七十二朝人物演义

　　他二人当初隐在海滨，原自耕自食的。如今到了首阳山下，他便商量道：武王以臣弑君得了天下，所得皆不义之物，我们就是自己耕种，终久算周家之粟，只是枵腹行吟，倒也洁净得有趣。二人在山下走了一回，立了一回，但见泉水涓涓而流。伯夷道：“这是天地间自然的流水，须不是周家的。”叔齐道：“正是。”二人随意饮了些，又在山下观看多时，那崖壁边都是薇草。叔齐指与伯夷道：“这也是天地间自然的生发，亦不是周家的。况这草不知可吃不可吃，如果可吃，是天不生无禄之人，可保性命。或不可吃，死亦何恨？”伯夷道：“且试一试看。”两人便采来生嚼下肚，安然无事。后人都晓得食薇，春夏取叶，秋冬取根，皆夷、齐故事。　

　　却说他二人登山食薇，临流饮水，无忧无虑，即是家常，更有寂寥。作歌一首，登于首阳山巅，朗然高吟，以发其轻世肆志之意。歌曰：　

　　登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣。嗟吁，徂兮命之衰矣。　

　　如此者三年，颜色不变，似有仙气。一日，登山采薇，放歌已毕，只见有一老妇负担而来这首阳山中。人迹不到之处，设有一人来时，疑是周人混杂，他就住不牢了。如今忽见这一个老妇，倒也吃了一惊，又见老妇打扮非常：　

　　顶排箬笠，半是新笋初落之箨。身披布袄，似非木棉捻就之纱。鬟垂苍耳，容颜黧黑鬓飞蓬。跷蹑芒鞋，行步龙钟腰渐软。宛似馌田之妇，定非漂絮之人。　

　　那老妇人看看走近前来，放下担子，问道：“二位官人方才所歌甚是好听，但老身不知是甚么意思。”夷、齐道：“你那里晓得我们心事。”也无别话，竟去拿着薇草而食。老妇又问道：“你们吃的是甚么东西？”夷、齐道：“就是山上生的薇草。”老妇道：“薇草可以充饥么？”夷、齐道：“薇草那里充得饥，不过胡乱咀嚼度日而已。”老妇道：“为何不吃饭，偏要吃他？”夷、齐被他缠不过，只得说道：“我两人耻食周家粟米，甘忍饥饿，权把他来消闲。”那老妇人从从容容说出两句话来道：“二位义不食周粟，这薇草也是周家的草木。”说罢依旧挑着担子去了。夷、齐二人听了这两句，猛然一惊道：“是矣！是矣！”就将手中所采的掷于地下，以后再不采吃，竟饿死于首阳山下。后人怜他二人是义士，将来埋在山下。至今首阳有夷、齐之墓。孔子曾说伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。又说二人求仁而得仁，并没有怨心。诗曰：　

　　一意重天伦，逊国无所疑。万世计纲常，谏伐死不辞。　

　　求仁而得仁，夫子言如斯。死饱不死饥，寂寞冢垒垒。　

　　总评：夷、齐逊国而逃，避纣而逃，与太公不合而逃，谏伐不行而逃。古人只要成得一个人品，不惮艰苦如此。后人食禄事君，若遇着万里辞家，便就有许多怨抑，甚矣。世风之不古也。　

　　附评：太史公云：孔子曰，伯夷、叔齐求仁而得仁，又何怨予悲？伯夷之意睹轶诗可异焉，遂饿死于首阳山。怨邪？非邪？或曰天道无亲，常与善人。伯夷、叔齐可谓善人者非邪，积仁洁行如此而饿死。盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？倘所谓天道是邪？非邪？因附录之。　

