吴都文粹续集

　　宣圣燕居亭记　　　　　　　张洪
　　嘉定儒学旧有燕居亭元末倾圮国朝兴复学校治隆俗美邑中士民嗣昌范氏游于学宫俯仰顾瞻慨然有修复之志白于邑令校官许之嗣昌不资民财不借众力市材僦工筑旧址而増拓之甃砖累石既广且平虽名完旧实则创始作亭翼然为寝之仪广深三丈髙六寻重檐出陛翚飞矢直櫺牖虚明墙墉言言牖间南向设崇髙之位肖宣圣燕居像其中髹漆之几刻镂之器陈列有践莫不静嘉穆穆清庙肃肃令仪瞻仰敬恭升降齐遫千古圣灵洋洋如在始事于宣徳三年营室昏中之月竣事于五年灵雨既零之时焕乎煌乎有加于旧观其馆宾范腾搏霄喟然曰春秋之法常事不书异则书之美恶自见嗣昌为邑之士民而能崇重儒术兴起学徒非异之美者乎彼佛寺之居有能为兴起废坠者寺僧且铭刻事功传示后世吾儒顾弗若耶来徴予言记之予谓庙制有寝所以安神妥灵今学庙无寝燕居之亭其寝之遗制乎且佛氏必有像设以诱其徒吾儒岂为是哉其或肖像者所以状圣人温良恭俭让之徳使人敬慕兴起今为燕居像亦以着圣人申申夭天之容申申者其容舒举一身而言有心广体胖之意夭夭者其色愉举顔貌而言有自然雍和之气俾躁者仰之而自抑怠者观之而自勉士子既尝鑚仰于经传之间又得观感于肖像之侧嗣昌之心不既深且厚乎予故不辞其耄勉记其槩以俟后之君子发挥其事云尔常熟张洪记
　　嘉定县儒学科第题名记　　　徐有贞
　　科第有题名之典昉于唐而盛于宋然唐进士之题鴈塔惟纪其始第游宴之荣而已至宋乃题之学宫盖有责成激励之意所以为盛也我朝因之于凡厯科登第之士天子既题之名于辟雍部使者守令复题其名于泮宫视宋又加盛焉苏南畿大郡而嘉定苏之大邑也其儒学之建自宋理宗朝迄今三百余年矣中更燬陊而复兴修在乎部使者守令代有其人乃者临海陈选以监察御史提督学校于南畿时巴渝贾爽亦以前御史来领郡计并奉玺书行事而成都洪冕实为邑正三人者皆名进士也其道同其心同以能相率相承而主张焉而纲维焉而作兴焉于是学宫为一新而政为之具举焉学中故有宋进士题名之碑而今则缺侍御乃与守令图之爰考国初开科以来自洪武庚戌至成化己丑得进士若干列其氏名而勒之于石余左以俟后之登第者继题焉使来请记维夫经术所以经济天下之具也士必用乎经术而后经济乎天下譬则梓人之必用乎规矩而后可以经营乎宫室也宫室完而功归乎梓人天下治功归乎士功之所在名之所在也夫梓人以艺事名犹有得题者士以经术名可无题哉然彼之题在成功之后此之题在成名之初故必有所责成激励焉责成乎己第之士激励乎未第之士前乎兹者往矣后乎兹者可无勉哉已第而勉于进修则必成乎其功未第而勉于进修则必成乎其名诗不云乎济济多士克广徳心有贞虽不敏也亦尝忝乎科第敢以是谂于同志者武功伯徐有贞记
　　嘉定县学在县治南宋嘉定十二年知县髙演孙建堂曰化成绍定二年王选修改明伦堂淳祐九年林应炎塑圣像作直舍咸淳初史俊卿修饰殿宇元至元间邑民王子昭入田租若干元贞二年陞为州学大徳三年教授杨巽绘从祀像天厯二年知州赵通泰重建大成殿移堂于殿南至正十二年郭良弼建燕居殿十六年堂燬国朝洪武二年改县学六年知县文殊努修宣徳元年知县祖述重建燕居殿天顺四年龙晋重建殿及门庑筑土山学南成化治间知县洪冕白思明吴哲相继修今学制左庙右学
　　新建镇海太仓卫学记　　　　张益
