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吴都文粹续集
儒学应奎山记 龚
诗曰既景乃冈相其隂阳书曰卜涧水东瀍水西自建邦国都鄙以下咸负毗名山大川为固若山之可筑川之可濬乘其周览未整翼者为之此裁成辅相之功亦圣人所不后嘉之烝黎赀货甲呉郡维人才恒不胜他邑自宋宁宗嘉定中学随县设留光寺适抗前方莫能奋步撤去遗吾道之螙是故有宋及元人材闲出我国朝天顺间邑令吉水龙晋始筑山障之人材为之一盛阅今五十余祀雨崩土湮山日就卑科目因之又由盛而衰士居常懐愤力莫之能今年春仲进贤饶公榶持宪节至邑曰山学之设也迫甚非宜迁置南许四十寻则学宫髙显寺几退隐委伏此明彼障吾道兴焉属邑令涿鹿陈侯渊挈其纲邑丞济南李均延龄综其事捡公帑羡余售工役财力不费于民李均触盛暑率众赴事起故积培新壤筑其北加辟增以崇髙而渐杀其巅虽汗浃背衣弗倦功速就绪甫及三旬其趾绵亘余二十丈深一十丈崇髙如深二之一视旧倍其五冈势蜿蜒分五岭构竒峰低昂树之中峰起自沈氏义塾宋时物也先是乡人夜异其有光久之莫之省神灵豫为黙相若此山之前濬河萦回东潴练祁源水候山泽以通气河之上架木梁陟山麓作游息亭濒河得故山空地为射圃径百步宜纵矢力圃西蹙民居市其地益之构观徳亭广庑崇阶可以上充于揖让下周于步武其外薄櫺星门大通衢旧限以垣今易之以阑楯中伐础为栋作绰楔门顔山之名与櫺星对峙由是乾象坤势山髙水深土膏毓秀灵化潜融巍然为一望宗士折旋出其下可以游息可以喜好可以登泰山知道在于迩功成一篑早夜淬砺彚出为王乂士则与诗节南山者宜载形诸歌诵虽然饶公由厥翁已以进士传家为名御史绰有风纪赞天子崇教化以启来学陈侯临位未几务理政优先正礼门康济斯美李均常筑城御海寇安民兹能协意同符君子谓饶公贻逺之谋兴三百余年之缺典顾不伟欤山之考极相方自北徂南见出吾儒理有不容遏者视愚公宫翊与堪舆家所谓大迳庭焉科目之旷于往初盛自今兹孰不曰此山始时训区福典教陈侯乃相与谓嘉士登科肇宋龚识识之后尝游学于斯偕李均典史陈洁合辞以请故忘其不韪强为之记云
儒学重筑应奎山记 都穆
嘉定县学之南有一山焉名曰应奎盖天顺间筑于县令龙晋岁久頽圯前御史进贤饶公榶巡厯至县尝命改筑防政县人龚公寔为之记正徳己巳莆阳李公廷梧以才御史出按呉中闻县有淫祠立命毁而市之谓山迫于学且乏崇广瞻视弗称乃以市价归学为修筑费俾县令涿鹿陈侯渊总其纲而其事则专委县丞清泉王侯輗董之王侯既市民隙地以广其址遂移山稍上西南十有四武其崇视旧六寻有二尺修加如崇之数广加二深有三尺复建二亭其在山之东南者可以俯瞰横沥其在中峰之西者可以观射山之北为杏坛面西为射圃亭树以绰楔而山之前复为亭二东西并峙以寘乎碑其下则凿而为池跨之以梁以通往来漫山杂植桧柏松桂千数百本垣于山之西南余六十丈池之南复叠石为山以相辉映工始于九月三日仅两阅月而讫初王侯之经画是山也予适留嘉定见其殚心竭虑罔惮劳瘁是以成之之易而士之游于斯者欣忭赏叹莫不颂李公之政而嘉王侯之不负所委也抑闻之龙令之始为兹山乡试一科而连登者七人进士一科而连登者三人邑中至今传为美谈谓设学以来之所未有夫人材之生世未尝乏上之人能作兴鼓舞则感奋彚进不然则不免沈晦寥寂此势之所必至者今李公于学而作兴若是安知今日之科目不有符龙令之故事者乎又安知其盛不有过之者乎然则李公之功当久而不忘而王侯之名亦将附此而不冺矣教谕邓君朴训区君福张君相偕来请记云将勒诸石以示永久李公予进士同年且厚善而学校之事固予之所乐道也遂不辞而记之承徳郎南京兵部武库清吏司主事郡人都穆撰
吴都文粹续集卷六
钦定四库全书
吴都文粹续集巻七 明 钱谷 撰学校 社学 义塾
