。(入佛事)伏愿得金刚身。续佛慧命。二亲普报咸觐无量寿如来。九有同资共逢消灾障菩萨。

○悬弧之旦
　　记。内则曰。男子生。桑弧蓬矢六以射天地四方。天地四方男子所有事也。故必先有志於其所有事也。

○用礿之仪
　　易。既济卦。东邻杀牛。不如西邻之礿祭。实受其福。

○圆顶方袍
　　日用小清规云。出尘离俗。圆顶方袍。

　　完报母[文/而]

　　母兮育我。深同地载之恩。子之报亲。端藉佛慈之力。已满三年之素食。恭昭一日之赤诚。　切念(某)身非我有。形藉亲生。即捐我肢体发肤似大海难酬一滴。虽竭吾精神志虑岂寸草可答三春。惟我佛启方便之门。乃人子竭孝思之路。是以先于(某)年(某)月(某)日白佛持[文/而]。届今三载已满。延僧阅诵妙法莲华经(凡)部。盂兰盆经五千四十八卷。诵功告毕。谨涓(某)月(某)日仍延僧于家启建完[文/而]报母道场。(入佛事)伏愿母(某)血海翻作金池。罪山化为福聚。北堂日永长娱莱子之衣。西国莲生获继韦提之迹(母亡者改云。瑞光浮碧沼。菡萏花中礼圣容。天乐出宝林。瑠璃地上闻清梵)。

○育我
　　诗曰。父兮生我。母兮鞠我长我育我。

○地载
　　孝经曰。覆而无外者天也。是德无不在焉。载而无弃者地也。其物莫不殖焉。

○寸草三春
　　孟郊游子吟云。慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝。意恐迟迟皈。难将寸草心。报得三春辉。

○北堂
　　诗。伯兮曰。焉得谖草言树之背。注背北堂也。

○莱子之衣
　　高士传云。老莱子孝养亲。年七十父母犹存。身着五色斑衣。为婴儿戏於亲前。取食上堂诈跌卧地为儿啼。欲亲之喜。

　　修造后谢土(俗用)

　　燕厦落成幸遂万间之庇。龙神拥护实资三宝之功。俯陈玉楮露心词。仰叩金莲敷妙相。　切念(某)草茅贱品蓬荜微生。兔守旧居似匪盖头之所。鸠工新室欲为容膝之安。岂无冒禁之虞。喜值落成之日。爰就蜗宇特建道场。(入佛事)修兹寸善。答龙神之私庇。酬天地之恩光。伏愿预庆户牖之绸缪。永协室家之和好。若去若来若坐卧俱赖帡幪。曰寿曰富曰康宁多所饶益。

○落成
　　左襄。楚子成章华之宫。愿与诸侯落之。注宫室始成祭之曰落。

○万间之庇
　　杜甫诗。安得广厦千万间。大庇天下寒士俱欢颜。

○蓬荜
　　记。儒行曰。儒有一亩之宫环堵之室。荜门圭窦蓬户瓮牖。

○兔守
　　韩非子曰。宋有耕者。兔走触株折颈死。因释耕。守株冀复得兔。

○盖头
　　传灯录云。德山后到沩山。山谓众曰。是子将来有把茅盖头。骂佛骂祖去。

○鸠工
　　尚书欢兜曰。都共工方鸠僝功。注鸠聚也。

○容膝之安
　　韩诗外传曰。楚庄王聘北郭。先生曰。臣有箕帚之妇愿入计之。即谓妇。楚欲以我为相如何。妇曰。结驷列骑所安不过容膝。食前方丈所甘不过一肉之味。而殉楚国之忧可乎。於是遂不应聘。

○冒禁
　　韩非子曰。儒以文乱法。侠以武犯禁。而人主兼理之。此所以乱也。

○蜗宇
　　见上。

○户牖绸缪
　　诗。鸱鸮曰。彻彼桑土绸缪牗户。注彻取也。桑土桑根也。绸缪缠绵也。

○若去若来若坐卧
　　见金刚经。

○寿富康宁○帡幪
　　并见上。

　　又

　　昔不堪其忧因启更新之役。今得安所适实依覆焘之恩。谨卜良辰。特陈谢悃。　切念(某)肯堂念切筑室计疎。历涉星霜可奈否倾之险。帡幪风雨欲为革故之图。乃辟旧基载营新宅。既遂落成之喜。尤深犯禁之虞。乃延僧众恭修释典。(入佛事)以兹寸善。仰答天慈俯酬地德。安方隅之禁。谢龙神之休。伏愿金帛恒足门闾有光。俾寿俾昌益衍庄椿之算。以嗣以续更新燕桂之荣。