圆宗文类

　　六决定者一观相善决定真如观一味相故如经无杂故二真实善决定非一切世间境界出世间故如经不可见故三胜善决定此有六义一大法界故胜二一切佛根本故胜三法相差别法尔故胜四真如观胜凡夫二乘智故胜五顺大教故胜六是无漏故胜故地论云大法界故一切佛根本故法相义故真如观胜诸凡夫二乘智故说大乘法法尔故白法界故四因善决定因有二种一成无常爱果因善决定是因如虚空依是生诸色色不尽故二常果因善决定得涅盘道如经尽未来际故五大善决定随顺作利益他行如经[雨/复]护一切众生界故次前善决定此愿世间涅盘中非一向住故六不怯弱善决定入一切诸佛智地不怯弱故如经佛子是诸菩萨乃至入现在诸佛智地故此六决定是十地体通十地故亦通十住已来故经云十住中有五决定十行亦同除大善十回向有三决定谓观相及大善不怯弱此之废兴显位高下增微故通义可知此义通彼修生及本有非彼三乘及小乘所知普贤性起在此位中何以故同是证故余义如别章(云云)。
　　其受职义略说有三一事受职如转轮圣王具受职法二理受职如三乘人契得理实名为受职三理事受职如得位菩萨坐大宝莲华王座十方诸佛放光灌顶等内应法界名为受职广如问答及以经文余义如别章。

　　至相问答初卷

　　问诸教成佛受职云何答若小乘受职但人义中教成无别事义若三乘受职依理天处成亦不论理事教义位别依一乘受职则具教义理事位等广如华严经说。

　　圆宗文类卷第十四
　　圆宗文类卷第二十二
　　赞颂杂文类
　　三宝赞

　　　　大宋仁宗皇帝制

　　赞佛

　　天上天下　　金仙世尊　　一心十号　　四智三身　　度脱五阴　　超踰六尘　　生灵归敬　　所谓能仁

　　赞法

　　万法惟心　　心须至净　　由彼一念　　能生万行　　背觉为妄　　悟真则圣　　稽首法门　　昭然佛性

　　赞僧

　　六度无懈　　四恩匪常　　为人眼目　　助佛津梁　　体润一雨　　心熏众香　　道无不在　　此土他方

　　大方广佛华严经随品赞

　　　　大辽天佑皇帝御制
　　稽首於十方　　一切诸三宝　　我今赞此经　　众生悟圆通

　　世主妙严品第一赞曰

　　方广大圆宗　　主时成就道　　四严别显处　　十身坐其中　　同异众云集　　称扬无有穷　　内流海慧等　　共赞佛之功　　六种皆震动　　征祥天地充　　一切世界海　　遍满尽虚空

　　如来现相品第二赞曰

　　如来能现相　　所现相齐圆　　念言众诸问　　佛地等何焉　　四十齿光昭　　云奔至有缘　　现瑞表说法　　会中主普贤　　莲华匆尔出　　流为诸教源　　称扬力靡极　　无穷尽四天

　　普贤三昧品第三赞曰

　　普贤三昧如来藏　　十方诸佛悉加持　　剎尘皆入起亦尔　　菩萨十益在此时　　一切微动庄严界　　妙音演法雨摩尼　　毛光赞已新旧请　　欲观深理次品知

　　世界成就品第四赞曰

　　世界十缘起　　立已种种依　　外形各差别　　内体亦多为　　一切庄严具　　极净行所持　　尘数佛现异　　劫住修短期　　感人能转变　　包容尽现知

　　华严世界品第五赞曰

　　华藏世界体　　毗卢往昔因　　菩萨清净行　　咸能持风轮　　安布建立土　　剎网说微尘　　中有妙华光　　层层上下分　　诸剎皆傍绕　　十海各右巡　　行布百十一　　圆融难具陈

　　毗卢遮那品第六赞曰

　　毗卢二遍照　　昔说是威光　　净光胜音界　　山出海中央　　山上林东邑　　林间有道场　　前后遇四佛　　胜云照十方　　王等礼足已　　各各颂称扬　　见二得三昧　　嗣位转轮王　　后说大方便　　佛号华眼幢

　　如来名号品第七赞曰

　　体德为名号　　序分初方同　　菩萨念请问　　佛答现神通　　复次文殊说　　四十法门宗　　久成三世主　　示现在因中　　娑婆百亿界　　佛号数无穷　　种种何差别　　盖是宿成功

　　四圣谛品第八赞曰

　　娑婆四圣谛　　具无量果因　　苦者名逼迫　　集能坏善□　　灭则云寂静　　道乃一乘门　　各有无边号　　随心调众人　　密则等异界　　立名如微尘　　圆融为主伴　　一一具难陈

　　光明觉品第九赞曰

　　身照事法界　　智照二宗源　　世尊足轮下　　四义信为前　　光明放百亿　　剎土际无边　　二十有六节　　十重就略诠　　初重现本界　　乃至究竟天　　赞述超情理　　菩提因果玄　　偈称八相等　　体性业行全　　威德法性后　　因果遍周圆