燕居殿记 朱孔昭
道之在天下未尝一日冺也由其纪于今者或兴或废故道行于世者有明晦焉嘉定州学天厯已已济宁赵侯撤礼殿以旧圣像制小与殿弗称易置西庑下既而壊漏弗支冠裳剥落见者病之莫之攸改距今几三十年矣天祐斯文兴起有日至正壬辰夏太守大名郭侯良弼守是邦首谒庙廷亟欲更张适军务迭兴供亿未暇次年秋乃新大成殿金碧辉耀庭堂两庑规制显严位序有次门墀垣桥靡不周备惟至圣旧像未卜祀所侯实惧焉众曰殿后余地尚广若增创燕居则犹愈于废置而弗祀也侯从其议即鸠工度材州之好义者欢然趋之属予董其事增土垒石基与殿齐广袤二丈深亦如之为殿凡八楹翼以轩窻缭以垣壁黝漆丹垩供具器皿实美一新落成且有日仲丁甫临侯率寮寀暨诸生行释菜礼及竣事皆翕然若有所归也嗟乎三十年间往往视为濶迂置之弗顾其端昧于为政之本欤今也妥灵得其所展敬有其地则吾圣人在天之灵有以相侯者必厚矣盖道之废而纪于今者可不信乎是举也神安则人安学兴则士兴侯之为治可谓不昧其本者乎予既备员冷席乐侯克成其志因纪岁月用彰不朽云至正十四年八月既朢章甫朱孔昭记
大成乐记 周仁荣
大徳十一年诏尊夫子加号大成至圣文宣王于是夫子之殿与祭祀之乐旧名大成者始益尊明越十有七祀嘉定州儒学大成乐成教授刘徳载以知州周思明书请记仁荣曰自汉以降祀夫子用六乐用轩县用宫县至用大成乐制乐章十二篇叙一德以降神备众善以致享然后名正实着因用无损益其器金之音编钟十有六石之音编磬十有六为一肆丝之音琴瑟十有二琴五弦至九弦凡五等等各二瑟之数如其等箫二管二篪二为竹之音巢笙二和笙二为匏之音土则埙二革则搏拊二木则柷二敔二以簨簴牙业籈麾晕竽流苏之属为之饰以五声六律六同旋相为用焉夫乐与升歌旋相为宫者也乐之宫在律则吕为升歌之宫乐之宫在吕则升歌之宫乃在律隂阳之气和宫商始得合矣汉儒谓祭尚柔无商音失旋相之义也旋相之乐无射为宫则黄钟为商宫君象商臣象君声不可小臣声不可大因半黄钟之管为四清宫以是旋相之奏有四清声者抑臣以尊君也八音与政通乐云乎哉乐象成也夫子之圣犹金声玉振始终条理合众小成为一大成故乐修于学可以通神明美教化移风俗古大司乐掌成均之法以治建国之学政乐徳乐语乐舞皆教之事今之日知州与教授兴学而修乐知古之教也夫岂曰用于祭祀哉天台周仁荣记
局田记 杨载
嘉定州赡学田五十五顷六十亩有竒岁收米二千二百余石籍于有司官若吏不能有所齮齧乘好岁荒旱之余擅减旧额农夫分受其利剙为他名曰减例米比官吏之所受不啻过焉由是仓廪空虚用度不足虽礼文之士犹趋就茍简学者罕至弦诵之声不闻栋宇坍颓墙屛荒翳有穷乡衰陋之风延祐六年兴和路周侯思明来视州事进谒庙廷延览徘徊喟然太息守土于兹以承流宣化为职学校不修无以奉行诏书惧获罪戾欲谋修饬顾材无所出未得其方会教授缺官请前学教谕三山林君畴权主学事议从耆儒之言请于周侯欲复求旧额而厯时既久顽民必以死争未易悉胜之也盍先收他名米一岁三百石有竒再岁如之三岁收九百五十七石属富人出贷而取其息百五十石林君复议从耆儒之言请于周侯合三岁之积仅得千余石以之营缮复有所不足吾防不得行矣用所粜米别买膏腴田三顷八十七亩得米三百四石所收他名米三百石嵗计六百石有竒置局修造不以给他费自是而后财用可使有余虽撤宫室而新之无不可者先是至元六年林君之父前太学进士讳懋舍田二顷二亩嵗收米九十石有竒给凡缮修之费其后废弛至是其米悉倂入学中学校既壊则秀异之士无所于归圣人之道何所辨明庶民之徳何以观望而兴起之哉周侯举应诏条不废职守为政如此可谓之忠林君能成父之遗志可谓之孝兼忠与孝有所建立业垂不朽宜矣学者承借如斯以强立志以敏趋学积累细防以至众盛名实并着自家行之而达于朝廷四方由庶士而至于公卿道徳纯备光明显融圣化宣通流衍无际则可谓无负也已建学于斯不无望于尔也周侯为守五年有惠政于民著绩伟然可附于古之循良非有待于讲学之功能使尔邪林君用衣冠儒先累世富盛躬行节俭又笃于为义由兴学一事观之其他可知也已教授金华刘君徳载调胹补缀享有成功欲志不忘用彰遗美过徴鄙辞镵诸坚石一再有请于是乎书翰林编修杨载记
