摩诃止观贯义

　　一总示(又若)二别明(三)
　　一列章(互)　　二释明(次十章)　　三料简(问)

　　三结诫(此)
四私料简(四)
　　一简数方(私)二简通别(三)
一十境通别四句(四)
一通(二)
　　一境法俱通(问)二行人俱通(二)
　　一正简(问)二重简(三)
　　一通是无常(问)　　二通是有漏(问)　　三通是偏真(问)

　　二别(问)　　三亦通亦别(复)　　四非通非别(非)

　　二阴解非条然别(问)　　三十境自条然别(问)

三简境观(三)
　　一阴即是观(问)　　二转阴为观(问)　　三五分判境(问)

四简具界(三)
　　一念具十界(问)　　二具界因果(问)　　三具界法尔(问)

　　二正十乘观境○

○二正十乘观境(十)
一观阴入境(三)
一释所观境(三)
　　一标列(第)二释明(二)
一通释三科(二)
　　一释名(阴)　　二开合(毗)

二正释五阴(三)
一明心王前后(二)
　　二两论义(数)　　二今判明(若)

二出阴从心造(二)
　　一出五阴多种(又)二明源从心出(二)
　　一标(如)二释(二)
　　一心造六界(正)　　二心造十界(若)

三斥凡小不知(三)
　　一况斥凡小(世)　　二引经示邪(故)　　三以论结斥(故)

三拣示(二)
　　一结心为惑本(然)　　二示的观阴心(若)
二明能观观(三)
　　一开章(观)二示意(二)
一示观法精妙(三)
　　一法示(既)　　二譬明(譬)　　三合显(此)

　　二出正由法华(盖)

三正释(二)
一於坐仪观阴入(二)
一法明十乘(十)
一观不思议境(三)
　　一标起(一)二释明(二)
一思议境(二)
　　一小乘生法(思)二大乘生法(三)
　　一标心生十界(大)　　二释十法界法(若)　　三结非今所观(此)
二不思议境(二)
一正明初乘观境(三)
一法示(二)
一一念百界千如(三)
一明十界十如(三)
一一念十法界(二)
　　一引示(不)　　二释明(种)

二十界三世间(二)
一释(三)
　　一五阴世间(十)　　二众生世间(揽)　　三国土世间(十)

　　二结(此)

三三世间十如(三)
一五阴十如(二)
　　一标示(又)二释明(二)
　　一列(先)二释(二)
　　一总释(十章)二类释(三)
　　一标(二)二释(四)
　　一三恶　　二三善　　三二乘　　四菩佛

三简(二)
　　一因缘逆顺(因)　　二报法有无(若)

　　二众生十如　　三国土十如
二出三千具念(三)
　　一正出(夫)　　二例明(例)　　三结合(今)

　　三结妙境在此(故)

　　二观心即空假中○

　　二譬显○　　三合明(若信)

　　二结示九乘依境(此)
　　三结示(说)

　　二发菩提心○　　三巧安止观○　　四破法徧○　　五识通塞○　　六修道品○　　七对治助开○　　八知位次○　　九能安忍○　　十离法爱○

　　二譬以大车○

　　二於余仪观阴入○
　　三结示观用○

　　二观烦恼境○　　三观病患境○　　四观业境○　　五观魔境○　　六观禅境○　　七观见境○　　八观慢境　　九观二乘境(余)　　十观菩萨境

○二观心即空假中(二)
　　一征起(问)二释明(三)
一观心三千即空妙境(三)
一出二论权计(二)
　　一正出(答)　　二断明(若从)

二检心法即空(四)
一约横四句生求不可得(二)
一四句求心生不可得(三)
一法检(二)
　　一据计核破(若法)　　二责违经论(又)

二譬推(三)
　　一定计(更)　　二推破(若依)　　三结明(四)

　　三合明(心)

　　二四句求三千不可得(当)

　　二约纵於灭等求不可得(既)　　三约双亦求不可得(亦)　　四纳双非求不可得(非)

　　三结观心妙境(言)

二观心三千即假妙境(二)
一正示不可说可说以开假门(二)
一正说假门(二)
　　一明四不可说(大)二明四俱可说(二)
一示假说意(三)
　　一止示(当)　　二引明(如)　　三结示(虽)

二出假说法(四)
　　一世界四句说(或)　　二为人四句说(云)　　三对治四句说(云)　　四第一义四句说(云)

二结示说意(三)
　　一示说意(佛)　　二责人师(经)　　三结得意(若得)
　　二复出随便宜法说以结妙境(若随)

　　三观心三千即中妙境○
○三观心即中三千妙境(三)
一别显圆中法门(六)
　　一三法妙境(若解)　　二三谛妙境(若法)　　三三观妙境(若一)　　四三智妙境(若因)　　五三语妙境(若随)　　六三趣妙境(若解)

　　二总出名异义同(此)　　三结示一切圆成(得)

○二譬显(三)
　　一意珠喻(如)　　二惑心喻(又三)　　三眠梦喻(又如)