　　菩萨问明品第十赞曰

　　菩萨问明者　　法问十甚深　　文殊难九首　　共配十信心　　一性何差别　　事在性中住　　众生何调伏　　随缘佛化临　　苦乐无美恶　　迷妄业报因　　一法说诸法　　随根现多门　　福田等无异　　由器差别分　　即悉不断或　　勤惰在於人　　持法起诸惑　　服药不服同　　有慧何用五　　如王臣助风　　世尊唯一道　　随情感是功　　九首问佛境　　般若量虚空　　神力皆明现　　十方如是中

　　净行品第十一赞曰

　　净行知首问　　三业等百余　　汝今利乐众　　赞者是文殊　　云何获胜妙　　说因愿有诸　　一百四十一　　得已动必无

　　贤首品第十二赞曰

　　文殊问信德　　贤首略言宣　　我今随力说　　海水一滴焉　　发心求正觉　　三宝本为缘　　道元功德母　　涅盘自初贤　　持戒修学处　　则能福慧全　　三昧门有十　　大用具融诠　　龙等二十喻　　菩萨万行圆　　诵持比品者　　其福胜于前　　十方皆震动　　恶道息无边

　　升须弥山顶品第十三赞曰

　　忉利天宫会　　十住法慧弘　　本处皆齐现　　不离一切升　　帝释瞻佛至　　座置普光明　　请已入妙胜　　止息诸乐声　　善根即忆念　　三世尽赞称　　既坐殿广博　　十方悉亦应

　　须弥顶上偈赞品第十四赞曰

　　须弥顶上帝释宫　　十方菩萨来斯国　　世尊两足指光明　　普照一切在神力　　东方法慧总称扬　　余九别赞佛功德　　演说十住行所依　　成位不退行无极

　　十住品第十五赞曰

　　慧住於湛然　　得位无有退　　菩萨承威神　　入方便三昧　　界外剎尘佛　　三业悉加诲　　起定获胜力　　住处等虚空　　十千信行满　　观佛十缘宗　　治地心悲智　　积正行无穷　　佛法家生贵　　理事善巧通　　正修念岂动　　不退止观融　　童住菩提故　　王子当绍隆　　灌顶最为上　　成就位满中　　显证现祥瑞　　偈说义重重

　　梵行品第十六赞曰

　　行体有三种　　戒四等慧诠　　正念白菩萨　　答十梵行源　　观身等非相　　皆悉归湛然　　不生於二解　　佛法疾现前

　　初发心功德品第十七赞曰

　　发心功德者　　三世佛智开　　天王问法慧　　答即甚难该　　承力为汝说　　后喻胜前来　　发已能知际　　摄胜德五圆　　六种皆震动　　他方证亦然　　偈中复显义　　菩提心最玄

　　明法品第十八赞曰

　　法慧明照了　　所照能所诠　　精进欲请说　　赞毕听许然　　问云修习等　　答即行体全　　从行成因德　　因成果德圆　　十颂义再显　　应后故重宣　　尔时说此意　　欢喜奉行焉

　　升夜摩天宫品第十九赞曰

　　夜摩宫中会　　十行德林诠　　不离菩提树　　齐升于彼天　　天王见佛已　　殿座各严全　　体备等有四　　功德法无边　　请毕如来受　　忆念昔因缘　　说偈赞十佛　　一切界同宣　　入殿跏趺坐　　宽容乃忽然

　　夜摩宫中偈赞品第二十赞曰

　　微尘世界集於会　　十林菩萨来十方　　足趺放光百千亿　　一切如是悉称扬

　　十行品第二十一赞曰

　　顺理造修行　　三昧入思惟　　微尘世界外　　诸佛悉加持　　功德林定起　　说法不可思　　欢喜等列十　　现证尽同词　　重颂如前意　　十地颇相梯

　　十无尽藏品第二十二赞曰

　　十无尽藏品　　三世佛说同　　征名列总数　　自他所利通　　心净号为信　　依圆遍计融　　制止戒成就　　饶益无有穷　　惭能崇重善　　远离三毒攻　　轻拒暴恶愧　　来於五欲中　　闻则教广博　　明有置记空　　辍已惠人施　　内分差别之　　决择诸法慧　　於色如实知　　令心明为念　　菩萨舍离痴　　文义无忘失　　所记在任持　　巧宣知实相　　诸佛典岂违　　总叹胜能者　　愿向究竟期

　　升兜率天宫品第二十三赞曰

　　化主应根愿　　升於兜率天　　树下皆齐现　　不离亦如前　　殿座成妙宝　　兴供种种焉　　观佛殊胜德　　初后两义诠　　受请乃居殿　　王获益善圆　　歌乐咸炽盛　　承力赞无边　　如来就座已　　一切悉亦然

