评注灯虎辩类

　　两宿双双同携手，重结红丝渡鹊桥（《诗经》）【振振鹭】
　　按：题面“两宿”紧扣底句。“振振”拆开之两个“辰”字；同携手，又扣两个“手”部（扌）；渡鹊桥，会意“鹭”字拆开为“鸟路”也，重结红丝，再形容“振振”二字之硃圈。重闌一抹紅（四書）【推惡惡之心】
　　按：底句自行剔清后，仅余“亞亞”二字，盖“亞”象阑干，两亞相连，有若阑干重叠。一抹红，即形容上一亞字之硃圈。
　　斜阳光线入庭中【间】（勾去声）
　　按：题面“阳”字当会意日，“庭中”会意门内，“光线斜入”等字又形容勾去声之硃圈。
　　千里姻缘，赤绳系足【重】（勾平声）
　　《幽怪录》：唐·韦固旅次宋城，遇老人向月下检书，因问囊中赤绳。云：“系夫妇之足。虽仇家异域，一系终不可易。按：题面“千里”即联合为“重”字，“赤绳”会意硃圈，“系足”又形容勾于左旁之下半。
　　飞白
　　飞白系书法之一种，始于汉蔡邕，宋文与可亦善为之。笔画枯搞，用双钩法使字画中空，而间架又喜自然，近来制谜家更能运用此法，掠取字之有横竖画者，凝眸敛视，转见其中托白处（即现出别字）。此种法门，系制谜家别具一种体裁，射者当从谜文之字画，特具眼光，一翻觑视，自然触目会心。不然，海阔天空，问从何处寻求头绪耶？

　　（《书经》）【厥土惟白坟】
　　题面仅一“震”卦，觑视卦之连断画间，自有“土”字托白坟起。
　　（《易经》）【为工、为白】
　　题面画一“离”卦，亦须于连断间凝眸敛视，其托白处即现出一“工”字。
　　（《西厢》）【四围山色中】
　　按：此则象形会意，里面兼到，虽古有以此字射“山色有无中”及“山在虚无缥缈间”，以此比较，倜乎远矣。且底句多“四围”二字扣住题面，使不抛荒，是能胜前人十倍。盖谓“ ”围于外，而山色在其中也。与底句不相侵犯，可以为难矣。

　　勘误
　　书报为出版物，手民于锌椠时间或错误，校对者一时检点不周，而印刷竟己就绪，嗣后查悉，下次遂有勘误表出现。不意制谜家心思百出，乃竟有此等会意。运法务从题面上字部，或用类似，或稍参差，其措词先作正误语气，然后以底句扣之，确得正误之证，而字里行间，便觉不差累黍。

　　奏字误作春字（谚语）【有天无日头】
　　犹云“春”字系“奏”字之误，欲校勘正当，必于“春”字下半，要有“天”字，须无“日”字。
　　杯字误作棋字（四书）【不在其位】
　　犹云“棋”字系“杯”字之误，欲校勘正当，“不”字应在“其”字之位。

　　故意犯底
　　制谜于底面相犯者，犹之有干例禁，见者无不指为瑕疵。盖律有明条，行为必谨；而语无泛设，措置适宜。是故制者当择底挂面，不得不审慎周详，何竟有故意违犯而破格为之者？其法须先审读底句，然后悬挂题面，击动侵犯处，由底句一一叫明。灵活显豁，有如画龙点睛，破壁飞去。

　　知子之来之，杂佩以赠之；
　　知子之顺之，杂佩以问之（四书）【二之中，四之下也】
　　由底句二个“之”字顿读，便指出题面，二“之”字居中，四“之”字居下。其余字全等无关系。惟其无关系也，则注意处当然在彼不在此。可谓别具只眼，独运匠心。运法如斯，直为谜学界开一新纪元。

　　回避底字
　　谜有语气神情极见超妙，但底面相犯不能遂成佳偶，因此而见抛弃，殊属可惜。善安置者，犹能设法而使之不致割爱。法于题面挂语多句者，应写作某某几句或某某几节等字样，如是则侵犯底字自隐藏不露。学者明此法门，当不至为法所窘矣。

