论学绳尺

　　此篇亦可与状元黄朴经制述作论参看

　　立説出奇格　此篇与汉武号令文章论同意
　　孝宣务行寛大　　　　　　　　徐元徳出处【前宣帝本纪黄龙元年二月诏曰云云朕数申诏公卿大夫务行寛大顺民所疾苦将欲配三王之隆明先帝之徳也今吏或以不禁奸邪为寛大纵释有罪为不苛岂不缪哉】
　　立説【汉宣帝本严毅之君至黄龙元年忽下寛大之诏葢此时即位已三十年矣前乎此年未有此见至此而见始定下诏二十有一矣前乎此诏未有此言至此而言始出亦其志气定而本心见世故熟而至理明脱去杂霸而窥见帝王之真深足为帝嘉耳】
　　陈竹林批云【此篇推究得是黄龙元年方下此诏乃是宣帝春秋既髙阅天下道理已熟方见的然知得如此议论极髙】
　　徐进斋批云【据黄龙元年诏曰朕数诏公卿务行寛大则如此立説自非本意但文字精采所谓强词夺正理也】
　　人主有一旦之言【指孝宣晚年下诏而言】而易其平生之素【宣帝本严毅之君今一旦欲行寛大是易其平生之素也】君子是以知其老成之定虑也【是时宣帝即位已三十年故云老成定虑】夫此一人主也【谓宣帝前日所见与今日异】前日之政不裕【前日之政不寛大】今日之论不迫【今日之诏欲寛大】以其不裕而防之于不迫【总上四字】则言行之不相顾【谓今日之言与前日之行不同】几若矫过以自文者【似以今日寛大矫前日严毅之过】而君子何以知其虑之定【难破题定卢字】葢人之本心常定于老成之日也【谓少年之心至老成而后定】彼其少壮之时求速化之术【少壮则欲速】优裕含洪【状寛大二字】自非圣人而谁能【惟圣人则能寛大】而流于躁切急迫【躁切则非寛急迫则非大】则昧而不自知【若昏昧之君不知寛大】苟君子不姑缓之以徐俟其定【谓至老成之时方有定虑　照主意定字】顾以一旦之为而占其晚节之不加进【照破题主意】则人主亦难矣哉【若不看宣帝末年所为则是宣帝不知寛大矣】汉宣帝刚毅之主也【刚毅与寛大正相反】寛大之诏发于黄龙元年【引出处有考究】葢帝于是春秋髙矣【宣帝本始四年地节四年元康四年神爵四年五鳯四年甘露四年黄龙一年从本始元年至黄龙元年已二十五年】孝宣务行寛大请试论之　人主之所见【双闗説人主少壮不同】壮失而老得【后世之君】不如老壮之均善【古者圣人】始乱而终定【后世之君】不如始终之全美【古者圣人】岂惟贤君欲为之将天下之庸君皆欲为之也【谁不欲老壮终始之俱善】然事败于少年气失于壮勇【年少多躁谋】曽不如老成之长虑【老成若迟钝】岂惟庸君病之将天下之贤君犹皆病之也【人亦罕见壮失而老得者】夫其均欲之也而又均病之也【应欲字病字揔上两段论】然则天下之君乌可无君子之论【归主意】何者物则不可以兼隆【诗蒸民天生蒸民有物有则】志气不可以并行【孟子夫志气之帅也】凡血气之盛皆志气之衰也【血气盛乃少年之时】形骸之未废乃天理之未进也【形骸未废亦少年之时】昔者尧舜【用事证　应冒入圣人处】即位视耄期如一日【应老成字　书耄期倦于勤又记九十曰耄百年曰期頥】彼其天徳之纯全固不可以老壮而殊异【应题下老壮均善等语】然天下不多尧舜【结上生下】或者宜徐俟于其末【要观老成之时】吕刑一书【见周书】非其享国之百年【书吕刑王享国百年耄荒】穆王葢未轻作【前此未敢轻作吕刑一书】而天下亦未轻见此书也【粘上轻字方见持重之意】夫墨劓剕宫【吕刑墨辟注刻其颡而湼之曰墨刑劓辟注截鼻曰劓刑剕辟注刖足曰剕刑宫辟注男割势女闭宫】前此穆王非不知也【穆王少时虽知之而不敢轻作】轻重上下【吕刑上刑适轻下服下刑适重上服】前此穆王非不知也【知之而未敢轻作】而恻然哀矜之训【吕刑皇帝哀矜庶戮之不辜】必于垂老之年【至百年乃作此书】噫亦可见矣【方见老成有定虑　