　　兜率宫中偈赞品第二十四赞曰

　　众集兜率剎尘数　　来从妙宝尽十方　　佛膝放光能普照　　首称偈赞金刚幢

　　十回向品第二十五赞曰

　　回向於三处　　入起定前同　　诸佛悉加被　　具说十种宗　　救护众生等　　随离相圆融　　不坏三宝信　　用十境无穷　　等於一切佛　　知法如虚空　　至处谓大愿　　善根遍处时　　无尽功德藏　　由缘无尽之　　随顺坚固者　　咸依心法持　　等顺一切众　　积聚善根宜　　如相谓善合　　远离於诸迷　　无缚着解脱　　六十一门知　　等法界无量　　师位起大悲　　动地生信行　　周遍世界天　　十方菩萨众　　同号至会前　　偈颂劝修习　　善住名普贤　　校量此功德　　莫测际无边　　群生等知数　　佛子行难宣

　　十地品第二十六赞曰

　　凡圣隔绝故　　超居他化天　　序分明四胜　　入於智慧禅　　如持已定起　　普告三义诠　　十地标名竟　　金刚藏默然　　三家伸五请　　法门甚深玄　　欢喜获圣性　　能益二空全　　离垢咸具净　　懈愧是根源　　发光成就定　　总持法无边　　焰慧住最胜　　成菩提分圆　　难胜得双运　　行相令互违　　现前缘起智　　难察平等持　　远行至无相　　出世道慈悲　　不动无分别　　深行难可知　　善慧无碍解　　广说义难思　　法云谓大智　　含众蔽如空　　影像总明喻　　四河入海充　　职位在佛数　　利益十方通　　无善不可得　　偈颂结重重

　　十定品第二十七赞曰

　　重会普光殿　　境性为定焉　　在於摩竭国　　始成正觉圆　　普眼从座起　　合掌白佛前　　欲问分四义　　将答勑普贤　　说十大三昧　　称法界无边

　　十通品第二十八赞曰

　　普贤告诸菩萨众　　具说他心等十通　　住於如是不思议　　三世无碍智皆同

　　十忍品第二十九赞曰

　　普贤告诸菩萨言　　十种忍法得无碍　　已今当说三世尊　　总结颂意前文内

　　阿僧祗品第三十赞曰

　　阿僧祗品者　　十大数标通　　心王白佛问　　赞许说渊宗　　恭敬受尊命　　明显数重重　　德德极无尽　　深广普贤穷

　　如来寿量品第三十一赞曰

　　如来之寿量　　众生见不同　　心王告众会　　别举剎十重　　初说娑婆等　　世界不能穷　　玄极最后处　　普贤满其中

　　诸菩萨住处品第三十二赞曰

　　菩萨随根具悲智　　住非一处名皆异　　八方山海仙人等　　城邑杂居十有二

　　不思议法品第三十三赞曰

　　如来果法超言虑　　众会菩萨作念焉　　佛国土等不思议　　世尊加被三业全　　青莲华藏德无畏　　则能通达法界圆　　承力总告为宣说　　正显十门次第全

　　如来十身相海品第三十四赞曰

　　如来十身标显德　　普贤诫听尽宣畅　　一一难思互相融　　有莲华藏微尘相

　　如来随好光明功德品第三十五赞曰

　　逐相盖姿好　　佛告宝首宣　　我音为菩萨　　放光兜率天　　常有四十种　　中说清净焉　　能照微尘界　　闻益义难诠

　　普贤行品第三十六赞曰

　　普贤行品内　　所说平等因　　复告诸菩萨　　但随众生根　　略演如来境　　为诸无智人　　若起瞋心者　　成百万障门　　勤修法六十　　持则少作功　　明现其瑞证　　诸佛悉结通　　十方菩萨众　　一切世界中　　颂显诫听许　　悲智互相融

　　如来出现品第三十七赞曰

　　有法三身十身通　　果用化用总名焉　　放大光明加二主　　性起妙德问普贤　　长行颂言皆悉请　　如来不思现无边　　十门尽答平等果　　内更有多具难宣　　喻说种种无有喻　　显名受持秘密圆　　地六震动众供养　　十方证成称亦然　　一切世界咸如是　　偈文重重意在前

　　离世间品第三十八赞曰

　　八会法堂内　　说离世绝通　　行位显无碍　　前后相圆融　　佛在摩竭等　　人定庄严中　　咸动声皆听　　三昧起亦同　　菩萨知众集　　发问六位宗　　普贤从信答　　二百门尽穷　　结劝共宣说　　现瑞一切充　　人法皆证成　　颂中意亦重

　　入法界品第三十九赞曰

　　说入法界会　　悟证能所通　　在於逝多内　　念请众心同　　佛入频申定　　集已广赞功　　举失显其德　　表是小乘宗　　菩萨承神力　　称扬偈颂中　　普贤遍开发　　十种法句穷　　白毫光照益　　一切尽虚空　　文殊述神变　　十方悉满充　　无涯光大用　　利益众皆蒙　　前后分本末　　本会此云终　　渐顿互交映　　人法各相融　　文殊寄十信　　善财积集全　　德云等寄住　　佛境智慧渊　　善见等寄行　　随顺解脱焉　　鬻香等寄向　　调香法具宣　　婆珊等寄地　　尽破痴随眠　　摩耶至慈氏　　会摄差别缘　　妙德与遍吉　　因果悉周圆　　见开此经者　　获福最深玄　　如熏金刚种　　不坏力弥坚　　所作赞功德　　回向尽无边