　　正统改元之初朝廷用兵部侍郎毘陵徐公晞言凡天下卫所之附于郡县者其武弁子弟皆令就教于郡县之学若其地居边裔与郡县相逺者俾得建学以教如郡县之制命既下四方才武之士莫不懽恱鼓舞遣子入学维时鎭海太仓二卫同莅一城在姑苏之境去郡百余里东西去嘉定昆山二邑又各一舍许乃上礼部请以二卫倂建一学礼部以闻诏许之二卫官僚议欲建创防其费亿万计而莫知其所措者乃合辞白其事于巡抚侍郎庐陵周公忱公曰建学教人是吾职也然必使其费不糜于官不厉于民然后为美先是二卫兵士有僦民田以耕者其常嵗之租当输逺仓而道里舟车之费率与租额相等公乃集众而谕之曰吾将易而逺输近仓使各省其舟车之费以为是学之资可乎众咸曰善于是命所司收其租费得米以石计凡三千有竒公喜曰是足以有为矣乃度城之东南隅得旧官第为地若千亩用加构筑命太仓卫鎭抚张赟鎭海卫百户王端昆山县士民姜埙董其事复命主簿何寅总督之工出雇募力各自効财以估易所致皆良经始于正统戊午之秋落成于己未春正月其明伦堂则因官第之旧而加葺之乃若大成殿防门两庑孝敬忠义二斋肖像之属库庾庖湢之所皆从创制及其成也二卫子弟俊秀之来游者恒百余人师有教授训导而训导罗英祖实首至焉赟等以为兹学之创建皆周公主张以成之恐嵗月寖久后之人或莫知之遂相与谋而徴予之记于乎学校之设肇自古昔文武一道岂异习乎洪惟圣明在上广开庠序务欲四海九州无一人不游于诗书礼乐之场以敦笃孝弟忠信之行而致夫雍熈泰和之治也二卫俊秀虽出于操戈擐铠之族今也得依夫子之门墙挟防以游接席相讲皆得以明夫修已治人之方而不昧乎尊君亲上之义他日举而用之文事武备无不得其宜矣是盖圣天子教养之盛心而可不知所自哉虽然斯学之建朝廷之恩厚矣向非周公能钦承而致所区画之良其学之成有若是之易乎周公之区画固良矣茍非赟等能尽其力于下则学虽建其于殿堂斋舍百物所需有若是之壮美而毕备乎究其所存皆在于深体朝廷建学育才之盛意而克尽其心也予故特为之书使后之来者有所考焉
　　鎭海太仓卫建学之碑　　　　沈鲁
　　宣宗皇帝临御之七年诏天下增建学校广育贤才将以光隆皇祚益昌文明之化是时镇海太仓二武卫城守要害以控制江海生齿繁而俗狃于悍其子弟愿学虽众而不能自拔也有戎伍者査用纯以故宋文庙尚在乃奏得请于是有司复命委镇海卫指挥武政太仓卫千户沈暹覈之适巡抚侍郎周公忱视故址湫隘不可为遂徙旧庙于元之海道万户府辟地方广前后临渠渠淤复奏濬之以利舟楫而中创为学宫厯十科士由之登清要着声绩魁多士于南宫者咸有其人庠之士徐龙金瑢杨星等曰用纯有创始之谋盖追纪其实以劝士之崇右文教者则为伐石徴文将勒之防门之下予乃言曰昔鲁侯以泮宫发颂齐宣以稷下垂声夫何王景略之雄杰辅世而阳平乃以擅兴见劾向非髙子伯之忠言则猛不闻其过而劝惩之典遂缺彼偏据自雄附登记载之国固非所以拟伦而重光奕叶之世弦诵之声相闻于八表而濒海之民寜不被声教耶予为表而出之
　　太仓镇海卫学题名记　　　　李亨
　　天顺改元总督扬州等处都督佥事翁公绍宗驻节谒文庙见科第人物题于堂壁曰贤俊登庸国家盛事置之何畧当宗太学勒石以耀久逺遂属镇海卫指挥武政董其事浃旬而告成乃命书其名以志之夫卫学之设往古所未有也肇自正统之初凡军卫于郡县相逺者则建学立师以教武弁之适庶与营之俊秀以资任用迄今二十三年嵗大比宾兴贤能厯科不乏卫学非古所建而古教大行教之所行道之所在也时维甲戌朝廷用臣亨所言许民宻迩于卫者偕得就棫朴之美是以由科第而涉庙廊者彬彬辈出向非建学以教之则安知文武一道并行而不岐乎虽然昔由科目以享荣名者固尚矣必如陆宣公所云上不负天子下不负所学之言庶不负题名之意
　　太仓镇海二卫学正统间巡抚周公忱始建至治十年设州乃改州学
　　太仓州儒学记　　　　　　　祝允明
