文章辨体汇选

　　考正孔庙从祀疏【程敏政】

　　臣闻古圣王之治天下必以祀典为重所以崇德报功而垂世教淑人心也故有功德于一时者一时祀之更代则已有功德于一方者一方祀之踰境则已然犹欲劝一时范一方而不敢轻议焉况先师孔子有功德于天下万世天下祀之万世祀之则其庙廷之间侑食之人岂可茍焉而已必得文与行兼名与实副有功于圣门而无疵于公议者庶足以称崇德报功之意若侑食者非其人则岂惟先师临之神不愿歆将使典模范者莫知所教为弟子者莫知所学世教不明人心不淑通于天下而施及后世其为关系岂特一时一方之可比哉迩者言官欲出文庙从祀诸贤之有罪者诏礼部集议臣愚亦在预议之列疑其所言尚有未尽而议者相持惮于改作臣考之于书揆之于心不敢妄为异同谨画一条陈上渎圣览伏乞皇上丕显文谟主张斯道仍下礼部通行集议采而行之一洗前代相习之陋永为百世可遵之典使世教有兴起之益人心得趋向之公其于治道未为无补谨具奏闻一唐贞观三十一年始以左丘明等二十二人从祀孔子庙庭盖当时圣学不明议者无识拘于旧注疏谓释奠先师如诗有毛公礼有高堂生书有伏生之类遂为专门训诂之学为得圣道之传而并及马融等行之至今诚不可不考其行之得失与义之可否而厘正于大明有道之世也臣考歴代正史马融初应邓隲之召为秘书歴官南郡太守以贪浊免官髠徒朔方自刺不殊又不拘儒者之节前授生徒后列女乐为梁冀草奏杀忠臣李固作西第颂以美冀为正直所羞即是观之则众丑备于一身五经为之扫地后世乃以其空言目为经师使侑坐于孔子之庭臣不知其何说也刘向初以献赋进喜诵神仙方术尝上言黄金可成铸作不验下吏当死其兄阳城侯救之获免所著洪范五行传最为舛驳使箕子经世之微言流为阴阳术家之小技贾逵以献颂为郎不修小节专一附会图谶以致贵显盖左道乱政之人也王弼与何晏倡为清谈所注易专主老庄而范宁追究晋室之乱以为王何之罪深于桀纣何休则止有春秋训诂一书黜周王鲁又注风角等书班之于孝经论语盖淫端邪说之流也戴圣为九江太守治行多不法惧何武劾之而自免后为博士毁武于朝及子宾客为盗系狱而武平心决之得不死则又造谢不惭先儒谓圣礼家之宗而身为赃吏子为贼徒可谓世鉴王肃在魏以女适司马昭当是时昭篡魏之势已成肃为世臣封兰陵侯官至中领军乃坐观成败及母丘俭起兵讨贼肃又为司马师画策以济其恶若好人佞已乃其过之小者杜预所著亦止有左氏经传集解其大节亦无可称如守襄阳则数馈遗洛中贵要绐人曰惧其为害耳非以求益也伐呉之际因斫瘿之讥尽杀江陵之人以吏则不廉以将则不义凡此诸人其于名教得罪非小而议者谓能守其遗经转相授受以待后之学者不为无功臣窃以为不然夫守其遗经若左丘明公羊高糓梁赤之于春秋伏胜孔安国之于书毛苌之于诗高堂生之于仪礼后苍之于礼记杜子春之于周礼可以当之盖秦火之后虽易以卜筮仅存而余经非此九人则几乎熄矣此其功之不可泯者以之从祀可也若融等又不过训诂此九人所传者耳况其书行于唐故唐姑以备经师之数祀之今当理学大明之后易用程朱诗用朱子书用蔡氏春秋用胡氏又何取于汉魏以来驳而不正之人使安享天下之祀哉夫所以祀之者非徒使学者诵其诗读其书亦将识其人而使之尚友也臣恐学者习其训诂之文于身心未必有补而考其奸谄淫邪贪墨怪妄之迹将自甘于效尤之地曰先贤亦若此哉其祸儒害道将有不可胜言者矣至于郑众卢植郑玄服虔范宁五人虽若无过然其所行亦未能以窥圣门所著亦未能以发圣学若五人者得预从祀则汉唐以来当预者尚多臣愚乞将戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预八人褫爵罢祀郑众卢植郑玄服虔范宁五人各祀于其乡后苍在汉初说礼数万言号后氏曲台记戴圣等皆受其业盖今礼记之书非后氏则不传于世矣乞加封爵与左丘明等一体从祀则伪儒免欺世之名贤者授专门之祀而情文两得矣一孔子弟子见于家语自颜