祖庭事苑

断际
　　筠州黄蘗希运禅师也。生闽方。幼从本州黄蘗山出家。后嗣百丈之道。裴相国事以师礼。以师酷爱旧山。常名师为黄蘗。唐大中年。终於本山。敕谥断际禅师。

李相国　　唐李翱。字习之。幼勤於儒。博学好古。为文尚气质。正元十四年。登进士第。授校书郎。三迁至京兆府。司录参军。元和初。转国子博士。史馆修撰。寻权知职方员外郎。十五年六月。授考功员外郎。并兼史职。七月初。出为朗州刺史。
　　大和初。入朝为谏议大夫。寻以本官知制诰。三月二日拜中书舍人。以缪举栢耆。坐是左授少府少监。俄出为郑州刺史。五年。出为桂州刺史．御史中丞。充桂管防御使。七年。改授潭州刺史．湖南观察使。八年。征为刑部侍郎。九年。转户部侍郎。七月。检校户部尚书．襄州刺史。充山南东道节度使。会昌中卒。谥曰文翱。
　　不尝执国政。或谓相国者。误矣。为朗州刺史时。闻药山惟俨禅师玄化。屡请不起。乃躬入山谒之。会师看经。殊不顾揖。侍者云。太守在此。翱性褊急。乃曰。见面不如闻名。师呼。太守。翱应[妳-女+口]。师曰。何得贵耳贱目。翱拱手谢之。曰。如何是道。师以手指上下。曰。会么。翱曰。不会。师曰。云在青天水在缾。翱乃忻惬作礼。述偈云。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余事。云在青霄水在缾。
　　翱与韩愈．柳宗元．刘禹锡为文会之交。自相述古言。法六籍。为文黜浮华。尚理致。言为文者。韩．柳．刘焉。韩愈常论。仲尼既没。诸子异端所。荀．孟复之。杨．墨之流洗然遗落。殆周．隋之世。王道弗兴。故文中子有作。应在乎诸子左右。唐兴。房．魏既亡。失道尚华。至有武后之弊．安史之残。吾约二三子。同致君复尧舜之道。不可放清言而废儒。纵梵书而猾夏。敢有邪心归释氏者。有渝此盟。无享人爵。无永天年。先圣神明是纠是殛。
　　无何。翱邂逅於俨禅师。顿了本心。末由户部尚书．襄州刺史。充山南东道节度使。复遇紫玉禅翁。且增明道趣。着复性书上下二篇。大抵谓本性明白。为六情玷污。迷而不返。今牵复之。犹地雷之复见天心矣。即内教之返本还源也。其书露而且隐。盖而又彰。其文则象系中庸。隐而不隐。释教其理。则从真舍妄。彰显自心。弗事言陈。唯萌意许也。韩．刘览之。叹曰。吾道萎迟。翱且逃矣。见宋僧传。

列星
　　史记．天官书曰。太微宫。五帝坐。后聚二十五星。蔚然。曰郎位。汉明帝时。馆陶公主为子求郎。帝不许。赐钱一千万。曰。天郎官上应列星。出宰百里。非其人。民受其殃。

药峤
　　渠庙切。山锐而高也。

缅
　　弥远切。远也。

台辅
　　春秋曰。三公上应三台星。故曰台辅。

藩维
　　上甫烦切。篱也。周礼。九州之外曰藩国。

仙都
　　处之山名。世传黄帝升遐之处。

太守
　　汉景帝改郡守为太守。

褰帷　　东汉贾琮。字孟坚。东郡聊城人也。旧交址土多珍产。前后刺史率多无清行。故吏民怨叛。中元元年。交址屯兵反。执刺史及合浦太守。有司举琮为交址刺史。琮到部。讯其反状。咸言赋敛过重。百姓莫不空单。京师遥远。告冤无所。民不聊生自活。故聚为盗贼。琮即移书告示。各使安其资业。诛斩渠师。百姓以安。巷路为之歌曰。贾父来晚。使我先反。今见清平。吏不敢饭。
　　复征拜为冀州刺史。旧典。传车骖驾。垂赤帷裳。迎於州界。及琮之部。升车言曰。刺史当远视广听。紏察美恶。何有反垂帷裳以自揜塞乎。乃命御者褰之。百城闻风。自然竦震。

