吴都文粹续集

　　长洲县初未有学附于府学名曰丽泽斋宋景定三年主学宋楚材率邑人请于守陈均即广化寺藏室改焉在今府城东北讲堂曰礼堂四斋曰富文贵徳广业博学又建景文堂八年提刑洪起畏拓地辟门南面后毁元至元三年县长云通俾教谕顾元龙耆儒边景元劝前徽州路教授郡人陆徳原剏建之我国朝洪武七年知县宋敏文张翔修葺辟学门于庙之右故有孔子燕居像又有先贤祠俱废成化九年邱守霁隘之乃拓地东南改建焉嘉靖中教谕萧文佐议以此地湫隘白于巡按御史舒公汀郡守王公廷谋废福宁寺为之今制庙左学右门皆南向前为灵星门次防门中为大成殿夹以两庑殿后有启圣祠六经阁阁后有土阜建亭其上曰道山学前有门次仪门中为明伦堂有两斋曰进徳修业庭有碑亭右有射圃剏桥跨玉带河其隂有乡贤祠后土山建御制敬一亭其上其阳有名宦祠嘉树馆小淇园河之东为云川书院云川乃舒公号也西为宰牲所教谕训衙舎分列左右学之外有升龙桥面阳树绰楔曰万代宗师东为玉带桥有坊曰防元西为折桂桥有坊曰状元规模爽垲亚于府学尚书朱希周侍郎徐缙俱有记
　　昆山县重修学记　　　　　　范成象
　　皇朝在祖宗时郡国得置学宫弟子员选贤以教者举天下才五十有三所而蘓居其一焉昆山寔为蘓之邑其承休尚矣县有学在西门之内雍熈中徽宗皇帝所书大成宝章云汉昭回扁榜峩然也然并海之俗易趋利业儒者寡异时以学入仕者越数十年时一慰寂寥耳齐鲁之变不同风土之宜异也粤自化龙南渡干旋坤转万灵骏奔海若波立荡壅决塞百川顺理由是此邦潮汐流通沟浍交防学之向背二水殆有濉涣之美焉自兹文物之兴勃然士争以儒学自奋接屋连墙弦诵如市随计公车束书桥门率数倍他邑奉常赐第连大比不乏人近嵗尤辈出嵗时闾里盍簪至环席皆前进士昔所无有也以笃近渐媺力半而功倍也学更数政弗问弗遑日圯月摧风雨弗支乾道改元河阳李侯为邦之二年也搜慝剔弊无废不兴疏源利专务以惠爱恤隐虽遇大啬其民弗疵邑且治喟然谓同列曰百里古子男之国也命之教政以是出所以助王化使民向方者岂屑屑吏能宜称哉况吾属奉制书此道固先劝相矣如之何弗敬防有浮屠氏以货殖败其所自丰者非法官籍之赀以缗绩田以顷计侯乃请郡愿以赀治废田为供太守吏部沈公方以儒雅润色为治嘉侯之意亟言上而从之侯躬揆度鸠工指授斧斤圬墁趋事纷举经营于良月之初朔一再告而阁宇崇成门阙沈如廊庑矗如殿陛有序飞甍翼如横经肄业有堂有舎像设俨列器陈合仪凡所尊崇规模具备乃防邑缙绅逢掖释菜于先圣先师礼成弗愆万目交耸猗欤盛哉斯文之壮观也成象依仁里居获与崇观侯以记嵗月请于不腆之文既辞弗获窃谓古者四民一耕而三食之工商劳食焉而无愧食功也士独无为食之不惟无愧又加敬焉岂不有大功乎孟子曰无君子莫治野人无野人莫养君子俾三人者共作于其食易易繄君子为之本士之功顾不大矣哉亦有非古之民而食人之食其人已病矣又从而渔猎之如木之有蠧枝叶未害本必先拨为治者常谨视而剔去之今李侯剔其蠧而培其本是真知所以为治者矣本固矣则英华之发又将増是邑文物之光不止夸衣冠之盛于畴昔而巳矣宜有魁垒豪杰之士出于其前闻人一二钜公以功名徳业焜燿宇宙者今而后或见之毋怠其所自邑人皆曰昔子产不毁乡校三年人犹诵之今李侯之惠吾邦也如是吾之诵之奚俟三年李侯闻之以为不然一日晨入揖诸生而进之曰昔无庐今大厥居昔无以为养今有储愿诸君朝于斯夕于斯议于斯诵于斯所以居尔业而谋尔躬也议于斯此余之所乐闻也诵于斯以俟后之来者君子以李侯为知言云故余喜而并书之李侯名结字次山左朝奉郎提举荆湖南路常平茶盐公事呉郡范成象撰
　　重修县学记　　　　　　　　莫子纯
