圆宗文类

　　大方广佛华严经入法界品赞

　　　　朝散郎尚书主客员外郎轻车
　　　　都尉赐紫金鱼袋　杨杰　撰

　　毗卢遮那如来赞

　　庄严楼阁建幡幢　　师子频申坐道场　　诸大声闻犹未寤　　眉间放出白毫光

　　文殊师利赞

　　娑罗林里象王回　　古昔如来塔庙开　　百一十城游已徧　　云何重去涉尘埃

　　德云比丘赞

　　四维上下徧寻求　　胜国谁为大比丘　　七日妙峰无所见　　经行都在别山头

　　海云比丘赞

　　大海广博不可尽　　佛功德海极渊深　　十有二年观境界　　宝莲华座出波心

　　善住比丘赞

　　隐显经行不滞留　　空中鸟迹更何求　　众生佛界元如是　　岂独楞伽一比丘

　　弥伽大士赞

　　大师子座振威风　　升降庄严市肆中　　轮字法门谁与辨　　十方世界语音同

　　解脱长者赞

　　十方世界微尘剎　　各有如来坐道场　　彼佛不来吾不往　　明明影像水中央

　　海幢比丘赞

　　海幢舍得施门开　　普眼光明示善财　　剎剎尘尘诸变化　　便无一法外边来

　　休舍优婆夷赞

　　心如大海全容受　　志若须弥不动摇　　坐普庄严金宝座　　众生病恼见能销

　　毗目瞿沙仙人赞

　　十方十剎微尘数　　诸佛庄严诸国土　　执手分形徧往时　　童子未尝离本处

　　胜热婆罗门赞

　　逆顺由来是强名　　刀山火聚任峥嵘　　善财底事生疑悔　　赖有诸天为证明

　　慈行童女赞

　　柱壁金铃宝鉴中　　摩尼璎珞互含融　　汝应观我诸宫殿　　法界重重一一同

　　善见比丘赞

　　比丘善见住三目　　言我此生方出家　　於一念中兴供养　　如来三十八河沙

　　自在主童子赞

　　我於往昔见师利　　□悟入巧神通智　　十千童子围绕时　　河渚聚沙自为戏

　　具足优婆夷赞

　　素衣垂发无缨络　　我宅资生物物空　　一器置前谁谓小　　大千诸欲悉能充

　　明智居士赞

　　无量国土诸众生　　种种所须不同欲　　自从明智视虚空　　一切有求皆满足

　　法宝髻长者赞

　　食衣宝女诸菩萨　　最上层中现世尊　　长者善财初执手　　八方无不大开门

　　普眼长者赞

　　疗治众生普十方　　藤根国里大医王　　善知和合诸香法　　一一香中无量香

　　无厌足王赞

　　无厌足王大方便　　能令众生断邪见　　刀截汤煮猛火焚　　当知一切法如幻

　　大光王赞

　　随顺世间三昧法　　慈幢高建发明光　　大千沙界人天类　　台殿云雷悉向王

　　不动优婆夷赞

　　安住王都金色光　　遇光身意自清凉　　我求此法无厌足　　过去如来出妙香

　　徧行外道赞

　　九十六种各异见　　我悉调伏有方便　　普令舍离执着心　　山顶日光中夜徧

　　鬻香长者优钵罗华赞

　　调和善别一切香　　成就清净安隐乐　　天上人间香不同　　谁能平等无诸着

　　船师婆施罗赞

　　大士能游生死海　　宝洲珍宝施群生　　安危随顺都明了　　止处不留行则行

　　无上胜长者赞

　　百千围绕庄严幢　　无忧林中无上胜　　无依无作大神通　　成就一切菩萨行

　　师子频申比丘尼赞

　　轮那国土比丘尼　　徧坐林中宝座时　　何事善财心右绕　　百千周匝木相随

　　婆须密多女赞

　　频申瞬目妙声音　　触处能除贪欲心　　险难国中人不识　　庄严宝地布黄金

　　[鞥-合+(白-日+田)]瑟胝罗居士赞

　　三世如来不涅盘　　栴檀座上白毫端　　众生及我元无二　　开塔应须次第观

　　观自在菩萨赞

　　观音常在如来所　　普现众生一切前　　补怛洛迦山险绝　　宝林香草间流泉

　　正趣菩萨赞

　　正趣东方妙藏来　　疾行解脱普门开　　四维上下俱周徧　　步步光明示善财

　　大天神赞