正结上文】然则世之人主苟不要其终焉【终是老成之时】而需其所见之一定【应主意定字】徒摭其一二事以为优劣是不信此理之不冺也【反结上文】汉之人主虽不足以进帝王之粹【下语有称停　帝是尧舜王是穆王】大抵皆颠冥于强壮之时【应壮失字】而儆悟于老成之日【应老得字】人皆以其强壮者病之【应题下病字】吾固以其老成者喜之【应老成字】彼髙帝也其去诸将忍矣【髙帝斩韩信醢彭越非忍耶】然大风之歌【髙帝作大风歌】安得猛士之辞【歌云安得猛士兮守四方】实发于十年之后【本纪髙祖十二年冬置酒沛宫上撃筑自歌曰云云】当是时也忍心何在哉【至老成时忍心絶矣】彼武帝也其伐四夷勇矣【武帝穷兵漠北非勇耶】然轮台之诏【西域传賛武帝末年遂弃轮台之地下哀痛之诏】悔过劝农之意【同上诏云止擅赋力本农非所以优民也】实见于后元之初【按西域志是征和中下此诏本纪征和二年后是后元元年】当是时也勇心何在哉【至老成时勇心消矣】由始而观之则二帝为少恩【是壮失而始乱者】由今而观之则二帝为至仁【是老得而终定者】君子幸其有此焉【幸其老成有定见】则一是可以葢百非【晚年之是可以掩昔日之非】而奚暇以咎其昔【结上生下】孰谓二帝之后而又有宣帝【入正讲有眼目】其始焉不至二帝之失【揔得好且善囘防】而终焉有二帝之悟哉【应前悟字】帝也【先反叙宣帝严处】明敏有余【明敏乃寛大之反】果鋭有余【果鋭乃寛大之反】坚忍刚毅有余【坚忍刚毅皆寛大之反】或者于寛大之诏犹有所未明也【宣帝之严如此恐其未必寛大】夫有所未明也【粘上明字】是以汲汲乎权制法理【非寛大　本纪賛政事文学法理之士咸精其能】而徐徐乎徳化礼逊【非寛大　本纪本始元年春遣使者诏郡国风徳化又丙吉賛海内兴于礼逊】道妙不存故绪余之是用【安得寛大】躬行不至故隄防之日深【安得寛大】天下虽治而不知已防于狭且褊矣【狭与褊乃寛大之反】偏见之狭不可以使寛【粘上狭字狭则不寛】私心之褊尤难于为大【粘上褊字褊则不大】天下固已絶望于帝也【黄龙元年下此诏】即位三十年矣【见冒头注】前乎此年未有此见【前此未尝有寛大之见】至此而见始定【至三十年后见始定】下诏二十有一矣【见本纪】前乎此诏未有此言【前诏未尝有寛大之言】至此而言始出【至二十一诏后寛大之言始出】假如寛之政大之事【开一着　露出寛大二字敷演】即行于公卿即播于万民亦何足为帝多【纵宣帝前乎有此亦未为异】独其志气定而本心见【应老成定虑语】世故熟而见理明【此两句是骨】脱去杂霸而窥见帝王之真【元帝纪宣帝曰汉家自有制度本以霸王道杂之】深足为帝嘉耳【説尽主意】至治无奇功盛美无善迹【前辈议论】帝也亦却而观之矣【宣帝所以行寛大者知此意耳】谓赏罚之信必【本纪賛信赏必罚】虽僣滥之弊亡百工之艺精虽苦窳之患絶【同上至于技巧工匠器械自元成间鲜能及之　窳音庾言缺坏也舜陶于河濵器不苦窳】然帝王之风纯粹温厚之气不如是之斩也而亦何贵于此哉【今日之行寛大与初年信赏必罚之时不同故不以为贵】其见之定其言之决葢非偶然也【结一段意】葢尝论之天下之事勉强于早为者不如时至之自然【如此乃尽善】而覆防于今日者未必不弃于晚节【终有发露时节】故夫图终之主【太甲】乃前日败度之人【书太甲欲败度纵败礼】而即位焚锦绣者【唐明皇初年焚锦绣前殿】乃滋暮年之奢侈【见宗本纪】人之贤否非观于其终焉【应终字】葢未可以目前论也【终是老成之时】霜降水涸涯涘乃见【以此喻老成之时乃见定虑】而善观木者亦得之于归根【见老子夫物芸芸各归其根】吾是以取宣帝【収题】谨论

　　立説出奇格　此篇与孝宣务行寛大论同意