化条
　　汉书刺史六条分化。颜师古云。汉官典职仪云。刺史班宣。周行郡国。省察治状。黜陟能否。断治冤狱。以六条问事。非条所问。即不省。一．强宗豪右田宅踰制。以强陵弱。以众暴寡。二．二千石不奉诏书遵承典制。背公向私。旁诏守利。侵渔百姓。聚敛为奸。三．二千石不恤疑狱。风励杀人。怒则任刑。喜则淫赏。烦扰刻暴。剥截黎元。为百姓所疾。山崩瓦裂。妖祥讹言。四．二千石选署不平。苟阿所爱。蔽贤竉顽。五．二千石子弟恃怙荣势。请托所监。六．二千石违公下比。阿附豪强。通行货赂。割损正令。

经纬
　　下于贵切。文能经天。武能纬地。有武无文。无以怀远。有文无武。无以御乱。

笺函
　　以色加纸曰笺。

开士
　　应法师云。梵语菩萨。此言开士。谓以法开导之士。前秦符坚赐沙门有德解者。名曰开士。

恢
　　苦回切。大也。张也。

觌
　　徒的切。见也。

夜光
　　史记。隋侯祝元畅。因之齐。道上见一蛇将死。遂以水洒。摩傅之神药而去。忽一夜。中庭皎然有光。意谓有贼。遂案剑视之。乃见一蛇[口*(衔-金+缶)]珠在地而往。故知前蛇之感报也。以珠光能照夜。故曰夜光。

焦桐
　　东汉蔡邕。字伯喈。陈留人也。避地吴会。吴人有烧桐而爨者。邕闻火烈之声。知其良木。因请而裁为琴。果有美音。而其尾犹焦。时人名曰焦尾琴焉。又在陈留。日闻邻人弹琴於屏。邕潜听之。谓邻人曰。公弹琴何为有杀心。邻人曰。向吾鼓弦。见螳螂方鸣。蝉相去而未飞。螳螂为之一前一却。吾心耸然。惟恐螳螂之失也。此岂为杀心而形於声者乎。邕然之。其妙听若此。

排
　　步皆切。推也。

罔象
　　当作象罔。黄帝游於赤水之北。登乎昆仑之丘而望。还归。遗其玄珠。使智索之而不得。使离朱索之而不得。使吃诟索之而不得。乃使象罔。象罔得之。见庄子。吃。口懈切。诟。口豆切。

塞请
　　上苏则切。

四河
　　一．殑伽。二．尼连。三．信度。四．私阿。此四天四大河。

枯蘖
　　下五割切。伐木余也。

踪横
　　上当作纵。

黄头
　　梵云迦毗罗。此言黄头。以佛生迦毗罗国。就生处而称佛为黄头大士也。

碧眼
　　初祖达磨大师眼有绀青之色。故称祖曰碧眼。

离微
　　宝藏论。其出微。其入离。知入离。外尘无所依。知出微。内心无所为。内心无所为。诸见不能移。外尘无所依。万有不能羁。又离者。体不与物合。亦不与物离。五色不能污。五音不能乱。征者。体妙无形。无色无相。应用万端。而不见容。离．微二字。道之妙也。

阑
　　落干切。晚也。

少林
　　少林寺。乃魏沙门跋陀制。菩提达磨梁大通元年泛舶至此土。会武帝。问答不契。遂之魏之洛阳。止于嵩山少林寺。面壁而坐。终日默然。如是九年。得二祖可。以传其法。旧作普通八年。误矣。