　　四手长舒挹海时　　面以洗濯震威仪　　有谁得遇芥陀利　　散掷金花多少枝

　　安住地神赞

　　光明徧地震同时　　宝藏庄严处处随　　从往昔来常受用　　云何神足按方知

　　婆那婆演底主夜神赞

　　城入东门日已沉　　空中身现色真金　　光明能破诸痴暗　　一一令生解脱心

　　普德净光主夜神赞

　　空闲止息恶音声　　游戏神通变化成　　开示出家门正路　　死生长夜度众生

　　喜目观察主夜神赞

　　坐宝莲华侍世尊　　百千毛孔现身云　　妙音随应明明说　　普喜幢标解脱门

　　普救众生妙德主夜神赞

　　普救众生妙德神　　大光从两臂间伸　　善财入顶身充满　　三昧智灯清净轮

　　寂静音海主夜神赞

　　念念出生广大喜　　庄严解脱光明海　　普人无边法界门　　摩尼幢座莲华里

　　守护一切城增长威力主夜神赞

　　无明昏寐警众生　　守护如来一切城　　为大法师无挂碍　　普贤行愿自圆成

　　开敷树华主夜神赞

　　娑婆世界日光没　　清净池莲覆合华　　若水若山若城野　　罢游观处得还家

　　大愿精进力救护众生主夜神赞

　　摩尼宝网覆虚空　　日月星辰影像中　　一切法门平等入　　微尘佛剎本来同

　　妙德圆满主夜神赞

　　楼阁庄严接善财　　诸天围绕化门开　　毗卢海藏吾亲入　　曾见世尊兜率来

　　释种女瞿波赞

　　智光圆满照因陀　　劫海无涯展转多　　生死本来无过患　　谁能重去问瞿波

　　佛母摩耶夫人赞

　　住诸世间无所住　　我身非一非多处　　宝阁莲华纳十方　　三千大千菩萨母

　　天主光女赞

　　佛出母胎师子吼　　至成正觉伏魔军　　我皆明忆先遗忘　　清净庄严解脱门

　　徧友童子师赞

　　菩萨云何修与学　　人间天上徧咨询　　毗罗城里真知识　　非不开陈解脱门

　　善知众艺童子赞

　　童子善能知众艺　　於诸菩萨学字智　　昌持如是字母时　　般若波罗不思议

　　贤胜优婆夷赞

　　解脱无依处道场　　利人接物为宣扬　　六根三昧何穷尽　　功德波涛智慧光

　　坚固解脱长者赞

　　勤求正法无休息　　徧事如来尽信诚　　清净庄严坚固力　　皆从无着念中生

　　妙月长者赞

　　善财未离沃田城　　妙月欣闻长者名　　解智光明安可见　　宅中唯有大光明

　　无胜军长者赞

　　出生城里无胜军　　解脱了知无尽相　　如诸菩萨大辨才　　普见世尊无尽藏

　　最寂静婆罗门赞

　　我以住於诚愿语　　未曾虚妄示众生　　无边无量诸功德　　随意施为莫不成

　　德生童子有德童女赞

　　德生童子有德女　　了悟世间皆幻住　　菩萨施为本亦然　　孰为生死忧悲苦

　　弥勒菩萨赞

　　楼前弹指众门开　　一一门中一善财　　现已却从来处去　　去无有处本无来

　　再见文殊师利菩萨赞

　　尔时摩顶手长舒　　百十由旬指坥涂　　既置善财如所住　　普门何处见文殊

　　普贤菩萨赞

　　毗卢海藏泯纤尘　　香象无踪孰可亲　　不起大心开普眼　　安知身在普贤身

　　华严剎海变相赞

　　　　清凉　述
　　执象或亡象　　取空空外求　　斯人鼓识浪　　浩劫只冥搜　　即象见无象　　万象归毛头　　圆机睹一叶　　法界知春秋

　　毗卢遮那佛华藏世界图赞

　　　　刘禹锡　述
　　佛说华严经真人妙觉不由诸乘非大圆智不能信解。
　　德宗朝有龙象观公能於是经了第一义居上都云花寺名闻十方妙门嗣肇是其上足以经中九会纂成华藏俾人瞻礼即色生敬因请余赞之即说赞曰。
　　清净不染华中莲　　捧持世界百亿千　　踊出香海浩无边　　风轮负之尽夜旋　　大雄九会化诸天　　释梵八部来森然　　从昏至觉不依缘　　初初极极性自圆　　写之绡素色相全　　是色非色言非言

