古小说钩沉

　　晋张华有鹦鹉，每出还，辄说僮仆好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：“被禁在□中，何繇得知？”
　　羊□骄豪，□炭为屑，以香和之，作兽形。
　　羊稚舒冬月酿酒，令人抱□暖之，须臾复易其人。酒既速成，味仍嘉美。其骄豪皆此类。
　　夏侯湛作周诗成，以示潘岳，岳曰：“此文非徒温雅，乃别见孝悌之性。”岳因此作家风诗。
　　孙子荆新除妇服，作诗示王武子，武子曰：“不知文生于情，情生于文？览之凄然生伉俪之重。”
　　裴仆射时人谓言谈之林薮。
　　刘道真年十五六，在门前戏，鼻上垂鼻涕至胸。洛下少年乘车从门前过，曰：“此少年甚□蒙。”刘随车后问：此言为善为恶？答以为善。刘曰：“若佳言，令尔翁□蒙，尔母□蒙。”
　　新淦聂友小儿贫贱，常猎见一白鹿，射中之，后见箭着梓树。
　　士衡在坐，安仁来，陆便起去。潘曰：“清风至，尘飞扬。”陆应声□曰：“众鸟集，凤皇翔。”
　　士衡为河北都督，已遭间构，内怀忧懑。闻其鼓吹，谓司马孙拯曰：“我今闻之，不如闻华亭鹤唳。”
　　蔡司徒说，在洛阳见陆机兄弟，住参佐中三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。
　　阮瞻作无鬼论。忽有人谒阮曰：“鬼神之道，古今圣贤共传，君何独言无？即仆便是！”忽异形，须臾消灭。后年余，遇病而卒。
　　宋岱为青州刺史，禁淫祀，着无鬼论，人莫能屈，邻州咸化之。后有一书生诣岱，岱理稍屈，书生乃振衣而起曰：“君绝我辈血食二十余年，君有青牛奴，所以未得相困耳！今奴已叛，牛已死，此日得相制矣。”言讫失书生，明日而岱亡。
　　昔傅亮北征，在河中流。或人问之曰：“潘安仁作怀旧赋曰：“前瞻太室，傍眺嵩丘，‘嵩丘太室一山，何云前瞻傍眺哉？“亮对曰：“有嵩丘山，去太室七十里，此是写书人误耳。”
　　齐宜都王铿，三岁丧母。及有识，问母所在，左右告以早亡，便思慕蔬食，祈请幽冥，求一梦见。至六岁，梦见一妇人，谓之曰：“我是汝之母。”铿悲泣。旦说之，容貌衣服，事事如平生也。
　　郑余庆处分厨家：“烂蒸去毛，莫拗折项。”客以为必是鹅鸭；乃是烂蒸葫芦。
　　学者当取三多：看读多，持论多，着述多。三多之中，持论为难，为文须辞相称，不然同乎按检，无足取。
　　水饰
　　神龟负八卦出，河授伏牺。
　　黄龙负图出河。
　　玄龟衔符出洛水。
　　鲈鱼衔□图，出翠妫之水，并授黄帝。
　　黄帝斋于元扈，凤鸟降于洛上。
　　丹甲灵龟，衔书出洛，授苍颉。
　　尧与舜坐舟于河，凤皇负图，赤龙载图，出河并授尧。
　　龙马衔甲文出河授舜。
　　尧与舜游河，值五老人。
　　尧见四子于汾水之阳。
　　舜渔于雷泽。
　　陶于河滨。
　　黄龙负黄符玺图，出河授舜。
　　舜与百工相和而歌，鱼跃于水。
　　白面长人而鱼身，捧河图授禹，舞而入河。
　　禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。
　　凿龙门疏河。
　　禹过江，黄龙负舟。
　　元夷苍水使者，授禹山海经。
　　遇两神女于泉上。
　　天乙观洛，黄鱼双跃，化为黑玉赤文。
　　姜□于河滨，履巨人之迹。
　　弃后稷于寒冰之上，鸟以翼荐而覆之。
　　王坐灵沼。于□鱼跃。
　　太子发度河，赤文白鱼跃入王舟。