回而下七十六人家语之书出于孔氏当得其实而司马迁史记所载多公伯寮秦冉颜何三人文翁成都庙壁所画又多蘧瑗林放申枨三人先儒谓后人以所见增益殆未可据臣考宋邢昺论语注疏申枨孔子弟子在家语作申续史记作申党其实一人也今庙庭从祀申党封文登侯在东庑申枨封临川侯在西庑重复无稽一至于此且公伯寮愬子路以沮孔子乃圣门之蟊螣而孔称瑗为夫子决非及门之士林放虽尝问礼然家语史记邢昺注疏朱子集注俱不载诸弟子之列秦冉颜何疑亦为字画相近之误如申枨申党者但不可考耳臣愚以为申枨申党位号宜存其一公伯寮秦冉颜何蘧瑗林放五人既不载于家语七十子之数宜罢其祀若瑗林二人不可无祀则乞祀瑗于卫祀放于鲁或附祭于本处乡贤祠仍其旧爵以见优崇贤者之意亦庶乎其名实相符而不舛于礼也一洪武二十九年行人司司副杨砥建议请黜扬雄董仲舒太祖高皇帝嘉纳其言而行之主张斯道以淑人心可谓大矣然苟况扬雄实相伯仲而况以性为恶以礼为伪以子思孟子为乱天下以子张子夏子游为贱儒故程子有苟卿过多扬雄过少之说今言者欲并黜况之祀宜也然臣窃以为汉儒莫若董仲舒唐儒莫若韩愈而尚有可议者一人文中子王通是也通之言行先儒之论已多大约以为僭经而不得比于董韩云尔臣请断之以程朱之说程子曰王通隐德君子也论其粹处殆非荀扬所及若续经之类皆非其作然则程子岂私于通哉正因其言之粹而知其非僭经之人耳朱子曰文中子论治体处高似仲舒而本领不及爽似仲舒而纯不及又曰韩子原道诸篇若非通所及者然不免文士之习利达之求若览古今之变措诸事业恐未若通之精到恳恻而有条理也至于河汾师道之立出于魏晋佛老之余迨今人以为盛则固豪杰之士也今董韩并列从祀而通不预疑为阙典臣又按宋儒自周子以下九人同列从祀而尚有可议者一人安定胡瑗是也瑗之言行先儒之论甚详大约以为少著述而不得比于濂洛云尔臣亦请断之以程氏之说程子看详学记曰宜建尊贤堂以延天下道德之士如胡瑗张载邵雍使学者得以矜式朱子小学书亦备载瑗事以为百世之法臣以为自秦汉以来师道之立未有过瑗者矧程子于瑗之生也欲致其与张邵并居于尊贤之堂其没也乃不得与张邵并侑于宣圣之庙其为缺典甚矣况宋端平二年议增十贤从祀以瑗为首若谓瑗无著述之功则元之许衡亦无著述但其身教之懿与瑗相望诚有不可偏废者臣考之礼有道有德于教于学者死则为乐祖祭于瞽宗乡先生没则祭于社若通瑗两人之师道百世如新得加封爵使与衡同列祀于学宫最得礼意一自唐宋以来以颜子曾子子思孟子配享坐堂上而颜子之父颜无繇曾子之父曾点子思之父孔鲤皆坐庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三代之学皆所以明人伦也夫孔子之所以为教与诸弟子之所以为学者不过明此而已今乃使子坐于上父坐于下岂礼也哉若以为此乃论传道之功则自古及今未有外人伦而言道者纵出于后世之尊崇非诸贤之本意臣恐诸贤于冥冥之中必有不安于心而不敢享非礼之祀者臣考之元至顺三年尝封颜无繇杞国公谥文裕孟子之父孟孙氏亦尝封邾国公臣愚乞下有司于各处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀启圣王以杞国公颜无繇菜芜侯曾点泗水侯孔鲤邾国公孟孙氏配享庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃观圣学失传千五百年至程朱出而后孟氏之统始续则程朱之先亦不可缺况程子之父大中大夫封永年伯程珦首识濂溪周子于属掾之中荐以自代而又使二子从游朱子之父韦斋先生追谥献靖公朱松临没之时以朱子托其友籍溪胡氏而得程氏之学珦以不附王安石新法退居于洛松以不附秦桧和议奉祠于闽其歴官行已俱有称述臣愚乞将永年伯程珦献靖公朱松从祀启圣王使学者知道学之传有开必先明伦之义不为虚文矣

