评注灯虎辩类

　　一个潘郎憔悴鬓有丝，一个杜韦娘不似旧时（《诗经》）【君子偕老】
　　按：题面语见《西厢记》。潘郎系昔潘安，美丰姿；柱韦娘，古之名妓，亦称绝色。而一则鬂有丝，一则不似旧时，便紧扣底句“偕老”。妙在两语各有“一个”，合成“竹”字，便会意君子。尤见花样翻新。
　　以下若干则，均从字句结构上刻画。
　　椘【于以求之，于林之下】
　　按：底句上一字踏实，下句便指点分明。
　　糸【无思不服】
　　按：题面“糸”字，右旁无“思”字，不成“緦麻”之緦。盖缌麻系三月服也。
　　赫（《四书》）【赤之适齐也】
　　按：题面系两“赤”字平肩，适得齐驱并驾。
　　奴【不得于心，勿求于气】
　　按：题面“奴”字下半不得“心”字，便不成“怒”，盖怒即气之会意也。“不得、勿求”等字，极得呼应之神。
　　及【无人乎子思之侧】
　　按：子思名伋。题面“及”字，未能会意为“子思”者，以左旁尚无位置一“人”也。
　　首【望道而未之见】
　　按：题面“首”字，设欲望作“道”字，没奈下方未见有“之”字。
　　从【钧是人也，或为大人，或为小人】
　　按：底句“均是人也”己叫还题面，而底句“或为大、或为小”从题外刻画，尤见神奇。
　　土阝【城郭不完，为其不成享也】
　　刻画精细，呼应得神。惟必运之以新意，出之以自然，乃能于隐语中别开生面。
　　田禄（古文）【并日而食】
　　按：题面“田”字，结构处系两个“日”字合并；“禄”字又与“食”字通，例如《论语》“君子谋道不谋食。
　　或出或处（蒙经）【有连山，有归藏】
　　按：题面“出”字，系两“山”连叠；处，即归藏之会意。两“或”字刻画两个“有”字，亦见合拍。
　　金木（《西厢记》）【鐘樓前面】
　　按：题面“金、木”二字，论书法秩序，当书“鐘樓”二字时，于左旁地方，一先书“金”字，一先书“木”字，故云“前面”。
　　日出【缝了口的撮合山】
　　按：题面“日”字，系两“口”夹缝；出，系两“山”撮合，心思灵妙。如此构就，自不负乎美材。
　　煙【厨房近西】
　　按：题面“煙”字，当拆作二部分：一为“灶”，便会意厨房；一为“西”，更分明指点。妙有“近”字刻画，尤醒豁得神。
　　禽【会少離多】
　　按：题面“禽”字，一半“会”字上部，一半“離”字左旁。惟底句能以“多、少”等字刻画，斯为妙妙。
　　罢【临去秋波那一转】
　　按：题面“罢”字，上半本“网”部，俗云“倒目”，“目”当会意秋波，更难得有“那一转”等字以刻画之。
　　晝【倒是一缄书】
　　按：里面扣合，犹云“一”字缄于“书”字之下，妙有“倒”字刻画，便得神情。
　　三缄其口（新名词）【结晶】
　　《家语》：孔子观周，入后稷之庙。见金人焉。三缄其口。而铭其背曰：……此古慎言之人也。按：底句“晶”字，分为三个“日”，每一“日”字，均系由两“口” 缄合，故以一“结”字刻画之。
　　一无成（《诗韵》目）【十九效】
　　按：底句“十”字顿读。犹云有成效者居十之九。换言之，则是无成效者，仅十之一耳，便巧合题面。
　　三失伍【十一队、八齐】
　　按：队伍整齐，若十一队得八队整齐，则彼三队，便失伍可知。
　　伪银二圆【十三元、十一真】
　　按：题面银圆，扣合“元”字。伪，反击“真”字。十三与十一之比，相差余二。
　　尾星虚位【十一轸】
　　按：二十八宿，最末为轸，故云尾星。虚星位列十一，由以“虚位”二字，扣合数目。若徒执前三字着实星名，便难破的。
　　四圍山色中，萬重奄畫裏【田】
　　按：题面二语，极浑成可爱。上句将“田”字四面划开，下句又将“田”字暗中嵌入。精心构撰，理法谨严。
　　雁字连排【大】
　　《博物学》：雁性合群，高飞空中，自成行列。或如“一”字，或如“人”字。按：题面以成语扣合，妙有“排连”二字刻画，“一”与“人”之结构，允称上乘。