卷十七　柳下惠为士师

　　拙宦浮沉浊世中，补天经画有谁崇。存心恺悌何惭德，化女刑于不负躬。　

　　圭避自珍廊庙器，风花宁结岁寒衷。从教史帙标名氏，仰止芳徽叹不穷。　

　　凡人不能笃志励行，进德修业，惟嗟遇合之难，以得失之感，横诸胸中，以性命之尊，置诸膜外。如是之人，天下耻之。所以，人伦卓绝之士内无机心，外无机事，同乎流俗，合乎污世，坦然以往，一言一行处常处变，必合乎天理，审乎人心。稍有不安，便明发动容，口食兴虑，务要不负其所本，不欺其所与，不昧其所学，不易其所操，往往不离忠厚笃实。当时莫恶其非，后世想闻其化，试究其故，皆繇正大自居，神明自号。虽在暗室之中，屋漏之际，惟恐有天神鉴察，勿敢逞其聪明。及于荒谬、不经之处，肫肫恳恳，立极至诚，不使一毫之智术机巧，开罪于士君子名教之中，既能厚重少文。设有所遭之不幸，亦未尝有毫厘震动，旦夕妄为，求之古昔。独东鲁之国有一男子，不知其姓名为谁。但此男子生平知义达理，读书避俗，尝独居一室之中，以琴樽自适。年当弱冠，尚不曾近着女色。因此，容度翩翩，犹如傅粉。适有一女子也不知其姓氏，里居窥见男子风流济楚，一表人材，遂动怀春之感，便深荐枕之思，无计可施。偶然一日天寒烟暝，风雨凄零，男子紧掩上门，挑灯危坐，因吟诗以消清夜。其诗道：　

　　弹琴读书，性真愉乐。何必慕富贵，神枯瘁，颜销铄。味道泽吾躯，乘时见吾长。日证颜氏在，笔酡中，通世外。　

　　男子吟诗刚毕，忽听得门外有剥啄之声，男子心甚骇然。黑夜黄昏，谁人到此？又吟两句诗以代相同。男子朗吟道：　

　　畴叩我篱，将焉营哉。夜漏丁兮，夕口口行。　

　　你道这敲门者乃是何人？就是怀春的女子，便也应声吟道：　

　　林之曲兮，口声凄零。聊寄子庐，息影竛竮。　

　　男子听其诗句，已知是一个淫奔的女子。那女子吟罢诗，便叫开门。男子答道：“我方才听你所答之诗，决然是个女子声音。此时夜深人静，况我又是个孤男，怎好与你开门相见？”女子道：“妾非私奔之女，因往母家被这不做美的风雨所阻，路滑形单，敢乞官人发个恻隐之心，放我进门，寄宿一宵，以免虎狼盗贼之苦。”男子讶然说道：“娘子差了，自古有言，男女授受不亲。又诗经有云，岂不夙夜，谓行多露，如何教我容留？趁此雨未滂沱，还往别处投宿，不必在此苦缠，枉劳唇舌。”女子泣道：“贱妾行了许多旷野，受了无数惊惶，方能望见官人门内灯火荧荧，决然怜悯，因此相投。谁知又如此坚拒不纳，贱妾何命薄至此。”说毕，费弄香喉，度出娇声，啼哭起来。男子若是不畏四知的人，干柴遇了烈火，未有不携手相将，尤云殢雨。他却以礼自持，晓得他佯啼假哭，无非要入门的计策。男子听见这女子在门外作为，便冷笑几声说道：“好笑你这个女子，倒也来得奇怪，还不快快回去，倘有柝军过此，看你何言抵对？”女子道：“毕竟要妾说么，止不过实情供告，妾说是官人相约来的，有何妨碍？”男子听了此言，咋舌大骇道：“却原来如此，令人闻之恨不得掘泉洗耳。女子你须知我鲁男子平日所为，果是何等样人，把这歹言污我。你好好往别处去了，我须养你廉耻，不与人说。”女子道：“官人，事已到此，贱妾也怕这许多不得，你可开了门，借我一灯回去罢。”男子摇头道：“任你说得天花乱坠，我决不信你。既乘夜而来，岂不能冒雨而去。我非吝这一灯，倘若开门被你缠得不了，如何是好？鲁男子决不为此狗彘之行。”那女子听了此话，自知没理，满面羞惭，叹了一口气，骂道：“痴男子薄幸人，自恨错认了你，可笑你现成福不会享，明是初世为人的了。”便怫然而去，男子犹恐他假意，将这两扇门儿牢牢拴上，秉烛直到天明，方才就寝。男子独居之时于不意中有此奇遇，若稍无所持，未必能免。他却坚守不移，也算是个有行之士。有诗为证：　