　　初兵部尚书徐公晞言天下武卫无有司可附者得辄立学校便诏从之正统戊午太仓卫士查用纯以卫与镇海之士共守一城请如制合建一学报可巡抚周文防公忱董其成张内翰益沈处士鲁记其事治十年丁已昉造州绪正百度学制随以更初守防阳李侯端为之补缺饰弊又添辟仁惠斋事事维力他日学正甘君泽等请于侯委允明记之惟天下之治在君臣相遇其治之道一而古今用殊古之用人者二曰士曰民今之用人者二曰文曰武古之为学者由明徳知类由弦诵由谕教以及师旅狱讼之讲习咸是出凡民之秀者业于是为士逮入官则文武具矣随用以成勣其民则官者教而用之故于时文武不角立甲胄无専官由学校一地尽之矣后世裂而两之茍可任五兵不必读书为从政然其后也势终不可若是以班故复为之齐量挈束文可纵武武不得以猎文如官之分典也六而兵刑各典一刑者小兵兵者大刑是皆武道才万几一耳至镇巡藩牧凡百有位孰不可执干戈以卫社稷若是者咸来自学校是竟不违先王之所以教也夫唯是所以教之地若术弗可异而文弗可以弗右圣人镜机而操枢乃他术合于一右文焉勣庸以牧始时无学士就邑校以兴洎学设乃弥盛于是文学政业诘戎祥刑丽六官防万几后先炜然有功称其地与术较然着巳今更一甲子而学还文制圣人右文意愈至则士也将奋兴铺张鸿勲以称圣人意也应复奚若诗曰周虽旧邦其命维新其斯之谓欤小子幸列下士仰沐皇泽敢不是赞凡宫类规度前纂有掲及陆大参容尝疑所传礼殿为宋故与学宫为万户官第者当失实州志述其说矣维更制之间所以仍旧贯作新民承圣人意以通吾朝君臣间所相遇之机者厥功在当道昔季路将以民社废学而夫子恶之兹又何敢弗着纲维者都御史朱公瑄彭公礼监察御史方公志王公鼎刘公昺王公约袁公经郡太守曹公凤及李侯端也叅佐其务者州同知周君明丁君隆判官陈君玺龚君诏黄君譲而典教席者甘君及训导林君垍邹君纨李君相周君干云
　　太仓州重修文庙记　　　　姜龙
　　皇帝御极执三重以跻至治维九载庚寅诏以夫子祀典虽有厯代褒崇其像设仪章罔协于训宜行称号曰至圣先师孔子若曰与天地絜大日月比崇尧舜譲功者惟孔子则然万世宗师以建人极自有常尊莫之与京非衮冕圭轩县佾舞所能加重者也制下于时太仓州増修庙学适成太仓古娄地为吴附庸阖闾起南武城以备越盖边境也自秦为县未有昆山之名名之自梁始后或治马鞍山阳升为州世有学宫以祀先圣先师元延祐间移治太仓始剙庙学既复徙而西学随之国初建兵卫二以控东夷武备既张文教不无少弛垂百年间积靡渐涵日闲舆卫虽有良子弟无由自振以强问学势使然也正统庚申尚书徐公晞上议天下卫所宜立学畧仿郡县制朝廷从之先是耆儒沈孟温者通五经即东门塘之郤地为私塾以授徒绵蕞以祀先圣遂因之建学立官扳闾右之秀以充弟子员不数年文教大起或以其学淑乡闾或以其文魁天下或风节动朝宁或廉孝名四海而拔茅彚征者相望先后蔚为东南名邦学校之功安可诬也治丁已都御史朱公瑄再议以太仓重镇非州无以平兵农诏可于是裂昆山之东鄙傅以常熟嘉定地之近者别为治是为太仓州更命学官而庙学仍旧初守李侯端尝一新之嗣后或饰或拓规制略备唯庙宇经始逼隘春秋释奠尸祝之余步或弗舒今守陈侯璜有事于学顾而陋之乃涣钓束之羡乃裒材木乃运陶埴梓圬畚锸受直于官不以烦民辅以两楹翚以前荣深广视旧不啻倍之翼翼躭躭既丽且严明年辛卯落成祀事孔防笾豆式序礼成罔愆而士庶改观耆老惟恐子弟弗预于斯其幼亦惟患父兄之弗我教也方来砥节挟能益挺益励出賛治化者端不肇兹乎又鼎建启圣祠尊经阁为泮池为射圃以次就绪举其所重余无可详焉耳侯以司马员外郎出守三年政成民安其惠他尚未遑学校是亟夫惠而不知为政古人病之如侯者其知为政也哉州博吴君大本率其徒之长且贤者陆赐王梁诣龙曰愿有记以无忘侯之功龙故诸生也不敢以不文辞敬推圣天子崇儒重道之至意及吾娄有学之颠末如此是役也州贰姜君直杨君盛幕萧君才用咸相厥成吴君暨其寀谢君诏张君东实亲莅之以上下其功焉敦事者士民钱模也凡得牵连以书于是乎记
