天竺别集

　　菩萨界

　　若观根尘一念为迷解本迷故则有十界苦集悟故则有四圣道灭缘此无量四谛起无量誓愿未度者令度未解者令解未安者令安未涅盘者令得涅盘善巧度生慈眼视物所集福业与众生共如是起一念者名菩萨法界。

　　缘觉界

　　若根尘念起则了之从无明生生故有行行招名色乃至老死三世相续如舞火轮因缘本空幻化不实求自然慧乐独善寂观空心重耽住寂定虽得道果不慕化人复有观物荣落悟世非常开空得道名为独觉如是行者名缘觉法界。

　　声闻界

　　若根尘因缘随有一念依色心故苦由烦恼故集厌苦断集非对治如何遂依四谛修十六观三十七道品如救头然由四善根得入无漏四沙门果证二涅盘会偏真理不得佛法不慕化人如獐独跳不顾后群如此一念名声闻法界。

　　天法界

　　若其念起多忻天乐笃其善心希於来报斋戒纯净饭食沙门造立塔寺及佛形像书写大乘济惠贫病於十善法止作具修自然成性或关禁六根使六情不荡六尘不入得欲界禅及色无色定身心寂静三业调良如此一念名天法界。

　　人法界

　　若其念念以五常立德五戒修身於国惟忠於家惟孝谦损居众中正存诚推德於人引咎向己尊上恤下给孤济贫惭愧是怀慈和为性深信因果崇重三宝精修斋戒建立塔寺但希世乐无舛出心贪惜自身恋着眷属是名人法界。

　　阿修罗界

　　若其念念虽好修善布施斋戒而多猜嫌孤疑进退所修福业多为胜他见人修善情多嫉忌贡高我慢珍己轻人欲彼归从不耐谦损如[玄*鸟]高飞下视外扬仁义内无实德众前谈论引长於我不循理正不愧贤能如此行心是阿修罗界。

　　饿鬼界

　　若其念念无惭无愧贪求无足悭吝鄙惜不施一毛克削於人裒归於我见人布施傍起遮障见人得利心生热恼性多谄曲常起邪见人前正容屏处放恣破斋犯戒恣贪饮食不信罪福不信因果不信三宝不孝所亲是名饿鬼界。

　　畜生界

　　若其念念耽湎五欲贪多眷属日增月甚而无厌足曲理枉物断不以公非法取财动不由义秪图利己不恻孤贫明贪他财鲁扈抵揬市易负直公行劫夺不忠不孝无贤无愚不信因果不信三宝痴呆无耻现同畜类是名畜生法界。

　　地狱界

　　若人亲近邪恶师友及性自作恶起增上心念念相续造上品十恶谓杀盗淫妄言绮语两舌恶骂贪嗔邪见友五逆罪犯四重禁污禁行人沽酒醉乱於君父师长不思恩德横生热恼挫抑贤能党比不肖乃至破塔坏寺烧灭经像谤毁大乘断学般若谤无诸佛破戒受施用三宝物偷僧祇物如是众恶无不徧作起於外道断常诸见破正因果三世之法乃至习十二种恶律仪法一者屠儿二者魁脍三者养猪四者养鸡五者捕鱼六者猎师七者网鸟八者捕蟒九者咒龙十者狱吏十一者作贼十二者常为王家捕贼及养蚕等业如上等辈死堕阿鼻大焦热等八大地狱行火途道名地狱法界。
　　偈曰。
　　三界无别法　　一切唯心造　　是故於日夜　　当自勤观心　　心欲起诸恶　　速灭如救然　　心欲起诸善　　爱护如珍宝　　行恶虽少顷　　未来受苦长　　为善向菩提　　永证常乐果

　　装彩十界状貌法则

　　凡装彩十种心光及世界状貌者佛界作金色菩萨界作五色缘觉声闻二界作青空色天作上白色人作白色修罗作黄色饿鬼作青色畜生作赤色地狱作黑色唯十种人如常颜色余地皆作空色。
　　观此图者当得一一着精彩而知中善恶业缘受报好丑显着矣。
　　慧林　大虚　一空　谨记
　　圆顿观心十法界图(终)