　　闭门不学偷香侣，矢志勿谖洵遐举。暗室神明有也无，鲁连真不愧斯语。　

　　如今再说一个坐怀不乱的故事，比这闭门不纳胜于十倍。你道为何？女子来在门外，不见其貌，但闻其声音啼泣，如有涵养的还可勉强支吾。假如倾城倾国之人，口然相遇不为所惑，才叫做有德有道、有守有见的圣人。　

　　却说这故事也就出于鲁国。其时有一公族赐姓展氏，名获，字季禽，官拜鲁国士师，就是如今大理寺的狱官。其父唤做无骇，又有两个兄弟，一个名唤展喜，一个名唤盗跖。因展禽食邑柳下，后谥曰惠，人都以柳下惠相称。这柳下惠平日相貌雍容，言辞坚确，不肯枉道从人，以正守己，以和处世。其为士师之官，也是摈于下寮。所可惜者，鲁之僖公不识贤愚，如柳下惠者不能擢以文武之任，又不能尊以宰辅之位。只是听信左右之人谗佞之口，将他做了士师，稍不如意便将他黜退了，如此三次。这柳下惠处之裕如，毫不介怀。一日，闲居无事，散步国中。只见国中的人遇见了柳下惠都说道：“子不见机而作，何乃甘于摈斥？如使本国可仕，他国亦可仕。守株待兔，非智者所宜。”柳下惠明知其讥我三黜不去，佯问道：“何以见之？”国人道：“吾闻智鸟择木而集，知士择土而翔。子今不遇僖公亦可远去，奈何优游卒岁，聊以自娱？这鲁虽父母之邦，若论大义，还宜自重才是。”柳下惠拱手答道：“极承列位盛情，区区还有一言未蒙详察，是以宁为三黜之徒，不异寒贱之士。足下慨辱枉教，试说可乎？”国人道：“我辈下愚，识薄见浅，愿大夫赐教。”柳下惠道：“禽闻风性以渐而柔，世故有时而熟。今日揣摩起来，若不为其所难的直率之道，就了这曲情鄙愿，一味肯为其易，自然息了闲官之浮议，合了末俗之私心。无论吏治不全，不消说循良荐誉，进退自如。只是卑人好以不情之面目与人相对，如何得手足自运，胸臆自展？这也是人各有志，不能强更不肖实能为此迂拙之事。枉劳列位相劝，切弗以展禽不合时宜为可笑耳。”国人听了柳下惠这许多言语，都呵呵一笑而散，莫不说其所言之非也。后人有诗为证：　

　　揣合非难事，悬车待者谁。事人既有道，从俗岂无思。　

　　炎寂久知味，遭逢素望违。休言迂腐甚，落落岂为痴。　

　　柳下惠听了国人不入耳之言，方才回步，只见国中的人不拘老幼男妇、士农工商，东一攒西一簇，纷纷传说东门上来一异鸟，不知是何祸福。柳下惠闻得此语，正待要曳步去看，却好本国臧孙大夫差人来请，柳下惠即去相会。臧孙大夫道：“东门来此异鸟，不知何名？吉凶未审，敢望高贤教诲。”柳下惠向前一看，道：“此鸟出自海中，名曰爰居，来此主有大水。若能即去可免。”言罢相别而去。臧孙大夫闻得此语，备了三牲祭献此鸟，又令众人相拜恳了三日，那鸟忽然离去。数日后，海内大起波涛，国中无事，人皆知柳下惠是博物君子。臧孙氏是忧患大夫，所以得免水患。后人看到此处，有诗赞道：　