　　武王渡孟津，操黄钺以麾阳侯之波。
　　成王举舜礼乐，荣光幕河。
　　□天子奏钧天乐于元池。
　　猎于澡津，获玄貉白狐。
　　觞西王母于瑶池之上。
　　过九江，鼋龟为梁。
　　涂修国献昭王丹凤，饮于浴溪。
　　王子晋吹笙于伊水，凤皇降。
　　秦始皇入海见海神。
　　汉高祖隐芒砀山泽，上有紫云。
　　武帝泛楼船于汾河。
　　游昆明池，去大鱼之钩。
　　游洛水，神上明珠及龙髓。
　　汉桓帝游河，值青牛自河而出。
　　曹瞒浴谯水，击水蛟。
　　魏文帝兴师，临河不济。
　　杜预造桥成。
　　晋武帝临会，举酒劝预。
　　五马浮渡江，一马化为龙。
　　仙人酌醴泉之水。
　　金人乘金船。
　　苍文玄龟，衔书出洛。
　　青龙负书出河，并进于周公。
　　吕望钓□溪，得玉璜。
　　钓卞溪，获大鲤鱼，腹中得兵钤。
　　齐桓公问愚公名。
　　楚王渡江，得萍实。
　　秦昭王晏于河曲，金人棒水心剑造之。
　　吴大帝临钓台，望葛玄。
　　刘备乘马渡檀溪。
　　澹台子羽过江，两龙夹舟。
　　淄邱诉与水神战。
　　周处斩蛟。
　　屈原遇渔父。
　　卞随投□水。
　　许由洗耳。
　　赵简子值津吏女。
　　孔子值河浴女子。
　　秋胡妻赴水。
　　孔愉放龟。
　　庄惠观鱼。
　　郑宏樵径还风。
　　赵炳张盖过江。
　　阳谷女子浴日。
　　屈原沈汨罗水。
　　巨灵开山。
　　长鲸吞舟。
　　总七十二势，皆刻木为之。或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘磐石，或乘宫殿木人，长二尺许，衣以绮罗，装以金碧，及作杂禽兽鱼鸟；皆能运动如生，随曲水而行。又间以妓航，与水饰相次；亦作十二航，航长一丈，阔六尺。木人奏音声，击磬撞钟，弹筝鼓瑟，皆得成曲；及为百戏，跳剑，舞轮，升竿，掷绳，皆如生无异。其妓航水饰，亦雕装奇妙，周旋曲池，同以水机使之。又作小舸子，长八尺七艘，木人长二尺许，乘此船以行酒。每一船一人，擎酒□，立于船头；一人捧酒钵，次立；一人撑船在船后；二人汤浆在中央，□曲水池回曲之处。各坐侍宾客。其行酒船随岸而行，行疾于水饰；水饰□池一匝，酒船得三遍，乃得同止。酒船每到坐客之处，即停住；擎酒木人于船头伸手遇酒，客取酒饮讫还杯，木人受杯，回身向酒钵之人取杓斟酒满杯，船依式自行。每到坐客处，例皆如前法。此并岸水中，安机如斯之妙；皆出自黄衮之思。宝时奉敕撰水饰图经，及检校良工，图画既成，奏进；敕遣共黄衮相知于苑内，造此水饰，故得委悉见之。衮之巧性，今古罕俦。
　　列异传
　　黄帝葬桥山，山崩无尸，惟剑舄存。
　　秦穆公时，陈仓人掘地得异物；其形不类狗，亦不似羊，众莫能名。牵以献穆公，道逢二童子。童子曰：“此名为媪，常在地下食死人脑。若欲杀之，以柏插其头。”媪复曰：“彼二童子，名为陈宝；得雄者王，得雌者霸。”陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之□渭之间。至文公，为立祠，名陈宝。雄飞南集，今南阳雉县其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时，有赤光长十余丈，从雉县来，入陈宝祠中，有声如雄鸡。
