文心雕龙张立斋考异

　　立斋按：王改是。
○效验命篇者。
　　梅本凌本黄本验并作骚。注云：「骚元作验，王改。」
　　立斋按：王改是。
○断辞辨约者。
　　梅本凌本黄本并同。注云：「断一作斲。」
　　立斋按：斲字非，「断辞则备」见征圣篇。
○类乏酝藉。
　　梅本凌本黄本并同。杨校云：「宜从诸本作籍」，王失校。
　　立斋按：藉音借，易大过「荐藉于物。」曲礼：「执物有其藉者则扬。」仪礼聘礼注：「藉谓缫也，缫所以蕴藉玉。」又狼藉、音与籍同、籍字始见左传昭十五年传，司晋之典籍，后人多藉籍相混，此作蕴藉是，音借不音籍，杨校误。
○切在诠别。
　　梅本凌本黄本切并作功。注云：「一作切，从御览改。」
　　立斋按：从御览是。
○则准的乎雅颂。
　　梅本凌本黄本雅颂并作典雅。注云：「典雅一作雅颂，从御览改。」
　　立斋按：颂字与上文章表奏议不合，从御览是。
○则师范于核要。
　　梅本凌本黄本并同。御览师作轨。
　　立斋按：轨、左传隐五年：「讲事以度轨量谓之轨。」轨谋法度也，范轨同旨，通变及才略二篇，用师范皆指师前贤而言，此从轨为长，御览是，杨校非。
○此循体而成势。
　　梅本凌本黄本并同。御览循作修。
　　立斋按：凡言势者，皆自体而来，故言循言成。又本赞云：「形生势成。」按形在体也，今言循与上随字协，从循是。
○或好离言辨白。
　　梅本凌本黄本并同。王校云：「白应作句。」
　　立斋按：上言烦文则博采之，下言离言则辨白之，白犹辨别之，王校非。
○文之体指实强弱。
　　梅本凌本黄本并同。黄氏札记云：「文之体指实强弱句有误，疑此句当作文之体指贵强，下衍弱字。」
　　立斋按：增贵衍弱，以就己说黄氏札记似非，当作「文之体指，虚实强弱，使其辞已尽而势有余也，」王校据徐引谢在杭云：「增一虚字为是」。
○故文反正为之。
　　梅本凌本黄本之并作乏。注云：「乏元作之。」
　　立斋按：乏字是。
○必颠倒文向。
　　梅本凌本黄本向并作句。注云：「句元作向，王改。」
　　立斋按：王改是。
○狂辔学步。
　　梅本凌本并同。黄本狂作枉，杨校云：「据谐讔篇，未免枉辔句，宜作枉是。」
　　立斋按：谐讔用枉辔，从上句无益时用而来，有微词也，此言学步狂辔，据下文力止寿陵可证也，狂字不误，杨校非。
○力止襄陵。
　　梅本凌本黄本并同。注云：「谢云襄当作寿。」范注引顾校作寿。
　　立斋按：作寿是。
　　　　　情采第三十一
○木体实而华振。
　　梅本凌本黄本华并作花。
　　立斋按：后汉书李谐述身赋曰：「树先春而动色，草过岁而发花。」此花之始见也。又下与华字并用，而由魏晋以后，始有花字，后人承之，遂为古今字，但如繁华、浮华，盖不用花，亦自然有别。
○五情发而为辞章。
　　梅本凌本黄本并同。注云：「情疑作性。」
　　立斋按：形文承以五色，声文承以五音，情文承以五性，故知五情应作五性，当改情为性为是。
○知君子尝言未尝质也。
　　梅本凌本黄本上尝字并作常。
　　立斋按：上尝字应作常字是。
○艳采辩说。
　　梅本凌本黄本并同。范注据韩非子「艳乎辨说」、宜从改。
○研味孝老。
　　梅本凌本并同。黄本孝作李。纪评云：「李当作孝。」
　　立斋按：上文有孝经重典，下文引老庄、故言研味孝老，作李非。
○盻倩生于淑姿。
　　梅本凌本并同。黄本盻作盼。
　　立斋按：盻、恨视貌，音盻，从盼是。盼顾也，音攀去声。见诗卫风硕人，此舍人所本，王失校。
○心几务。
　　梅本凌本黄本并同。杨校云：「据征圣篇锐思于机句，当作机是。」
　　立斋按：书皋陶谟：「一日二日万几。」传：「当戒惧万事之微。」此几务二字所本，盖机者生发谓之机，见说文，杨校非。
○将欲明理。
　　梅本理作经，凌本黄本并同。
　　立斋按：明经是据上文，故情者文之经，又文能宗经而言也，从经是，王校非。
○设谟以位理。
　　梅本凌本黄本并同。谟下注云：「谢云当作模。」
　　立斋按：从模是，说文法也。徐云：「以木为规模也。」张衡归田赋：「陈三五之轨模。」上言位，下言置，故曰模曰地，从谟则失义。
○蕣英徒艳。
　　梅本凌本黄本蕣并作舜。
　　立斋按：蕣、舜古通，蕣、花之易落者。又与瞬同义。