　　上王丞相(钦若)十界心图颂

　　无象无名杳莫寻强将名象测幽深凭斯会解还相背舍此他求转自沉鹫岭殷勤亲付嘱龙门恺悌好知音仍闻挂在高堂上误杀来人错认心。

　　大悲观音栴檀像记(并)十四愿文

　　贤劫第四如来能仁氏入大般涅盘凡一千九百四十九载腾兰度汉大法东渐凡九百三十三载僧会来吴道隆江表凡七百七十一载太岁己亥巨宋仁孝皇帝即位之三祀方帝之钦明文思光宅天下亲族授民上下咸袟儒释之典偕务进修岁四月四明沙门遵式刻檀写像曰　大悲观世音菩萨惧晦于后世手题记云幸哉式也出家学道值　天台智者所说妙悟法门其法门大略直指身心而为密藏所宗之教即法华涅盘醍醐之唱所修之行即摩诃止观圆顿之门凡一言一理皆囊括权实偏圆小大三世佛法蕴乎其中高尚之宾畴不蒙泽式久学于四明晚还天台因手集请观音仪十科即摩诃止观第四三昧法也每身行此法罔有敢怠若自兼人必藉其力矣钦哉大圣人以无为之利利厥我躬我将引躬之利利于他人夫利之道要也莫盛乎明感召以诱之格仪像以告之赞　皇国以绥之敷正教以规之四者备矣可以臻於无为焉肇十有四愿赞　国敷教以冠篇首感召仪像其愿次之按金棺嘱累经严一净场按十一面经以无隙白栴檀木用雕像身按佛顶经七首六臂按大悲经捉宝印宝经仙桃莲华杨枝澡瓶逮写已像长跪为座顶载莲华承接圣足[石*妻]金为墨书宝箧印经洎消伏毒害咒三章内于香幢以实已像之腹若乃观像法门者已像表具缚之蕴即如来藏此世音境也菩萨像能观人也七首大者观世音种智也余六波罗蜜也圆修之度种智为导皆名首也又首具多根七觉也大首即念觉总於余六乃居中也宝印宝经别表自行境智也莲华仙桃因果上冥也杨枝澡缾定慧下化也华总四十一叶圆真因也桃唯四实常乐果也杨枝拂动慧也缾水澄静定也二足慈悲也经曰大慈大悲游戏五道游足也足下莲华者总四十二叶通表因果二地无缘慈悲之所依也华下宝云者显慈悲相也云阴而雨阴除热拔苦也雨润泽与乐也故居已像之顶即所覆泽众生也齿发之细皆作法门冠佩之严咸表万德不复曲记也比丘宝蟾书金字经遇灯给像资调居士沈净月刻像相貌章净修洪净德余净信须像财物像始成立于大法堂间召郡僧百许人落景至且奉行经法请　观音而证之。
　　南无十方三世佛　　南无本师大牟尼　　南无西方安乐剎　　阿弥陀佛十力尊　　南无过去无数劫　　彼世世灯观世音　　诸佛慧眼第一净　　以不二相观三界　　如实见我归命礼　　成就大愿护众生　　南无一切法宝海　　无边无尽解脱门　　南无总持功德藏　　三世十方诸佛印　　消除三障无诸恶　　五眼具足成菩提　　未来际劫誓修行　　普使众生获无畏　　南无文殊普贤尊　　一切智行圆满海　　金刚藏及金刚手　　得大势等诸大士　　声闻辟支贤圣众　　愿以慈眼普瞻视　　我今南无赞三宝　　为欲深游大悲海　　南无大悲救厄者　　昔曾值佛观世音　　入彼如来所入门　　故佛授与同名号　　从闻解脱六尘缚　　如声度垣不能碍　　由斯徧入微尘国　　普现微尘自在身　　一一身宣总持句　　施与众生无畏法　　是故娑婆世界中　　皆号为施无畏者　　我昔经中值密言　　能除三障名消伏　　佛称功德难思议　　故我常持不敢忘　　誓向当来大劫海　　徧将此句救诸苦　　为求大士加持力　　故造栴檀持咒形　　烁迦罗首金色容　　具足七数端严相　　母陀罗臂百千福　　次第有六捉持异　　贝多叶经并宝印　　华果澡鑵及杨枝　　无隙白檀雕所成　　一一皆合契经造　　及状我身长跪地　　顶戴吉祥安乐人　　观世音名依定实　　必闻我今发大愿　　牟尼经像比丘僧　　愿住世间常不灭　　护持国土与众生　　普令摄取菩提愿　　三宝神咒天龙等　　大悲感应大誓力　　一切同护圣尊仪　　犹若金刚常不坏　　如是成就十四愿　　悉为菩提及含识　　南无闻名救厄者　　南无世间慈悲父　　南无施我无畏力　　南无令我满诸愿　　闻名见身心念者　　南无一切无空过　　我今次第说所愿　　尊应一一徧垂听(　　一护国土愿　　二三四护三宝愿　　五六七护众生愿　　八未来护法愿　　九至十一本菩提愿　　十二至十四护香像愿)