　　华严宗主贤首国师真赞

　　　　大唐中宗皇帝御制
　　宿植明因　　专求正真　　庵园悔迹　　莲界分身　　阐扬释教　　拯济迷津　　流一雨常　　恒净六尘

　　其二

　　辩圃方开　　言泉广浚　　护持忍辱　　勤修精进　　讲集天华　　征符地震　　运斯法力　　殄兹魔陈

　　其三

　　爰标十观　　用契四禅　　普断烦恼　　遐祛盖缠　　心源鉴彻　　法镜澄悬　　慧筏周运　　慈灯永传

　　其四

　　名简紫宸　　声流绀城　　梵众纲纪　　僧徒楷则　　镇洽四生　　曾无懈息　　播美三千　　传芳百亿

　　勑写京大兴唐寺华严新旧两经并疏主翻经教授内殿谈论三教首座清凉国师大和尚澄观真赞

　　　　大唐文宗皇帝御制
　　朕观法界　　旷阒无垠　　应缘成事　　允用虚根　　清凉国师　　体象玄门　　奄有法器　　我祖聿尊　　教融海岳　　恩廓乾坤　　首新二疏　　拔擢幽昏　　间气斯来　　拱承佛日　　四海光凝　　九州庆溢　　敝金仙门　　夺古贤席　　大手名曹　　横经请益　　仍师巨休　　保余遐历　　爰抒颛毫　　式扬茂实　　真空罔尽　　机就而驾　　白月虚秋　　清风适夏　　妙有不迁　　缘息云化　　邈尔禹仪　　焕乎精舍

　　终南山至相寺智俨尊者真赞

　　　　侍读兼翰林学士承务郎前守兵部侍郎
　　　　[示*雚]知瑞书监事紫赐金鱼袋崔致远撰
　　走者之麟　　飞者之凤　　犹我人杰　　法门梁栋　　雷吼一音　　石排四众　　六相能演　　十玄斯综　　后素图真　　腾光化身　　叶文耀掌　　莲界栖神　　镜挂尘表　　灯传海滨　　东林佛影　　永契良缘

　　海东华严始祖浮石尊者赞(并序)

　　　　同知中抠院事朝议大夫检校司空守礼部
　　　　尚书翰林学士承　旨知制诰充史馆修
　　　　撰官朴　寅亮　撰
　　公讳义想新罗人也其遗芳余美动满大宋史传三韩谚记予公隙乘闲披玩图籍历代高僧皆有赞颂惜哉浮石一圣未有人赞之唯新罗翰林学士崔公致远有灵游画像赞十六句然此以举佛山石体寺僧能现梦中之事述之似未尽浮石之余美揽笔为文輙赞其德曰。
　　海印三昧　　舍那独尊　　称法界性　　开一乘门　　大云覆世　　甘露涤烦　　付嘱祖祖　　宣布言言　　鸡贵义持　　鸿才杰出　　多能不群　　九圣之一　　求无上师　　入终南室　　学了师亡　　往虚归实　　善妙有色　　爱恋求欢　　见心匪石　　反誓行檀　　金鳞负舰　　利涉海澜　　巨石浮空　　盖护寺山　　十山游讲　　磨肩争集　　众石倾听　　点头如答　　西芥东针　　六师同叶　　前灯后灯　　十圣传法　　手撰文义　　咒投火烟　　二百余字　　烬余有全　　字字投水　　行行编贝　　三十余句　　屈曲成偈　　总华严义　　为法界图　　焕然标的　　粲若玑珠　　寸纹知锦　　一毛知凤　　略掇清芬　　輙成赞颂