　　“王曰叟”（三句）（七言诗）【知汝远来应有意】
　　《孟子》：“王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”此数句中“远、来、有”三字犯底，当然不能成谜，欲回避之，仅写“王曰叟（三句）”即得。
　　“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”（二节）（《西厢》）【大师一一问行藏】
　　《论语》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”检查其书，“一”字侵犯底句，若仅写“某某二节”，即能回避。

　　切音
　　我国义字应用之繁，更有四声八音之别。四声者何？平上去入是也。明辨之法，由于切音，《广韵》一书，形声之说详矣。然余读经史子集，有切音上声乃竟圈读去声，辗转思维，不无疑惑。近来创办注音字母，其切音也，直用五准八，于第一、二音定为阴、阳平声，第三、四、五音各归上声、去声、入声也，按之圈读，辄能一致。学者洞悉此法以制谜，乃不至为无据矣。

　　东（古人姓名）【董平】
　　由底句“董”字切音，“东”即董字之平声。
　　下上其音（西厢）【一声去也】
　　按：题面一语，犹云下四声之上声，圈读又转作去声。例如孝弟之弟、品行之行、干与之与、唱和之和等。（诸如此类不胜枚举）切八音确系上声，切五音转为去声。以之体贴圈读，更无歧异，当以五音为正也。

　　通韵
　　通韵一法，本无深曲意义，只须按定底句等字属于某韵，然后措词挂面。以之击射，自然动中窍要。例如底句字眼系“一东”，应于“一东”韵内等字使之相通；系“六沃”，当于“六沃”韵内等字求其适叶。但挂面成语，其动词务要有“推、广、汇、通”等字为枢纽，方合体裁。否则如纵马荒郊，不辨西东南北矣。

　　《广韵》、《风俗通》（《聊斋》目）【红玉】
　　按：题面“风”字与“红”同“一东”韵，“俗”字与“玉”同“六沃”韵。推而广之，“风”固可通于“红”，“俗”亦可通于“玉”。盖同一韵母内等字，均可互相通用也。
　　《广韵》、《白虎通》（药名）【百部】
　　按：“陌”韵范围内，有“白”与“百”等字，“虞韵”范围内有“虎”与“部”等字。推广其韵，当各相通也。

　　审辨形似
　　鱼目混珠，碔砆乱玉，故以天下之物，往往有形属类似，因疏忽而致失真，如是辨之不得不审也。谜有由题面射第一项底句仅得形似，及至第二项撇开而表里始不濛混。此种法门，名为审辨形似。指鹿为马之谬古有责言，学者能辨明此法，则胸有把握，临坛自不至茫无所措矣。

　　同焉（古人姓名）【司馬相如，司馬錯】
　　题面字样，其形象有如“司馬”，若不审辨，毕竟不免错误。言外之意，自可融会。
　　玉容（古文）【客主之形，既不相如】
　　犹云“玉容”二字形象“客主”，既经审辨，实不相如。

　　增损离合
　　月有盈亏，系乎对太阳之向背；风能旋转，不外凭空气以流通。增损离合之谜，盖推乎天然之理，假人力而造具法门。其运法，或由题面挑剔以叫明谜底，或从底句出纳以照应谜面，随机宜神变化，量度经营，有如裁缝集锦之妙。可知先民榘矱，实具良工苦心。