花未
　　当作花木。

庾岭
　　六祖卢行者自密授衣法。是夜潜遁。有道明者。与数十人蹑迹而追。至大庾岭。明最先见。祖乃置衣钵於盘石。曰。此衣表信。可力争耶。任君将去。明举之。如山不动。

仲尼伯雪
　　温伯雪。南国贤人也。适齐。舍鲁。仲尼见之而不言。子路曰。夫子欲见温伯雪子久之。今见不言。何也。仲尼曰。若夫人者。目击而道存矣。亦不可以容声矣。见庄子。

倾盖
　　倾盖。非温伯雪。乃程子也。家语。孔子之郯。逢程子於涂。倾盖而语终日。甚相亲。顾谓子路。取束帛以赠先生。子路屑然对曰。由闻士不中间见。女嫁无媒居。子不以交礼也。有间。又顾谓子路。子路又对如初。孔子曰。由。诗不云乎。有美一人。清阳宛兮。邂逅相遇。适我愿兮。今程子。天下贤士也。於斯不赠。则终身不能见也。倾盖。驻车也。倾。仄也。郯。音谈。

鳞凤
　　瑞应图云。麟．凤．龟．龙。国之四瑞。麟。仁兽也。四灵之首。凤。王者之嘉祥。为鸟之长。龟。水族之灵。介虫之长。龙。鳞虫之长。亦谓之四灵。又云。麟有五彩。腹下黄。高一丈二尺。

巢许
　　逸士传。许由。字仲武。颕川阳城人。隐於箕山。师於啮缺。依山而食。就河而饮。尧知其贤。让以帝位。由闻之。乃临河洗耳。有巢父者。饮犊。牵而避之曰。恶吾水也。后卒。尧封其墓曰箕公。

蟾印
　　上时廉切。月光也。

高蹈
　　徒到切。践履也。

不知为贵
　　肇云。如曰不知。则公贵矣。

鹫峰
　　西域记云。梵语姞栗陀罗矩咤山。此云鹫峰。即释尊说法华之地。出王舍城最为高显故。表出过二乘。以多栖鹫鸟。因以名焉。又云。山形似鹫头。亦名鹫头峰。

坏衲
　　坏衲。指迦叶也。迦叶头陀第一。着坏衲衣。十诵云。衲衣有十利。一．在粗衣数。二．少所求索。三．随意可坐。四．随意可卧。五．浣濯易。六．少虫坏。七易染。八．难坏。九．更不须余衣。十．不失求道。

熊岭　　即达磨塔所也。塔记云。大师化缘已毕。传法得人。乃端居而逝。即大同二年十二月五日也。葬於熊耳山。起塔定林寺。
　　颜师古云。熊耳山在顺阳北。益阳县东。其山两峰状若熊耳。因以名焉。与少林相去三百余里。据此。非二祖立雪之处。盖指事之误也。

索索
　　昔各切。惧貌。又散也。

菀转
　　当作宛转。

平阗
　　上房连切。下音田。平阗。盛貌。

弁
　　当作辨。别也。弁。皮变切。周冠名。非义。下仿此。

虎兕
　　下徐妹切。青色一角似牛。重千斤。

石窗
　　四明记云。山之上有自然石窗。四面透明。故曰四明。

掣断金锁
　　禅月览李白集诗。常思李太白。仙[竺-二+妻]驱造化。玄宗致之七宝床。虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后。玉上青蝇生一个。紫皇案前五色麟。忽然掣断黄金锁。五湖太浪如银山。满船载酒搥鼓过。贺老成异物。颠狂谁敢和。宁知江边坟。不是犹醉卧。

轻舍
　　书冶切。

七星
　　七星。剑饰也。西京杂记云。高祖斩白蛇剑。剑上有七星珠．九华玉以为饰。杂厕五色瑠璃为匣。剑在室中。光影犹照於外。与挺剑不殊。十二年一加磨蓥。刃上常若霜雪。开匣拔鞘。辄有风气。光彩射人。