兴学记 薛元徳
为一乡善士使后观感而兴于行思之愈久而不能忘者非其徳之所施者博利泽之所及者深不能也岂惟发一善言行一善行归美于乡之一时而能若是哉嘉定自宋始创学宫旧有田租嵗入养士不继邑士东祁王先生子昭惧乡校废弛无以作育善类遂将已田二十七顷六十七亩有竒嵗收租米一千一百一十余石拟创义塾以教乡里子弟志未遂而病作临终乃嘱其弟子润以是田归于学时至元二十五年也由是学廪充主讲席者嵗不乏人迨今成材者众乡人感思先生之徳而不能忘也至正丁亥嵗予叨教于兹一日郡士请而言曰吾乡先辈东祁王先生为一乡善士以田归于学迨今六十余载未能勒石以纪其绩吾党之士与乡里子弟今日获饱食而知教朝夕游歌于斯者谁之赐欤愿求作文纪其绩以劝将来予重众请之笃于义而勉为记曰古先圣王设庠序学校之教自乡而行于国自国而达于天下其要本于明人伦厚风俗复乎民生本然之善性故也厯代相承治教虽有兴替之殊而人心天理未尝冺也先生笃意乡校捐己田以养育羣材倡义于前而后人继之者众迨今思之而不能忘复请勒石以纪其绩信乎天理人心之不可冺也若此而古先圣王之教其兴感于人心者为何如也视世之有务聚敛而致富者不事诗书惟知奉己以私于子孙鲜克保有厥终者良可哀也孟子曰一乡之善士斯友一乡之善士从今以后闻先生之风而兴起者世必有其人则乡校日兴善士日盛未易量也先生名子昭东祁其号也尚志不羣笃学好义乡称善士省府闻知尝辟为吴郡学道祠官兴举有声子二人长应龙字刚伯次应鹗字习伯一时俱以文学升上庠乡人荣之世族昔盛于宋今能绍其传而光于后者曾孙晋进道其字也至正九年七月教授永嘉薛元徳记
嘉定州重建明伦堂记 牟巘
夫教养必有学学必有讲堂堂之扁曰明伦盖取诸孟氏语练川本姑苏属邑陞而为州亦既有年而学宫尚仍其旧堂宇湫隘栋梁欹倾观者陋焉戊申仲夏宛陵贡君松以六馆士职教是学即议改作而力不逮心明年春会古汴王侯泽来守是邦始至谒学喟然叹曰吾为长于斯实领学事而讲堂因陋就简若是不增大其规制何以逭吾责何以振一州之文教其亟图之勿以费为惮又明年秋贡君以羡余之积鸠工度材撤而新之时林齐贤沈钧以値学董其事始于是秋八月迄于是冬之十月计费粟为石五十钞为锭一千有竒王侯又捐钞四十锭以助不给乃克告成跂翼翚飞视昔有加来游来歌莫不咨其伟骇其速乌乎斯堂之建岂直为美观而已正所以明人伦也夫五者之伦非人所自为乃天所叙也自天子至于庶人无一人外此人伦自一家至于天下无一事非此人伦人极之立立此而已人纪之修修此而已仁义礼智之实由是而着礼乐刑政之具由是而修学校庠序之教由是而设易诗书春秋之书由是而作登斯堂者盍亦因名思义是修是明归于而家父诏其子兄诏其弟亦惟以是庶几千里之民薫为善良其于风化所闗岂细事哉夫事之废举固自有时是堂也微王侯崇儒则不能决计微贡君洁已则不能勇为微沈林二士竭力则不能赞成贡君与予善书来请纪成事予耄矣末由一登斯堂然所喜骇而乐道者使州郡学必来取法云
嘉定州重建庙学记 智玉成