　　柳下高风世所稀，胸中博物有全知。若非文仲先防备，鲁国安能免祸危。　

　　柳下惠与臧孙大夫相别回家，见了妻子，把爰居止于东门，一一说完，竟往书斋独宿。但下惠因日间出外辛苦，慌忙枕书假寐，失掩园扉。少顷，忽闻嗟叹之声，柳下惠抬头一看，恰是一个十七八岁的绝色女子。此时，柳下惠睡眼朦胧，疑是做梦，问道：“何方女子昏夜而来，有何话说？”女子答道：“妾是邻家幼女，出而迷路，不知所之。素闻尊官秉节高明，正身立朝，敢祈见怜穷途妾媵。况且天气严寒，身衣单薄，望乞收留。明早归告父母，当以白金为寿。”柳下惠道：“女子，你若早来，可到寒荆处用些晚饭，庶可同眠。如今更深夜静，内中相隔甚远，呼唤不及，我在书斋孤身独宿，怎好容留得你？”女子道：“我非不知男女异室而居，只因事出无奈，敢求尊官，发一片恻怛之仁，拯救蝼蚁之命。万一不能见允，使妾别了尊官，行至半途，遇着些不良之人，如令弟盗跖相似的，岂不丧了奴身一命也属小事，尊官有赫赫令名，只恐从此而失，将奈之何？”你道这女子果然是迷路的么？只因他要勾引柳下惠无计可入，故托此进言，乘之眉留目送欲遂淫心。柳下惠是个端方笃实的君子，以一段真诚待人，只道人也无私意待我，便信以为实然。问道：“你果是走错了路，不得回去，没甚么别故，方敢留你。”这女子听了此言，正遂心愿，便应道：“委实如此，安敢谬言？”柳下惠道：“可惜此间没有衾褥，你暂在回廊下权宿一宵，明早去罢。”女子道：“既蒙公相厚德，留我在此，看这天寒地冻，况我身上衣衫单薄，若在回廊下过夜，何异荒郊旷野？倘或冻死了人，也是公相阴骘所系，伏乞三思。”柳下惠心中踌蹰不定，左思右想，嘿嘿无言。正是：　

　　禅火空山叟，犹难制毒龙。谁能遇尤物，略不动幽口。　

　　那女子看柳下不则声，又恐有变，乔装寒冻战栗之态。柳下惠愈觉惨然，惟恐怕冻杀了他，甚是不忍。谁知这女子只要挨得在此，满望饱其淫欲，所以花言巧语也觉好听。柳下惠道：“女子，你既然畏冷，又怕冻死，我当设处一个权变之法，在你可以不损性命，在我亦可以少尽寸心。我对着这盏青灯一面读书，你可过来坐在我怀中，等待钟鸣漏尽，将次天明，着人送你回去。”女子依言走近前来，竟坐柳下惠的怀中，说不尽妖声曼色，媚语娇情，千方百计引诱调笑。柳下惠就如木偶人一般，虽然抱女子在怀中，就像捧了璧玉，临渊履冰。但知对灯展书，绝不与女子复交一言，其如他绵榻情浓，桑间兴炽，或是摇身，或是回头，或是问夜如何，或是嫌天易曙，柳下惠此时觉得女子所言尽是邪淫，不耐烦。一更挨到二更，三更挨到四更。忽闻金鸡报晓，野鸟出林，心中大喜，始道：“女子，天色将明，你可回去罢。”女子道：“窃闻古人有言，既来之，则安之。妾此来岂真为穷途无赖，远投公相？止不过为奉枕席，本是美情，奈何逼我而去？若执意不留，只有来的心情，那有去的面目？有死而已。”柳下惠正色道：“早知如此，昨夜决不容留。自恨我一念之差，倒惹你在此胡缠，不知我展禽受此七尺形躯，顶天立地，三畏存心，四知常念，也算是一个奇男子。若要与你宣淫狎体，夜静更深，有何所畏而不为？直待此际么？汝为女子，无行一至于是，可羞、可耻、可鄙、可贱，还不快走？”女子道：“人生斯世不过行乐耳，何苦恁般古执，恰不错过佳期？”说毕偎住柳下惠，不肯跬步相离，激得柳下惠性急起来，将手拉开那女子，怒冲冲往内中去了。女子方才叹道：“展禽拘腐，负我良宵。罢，罢。”只索去也。正是：　