禅林疏语考证

○鼓盆
　　见上。

○坠剑
　　吕氏春秋曰。楚人有涉江行舟。自舟遗剑。遽刻其舟曰。我於此坠剑。求必得之。其迷有如此者也。

　　荐产厄

　　血河浩渺可胜业网之忧。法海弘深能涤罪根之秽。谨投三宝。用罄一诚。　切念(某)形忝坤仪。业缠震旦。载生载育方欣坐蓐之期。不待不停遽抱梦槐之戚。念厥容之杳杳。痛彼魄之茫茫。雪涕盈襟。痛心疾首。欲消孕育之苦。须仗调御之光。(入佛事)伏愿引出黑漫漫地。来瞻碧湛湛天。血池顿乾花轮之光浮五色。地狱忽破宝树之韵演三乘。

○坤仪○载生载育○梦槐○痛心疾首
　　并见上。

　　荐子

　　愁结燕山无奈桂枝之摧折。诚倾净土庸冀莲蕊之开敷。乃启法筵。用展悲思。　切念男(某)当户谋深。肯堂念切。偶昧藏舟之谶。遽成易箦之悲。声闻九天复无鹤鸣而子和。魂游九地空怜蝶是而人非。不假佛臂之光。安破幽都之暗。(入佛事)伏愿。

○桂枝
　　谓称人子曰桂子。见上。

○当户○肯堂○藏舟○易箦
　　并见上。

○鹤鸣子和
　　易系辞曰。鸣鹤在阴。其子和之。又刘禹锡吟白君哭崔儿诗凄然寄题诗。庭梧已有雏栖处。池隺今无子和声。

○九地○蝶是○幽都
　　并见上。

　　又

　　兰凋玉砌沉沉之愁露迷空。凤出丹霄寂寂之悲风匝地。一生一死之致恨。载祈载祷以陈情。　切念(某)偶以少年皈于厚夜。杨彪之怀舐犊。实切深忧。仲尼之哭伯鱼。奈何永诀。倚门失望合室致惊。欲资去程。乃陈大教。(入佛事)伏愿。

○兰凋玉砌
　　谢玄与从兄朗。为叔父安所器。因戒约子侄曰。子弟亦何豫人事。而正欲使其佳。玄曰。如芝兰玉树欲使生於庭阶耳。

○一生一死
　　见上。

○杨彪
　　魏志。汉大尉杨彪。子修为曹操所杀。见彪问曰。公何瘦之甚。曰悔无日殚先见之明。犹老牛舐犊之爱。操为改容。

○仲尼
　　家语曰。孔子十九娶于宋之并官氏。生伯鱼。鲁昭公以鲤鱼赐。孔子荣君之赐。故名曰鲤。而字伯鱼。伯鱼年三十。先孔子卒。

○永诀○倚门
　　并见上。

　　荐女

　　贱息云亡未获超生之地。慈皇护念弘开捄死之门。谨以寸忱。寓之尺疏。　切念女(某)早作无常之梦。遽倾有漏之身。泪眼欲枯空望音容之愈邈。愁肠几绝徒嗟魂魄之弗皈。兰房寂寂而云愁。泉路悠悠而日暗。特凭佛果。少赞仙游。(入佛事)伏愿。

○贱息
　　史赵世家左师公曰。老臣贱息。舒祺最少。注息子也。

○仙游
　　见上。

　　又

　　谢庭兰殒曷胜遗体之悲。楚峡云收徒切游魂之望。兹欲超升于贱息。敢忘皈向于慈尊。　切念(某)禀性惟和。赋质甚弱。幻身才疾悠然忽弃于兰房。真魄何之意者尚滞于槐国。苦海之沉沦莫度。爱河之浩渺难升。乃延缁衣之流。特恳皇觉之庇。(入佛事)伏愿。

○谢庭○遗体○楚峡○贱息○槐国
　　并见上。

　　荐岳父

　　东坦恩深方借泰山之庇。南柯梦断遽为坤壤之游。欲超净土而往生。须仗慈尊以追悼。　切念岳父(某)处尘劳海。受幻妄身。深期有永之年托兹河润。岂谓无常之寂遽尔山颓。达者即电影而观。我则失氷清之映。思酬厚德。乃阐洪规。(入佛事)伏愿。