　　孝武号令文章如何　　　　　　李　发出处【前汉武帝纪賛武帝初立卓然罢黜百家表章六经云云与太学修郊祀改正朔定厯数协音律作诗乐建封禅礼百神绍周后号令文章焕然可述后嗣得遵洪业】
　　立説【武帝自即位以来凡几号令凡几文章非不可观然其恻怛为民之真心独在于轮台之一诏葢武帝下此诏时已年五十四矣更阅久而真见定惩艾深而实意形是以轮台诏中言语切于民生之休戚关于国家之利害此是真号令真文章比平时号令文章大不同也】
　　考官批云【立説尖新造语警拔真百乌中之孤鳯也　如缪烈论以表章六经为主意固是正説但立説稍同不如此篇竒伟甚刮人眼】
　　论人主经世之大典【武帝真号令文章】当取其有为民之真心【在于轮台一诏】而辞采不与焉【不在于平时之号令文章】自古人主出而经世【应起句经世字】所以兴起人心【号令】藩饰治具者【文章】有号令有文章【露出题字】二者固不可一日阙【且摆开説】然使其典丽之辞有余【号令文章】而真淳之意不足【反应为民真心语】则君子亦不之贵【谓武帝平时之号令文章无忧民之真心固不足贵】君子之所贵者【粘上一句抝转】取其更阅久而真见定【主意】惩艾深而实意形【此是下轮台诏时】恻怛为民之念【此绍中多有为民之语详见大讲中】蔼然溢于文辞之表【此是真号令文章】则言虽简朴而不华理实深切而独到【言不华而理独到以其有为民之真心　孟亭辞不迫切而意已独至】其有闗于天下国家理乱之机者甚大【应破题语】噫知此则可以论孝武号令文章矣【正入题处】帝在位五十四年间【有考究】其平日号令非不然可观也【真号令不在此】文章非不灿然可慕也【真文章不在此本出处号令文章焕然可述】然略其辞采而求其真心【应破题语】则爱民一念足以夀汉四百年之脉【号令文章在于爱民则为可贵】而号令文章俱有可采者其在于晚年轮台之一诏乎【主意在此一句】孝武号令文章如何请因班史之賛而究极其説　愚尝读班史【接引上文不防】而熟考汉兴以来号令文章矣【便就汉史上映带出来】前乎孝武之世【含髙文时意】其言语虽未多【号令】其文辞虽未盛【文章】然求贤一诏招徕至切【髙祖本纪十一年诏曰云云贤士夫有肯从我逰者吾能尊显之】大风一歌守御不忘【髙祖纪十二年置酒沛宫酒酣上击筑自歌曰大风起兮云飞扬安得猛士兮守四方】此髙帝之号令文章是已【髙帝号令文章犹有爱民之真心】春和一诏惨怛备形【文帝本纪元年三月诏曰方春和时草木羣生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡其议所以赈贷之】南粤一书忠信可掬【文帝赐南粤尉佗王书朕髙皇帝侧室之子云云】此文帝之号令文章是已【文帝号令文章亦有爱民之真心　是模仿孝宣务行寛大论大讲中步骤】以二帝之发施者【揔上文】视典谟训诰之所传【如尧典舜典大禹谟臯陶谟伊训大诰酒诰之类】风颂二雅之所载【毛诗国风大雅小雅商颂周颂】彼仁义道徳之味粹然而可挹【此是真号令】忠厚纯懿之风浑然而无瑕【此是真文章】固不可同日语【下语有斟酌有抑扬】然窃观髙文之号令文章【转归主意】犹皆出于真心实意之所形【照破题语】而无一毫之矫伪粉饰杂乎其间【若有一毫矫伪粉饰便非真心】其去帝王风防犹未至大相辽邈【此是文字操纵之法前既説二帝之号令文章视古帝王不可同日语今又云云帝王风防未大相逺者以其有爱民真心耳】逮越六七十载而传至武帝【就髙文上引归武帝　前司马相如传汉兴七十有八载徳茂存乎六世】则文治蔚然寖盛矣【且扬】吁【又抑】辞藻之华忠信之薄也言语之工道徳之衰也【此四句是袭陈止斋文　