　　交联死友【差】
　　《烈士传》：春秋时，有左伯桃者，与羊角哀为死友，闻楚王贤，往见之。道遇雨雪，计不俱全，乃谓羊角哀曰：“吾所学不如子，子往矣”。并衣粮与角哀，入树中死。角哀独行事楚，名显当世，遂启树发伯桃尸改葬之。喟然曰：“吾友之所以死，恶俱尽无益，而名不显于天下也。今吾宁用生为”。遂自杀。楚人闻之，莫不流涕。按：谜底“差”字，就表面看去，见“羊”不见“左”，见“左”不见“羊”。恰巧题面有“交联”二字，关合结构，极得刻画之妙。
　　生员和尚【赏】
　　按：“员”字上部、“尚”字下部各缀一“口”，欲将“员”、“尚”联成“赏”字，但两“口”确系累赘。妙在题面有“生”字先为发端，又有“和”字声明混合，由是上下交融。殆如针线灭迹，斧凿无痕。
　　愿闻己过（《诗经》）【许人尤之】
　　按：题面一语，系融会《孟子》“子路，人告之以有过，则喜。” 盖人有过，恒出于不觉，虽知之，亦力求掩护，惟愿闻知者，则勇于速改。以之刻画底句，极得弦外之音。（以下若干则均系体会神情上刻画。）
　　岂有六州铸不成【可以为错】
　　《通鉴》：唐·田承嗣募六州骁勇之士五千人为牙将，罗绍威恶之，以告朱全忠，合击殪之。然魏兵自是衰弱，绍威悔之，谓人曰：“合六州四十余县铁，不能铸此错也。”
　　人交久则敬衰【不如友生】
　　《论语》：子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 孔子有见当时大道之衰，故举晏子以风世云。按：底句“生”字别解为生疏，“不如”二字由题顶另透一层，极转折，亦极轻灵。
　　圆转如意【不可方思】
　　按：题面“圆”字与底句“方”字，虽属相对，但意在圆转便思其“方”为不可。
　　马儿向西【匪车不东】
　　《西厢记》：霎时间杯盘狼藉，还要车儿投东，马儿向西，两处徘徊，大家是落日山横翠。按：底面两语，有“车、马、东、西”等字样，虽系两方，而刻画处又当视何等虚字为枢纽，盖非车、马也，不东、西也。诸如此类，用意传神，犹属正面。若视为对照或反击，误矣。
　　惟正之供（《左传》）【弗纳于邪】
　　《经济学》有“供给”、“需求”之语。例如卖物之人为供给者，买物之人为需要者。里面相扣，犹云：本乎正以供给需要之人，则彼需要者所纳自不有邪曲也。
　　求诸己（四书）【乞人不屑也】
　　《论语》：“君子求诸己，小人求诸人。” 按：题面所求在己，则不屑乞人，自意寓言外。
　　子声丁丁然【亦犹斧斤之于木也】
　　围棋子声丁丁然，伐木斧声亦丁丁然。融会神理，而“亦犹、之于”等字，便觉刻画入微。
　　君从此逝，妾将安归【子之往也，如之何】
　　按：底句“如”字顿读，关合题面。真是爱情专一，顾虑无他。悱恻缠绵，传神阿堵。
　　戏叔【彼以爱兄之道来】
　　嫂之夫为兄，爱而戏之，宜也。施之于叔，是不啻以爱兄之道来也。
　　聋者倾耳（《诗品》）【如将有闻】
　　聋本无闻，乃假作倾耳之势。刻画底句，神情如绘。
　　媪故指挥云树以迟纤步（七言诗）【暂为王孙立斯须】
　　《聊斋志异·寄生附》：媪曰：公子往伏伺之，娘行缓，委曲可尽睹矣。王孙如其言。少间，五可果扶婢出，王孙自门隙目注之。女从门外过，媪故指挥云树以迟纤步，王孙窥之尽悉。
　　杨柳千条尽向西（曲牌）【东风齐着力】
　　杨柳叶细长下垂，随风飘摇，当东风着力时，则条条向西。
　　别君去兮何时还（《西厢记》）【未登程先问归期】
　　爱情周挚，缱绻绸缪，不忍隔别之愫，流露行间。
　　家僮呀，我叫你抢你就抢，
　　叫你打你就打，勿管他什么（战国人名）【公子无忌】
　　公子举动往往肆无忌惮。刻画口吻，酷肖神情，殆有优孟衣冠之态。