　　史记封禅书索□引列异传云：陈仓人得异物，以献之。道遇二童子云：“此名为□，在地下食死人脑。”□乃言：“彼二童子，名陈宝；得雄者王，得雌者霸。”乃逐童子，化为雉。秦穆公大猎，果获其雌，为立祠。祭则有光雷电之声。雄止南阳，有赤光长十余丈，来入陈仓祠中。
　　武都故道县有怒特祠，云神本南山大梓也，昔秦文公二十七年伐之，树疮，随合。秦文公乃遣四十人持斧斫之，犹不断。疲士一人，伤足不能去，卧树下。闻鬼相与言曰：“劳攻战乎？”其一曰：“足为劳矣。”又曰：“秦公必持不休。□曰：“其如我何？“又曰：赤灰跋于子何如？”乃默无言。卧者以告，令士皆赤衣，随所斫，以灰跋树，断化为牛入水。故秦为立祠。
　　秦文公时，梓树化为牛，以骑击之，骑不胜；或堕地，髻解被发，牛畏之入水。故秦因是置旄头骑，使先驱。
　　干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉杀我。尔生男，以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王□。
　　魏公子无忌曾在室中读书之际，有一鸠飞入案下，鹞逐而杀之。忌忿其搏击，因令国内捕鹞，遂得二百余头。忌按剑至笼曰：“昨搦鸠者当低头服罪，不是者可奋翼。”有一鹞俯伏不动。
　　鲁少千者，得仙人符。楚王少女为魅所病，请少千。少千未至数十里止宿，夜有乘鳖盖车从数千骑来，自称伯敬，候少千。遂请内酒数□，肴□数案。临别言：“楚王女病，是吾所为。君若相为一还，我谢君二十万。”千受钱，即为还，从他道诣楚，为治之。于女舍前，有排户者，但闻云：“少千欺汝翁！”遂有风声西北去，视处有血满盆。女遂绝气，夜半乃苏。王使人寻风，于城西北得一死蛇，长数丈，小蛇千百，伏死其旁。后诏下郡县，以其日月，大司农失钱二十万，太官失案数具；少千载钱上书，具陈说，天子异之。
　　任城公孙达，甘露中为陈郡，卒官，将敛，儿及郡吏数十人临丧。达有五岁儿，忽作灵语，音声如父，呵众人：“哭止！吾欲有所道。”因呼诸儿，以次教戒。儿悲哀不能自胜，乃慰之曰：“四时之运，犹有所终；人物短脆，当无穷。”如此数千语，皆成文章。儿乃问曰：“人死皆无知，惟大人聪明殊特，独有神耶？”□曰：“存亡之事，未易可言；鬼神之事，非人知也。”索纸作言，辞义满纸。投地云：“封书与魏君宰，□有信来，即以付之。”其君宰果有信来。
　　汉中有鬼神栾侯，常在承尘上喜食□菜，能知吉凶。甘露中，大蝗起：所经处禾稼辄尽。太守遣使告栾侯，祀以□菜。侯谓吏曰：“蝗虫小事，辄当除之。”。言讫，翕然飞出。吏□佛其状类鸠，声如水鸟。吏还，具白太守？果有众鸟亿万，来食蝗虫，须臾皆尽。
　　西河鲜于冀，建武中为清河太守，言出钱六百万作屋，未成而死。赵高代之，计功用钱，凡二百万耳。五官黄秉功曹刘商言是冀所自取，便表没冀田宅奴婢，妻子送日南。俄而白日冀鬼入府，与商秉等共计较，定余钱二百万，皆商等匿。冀乃表自列付商上，诏还冀田宅。
　　寿光侯者，汉章帝时人，劾百鬼众魅。有妇为魅所疾，侯劾得大蛇；又有大树，人止之者死，侯劾树，树枯，下有蛇，长七八丈，县而死。
　　苍梧广信女子苏娥，行宿高安鹄奔亭，为亭长龚寿所杀，及婢致富，取其财物，埋致楼下。交□刺史周敞行部宿亭，觉寿奸罪，奏之，杀寿。