美天下之风化不可一日而无教也隆古盛时上自王宫国都下及闾巷莫不有学所以淑人心一民俗俾迁善向化胥出于教之本原哉嘉定为吴壮邑皇朝元贞初禩例陞中州而学循旧制未克宏拓泰定丁卯冬济宁赵侯通泰来守是邦首谒宫墙叹其卑陋然未暇改为天厯戊辰佥宪济南韩公镛按临谒庙顾瞻徘徊谓赵侯曰庙与学母相亵当析而二之尔所职也越明年侯请于府得允乃相地之宜卜河西杏坛旧址距学几廿步令民负土实河易黉于上讲肄有堂师生有舍门庑庖湢悉具至顺庚午春始构材鸠工大新孔子庙视廪帑不给于供因劝乡之文献巨家以佐其费先是坦斋林先生畴梅岩瞿先生懋为时名儒畱志乡校畴设教时增田七十八亩懋明经然诲人铢累束脩余资嘱子元辅俟为营学计是时林先生子曰仁曰义曰礼曰智曰信闻侯命愿助钱六千五百缗元辅助钱一千三百缗舍田五十余亩收米二十石有司嘉之附其先君子于祠从众请也是年秋七月新殿落成崇基美材苍珉蚩兽照耀层汉为吴庠最洎两庑百六十楹广廿一丈深一丈有竒工未毕而赵侯代覃怀勒公下车聴政之暇偕州长佐贰诣学以庙貌弗称庶事简畧思所以克广前绩会省檄教授杨大伦校日书公即命元辅摄教官董厥事瞿君务继先志因储赢撙浮补遗完美肖先圣四配十哲像其中绘从祀百有五人于两庑植柏六十本于庭焕然而丹雘隆然而甃砌闳敞壮丽视昔倍而有加庙既成释菜且有日余谂诸生曰三代教民礼义兴于学孝弟行于家故治隆于上俗美于下后世道缺学废不足以劝然人心诗书固未冺也嘉定地濒海徼习俗未淳将观感于斯薫而善良自今日始岂特为是邦观美哉是役也非林瞿好古则不能以佐费非侯牧勇于事则不能以劝功非僚寀协恭则不能迄底于成达噜噶齐名贝降知州名栋阿皆寛厚贤明所治兴学宜有循良称故次嵗月以记
嘉定县重建儒学记 陈鉴
为治莫先于教非教则不知天地所以为生之理人之所以为人之道将沦于禽兽矣人为禽兽也奚以生为先王重民五教而不敢后也三代以来无弗学之人无无学之地所以皆可封之俗无媮之民降而叔世利波一兴义源既塞沉酣于嗜欲之塲顚踬于谲诈之域而不自知其入于异类也可胜叹哉故世之善为政者必先于学学立而后礼义兴礼义兴而后民风厚民风既厚求其世之不治不可得矣迂儒俗吏率谓非首务而漫视之是岂先王建学导民之本心哉我国朝法古为治上自国都下及边鄙莫不有学故百年于兹礼义兴行风恬俗熈号称极治良有以也吾苏嘉定之学自有宋置县之始即有之在县治之巽维有庙有堂有廊有庑左瞰通津右俯周道前临释氏之居虑其俗之溷雅也筑土山以为障焉髙伉明爽规制壮丽来游来歌者安焉由宋迄今人才彚征民气朴雅大异往时者正以地之有学学之有教然也厯嵗滋久弊而葺葺而弊者屡矣补苴罅漏虽有其人撤旧而新则难其任不有知所先务者力行先王之道不能振颓而起弊也天顺改元丁丑之嵗吉水龙君晋由名进士才御史以廷议忤特出知县事甫下车谒庙之顷即锐志兴建稍徯时和乃集尚义之士于学宫醵金以图恢拓之计众欣然曰义事也义而弗为无勇也虽防贤令之劝犹强为之况劝之亟也乃协谋捐槖得金若干于是乎饬材鸠工作大成殿灵星门两庑暨学仓亦新之若夫明伦堂尚完未敝则葺之而已土山则视旧而加崇焉文昌有像先祠于东庑从祀诸贤上揆礼则乖乃改作于学之东南少偏庶几乎神妥厥灵礼无枉制师儒有廨隘于路隅且迫于仪门行者病焉乃市隙地于学之北而维新之于是乎私有安居而公无隘道以至于垣则加崇衢则加辟凡丽乎学者皆然经始于天顺庚辰十月朔日落成于明年辛巳之十一月朢日予友驾部副郎范君诚夫邑人也走告于予曰庙学一新士林增气然不靡财于公不殚力于民义声之倡成此伟图知天下之事不难而难于知所先天下之事不难而难于无所据知所先则天下可不劳而治无所据则事隐然以办人徒知嘉定之民见治于龙君之速而不知由乎礼义之兴行人徒见庙学之兴无庸于斯民之力而不知由乎义声之倡率然茍无其方则耰锄徳色见于父子之间况令之与民哉民弗之从则无以遂恢拓之计学弗之建则何以致礼义之兴哉欲求善治皆妄而已然则龙君何以得此于人哉亦曰徳孚于人民信之之谓也君之徳民如此而已而凡教于兹谋习于兹者一以龙君之心为心足于己无待于人则处可以善乡俗出可以善天下一邑云乎哉龙君今以劳绩进守徽郡吾知他日持是以善天下亦即此而在矣吾党之士其可不相与勉其在已者哉诚夫曰善请书以记之