　　第一愿者

　　我所造像为护皇国正法明王圣体康悆天祚永久慈临万国哀济四生妃后诸宫忠心奉事福祉所资长守荣乐诸土辅相百司五等保国安民翼赞万世四海被化惇信明义祥风甘雨泽物以时合穗连瓜膺期表德然后树信三宝植善三田国哲朝贤推物就理不诬正教归向有在劝助明王同扬佛法广兴塔像深奉大乘君子德风万姓悦伏率于上下崇正绝邪五福施民六度济物举国清乐如净佛土。

　　第二愿者

　　牟尼像法大千界中所有诸佛菩萨声闻辟支一切形像舍利等塔悉愿住世常不灭坏此国所有阿育王塔伊陀王像吴中二像陶侃瑞像如是等名闻塔像愿常住世间仁王贤相信心守护为国之宝率用福佑光赞道德山泽聚落有胜塔像由来隐没愿时出现若有信心适欲造立便值好缘亟获成就常使塔庙庄严国界普能增长念佛三昧令人天炽盛恶道减少。

　　第三愿者

　　牟尼佛法三乘教藏徧诸国土显扬不没所流布处下至一偈一句天龙八部勤力守护为除障难於其有经卷处常作吉祥令其境界一切丰乐设有灾难侵国害民愿诸菩萨即出其境讲读经卷令消难却敌使国君辅相及国人民一切正信悉护佛法广写经卷令正法久住为度苦海舟船。

　　第四愿者

　　阎浮比丘全戒缺戒下至无戒多闻少闻下至无闻普皆安隐不逢国难信施资给园林居处具戒多闻者愿速证道迹无戒无闻者愿自媿耻进学僧业若有破戒不耻愿国王大臣信心檀越不见其过於持於毁逆行顺行等心爱护设犯国式若须法治不辱於市似可原宥愿王者慈释若国有庆会及时封拜愿度人出家用助国祥令三宝不断。

　　第五愿者

　　为诸着有众生皆谓如来实入涅盘正法减少於佛教卷情疎念薄於正因果不如理信愿令此等无信众生常值善友诲示正见深奉大乘如实了知佛不灭度不随世相无有生死所言涅盘者如来永寂舍诸结惑功德智慧清净满足更无所作名为涅盘而诸罪众生见有去来非如来事三宝常住长夜照明何以知然大云经云如来不涅盘真法无有灭如来不思议法僧亦复然当闻是语正信修行常乐见佛身身生处不堕恶道。

　　第六愿者

　　为诸着空众生拨略因果但行无碍於诸戒律忽为小道放心破毁无片畏惧自作教他谈为要行相承滋蔓翳坏眼目相将堕苦愿令此等断种之人遇真善知识诲以正慧乘戒并务涅盘梵网大乘实相而勖浮囊草系五分法身小大咸尔六波罗蜜安阙尸罗二足世尊宁无戒度如是知已当习正行速满二严。