　　题面叠字同义
　　谜之挂面有用连叠字者，而此叠字之用意，以之敲击底句，本无汉帜赵帜之分。所谓叠字，同义之法也。惟此法不过标明类别，神而明之，存乎其人。余向所采录者，其初法有通于拆面就底，有通于拆底就面。至于描写大意，笼罩全神又兼而有之。盖善运法，自能于法外神变通也。

　　多多（花名）【夜合、合昏】
　　按；题面“多”字系由两个“夕”字结合。夕，即“夜”与“昏”之通意。一经会意，里面照映，便觉允谐。
　　亚亚（四书）【推恶恶之心】
　　按：题面“亚亚”二字，盖从“恶恶”等字，各推去一“心”也
　　呜呜哑哑【皆雅言也】
　　呜呜哑哑，系鸦鸣声。按：底句“雅”字要通作“鸦”，当读平声。
　　期期艾艾（古文）【盖三百年于兹矣】
　　《史记·张丞相列传》：高祖欲易太子，周昌诤之，上问其说。昌为人口吃，对曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然笑，太子始定。魏·邓艾口吃，每自称，必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，固是一凤。按：题面别解。本《礼》五十曰艾，百岁曰期颐。
　　節節（《千字文》）【鸣凤在竹】
　　《博物学》：凤鸣，雄者即即，雌者足足。按：题面“節節”二字，下部“即即”，各联合于“竹”字下，故云在竹。
　　叁叁（《聊斋》目）【陆判】
　　计数，“叁”于“叁”之和，合而为陆；由陆均判，仍成“叁叁”。

　　题面叠字异义
　　题面叠字异义，视前法成为反比例。何则，叠字同义者，形、声均取一致，叠字异义者，理解自然分途。是以运法裁制，扣映之妙，或用顿读，或兼系铃与否，由虚踏实，转实为虚，变化从心，各具妙缔。学者审明此法，一题到手，便如庖丁解牺，游刃有余矣。

　　通通（四书）【彻者，彻也】
　　周田赋之制：八家共井，各受田百亩，中为公田。通力合作，计亩均收。即以所入为其赋税也。按：上“通”字，指通力合作；下“通”字，即指以公田所入而达其赋税也。
　　家家【姑舍是】
　　按：题面上“家”字，通作翁家之家，应系铃；底句“舍”字，转作处舍之舍，当解铃。
　　旦旦（《札记》）【周公优为之】
　　按：题面上“旦”字指周公，下“旦”字指生旦之旦，上一字顿读，便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。
　　云云（《诗品》）【白雲初晴】
　　按：题面上“云”字扣“白”，尚属简直；下“云”字扣“雲初晴”，殊多深曲。盖从底句云字想到初晴，既晴矣，当然无雨。是由云字叫明无雨，又存一云字。运思曲折，洵足濬人性灵。
　　切切（《聊斋》目）【快刀】
　　按：题面上“切”字就本义解，系形容词，紧扣“快”字。下“切”字转作动词，犹云以刀切脍，串合紧切，轻快异常。

　　底句叠字同义
　　叠字同义，位置在底句者，运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁，以之联映，便觉有情。谜能脍炙人口，由于博通书籍，善运法门耳。虽曰文章游戏，而精微之旨寓乎其中，钜得以雕虫小技目之耶？

　　学诗乎？对曰未也。学礼乎？对曰未也（《诗经》）【其鱼唯唯】
　　《论语》：尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。” 鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也。”“不学《礼》，无以立。”鲤退而学《礼》。按：底句“唯唯”二字，紧贴两“对曰”
　　沧浪之水【小子濯濯】