　　修举屯政疏【扬一清】

　　题为修举屯政事先该户部等衙门题为夷情事因甘肃地方夷情重大要惟大臣一员前去整理粮草修举屯政推得提督四夷馆太常寺少卿刘天和堪任节该奉钦依是刘天和升右佥都御史着在甘肃地方专一整理粮草修举屯政勅写与他钦此命下中外臣民仰见皇上轸念边方攘外安内之意不胜庆幸臣自弘治初年出任陜西按察司官以来节蒙朝廷简任授以风宪重职歴督理马政茶法经畧巡抚摠制提督三边中间屡承召用出入中外几四十年而在陜西之日恒多东自延绥西至宁夏直抵甘肃地方皆臣所亲歴切见延绥专备河套寇入有时宁夏背山向河贼难深入惟甘肃一镇自兰州过河所辖庄浪西宁凉州镇番永昌山丹甘州在城五卫肃州卫古浪高台镇夷等千户所共一十五卫所绵亘二千余里南有番北有达一线之路通乎其中肃州嘉峪关之外诸种夷羌部落杂处时出剽掠四时皆当备贼自昔号为难守而今日事势又有大异昔时者亦卜刺阿尔秃斯二贼窃伏西海始而残害诸番今则与番合一窥我庄浪近又内犯我河洮之境此腹心之害昔年之所无者也西域土鲁番踵恶数世先年止是残破哈密一卫后乃将沿边一带川边王子庄等处地方赤斤罕东等番卫俱被蹂践遂敢称兵扣关犯我肃州围困我甘州镇城此亦昔年之所无者也今虽乞和求贡狂悖之情尚不可测西海之寇庄浪为切近之灾而甘肃守臣相离稍逺视以为缓土鲁番之衅甘肃为门庭之患而庄凉守将视若无干殊不知譬之痈疽发虽在于一处而一身俱被其毒矣及今不为之处窃恐十年之后将无甘肃矣无甘肃则无洮岷无洮岷则无临巩而陇西关右之地其能保乎此其利害不止系于陜西而实中原安危之所系也为今之计我既未能奉辞讨罪以为犂庭扫穴之图亦当选将练兵以为折冲御侮之计故曰御戎无上策自治为上策所谓自治莫先于兵食二者而已今各该卫所行伍空虚士卒疲弊逃亡者月增岁益而未能勾补见在者啼饥号寒而无以自存镇巡官员固未尝忘忧而势有所难虽未敢坐视而力则有限近日皇上已勅提督尚书王宪前去经理仍乞天语丁宁今王宪亲自过河巡视直抵甘州会同镇巡官员阅视军马整饬边备逃亡之数设法勾补见在之人厚加抚恤一切战守之宜俱豫为之备故曰凡事豫则立城郭沟堑豫其固也弓甲鞍马豫其利也作止围援豫其习也斥堠间谍豫其明也号令赏罚豫其行也数事兼举定为画一之规庶几以静制动以近制逺以逸制劳战则必克守则不危矣此提督镇巡之事臣不能缕缕言之要在委任而责成之耳然足兵必先足食今河西卫所粮储缺乏士有饥色马多瘦损盖陜西布政司近年坐泒边粮止是征价折银而腹里州县人民亦皆困敝灾伤有蠲免之例荒白有轻折之条内郡所入不足外供危急无措则连章累牍仰给朝廷皇上不惜内帑之财相继发给然皆不过就所在地方买入所在仓廪而已奈何关山阻絶舟楫不通一境之外别无来路布种不广虽有官银无处籴买时价腾涌日异而月不同官司无以为计往往散银籴买槩慿卫所将军人军余揭册开报至于匹夫窭人亦皆分俵银两市买还官责限杖并如追正粮众口嗷嗷怨声载道臣在固原毎据贫军状诉身等俱系有差占之人本等屯粮尚且无力办纳又逼要替官买粮所给之价又多不敷稍得过者未免折腾赔纳贫难者甘受杖责不能完官臣屡行禁革不许再行泒扰军心稍安访得此弊至今犹不能无也夫处积边储不过召商籴买二者而已泒军籴买既有前害差官收籴其弊亦多况有粮之家一闻官买多避不敢出反致稽误惟召商为捷便之法商人射利虽小必趋欲积边储虽费何吝在商人得一分之利则官府有一分之益今之居官者多昧于此避商人之嫌贻贫军之害月粮折银止得半价而青黄不接之际虽有价钱无处收买迫军逃窜职此之由宜令都御史刘天和将开去盐引召商务纳本色粮料无令折银虽多无益其民粮京运银两除量留以偹收成时月折放外亦要召商籴买稍优其价直则买者自多稍轻其斗头则纳者不误此在刘天和及巡抚都御史通融处置臣固不能尽言而亦不忍不言也夫腹里民粮既病于转输难复本色之旧欲以本地之所