　　第七愿者

　　愿我从今始心至未来际所在之处常能教导一切众生学诸明点尽舍恶习修行善业设己毁禁教修忏悔怖畏恶道不遑宁处示其方等诸大乘法令其服行破裂三障设更不信固守愚迷自大我慢增修众恶我愿终不暂舍是人生生相随教令正信犹如净藏化导严王一切悉令成得佛道。

　　第八愿者

　　愿我从今牟尼像法之世造像发愿守护佛法尽未来际佛佛像法将已衰微皆於彼世造大悲像发大悲愿守护三宝令得久住法灯还炽照破长夜犹如佛日所化正等以是因缘宁於一日舍千万身一一身分碎如微尘为护法故终不疲厌何况其余有所吝惜但惜无上道终不爱身命忍受诸苦事皆为化众生。

　　第九愿者

　　愿我此身安隐修道离诸缘障正法无难国土丰乐常居林野乐独寂静纳衣菜食随分知足常畏信施如御疆敌常离眷属如远大怨常保禅慧如护珍宝常弃诸恶如去弊疾法衣锡杖御魔甲兵绳床香罐资道调具舍此之外更无所贪习俗生常愿莫相近嗜欲名利永非我从毁赞虚响犹风过耳安忍违从志全道业。

　　第十愿者

　　愿我常读大乘常讲大乘念大乘事思大乘义行大乘行心心相续不忘大乘常忆普贤广大行海常思妙德平等慧海常念观音起大悲海常念弥勒行大慈海所作恶事皆不成就所修善业一切和合行愿所资身安心利烦恼渐薄观朗止静善知通塞安隐至道於善不着於恶不随十法成乘行步平正疾至道场智愿满足。

　　第十一愿者

　　愿我此身常悔诸业命终不以恶因缘故还生此间及八难处设有恶业应堕恶道愿三宝护念及誓愿力延至未来无生忍地宁於一业无数倍偿不敢为劳今有二缘愿速命终生安乐国一者像季浇风净戒难护一水一食或犯尸罗何况余耶惧毁禁戒堕苦时长妨修道业二者欲速成就度生因缘若至彼国见佛悟道成辨事速有此二缘愿速往生满菩提愿。

　　第十二愿者

　　我所造大圣香像凡身手臂足捉持履载华果罐枝冠缨缯佩皆具表一切法门若修性若境智自行因果化他定慧六度四等乃至齿发悉作法门傥少合圣心愿加慈力令此妙像犹如大士亲所分身流化无极天上人间愿常影响普使有缘七难三毒悉由是灭三十三身十九说法悉由是感三宝四谛由是显现光被万有为种为熟为解脱因令五道空虚生源枯竭若有恶心毁我圣像是则毁观世音身亦毁未来佛身亦毁一切正法是人真实断三宝种众生大怨夺一切乐与一切苦於大暗夜灭他灯炬於深巨海坏他船筏亦是刖人之足剜人之目掷之沟渎世间之恶无过之罪宁杀父母百千万身杀父母者自身受罪若毁此像殃累一切经云令闻大悲名号人譬如天子法臣护亦如诸天奉帝释违逆此咒起不善现身白癞脓血流后堕地狱长夜苦若人闻此毁谤重罪慎勿一念生不信心况复毁坏。

　　第十三愿者

　　我已像腹中宝箧印经及消伏毒害破恶业障六字章句三陀罗尼於宝香幢中自然常放光明彻照十方一切佛剎愿诸佛世尊如经所说随我此像所在方处常能随逐於一切时以神通力及誓愿力加持护念一切如来金刚之藏帝释诸天昼夜三时下来供养一切神仙昼夜三时歌咏赞叹若有有情於此形像种植善根必定於佛菩提得不退转乃至应堕地狱者若於此像一礼拜一旋绕必得免离地狱重苦如此像者一切毒害不能加逼设欲毁者即是侵毁一切佛心佛顶佛眼佛身佛舍利聚佛正法藏一切毁已亦复违逆诸天诸仙诸龙二十八部一切鬼神当愿世人闻佛此说深信毁损获罪无量疾止恶心即生正信爱护供养如己身命等无有异。