○东坦
　　晋王羲之。王导从子也。郗鉴使门生求女壻於导。导今就东厢偏观子弟门生。皈曰。王氏诸少并佳。然闻言各自矜持。惟一人在东床坦腹食。独若不闻。鉴曰此佳壻。访之乃羲之。遂妻以女。

○泰山
　　欧阳永叔尝曰。今人呼妻父为岳公。以泰山有丈人峰。呼妻母为泰水。不知出何书也。注泰山。山名。在鲁地东岳也。以其上有丈人峰。故以岳为称焉。

○南柯
　　见上。

○氷清
　　谓妇翁曰氷清。女壻曰玉润。晋卫玠妻父乐广皆有重名。议者以为妇翁氷清。女壻玉润。注言若氷之清洁。如玉石之润泽。

○电影
　　见金刚经。

　　又

　　泰山其颓乎子壻之情奚忍。黄泉无色也婆伽之果可凭。特设蒲馐。俯申芹献。　切念岳父(某)两间肖貌万事营心。意谓百年可尽氷清之映。云何一旦遽成坠月之悲。冥冥之往何之。岩岩之瞻徒切。谨邀净侣特建法筵。(入佛事)伏愿。

○泰山○黄泉○婆伽○芹献
　　并见上。

○两间肖貌
　　前刑法志曰。人宵天地之貌。注宵与肖同。

○氷清○坠月
　　并见上。

　　荐岳母

　　亲同泰岳骤惊独逝之懿魂。爱重门阑犹痛无依之半子。欲酬广庇。乃集良因。　切念岳母(某)才婴病痾遂及大故。五漏之身遽殒。一灵之性何存。顾予东坦之诚心岂胜忍死。藉我西方之法力克遂往生。乃请僧伽。爰陈法务。(入佛事)伏愿。

○泰岳
　　见上。

○门阑
　　杜赠李令问诗。门阑多喜色。女壻近乘龙。

○大故○东坦
　　并见上。

　　又

　　云愁半岳痛懿魄以何之。泪洒中庭皈慈尊而投悃。无以为报。乃尽厥心。　切念(某)夙全妇道。绰着母仪。克谐室家之欢。尤笃门阑之爱。奈何龟龄数歉。遽尔蝶化梦长。晓山黯黯结愁云。夜壑茫茫奔逝水。特建西来之教。用申东坦之诚。(入佛事)伏愿。

○半岳
　　见上。

○中庭
　　记檀弓曰。孔子哭子路於中庭。

○门阑○蝶化○夜壑○逝水○东坦
　　并见上。

　　荐女婿

　　东床佳婿忽兴逝水之悲。西土圣人能救重泉之苦。爰修象教。特罄蚁诚。　切念(某)厕迹凡笼。置身尘网。夤缘有幸曩谐中雀之因。幻化无常今叶镜蛇之谶。安得金刚之不坏。欲瞻玉润以无从。不资物外之善缘。安荐门中之娇客。(入佛事)伏愿。

○东床○逝水○重泉○象教○蚁诚
　　并见上。

○中雀
　　唐高祖宝皇后。父毅。尝谓妻曰。此女有奇相。何可妄与人。因画二孔雀於屏间。请婚者射二矢。阴约中目则得之。射者阅数十皆不合。高祖最后射。各中一目。遂皈之。

○镜蛇○玉润
　　并见上。

○娇客
　　谓称女壻曰娇客。东坡和王子立风雨败书屋有感曰。妇翁不可挝。王郎非娇客。

　　又

　　门阑愁结忽伤坦腹之亲。衣袂泪零痛切[文/而]心之祷。　切念(某)顷以夤缘之幸。得谐子婿之观。嗟尔三生奈椿龄之有限。俄然一梦使荆阃之无依。变欢声为堕月之愁。转喜气作悲风之惨。爰修西教。用荐东床。(入佛事)伏愿。

○门阑○坦腹○夤缘
　　翰墨全书曰。深念夤缘。注自有夙昔之缘。非偶然耳。

○椿龄○荆阃○堕月○东床
　　并见上。

　　荐大沙门

　　示寂双林法身本无来往。言旋葱岭幻体乃有灭生。欲崇本师之因。须藉我佛之果。　切念本师(某)戒月孤圆法雷普震。依作昏途之炬。用为苦海之舟。奈何啮断鼠藤。遽尔打穿雀縠。悠悠明月夜载孤帆。惨惨寒烟昼迷丈室。少申孺慕。乃演金科。(入佛事)伏愿德山益峻。生生披如来之衣。悲海弥深。世世处诸佛之室。普作无边佛事。常转无尽法轮。