　　　　　　镕裁第三十二
○二意两出。
　　梅本凌本并同。黄本二作一。
　　立斋按：作一是，二字误，义不可通。
○是以草创鸣笔。
　　梅本凌本并同。黄本鸣作鸿。纪评云：「当作鸣，该鸣笔之徒可证。」
　　立斋按：杨校王校并从鸿非，鸿笔常辞，鸣字下，先标三准句，义{而辞活，纪评是。
○献赞节文。
　　梅本赞作替。注云：「元作赞，凌本黄本并同。」
　　立斋按：献替有兴废取舍之义，故曰节文，从替是。
○条贯始序。
　　梅本凌本并同。黄本始作统。
○次讨定句。
　　梅本凌本并同。黄本定作字。
　　立斋按：从字是。
○适分所好。
　　梅本凌本并同。黄本适作随，铃木云：「诸本作适。」
　　立斋按：彦和善用适字，征圣篇曰会适，明诗养气等篇曰适分，与此正同，从适是。
○辞殊而义显。
　　梅本凌本黄本义并作意。注云：「意汪本作义。」铃木云：「玉海嘉靖本王本冈本并作义。」
　　立斋按：从义为是。
○张俊以为艾繁而不可删。
　　梅本凌本黄本并同。梅本俊下注云：「当作骏。」
　　立斋按：俊骏古通，史记屈原传：「诽骏疑杰。」假骏为俊，俊字并通畯峻，此当依晋书作骏是。
○乃情苦繁也。
　　梅本作芟。注云：「元作」凌本黄本并同。
　　立斋按：为支之误，支古文作，又为希之或体，形近而讹，当作苦朽支繁，非苦于芟也，故为支之误，而非必赞中之有芟繁，便从而易之也，杨王所校皆非。
　　　　　声律第三十三
○声含宫商。
　　梅本凌本黄本并同。铃木云「阁本冈本含并作合。」
　　立斋按：上言本于人声，故下言含，含本内发，合由外铄，从含是。
○声非学器者也。
　　梅本凌本黄本并同。梅本学下注云：「当作效。」
　　立斋按：朱子曰「学之为言效也。」学效义同，无烦改从，杨校王校均非。
○文章神明。
　　梅本凌本黄本并同。黄侃云：「文章下脱二字。」范注云：「文章下疑脱关键二字。」
　　立斋按：梅本杨氏句读为、「文章神明，枢机吐纳，律吕唇吻而已」，意自可协，无烦以意增改。
○夫商征响高宫羽声下。
　　梅本凌本黄本并同。王校改商为征，改羽为宫。
　　立斋按：此黄侃论之甚详，宜作宫商响高，征羽声下。且古之所谓宫商，决非后世之谓平仄，分为四声则可，便称等于宫商则非矣，王校殊非。
○摘文乖张。
　　梅本凌本黄本摘并作摛。
　　立斋按：摛风见宗经篇，摛文见诠赋篇，从摛是。
○良由外听难为聪也。
　　梅本凌本黄本外并作内。注云：「内元作外，王改。」范注云：「黄叔琳曰、由字下王捐仲本有「外听易为口而」六字，按或是巧字。」
　　立斋按：从内是，范注补六字作巧可从，王校从力则非。
○响有动静。
　　梅本凌本黄本动静并作双迭，梅本注云：「双迭二字符脱。」杨云「有字下诸本皆遗翕散二字。」谢云：「据下文当作双迭二字。」王校引文镜秘府论及玉海并作双迭。
　　立斋按：动静当作双迭，梅本是。
○迭韵杂句而必暌。
　　梅本凌本黄本并同。王校据文镜秘府改杂为离。
　　立斋按：杂字对上句隔字而言，隔离杂混也，此二句启下文，异音相从，同声相应之意也。盖双声必母子相谐，迭韵必上下相承，而后无舛睽之病也。相谐相承，必杂混相合而后成声也，且隔字睽字，亦具离义，王校从离殊非。
○并辘轳交往。
　　梅本凌本黄本并同。杨引校文镜秘府论四声作鹿卢。
　　立斋按：鹿卢即辘轳，见西京赋，辘轳乃后起字。
○其际会。
　　梅本凌本黄本并同。纪评云：「当作迕。」杨校引文镜秘府亦作迕。
　　立斋按：迂迕皆协，迕字为长。
○往蹇来连。
　　梅本凌本黄本并同。杨校云：文镜秘府论四声作「往蹇来替」此语用易蹇卦六四爻辞，替字非是。
　　立斋按：往来二字本于蹇卦，而蹇替二字，则本于离骚：「余虽好修姱以羁鞿兮，蹇朝窣而夕替。」舍人本此，从替是，王校非。
○其为疾病。
　　梅本凌本黄本并同。王校引文镜秘府疾作疹。
○声画妍媸寄在吟咏吟咏滋味流于下句气力穷于和韵。
　　梅本凌本黄本下吟咏二字无，有空格二，下作字，「以滋味流于字句」为读。梅本注云：「字符作下，商孟和改。」又云：「孙云，气力上当复有字句二字。」杨校云：「文镜秘府引正作声画姘媸，滋味流于字句，气力穷于和韵。」