出供本地之所需非广兴屯种其将能哉臣观户部本内本镇抛荒屯地欲令差去官会同抚按等官作急查照节题事例设法清查均搭泒拨该镇官军督令用心耕种务期五六年后荒芜地尽数开垦使边储充实兵强食足此诚探本之论而经理区画存乎其人其故不可以不讲也何则存伍正军身有差操随伍军余例拨屯种但有军无余者实多虽有军余而无力听其荒芜而不能布种者亦不少矣故附郭屯地毎归于该管官司势要之家屯田军余有终岁赔粮而不知屯地之所在者夫人之情孰不趋利孰肯舍可耕之地而甘赔无田之粮哉亦自顾其力有所不能耳其贫难壮丁虽有良田无牛可耕无种可布未免将田租佃若亩段窵逺田瘠利薄无人租佃未免将身佣雇一年雇钱至犹不充一岁之草粮管屯官员或将十岁以下幼男报充屯丁三两朋合谓之抬粮屯事之弊至此边人之困可胜言哉故欲广兴屯种必先补助屯下按屯种事例三分守城七分屯种今各卫沿边墩台堡寨星散罗列征操之外毎月守墩守堡伏塘等项差占数多见在军伍已非原额守城有数拨屯无人宜令布按二司清军官清理各卫军户应继军伍俱令选解精壮军人真正军妻并添带军余一名户大族众者二名俱随伍住坐正军差操余丁屯种使其来即可以为侣而至即可以为家有亲属相依之势有生理相安之心庶几久长利便不至随到随逃矣又恐户多消乏清解无人亦可少仿古人募民以实塞下之意出榜召募附近陇右关西一带人民令其纳粮以资口食而不当差以足屯额之数人情动必计利其纳粮有余者听其自赡利可资身人必向募屯额之外或有能耕尽其能耕之力尽开可耕之田者俱听其便仍待成熟三年之后乃征其应纳之粮而不令其当别项差役如此则屯户以充屯种可广而仓有余积矣及查得比先年间屯种修举之时牛犂种子皆为官物凡屯军年老出伍或选伍收操改拨屯田例皆将牛犂二具种子伍石随田交替各该卫所岁造牛具子粒文册今尽废矣宜依仿古人已行之法酌量今日可行之宜令刘天和就于发去尸部官银内动支一万两收买牛只置备犂铧除屯丁家道可过屯种素具者令其自偹其余审系贫难之人及清解户丁召募人丁毎丁给与牛牝牡各一头犂铧各一张种粮伍石足拨屯田督率屯种毎年所得籽粒先扣应办屯种之粮以偹官军放支次扣原借种粮以候春作给散其余多寡悉听自赡夫种之余者既本丁自赡而纳诸官者又各军自支似亦近于择可劳而劳之之义屯丁既充屯种既广不但屯粮可完而耕者有余别无搬运之路亦自便于籴买不至多费官钱且蓄积有偹而又填实有人数年之后耕者杂野无事以田有事以守食足令行士气自振而边城之势自壮矣至于屯地之埋没者委官清查务见明白或听人首告免其问罪官豪之占种者谕令吐退而不追其既往或又虑声息为梗臣谓春种秋获各不过半月二十日而已宜令各该守臣先期晓谕约会并举摘拨官军架梁哨守但要斥堠严明哨有贼寇入境烽火一举随处城堡皆可敛避无信怯懦将官专以坚壁清野借口贼未至而闭门高垒为自全之计则将焉用彼为哉况贼人之入寇也有时贼马之践踏也有限布种若广陇亩连云禾稼蔽野贼亦安能尽踏之乎卫所管屯官员必须委任得人无堕诸贪婪之手无委诸庸劣之夫买过给领牛只计其毛齿均其牝牡仍为之约束严令爱惜牛力时其牧放调其水草岁一查报巡守管屯二司官员仍要严切约束稽考三年以上屯粮无欠者指挥千百户各量为犒赏五年以上无欠及积有赢余者即系勤能官员举保擢用则人心自奋积効自彰今日修举屯政大要不过如此该部建白之意亦必如是而后可以无负若徒以清查催纳为名而无经营料理之方徒事虚文于边备何益哉前项屯种事宜臣尝见先任肃州兵偹副使戴书曾有论列颇为详悉未见举行臣言多采用之不知者或病其迂缓难行殊不知七年之病三年之艾茍为不蓄终身不得事势至此而又因陋就简苟度岁时平日输纳理势既难有警馈运道路必梗当是之时取给于官而官仓无储和买于市而市无可买虽有数百万两之银亦束手待毙而已巧智之士虽多亦安能善其后哉臣私忧过计不觉忉忉至此仰惟皇上宵旰之懐毎轸三边之顾乞赐省览