○双林
　　见上。

○葱岭
　　初祖达磨坐少林九年。先传法及袈裟於惠可。乃住禹门千圣寺。十月五日端坐而逝。葬态耳山定林寺。明年使者宋云西域还。於葱岭遇师。手携只履而往。云皈为言。门人启圹视之。唯空棺只履。

○鼠藤○雀縠○孺慕○金科
　　并见上。

　　入塔

　　灵骨已藏。叹师容之益邈。全身不散。冀道脉之恒昌。爰启法筵。用酬慈荫。　切念本师(某)佛门柱石。法窟爪牙。幻疾才沾遽到火灭烟飞之地。觉灵如在幸托埋光铲彩之区。已失先辈之典型。安存后昆之模范。乃集净侣。聿弘清规。(入佛事)伏愿品位弥崇。光明益着。混入堪忍界若耀海之骊珠。高坐涅盘城似当空之桂魄。

○柱石
　　汉由延年谓霍光曰。将军为国柱石。今谓柱石者欲掌拄宗门令法久住也。

○爪牙
　　诗祈父曰。祈父予王之爪牙。注爪牙鸟兽所用以为威者也。

○埋光铲彩
　　唐史曰。埋光铲彩。使之不耀。

○典型
　　孟子曰。大甲颠覆汤之典刑。

○后昆
　　尚书曰。垂裕后昆。

○模范
　　杨子曰。师者人之模范也。

○骊珠桂魄
　　圆觉经序。处生死流。骊珠独耀於沧海。踞涅柈岸。桂轮孤朗於碧天。

　　生忌

　　涅盘海湛本无漩澓之波。幻化门开乃有往还之迹。爰遵大教。少展时思。　切念本师(某)自敛形声。几经岁月。慧灯晦焰不蒙破暗之光。法雨屯膏未见润枯之泽。兹逢示(降寂)之日。益动永言之思。乃集方袍。聿修净供。(入佛事)伏愿兴大法云。注甘露雨。乘愿船而行慧海。满帆风过家乡。观缘相而游寂场。一片月明古道。

○漩澓
　　说文曰。漩回泉也。澓水回流。

○屯膏
　　易屯卦。象曰。屯其膏。施未光也。传。膏泽不下及。是以德施未能光大也。人君之屯也。

○愿船
　　净土文云。菩萨乘大愿船。住生死海。呼引众生上大愿船。

　　荐师(禅僧用)

　　昔入空门已礼真如之佛。今皈寂境遽抛假合之身。爰依大教之规模。用报我师之法力。　切念(某)脱迹凡笼。委身净剎。已悟有为之幻。思修无漏之因。本冀僧臈之弥增。讵意妄身之顿弃。虽黄梅子熟未明向上玄机。然红藕花香须问现前受用。欲严往生之驾。恭修追荐之功。(入佛事)伏愿不离浊邦而生净邦。不出魔界而入佛界。弥勒弹指之处认取千圣之门。迦叶破颜之时顿悟一乘之理。

○规模
　　谓规所以为圆者。是一个大圈子。模。铸金之模空廓也。皆以其大纲言。

○弥勒弹指
　　华严云。尔时善财童子敬达弥勒菩萨。合掌白佛言。唯愿大圣开楼观门。令我得入。尔时弥勒菩萨即弹指。门自然开。善财即入。入已还闭。

○迦叶破颜
　　见上。

　　又(禅僧用)

　　空室云寒惊觉灵之顿逝。虚堂月冷伤德范之何存。欲报洪恩。乃陈象教。　切念(某)出家离父母。与佛作儿孙。蜂钻故纸未知所出之因。鼠啮枯藤忽际无常之苦。既涉生死之海。孰识升沉之方。乃集同伦。恭陈法务。(入佛事)伏愿(某)破除三惑。清净六根。空即色色即空。照见本来之面目。死亦生生亦死。得安现在之身心。