　　立斋按：据诸说当作「声画姘媸，寄在吟咏、滋味流于下句，气力穷于和韵，」下句与和韵为对也。
○故余声易遣。
　　梅本凌本黄本并同。铃木云：「文镜秘府玉海故并作则。」王失校。
○故遗响难契。
　　梅本凌本黄本并同。铃木云：「冈本遗作遣。」
　　立斋按：上句用易遣，此当作遗，冈本误。
○属笔易巧选和至难。
　　梅本凌本黄本并同。杨校引诸本云：「选上有而字。」
　　立斋按：舍人凡用而字，皆转折相背，如本篇中用而字皆同此意，如「而每舛、」「而必睽、」「而寻右、」「而未备、」「而乖贰、」「而不壹」，别篇亦率如此，若此句易巧与至难，似增而字为是。
○虽纤意曲变。
　　梅本意作毫，凌本黄本并同。纪评云：「纤意当作纤毫。」
　　立斋按：据上文扬、难契、易巧、至难，此应作毫，纪评是。
○文赋亦称知楚不易。
　　梅本凌本黄本并同。
　　立斋按：文赋原作「取足不易，」据黄氏所校，知楚字为涉上文而讹，宜从改。
○势若转圆。
　　梅本圆作圜，凌本黄本并同。铃木云：「玉海作圆。」
　　立斋按：圜同圆，前汉梅福传：「高祖从谏转圜。」注：「与圆同。」此转圜所本。又韵会：「古方圆之圆皆作圜。」今皆作圆。
○疏识阔略。
　　梅本疏识作识疏，凌本黄本并同。杨校云：「汪本作疏识，宜从。疏识阔略，词性始能相偶云云。」王校亦云：「疏识与阔略与对文。从汪本云云。」
　　立斋按：疏识与识疏一也，阔略所以状疏识，无所谓相偶与对文耳。
○若长风之过籁。
　　梅本凌本黄本并同。黄注引王惟俭本有「流水之浮花，郑人之买椟」二句。杨校云：「二句皆以音喻，流水浮花，颇不相类，疑浅人所增。」
　　立斋按：杨校是。
○东郭之吹竽耳。
　　梅本凌本黄本东并作南。注云：「元作东、叶循父改。」
　　立斋按：东郭见韩子，南郭见庄子，东郭南郭皆可通。
○其可忘哉。
　　梅本凌本黄本并同。注云：「王本忘作忽。」
　　立斋按：忘忽同旨。
　　　　　　章句第三十四
○夫人之立言因字而生句积句者为章积章而成篇。
　　梅本凌本黄本为并作成。
　　立斋按：曰生曰为曰成，含义各殊，从嘉靖本是。
○句之清英。
　　梅本黄本并同。凌本清作青。
　　立斋按：释名「清青也。」义可通而字异，从清是。
○追胜前句之旨。
　　梅本胜作媵。注云：「元作胜谢改。」凌本黄本并同。
　　立斋按：谢改是。媵，送也，附会篇有媵句憔悴之句，从媵为长。
○若辞失其明。
　　梅本明作朋。注云：「元作明。」凌本黄本并同。
　　立斋按：梅改是。下句羁旅而无友，及飘寓而不安，皆承朋字而来，从朋是。
○若夫笔句无常而字有条数。
　　梅本黄本并同。凌本条作常。铃木云：「闵本条亦作常。」
　　立斋按：常字犯重，从条是。
○而体之篇成于两汉。
　　梅本凌本而作两，下空二格，下两字作西。黄本而下注云：「疑有脱字，」杨失校。范注谓疑当作二体之篇，二体指上六言七言，盖六七言杂出诗骚，未有全篇用之者。
　　立斋按：篇中述二言曰肇，三言曰兴，四言曰广，五言曰见，六言七言曰杂出诗骚，至而□体之篇曰成，成总也全也，至两汉而诸体备，故曰成也，然脱字应作五，不应为二，不然应为诸或众字，于义可通，则梅本范注皆不可从，王校从梅范据改亦误。
○若乃改韵从调。
　　梅本凌本黄本并同。铃木云：「从疑作徙。」
　　立斋按：据下文两韵辄易，则铃木疑作徙可从。
○昔魏武论赋。
　　梅本凌本黄本并同。范注引顾云：「玉海赋作诗。」
　　立斋按：赋为六义之一，诗赋可通称也。
○而善于资代。
　　梅本凌本黄本并同。玉海资作贸。
　　立斋按：资，取也，亦通。
○则唇吻告劳。
　　凌本黄本并同。梅本唇作唇。
　　立斋按：章表篇嘉靖本作「唇吻不滞」，唇从口，此又从月。集韵，唇音唇义同。又音真，警也。唇唇互通，其义以音别也。杨校云，当作唇，是未深考也。
○字出于句外。
　　梅本凌本黄本并无于字。王校据谢云：「当作出于句外。」
　　立斋按：补于字殊赘，王校非。
○寻兮字承句。
　　梅本承作成，凌本黄本并同。
　　立斋按：承字固通，凡语句余声，用兮承句，而指归有未竟，气韵有未结，不得言成也，从承为是。