○二发菩提心(三)
　　一牒章(二)二释相(三)
一明慈悲愿境(二)
一依境起悲愿(三)
　　一立誓境(既)二明誓由(二)
　　一於五道思惟彼我(自)　　二於二乘思惟彼我(假)

三正发誓(三)
　　一正发(即)　　二释明(众)　　三结正(今)
二依境起慈愿(三)
　　一立誓境(又)　　二明誓由(我)三正发誓(三)
　　一正发(今)　　二释明(虽)　　三结正(是)

　　二出愿境同时(如)　　三结真正发心(不)

　　三指说(自)

○三巧安止观(三)
　　一示意(三)二释明(二)
　　一出所安法性(无)二明能安止观(二)
一总安心(二)
一止观各安(二)
　　一以止安(今)　　二以观安(观)

　　二止观俱安(止)

二别安心(二)
　　一征起(若)二答释(二)
　　一示意(夫)二正安(二)
　　一初列(安)二释(二)
一论师教根性(二)
一能教道师(三)
　　一标列(教)二释明(二)
　　一圣师(圣)　　二凡师(二)

　　三结示(身)

二所教根性(二)
　　一列(他)二释(二)
一二论明(二)
　　一正明(萨)　　二分解(若)

二今师明(二)
　　一正明根性(今)　　二根性利钝(若)
二随根性以安(二)
　　一征(巳)二释(二)
　　一示审定根性(师)二正止观安心(二)
　　一总标(既)二别释(二)
一一向根性(二)
一示法(二)
一教他(二)
一正明(二)
一定根(二)
一信行八番安心(二)
一正明(二)
一以止安心(四)
　　一随乐止安(咄)　　二为人止安(又)　　三对治止安(又)　　四第一义止安(又)

二以观安心(二)
　　一结前起后二正明(四)
　　一随乐观安(即)　　二为人观安(又)　　三对治观安(又)　　四第一义观安(又)

　　二结示(如)

二法行八番安心(二)
一正明(二)
一止悉安心(四)
　　一欢喜(其)　　二生善(其)　　三破恶(若)　　四悟理(其)

二观悉安心(四)
　　一欢喜(彼)　　二生善(若)　　三破恶(观)　　四悟理(观)
　　二结示(是)
二转根(二)
　　一斥始终利钝(复)二明一时利钝(三)
　　一示意(今)　　二正明(若)　　三结示(得)

　　二结数(自)

　　二相资根性○
　　三结示○

○二自行(二)
　　一总示(自)二别明(二)
一定根安心(二)
一法行八番(二)
一正明(四)
　　一止观随乐(乐)　　二止观便宜(其)　　三止观破恶(若)　　四止观悟理(修)

　　二结示(是)

二信行八番(二)
一正明(四)
　　一止观随乐(信)　　二止观便宜(听)　　三止观破恶(或)　　四止观悟理(或)

　　二结示(是)
　　二转根安心(若)
○二相资根性(三)
　　一标(复)二释(二)
一资闻法行八番(二)
一正示(二)
　　一明止　　二四观

　　二结明(此)

二资思信行八番(二)
　　一正示(结)　　二结明(是)
三结(二)
　　一结法(前)　　二结数(就)
○三结示(二)
一结止观安心(三)
　　一正示(夫)二斥失(三)
　　一引人(一)　　二出失(问)　　三责成(若)

三结明(二)
　　一正结数(今)　　二明成显(三)
二结善巧安心(二)
　　一结依境安心(若)二结巧安止观(三)
　　一法(若)　　二喻　　三合(众)

○四破法徧(二)
　　一示意(第)二释相(二)
　　一标(然)二释(二)
一从诸门简无生门(三)
一经说四门今依教门(二)
一出经四门(二)
　　一出四门(经)　　二明通义(依)

　　二置三立教(三)

二教有四教今依圆教(二)
一四教破义(二)
　　一三教不徧(三)　　二圆教破徧(今)

　　二置三立圆(余)

三圆有四门今依空门(二)
　　一别圆四门(所)　　二置三立空(今)
二依无生门明破法(二)
　　一标(无)二释(二)
一明无生备摄略示通显(三)
　　一征(何)二释(二)
一无生教门竖摄(二)
一到因(二)
　　一无生门通止观(止)　　二止观显无生门(止)

二到果(二)
　　一无生门通止观(门)　　二止观显无生门(止)
二无生教门横摄(二)
　　一结前生后(无)　　二正明(大)
　　三结(横)

二更引经示释然后破法(二)
　　一标示(此)二释明(二)
一引经示相释义(二)
一佛藏示无生门立破徧相(二)
　　一引经(佛)二释义(二)
　　一依经释(彼)　　二观心释(须)
二涅盘释无生门立破徧义(三)
　　一标示(大)二释明(二)
一四句法明破立徧(二)
　　一引经(初)二释明(二)
一正释四句(三)
　　一总标(按)二别释(四)
一不生生句(二)
一正释(三)
　　一经释(不)　　二今解(今)　　三结示(此)

　　二合上(因)

二不生不生句(二)
一正释(三)
　　一经释(经)　　二今解(今)　　三结示(此)

　　二合上(因)