号令文章若无爱民真心又何足取】此论者三叹髙文之犹古【扬髙文】而毎不满于武帝之世者此也【抑武帝】然孰知【又扬】帝之号令文章其间亦岂无更阅久而真见定惩艾深而实意形【应冒头雨句】大有闗于理乱之机而端可嘉尚者乎【应冒头闗于天下国家理乱之机者甚大语】自今观之【且演説】兴廉有诏【本纪元朔元年诏深诏执事兴廉举孝】求言有诏【同上建元元年诏举贤良方正直言极谏之士】举茂才又有诏【同上元光元年诏州郡察吏民举茂才异等可为将相者】凡载于纪者皆号令也【非真号令】然君子之所取者不在是【以其不切于民生之休戚】获天马有歌【元鼎二年马生渥洼水中作天马之歌】获朱鴈有歌【太始二年获赤鴈作朱鴈之歌】产芝房有歌【元封元年甘泉宫产芝九茎作芝房之歌】凡载于志者皆文章也【非真文章】然君子之所取者亦不在是【以其无闗于国家之利害】且帝也挟长驾逺抚之资【前汉司马相如传上圣创道徳之涂云云博恩广施逺抚长驾】将之以上嘉下乐之志【董仲舒防制朕上嘉唐虞下乐商周】愧诗书之不事【前陆贾传贾时时前説称诗书髙帝曰乃公居马上得之安事诗书】悼礼文之多阙【题上文稽古礼文之事犹多阙焉】招徕儒雅作兴文治【书序汉室龙兴开设学校旁求儒雅】涣为号令飏为诗书【见题注】于以播之殊方于以奏之清庙【见前汉礼乐志】一洗髙文之陋而逺追古风焉【应原题数语】非不可尚也【应冒头语】而君子不之取何耶【且难】葢所谓号令者不贵乎粉泽之温润而贵乎切于民生之休戚【应冒头恻怛为民语此是真号令】所谓文章者不贵乎节奏之铿锵而贵乎闗于国家之利害【应冒头闗天下国家理乱语此是真文章】故论者不观之于春涛汹涌之时【此比武帝平时之号令文章】而当观之于霜降水涸之际【此比武帝晚年之号令文章】不当观之于春华繁茂之日【此比武帝平时之号令文章】而当求之于枝叶剥落之余【此比武帝晚年之号令文章】愚尝越纪与志【应讲中纪志字】而歴读班史至于西域传见轮台一诏【主意在此】始为之抚巻而喜曰帝之号令文章其得者在此矣【其得处在于忧民故也】读其诏其始也悼贰师之失利而曰悲痛常在朕心【西域传诏曰云云乃者贰师败军士死畧离散悲痛常在朕心】其中也悔筑亭之非而曰是扰劳天下非所以优民也【同上今请逺田轮台欲起亭隧是扰劳天下非所以优民也】其末也归重于力农而曰修马复令以补缺毋乏武备而已【同上当今务在禁苛暴止擅赋力本农云云】其语恳恻而意明此可谓真号令【应冒头恻怛为民语】其辞质直而理到亦可谓真文章【应冒头言虽简朴而不华理实深切而独到语】帝至是葢春秋高矣【武帝是时已年五十四矣】岂非所谓更阅多而真见定惩艾深而实意形者乎【应冒头语】岂非帝为民一意真切诚慤蔚然超出于平日号令文章之表者乎【真号令文章尽发露于此】然是诏也足以夀汉脉于几絶足以扶汉鼎于既危足以闗四百年理乱之数非小也【用三足以字文势沛然】班孟坚不载之帝纪而载之西域传何意耶【设问】其亦独有取于是诏【又解荅】故表而出之于编末不欲混于其中耶【此是题外生意故不得不挑斡説出来】虽然帝之号令文章固然矣【固是如此】然愚窃意帝平日之文皆出于司马相如枚臯诸公之笔【帝之制诏多出二子之手】雕琢鸿藻斵防元气多矣【此二子岂知真号令文章】晚年诸公雕落殆尽【谓二公已亡】轮台一诏其亦出于帝由衷之语乎【谓轮台一诏出于帝之亲笔左传信不由衷质无益也】是时帝之更阅多而惩艾深【又应前语】其胷中之天亦颇定矣【帝至晚年必有定见】向使汲董诸儒尚在【汲黯董仲舒此二子乃武帝之直臣】复以帝王仁义道徳之味忠厚纯懿之风【应原题下数语有收拾】涵濡其徳性启沃其善心【书説命启乃心沃朕心】则帝之所得又髙矣【若有汲董诸儒以辅帝则其所得不止如此】何止乎号令文章之可观【是充广一步説】