把欲
　　赠行人。当作欲把赠行人。

卞和
　　楚人卞和献玉於楚厉王。王曰。石也。遣使刖一足。及武王即位。和又献之武。武王复怒。又刖一足。至楚文王立。和抱璞哭於荆山之下。文王召而谓曰。刖足者。何怨乎。曰。不怨刖足。而怨真玉以为凡石。忠事以为慢事。是以哭之。文王乃使工剖石。乃真玉也。文王叹曰。哀哉。二先君易刖人足。而难於剖石。令和果是璧。乃国宝也。见韩子。

轻触不轻触
　　第三板一行脱三字。

靡
　　毋彼切。无也。

慷慨
　　上苦郎切。下苦爱切。竭诚也。

曲木据位
　　韶阳云门大师云。诸方老秃奴。曲木禅床上坐。求名求利。问佛答佛。问祖答祖。痾屎送尿也。三家村里老婆传口令相似。识甚么好恶。总似者般底。水也难消。利刀斩却百千万亿个有甚么过。

楚甸
　　堂练切。郊甸也。

累累
　　力追切。说文。缀得理也。一曰蔓也。又网落也。

尺厘
　　理之切。十毫曰厘。

规矩
　　圜曰规。方曰矩。

周行
　　瑞应经云。菩萨示生。即行七步。一手指天。一手指地。天上天下。唯我独尊。

宏纲
　　古郎切。网之大绳也。

郜
　　音告。

春雨
　　春雨如膏。百谷仰之。

春云
　　易通封验曰。立春。青阳云出。房如积水。春分。正阳云出。张如白鹤。

枯荄
　　古哀切。草根也。

离离
　　当从草。作篱。轻细貌。

维风
　　维。辞助也。

幽石
　　公羊传曰。云触石而生。肤寸而合。不崇朝而徧天下者。太山之云也。

一花
　　达磨谓可祖曰。内传法印。以契证心。外付袈裟。以定宗旨。后代浇薄疑虑竞生。但出此衣并吾法偈。用以表明。听吾偈曰。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。

独运孤明
　　第三板十三行脱运字。

历魏游梁
　　见少林。

瞩
　　之欲切。视也。

羁
　　居宜切。绊也。

态
　　他代切。姿态美貌也。

垂天
　　云垂於天。庄生取以比鹏翼。

噫
　　於其切。恨声。

悠悠
　　夷周切。远也。

菡萏
　　上户感切。下徒感切。莲花欲舒貌。

万卉
　　许贵切。草之总名也。

蹙
　　子六切。迫也。

皱
　　侧救切。

雠敌
　　当作酬敌。谓远赴酬问。敌应群机。雠。冤也。非义。

寒山老
　　天台寒山子。本无氏族。始丰县西七十里。有寒．暗二岩。子尝居寒岩中。故以名焉。容貌枯倅。布擩零落。以桦皮为冠。曳大木屐。时来国清寺。就拾得取菜滓食之。或廊下徐行。或时叫噪。寺僧以杖逐之。翻身抚掌大笑。虽出言如狂。而有意趣。

白云抱幽石
　　寒山子诗云。重岩我卜居。鸟道绝人迹。庭际何所有。白云抱幽石。住兹不记年。屡见春冬易。寄语锺鼎家。虚名定无益。

兰芷　　左思齐都赋曰。其草则有杜若．蘅菊．石兰．芷葸．兰芷。古人所以比君子。
　　家语曰。芝兰生於深林。不以无人而不芳。

空生　　梵云须菩提。又云苏补底迦。此有三义翻译。一曰空生。谓初生之时。家室尽空。以表解空之相。二曰善现。谓生时种种善瑞显现。三曰善吉。谓生已。相师占之云。此子唯善唯吉。
　　西域记云。本东方青龙陀佛。影化释迦会下。今为禅者之通称。谓参玄解空之士也。

岭南
　　黄梅密付老卢衣盂。奔驰为岭南之归。

鄙彼
　　论语或问子西曰。孔子曰。彼哉。彼哉。说者曰。言无足称也。

伊予
　　犹是我也。