　　尊经阁记　　　　　　　　　周广
　　嘉靖天子龙飞安陆修道立教以化成天下乃岁庚寅冬诏学校毁孔子塑像去王号减佾数以易木主观聴一新祀典聿正先是我牧伯陈君佩之畱心首务则就辟庙宇疏泮池以仰契徳意又登州之士于堂告之曰大哉圣人之道乎秩秩乎洵帝者之制乎道载之经经以定制州学仍卫旧贯故无阁维阁载建兹将无待与尔诸士当知所尊矣尊经斯为尊孔子尊斯道以自尊道原于天具于吾人由孔子而上尧舜禹汤文武周公之治政教流行宰物经世由孔子而下七十子丧而微言絶大义乖六经之道弃如瓦砾而汉而唐而宋得周程张朱相与讲求其义不啻如日中天江河沛地也以迄于今尔诸士当知所从事夫六经之道同归而散见则异易曰时书曰中诗曰正春秋曰权礼曰敬乐曰和皆统于心此固孔子修明以绍往开来者患未有能真知而力行之以自尊耳今之士其髙亢者随于虚寂次则溺于功利词章其能约于中正和敬以趋于时而达之权者实寡也盖经也者常也万世不易之常道也道率于性性命于天知性知天六经其筌蹄乎道之斯行兹将有待与矧天子躬行于上予承流宣化尔诸士其罔或弗恭以悖戾斯教诸士退相与语夫乡之彦毛彦深彦深谓广曰乃歳辛卯春阁成是盛举也乌庸以弗记广闻而然之亡何复走书南郡曰石己伐乌庸以弗书广因以牧伯所以告诸士之言以告后之学者
　　大场镇重修义塾记　　　　　　王直
　　大场镇在嘉定县东南六十里元有义塾邑士沈文辉所建中为殿以先圣四配十哲侍焉其诸贤象则图于庑之壁有堂有室以为师弟讲肄之所其制一仿县庠而差小割田千亩收其租以供其祭祀饮膳之费谓之义塾盖当时所赐名而赵文敏公题其牓杨文安公为文勒之碑入国朝来田归于有司师生无所仰给讲肄遂废迄今七十余年殿堂门庑日入于壊防朝命下兴社学民居有逺于郡县学子弟无所受业者俾学于其中而大场镇当有所建置于是里之士人沈轩以故义塾白于县丞张鉴欲修葺之以教里中子弟而力有不逮时工部侍郎庐陵周公廵抚诸郡毅然以兴学教人为务鉴乃为书请于公公为属之邑令扆昭及丞俞观等俾协力治之昭尝为监察御史亦笃意教事经管规画市材命工以正统八年八月兴工越月而落成壮丽宏伟焕然一新里中子弟得受教于此而颂周公之徳与贤令丞之功不置鉴复与众谋曰是役也不可无记以示乆逺乃因长洲县学教谕萧彦清求予为记古者二十五家为里里必有门门之左右为塾里之仕而归者大夫为父师士为少师主其教嵗功方兴凡子弟皆出学勤农事嵗事既毕则皆入学俾父师少师旦暮坐塾中教之以孝弟忠信恭敬逊让年十五入小学见小节践小义焉十八入大学见大节践大义焉其秀异者则以次而进用之今家于是镇者累百计非止于二十五为弟子者众矣且其人多秀而喜文皆不以农为业颇得专志以读书则学乎此者其成功当易于古人然予闻之师者教之本也塾既新矣将欲成贤才美风俗以称修塾之意于师可不慎哉今纵不得志士之老者亦必求夫徳成行修之士为之师使凡学者自洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文以至修身齐家治国平天下之道皆深究而力行积中而发外蔚乎其有文卓乎其有力始而为闾里之荣终而为邦家之光则于斯塾可无负矣初沈文辉之为此凡教养之资皆其所自出此义举也故名曰义塾今犹为此名者周公以为兴学以教人与人之勉于学皆理之所宜为不可缓也故云然然则师弟子者其可佚居慢游而已哉