　　故司隶校尉上党鲍宣字子都，少时举上计掾；于道中遇一书生，独行无伴，卒得心痛，子都下车为按摩，奄忽而卒。不知姓字，有素书一卷，银十饼。即卖一饼以殡殓，其余银以枕之，素书着腹上。哭之，谓曰：“若子灵魂有知，当令子家知子在此。今奉使命，不获久留。”遂辞而去。至京师，有骏马随之；人莫能得近，唯子都得近。子都归，行失道；遇一关内侯家，日住宿，见主人，呼奴通刺。奴出见马，入白侯曰：“外客盗骑昔所失骏马。”。侯曰：鲍子都上党高士，必应有语。”侯问曰：“君何以致此马？昔年无故失之。”子都曰：“昔年上计，遇一书生，卒死道中。”具述其事。侯乃惊愕曰：“此吾儿也！“侯迎丧开椁视银书如所言。侯乃举家诣阙上荐，子都声名遂显。至子永孙昱，并为司隶。及其为公，皆乘骢马。故京师歌曰：“鲍氏骢，三入司隶再入公。马虽疲。行步工。
　　汝南有妖，常作太守服，诣府门椎鼓，郡患之。及费长房知是魅，乃呵之。即解衣冠叩头，乞自改变为老鳖；大如车轮。长房复就太守服作一札，敕葛陂君；叩头流涕持札去。视之，以札立陂边，以颈绕之而死。
　　费长房能使神，后东海君见葛陂君，淫其夫人；于是长房敕系三年，而东海大旱。长房至东海，见其请雨；乃敕葛陂君出之，即大雨。
　　费长房又能缩地脉，坐客在家，至市买□；一日之间，人见之千里之外者数次。
　　汉桓帝冯夫人病亡。灵帝时，有贼盗发□，七十余年，颜色如故；但小冷，共奸通，至斗争相杀。窦太后家被诛，欲以冯夫人配食下邳；陈公达议：以“贵人虽是先所幸，尸体秽污，不宜配至尊。”乃以窦太后配食。
　　蒋子文汉末为秣陵尉，自谓骨青，死当为神。
　　胡母班为太山府君□书，请河伯贻其青丝履，甚精巧也。
　　袁本初时有神出河东，号度索君，人共立庙。兖州苏氏母病往祷，见一人，着白布，单衣高冠。冠似鱼头，谓度索君曰：“昔临庐山下共食白李，未久已三千年。日月易得，使人怅然！”去后，度索君曰：“此南海君也。”
　　华歆为诸生时尝宿人门外。主人妇夜产，有顷，两吏诣门，便辟易却，相谓曰：“公在此！”踌躇良久，一吏曰：“籍当定，奈何得住！”乃前歆拜，相将入。出并行，共语曰：“当与几岁？”一人曰：“当三岁。”天明，歆去。后欲验其事，至三岁，故往问儿消息，果已死。歆乃自知当为公，后果为太尉。
　　蒋济为领军，其妻梦见亡儿涕泣曰：“死生异路！我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯；憔悴困辱，不可复言。今太庙西讴士孙阿今见召为泰山令，愿母为白侯属阿，令转我得乐处”言讫，母忽然惊寤。明日以白济，济曰：“梦为尔耳，不足怪也。”明日莫，复梦曰：“我来迎新君，止在庙下；未发之顷，暂得来归。新君明日日中当发，临发多事，不复得归。永辞于此。侯气疆难感悟，故自诉于母。愿重启侯，何惜不一试验也。”遂道阿之形状，言甚备悉。天明，母重启侯曰：“昨又梦如此虽云梦不足怪，此何太适适，亦何惜不一验之。”济乃遣人诣太庙下推问孙阿，果得之；形状证验，悉如儿言？济涕泣曰：“几负吾儿！”于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜得为泰山令，惟恐济言不信也。曰：“若如节下言，阿之愿也。不知贤子欲得何职？”济曰：“随地下乐者与之。”阿曰：“辄当奉教！”乃厚赏之。言讫，遣还，济欲速知其验，从领军门至庙下，十步安一人，以传阿消息。辰时传阿心痛，巳时传阿剧，日中传阿亡。济泣曰：“虽哀吾儿之不幸，且喜亡者有知。”后月余。儿复来，语母曰：“已得转为录事矣。”