○象教
　　见上。

○蜂钻故纸
　　传灯录。神瓒禅师见蜂子投[片*((囟-乂+ㄆ)/心)]求出。师曰。世界如许阔不肯出。钻他故纸。

○鼠啮枯藤
　　见上。

○三惑
　　天台四教仪集注云。一见思惑。二尘沙惑。三无明惑。

　　荐徒(禅僧用)

　　久侍巾瓶拟作当家之种。遽捐衣钵遂为逝水之波。稽首祈恩。洗心致悃。　切念(某)滥入僧伦忝为佛子。每思沉沦之苦。拟作出离之因。奈何善愿方坚而幻形弗驻。苦功未就而世数已终。欲助往生。须凭法力。(入佛事)伏愿顿破无明之壳。永断烦恼之根。宝树林中伎乐声声闻般若。金沙地上天花色色见真如。

○逝水
　　见上。

○洗心
　　棱严云。洗心非正。落於邪见。注修妙观智涤内垢障。故云洗心。

　　荐寺院赴应僧师徒通用(未落发者亦通用)

　　幻影非真忽灭风灯之焰。佛慈莫量庸修水月之功。　窃念(某)已入空门未谙戒律。岂修不坏之法。遽有无常之惊。苦海波深孰是涅盘之岸。冥途路险谁为般若之光。乃引竺国之清规。用作幽都之宝筏。(入佛事)伏愿善根不昧。魔障速清。逈脱尘劳。直破重重之罥。默融妙法。顿增种种之光。

○空门
　　见要览。

○清规○幽都
　　并见上。

　　又

　　生入空门难留幻妄之体。死皈冥境须凭荐拔之功。庶脱浊邦。方超净界。　切念(某)身居梵剎。心醉尘缘。律仪之训未闲。昏迷卒岁。福慧之功莫习。苒荏一生。不凭我佛之慈仁。曷救下凡之沉没。(入佛事)伏愿破业罥而出冥关。扫魔风而消怨敌。慈光远暨快逢甘露之濡。苦具顿除喜见花轮之现。

　　荐出家居士有斋戒者

　　幻影难留便尔恁么而去。真皈有在奄然顺化而游。欲往净方。特修梵典。　切念(某)置身白业。谢迹红尘。善愿方隆思熟黄梅之米。善根未就空栽破岭之松。嗟岸树之难存。痛井藤之易绝。一灵遽往。(某)七俄临。(入佛事)伏愿舍业报身出尘劳海。金台晃耀光浮水面之莲。宝网玲珑韵奉空中之乐。

○白业
　　见上。

○红尘
　　事苑。尘本不红。以言其染也。

○黄梅
　　坛经云。次日五祖潜至碓坊。见能腰石舂米。语曰。求道之人为法忘躯。当如是乎。乃问曰米熟也未。能曰。米熟久矣。犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去。

○破岭
　　林间录云。四祖大师居破头山。山中有无名老僧。唯植松。人呼为栽松道者。

○岸树○井藤
　　并见上。

　　和尚诞日

　　切念(某)是名凡夫滥居人道。幼尊鲁诰未得求仁之方。晚皈佛乘岂究明心之旨。虚彼岁月。愧此形骸。俯思生育之恩。未尽犬马之报。况诸男蚤逝一孙仅存。家堂之享祀久虚。坟丘之祭扫何日。不孝之罪已日积而日深。哀慕之衷实弥久而弥切。兹值悬弧之旦。益动寸草之心。谨请僧伽用陈法务。(入佛事)以兹功德专荐考妣超生净域者。伏愿冥关立破。获睹清净之光。业网顿空。永脱幽沉之境。瑠璃地上时闻天乐铿锵。菡萏花间每见玉毫灿烂。并冀血属共出苦轮。(某)无任瞻仰圣慈。激切恳祷之至。

○鲁诰
　　见上。

○犬马之报
　　汉汲黯传曰。臣常有狗马之心。师古曰思报效也。

○悬弧○寸草
　　并见上。

○考妣
　　虞书曰。如丧考妣。尔雅。父曰考。母曰妣。

○瑠璃
　　见名义集。

○菡萏
　　尔雅曰。荷芙蓉别名。芙蓉江东呼荷。其茎茄。其叶蕸。其木蔤。花菡萏。其实莲。其根藕。其中的的中薏。