三生不生句(二)
一正释(三)
　　一经释二今解(三)
　　一正解(今)　　二断明(此释)　　三示识(莫)

　　三合上(初)

二重释(三)
　　一经释二今解(二)
　　一正解明(今)　　二示显胜(以)

　　三合上(惑)
四生生句(二)
　　一经释　　二今解
　　三总结(是)

二重释四住(二)
　　一引经六住(四)二释经四住(二)
　　一正释(经)　　二会圆(将)
　　二六句十缘明破立徧○

　　三料简○
　　二正说无生破徧○

○二六句十缘明破立徧(二)
一六不可说明徧破义(三)
　　一出经(经)二释义(三)
　　一总标(按)二别释(二)
一将经意释破法徧(三)
　　一标示(若)二释明(二)
一前四句破思议惑解(二)
　　一二句破思议惑(何)　　二二句破思议解(若)

二后二句破不思议解(二)
　　一一句破不思议惑(若)　　二一句破不思议解(若)
　　三结成(将)

二佛自释弥显破徧(三)
　　一标示(佛)二释明(六)
　　一不生生不可说(云)　　二生生不可说(云)　　三生不生不可说(云)　　四不生不生不可说(云)　　五生不可说(经)　　六不生不可说(经)

　　三结成(佛)
　　三总结(依)

三会同(三)
一引经(二)
　　一举示(又)二释明(二)
一释自法本法(二)
　　一自法　　二本住法

　　二释不说一字(经)
　　二出意(当)　　三会合(此)
　　二十缘可说明徧立义○

○二十缘可说明徧立义(三)
　　一牒经(大)二释义(三)
　　一标示(今)二释明(三)
　　一标列(十)二正释(三)
　　一立众生　　二立机缘　　三立声教

　　三结成(众)

　　三指结(故)

三证成(二)
　　一引(如)　　二释(佛)
○三料简(三)
　　一简无生门具足四句(问)二简无生门互摄诸门(问答三)
　　一正示(答)二释明(三)
　　一出智断四门(欲)　　二引大经月喻(大)　　三合论智断意(实)

　　三结显(若)

　　三简生生等显无生门(问)

○二正说无生破徧(二)
　　一结前(约)二正释(三)
一开章(二)
　　一正开(次)　　二示意(竖)

二释明(二)
一释(二)
一正於识阴破法徧(三)
一无生门始终竖破法徧(三)
　　一标章(一)　　二示意(如)三正释(三)
一后假入空破法徧(二)
　　一标章(从)二释明(三)
一从见假入空(三)
　　一列章(从)二释明(二)
一释见假(二)
一见(二)
　　一名见所由(见)二正释惑相(二)
一外道见相(三)
　　一标(见)二释(四)
一单句四见(三)
　　一标章(单)二释相(二)
一八十八使(三)
一见相(二)
一出有相(二)
　　一释明十使(於)　　二历界成数(如)

　　二例余三(余)

　　二历数(若)　　三结示(倒)

二一百八见(三)
　　一见相(五)　　二历数(历)　　三结示(当)
三结斥(三)
　　一叙(世)二斥
　　一引经论定见(此)　　二引外见对斥(诸)

　　三结(今)
二复四句见(三)
　　一标章(复)　　二出相(此)　　三历数(若)

三具足四句见(三)
　　一标章(具)　　二出相(此)　　三历数(如)

四无言见(二)
　　一出相(绝)　　二历数(一)
　　三结(如)

二佛法见相(二)
　　一正出(又约)　　二历数(如是)

　　二假○

　　二明空观○

　　三结意

　　二从思假入空○　　三四门料简○
　　二从空入假破法徧○　　三两观入中破法徧○
　　二诸法门始终横破法徧○　　三非横非竖始终破法徧○

　　二历余阴入破法徧(前)

　　二结(是)

　　三料简○
○二假(二)
　　一名假所由(复)二正释惑相(二)
一出假惑相(二)
　　一外道十六假(例)　　二佛法十六假(依)

二释三假义(二)
　　一标列(又)二释明(二)
一释大小三假(二)
一小乘随事三假(二)
一正明(三)
一约心三假(二)
　　一叙(法)　　二释(上)

　　二约色三假(又)　　三约报三假(又)

　　二结示(此)

二大乘随理三假(二)
一正明(三)
　　一标(附)　　二释(附)　　三结(是)

二引同(三)
一大论三假义(二)
　　一出三种有假(又)　　二会三假施设(论又)

　　二璎珞三假文(婴)　　三三经三假意(大品)

二出起见假意(三)
　　一标示(当)　　二指明(所)　　三结(如)

○二入空观(三)
　　一标列(二)二释明(三)
一破见假观(二)
一一正明(三)
　　一标章(观)二释明(二)
　　一标(破)二释(二)
一利根略观(三)
　　一出见假(略)二明观相(二)
　　一止破(应)　　二观破(又观)

　　三结观成(如)

二钝者广观(二)
　　一结上利观(信)二正明钝观(二)
　　一龙树为钝广作观法(其)二今论为钝广破诸见(三)
　　一举示(今)　　二用意(通)三正明(二)
　　一标见(若)二观破(二)