　　门（《诗经》）【于嗟阔兮，不我活兮】
　　后汉·曹孟德题“活”字于门，示嫌太阔。按：底句由“阔”字叫去一“活”，与题面扣合自然透剔玲珑。
　　潚【秉心塞淵】
　　按：将底句“秉”字，裁去短撇、横画、钩、撇、捺等，余仅剩中心，以之塞入淵字，便巧合题面。
　　拆鸳鸯坐两下里，一个这壁，一个那壁（《左传》）【食舍肉】
　　按：题面数语见《西厢记》。底句用“食”字辗转折作“良人”，“肉”字上下分作“内人”，便扣合题面上句；“舍”字解铃，当作处舍，恰好居于中间。而“一个这壁，一个那壁”便刻画得到。
　　罒（四书）【非其罪也，欲罷不能】
　　题面仅一“罒”，意谓欲假定作“罷”，尚不有“能”字，若纳入一“非”，便成“罪”字。
　　白【举一而废百也】
　　按：题面“白”上加“一”为百，今仅一“白”，而不成“百”者，由于“百”字“举”去其“一”也。
　　遗【改之为贵】
　　按：题面“遗”字，若下半“之”（辶部）改去，上半便仅剩“贵”字。
　　八音【其下十章】
　　按：题面“八”字，系“其”字之下半；“音”字设增入个“十”，当然成“章”。
　　韦【言及之而不言】
　　按：题面“韦”字，假如左旁有“言”（讠）及之，便成“讳”字，讳，盖不言之会意。
　　迷【言及之而不言，谓之隐】
　　先将底句“隐”字会意作“谜”，至全句顺读时自然与题面吻合。盖谓题面之 “迷”字，必“言”（讠）及之，而后成“谜”也。
　　寺【己欲立而立人】
　　按：底句“己欲立”应会意作“侍”。换言之，“寺”欲转作“侍”，当于左旁立一“人”（亻）。
　　盲【不目逃】
　　按：题面“盲”字，谓不有“目”字，仅剩“亡”字；亡，系逃之通义。
　　佯【何可废也，以羊易之】
　　按：底句“何、可”各顿读。谓“何”字废去一“可”，便叫明剩一企人（亻）。再由下句接读，当然恰如题面。
　　訩【言无实不祥】
　　按：底句“无”字顿读，题面即存“凶”字；凶，盖“不详”之会意。
　　花前续句【苟合矣】
　　法：由底句“苟”字推敲。以上部“艹”，系“花”字之前；下部“句”字，即联续于“花”字之前半（艹），即合成“苟”字。
　　才堪委任【材木不可胜用也】
　　按：底句“不”字顿读，“材”字仅余右旁之“才”（扌）。可胜用，便恰合题面“堪委任”。
　　一介不以与人【是非之心】
　　按：题面“介”字，设不于一“人”，以底句扣之，自天然合适。
　　穿心結穴，生氣在右，左邊是個犬形，八字入酉，恰好己卯分金，
　　木星兩兩對拱，微嫌無土，有土便成大地【性，猶杞柳也】
　　增损离合，会意象形，一一运思，各臻神妙。良工雕镂，费尽无限苦心。
　　日（古文）【抱明月而长终】
　　由底句“明”字顿读，谓抱定“明”字，而“明”中之“月”长终，自然扣合题面。
　　今（蒙经）【口而诵，心而惟】
　　按：题面“今”字，左旁加“口” 成“吟”；吟，即诵之会意。下半加“心”成“念”；念，又系“惟”之会意。
　　鉛（幼學）【破釜沉舟】
　　按：题面“鉛”字，左右拆开，即系“釜”与“船”等字之各损一部分。
　　卜正【上伐下谓之征】
　　按：题面“卜”字，系“上”之剔伐一划；正，即“征”字之通义。
　　鲜（《千字文》）【鳞潜羽翔】
　　按：题面“鲜”字，左旁之“鱼”会意为鳞；假使鳞潜，仅余一“羊”，再右旁增入“羽”字。里面关联，自然醒豁。
　　皆（《西厢》）【不比，一无成，百无成】
　　按：底句“比”字顿读，题面叫剩一“白”字。意谓“白”字不成“百”者，盖无“一”以成之也。
　　门户【断简残篇】
　　按：底句“简、篇”二字，各残断上下部，便恰如题位。
　　門【等閒飛出廣寒宮】
　　月为广寒宫，“月”入“門”内，等作“閑”字。既云飞出，依然剩一“門”字。
　　蜀日【燭滅香消】
　　按：题面“蜀”会意“燭”无“火”，日，即“香”字之销去上一半。
　　弱【绣鞋儿冰透】
　　按：题面“弱”字部分中之双“弓”会意绣鞋，两“冫”会意水点，恰好两“冫”在双“弓”之内。深得透字之神。
　　问（五言诗）【扣门无犬吠】
　　按：底句“扣”字（注：除也），谓扣除门字，所余一“口”，即“吠”字右旁无“犬”（犭）也。
　　茗【花落知多少】
　　按：底句拆“花落”一组，扣合题面“茗”字上部之草头（艹）；“知多少”为一组，扣合“茗”字中、下二部。犹云得“知、多”等字之少数也。
　　从军【挥手自兹去】
　　按：底句“挥”字顿读，谓去“手”（扌）为“军”，而以“自兹”紧扣题面“从”字，神理更觉圆到。
　　长安一片月【帝乡明日到】