　　天后朝复礼法师问天下学士真妄偈

　　真法性本净　　妄念何由起　　许妄从真生　　此妄安可止　　无初则无末　　有终应有始　　无始而有终　　长怀懵斯理　　愿为开秘密　　祈之出生死

　　安国寺利涉法师答(开天中天后朝人)

　　真法本非真　　妄复何曾起　　妄不从真生　　无妄何所止　　既许无初末　　宁容责终始　　无始复无终　　谁当懵兹理　　胡不趣无生　　乃云祈生死

　　兴唐寺华严疏主澄观答(元和中人)

　　迷真妄念生　　悟真妄即止　　能迷非所迷　　若得全相似　　从来未曾悟　　故说妄无始　　知妄本自真　　方是恒常理　　分别心未亡　　何由出生死

　　章敬寺大德怀晖答(元和中人)

　　法性非垢净　　真妄非如理　　去妄复存真　　兹妄安所止　　无物本自无　　强无旡不已　　有始见有终　　见始非无始　　诸法自无性　　无性无生死

　　安国寺洪滔禅师答(章敬同学)

　　真妄本假名　　悟妄妄不起　　心源性恒常　　恒性非终始　　圣凡旨自玄　　玄性玄不已　　法界圆净身　　元来复无旨　　佛国无一物　　孰懵生死理

　　云华寺海法师答

　　真妄体常如　　无灭亦无起　　触目性皆空　　毕竟无可止　　如如本不还　　岂复云终始　　若存终始见　　常懵真如理　　生死即涅盘　　何祈出生死

　　终南山草堂寺沙门宗密申明礼法师意

　　夫欲答他之问须善达自他之宗西域论义诸师皆以此为定轨复礼法师是经论宗匠则天时为译经道场中上首设问因流於天下旨率尔不究诸宗乎况言问天下学士已栋却不经师学不谙教理者大乘经教统唯三宗一法相宗二破相宗三法性宗诸宗禅门精传受者亦不出此三类已备彰都序圭峰兰若禅藏一百卷有都序两卷今问此是法性啮镞关节不问二宗二宗所说无此违妨也不问法相宗法相宗者所说一切有漏妄法无漏净法无始时来各有种子在阿梨耶识中遇缘熏习即各从自种子生起都不关真如谁言从真如生妄也彼说真如一向无为寂灭无起无止不可难他从真有妄生也不问破相宗破相宗者彼一向说凡圣染净一切皆空本无所有设见一法胜过涅盘亦如梦幻彼且不立真何况於妄故不难云从真有妄也唯疑法性宗法性宗者以此宗经论论言依真起妄如云法身流转五道如来藏善恶受苦乐等也悟妄即真如云初发心时即成阿耨菩提知妄本自真见佛即清净菩萨凡圣混融如云一切众生本来成等正觉般涅盘毗卢遮那身中具足三界六道众生等也真妄相即证此之门尤多虽说烦恼菩提无始无终此文例无量又说烦恼终尽方名妙觉亦名始觉华严六七二会及起信首末之文义宗有碍自语相违又皆是了义一乘经中所说欲拣之不可取一舍一本经中便具说不可拣前取后拣后取前欲合之又难会俱用之又相违难可合为一是故试问天下学士有达者即知真入道复礼非不达也是试验之问非求人也今诸人所答悉迷问意皆约泯相归理所说都缘不识他所问从真起妄之由修证妄真之理然迷真起妄盖有因由息妄归真非无所以既不晓了不及缄词今但自述无相无为之见何申问目复礼法师岂不知真妄俱寂理事皆如也如寂之中何有问答然有二门义理易说易解言无违妨一者一向说有妄可断有真可证二者一向说非真非妄无圣无凡此二门皆可思可议其难说难解者是二门俱存又不违碍此乃不可思议故胜鬘说众生自性清净心为无明烦恼所染无染而染染而不染皆云难可了知复礼今问此议答何但说无垢染耶唯华严疏主和尚所答约真如不变不碍随缘方为的当复礼释本问宗密所申诸贤问意意在诸人通决然若不自课虚引例则何以劝人遂试答云。