　　壮哉昆山之县也樛结峻絶白石如玉沃野坟腴秔稻油油控江带湖与海波通山川孕灵人物魁殊则所谓玉人生此山山亦传此名著于荆国文正公之咏岂徒竦荣于往号抑亦延光于将来也洪惟我朝用儒立国考辟雍泮宫之制京师郡国皆立学饰祠庙以奉先圣阐黉宇以育多士崇稽古之洪道茂长世之善经由是文治勃兴炳然与三代同风犹虑湛恩之未广声教之未洽也申命县司更置学丽先圣庙如郡之制景祐四年之诏也嘉猷四塞六合时雍沐浴膏泽渐润徳教祁祁生徒雍雍儒术而昆三十载济美焉藻掞天庭延四海而有隽折琼枝而继佩固众芳之所在也日引月长鲜克修事夏诵春弦家自为学先圣之居亦窘风雨朝奉郎知县事章君万里之任惧以坠教基授模梓匠夙严神栖饰南端之特闱立应门之将将华观双建采题相辉乃营新堂乃恢廊庑浚以玉甃缭以崇垣奢未及侈规遵王度是以经始勿亟成之不日昉于庆元五年六月而以八月毕之于显新宫既閟且康思欲复之而无斁申之而有裕也于是捐供给赢资斧圭租之羡贾易民田几二顷拓奸民隐占之田溢三顷民之讼田法当没入者复益其二顷畇畇菑町既夷且大俾其储积供亿久而可继也又为之新馆舎之器用洁祭祀之笾豆亦布食之余财而非重费于公也既壮其室亦丰其仪躬率诸生行释菜礼告奠于圣灵昭事是肃敬谨威仪示民不佻煌煌乎兹文容之壮观而王制之巨丽也而后乃知流大宋之徳馨咸在于斯仁风行而四达义方敭而遐骛声名布濩溢浃邑区菲言厚行陶化染学昭光振耀立事立功効当年之用以对前修之纯淑则崖风穴水不特清越余馨而巳宜伐石以志使其道也不替于后章君以子纯常防呉门之幕乃列其事来告书之六年三月既朢宣教郎秘书省正字莫子纯记
　　昆山州学宫碑　　　　　　　杨维桢
　　昆山在唐为望县学宫在县治西南一百九十步元祐间县令杜采之所徙建也国朝以生齿之庶陞州徙治东仓至正丙申海寇毁东仓州复旧治所招还流移民重立宫寺及社稷之坛宓羲神农黄帝之庙至是遂大修孔子庙殿之址拓其旧三之一学礼殿论堂重门广庑斋庐直舎库庾庖湢无不毕具又为堂以祀乡先贤凿池论堂前以泮制象设先圣先师绘从祀诸贤范祭器理大成乐无不如法寔今费侯为州三年之所成也民之居者知有教士之归者知有养又侯之仁民礼士一出于诚之所致也役始至正二十年夏四月竣事于明年十二月侯既率文武僚友舎菜告成又命职于校者具书币状颠末走二百里外请文以志予方悼世变之剧州县鞠为草棘虽邹鲁地不免况阻江要海与寇争尺寸者哉讫能保障其所如金汤帡幪其居庐校室如安堵之故茍非守将之得其人雄才健政有以济其民者曷致是耶若侯者是巳传曰守令者民之师帅也侯非师帅之尤者乎抑闻治暇即过黉舎与为弟子师者辨讨名理扶植纲常者切切然恐不及人于乎人之所以为人国之所以为国者纲常也吾所以乐道也叙焉斯治斁焉斯乱世降道防而邪説满天下驯致三纲沦九法斁人类无以别禽兽然理出于天下者未尝一息而可灭予读孟子书知先王学校之可美矣其言于战国之君曰三代之学皆所以明人伦也时方崇功利薄仁义则又告之曰未有仁而遗其亲义而后其君者推其效可使制梃以挞秦楚坚甲利兵人心天理之足恃也如此诗曰既作泮宫淮夷攸服又曰在泮献馘在泮献功又知古者文武非两岐也侯于用武之秋不敢斯须忘文教其不以是欤昔鲁作泮宫国人有颂窃取其义而系之以诗云费侯名复初字克明东平寿张人先是立功于镇江盖有文武才干者是役也同知州事海陵梅英寔赞其成事判官齐阳丁复初字克明教授陶植提控案牍陈善都目沈继祖谢安道也诗曰维呉支邑昆在北东东薄于海捍海作邦陵谷以变井邑以迁人民鸡犬往而复还邑有庠序鞠为草莽治必有教复我黉宇展也费侯克长克师文事武事匪曰两岐在昔受成献功献馘我教既成我战必克化民服敌孰负孰荷侯曰噫嘻岂不在我我部百里我心一家衣冠俨雅笾豆静嘉天经不斁国纪攸叙如子从父如弟聴傅维昆有石维石有铭铭以著绩遹观厥成
　　重修昆山州学宫记　　　　李孝先
　　教民者民从治民者民讼是以学校为重三代之际学校遍天下记称国有学术有序党有庠家有塾其大畧可观矣予尝考所谓校室之制则塾也即其所以督教之意遂使田庐民氓皆尽躬行孝弟之行其效信美矣及秦并诗书不用学校遂废至汉孝武时始复兴学由汉以下每一改邑学辄随而弛须久而后复我世祖武皇帝初定天下即使使东祠孔子复延致鸿儒大兴礼乐文教之事民占为儒家复其徭役毎诏下首条学校于是圣道章明教化淳美天子坐致太平之功学校不废也昆山古大县顷以户满八万陞为州后徙治益东仅一舎地旧东仓也既迁有司作新学其制务侈于旧而来者弗察浸久浸弛至正四年春今守王侯世杰来见其芜陋弗治曰不教民无以为治学废教将安出矣夫国家隆学校所以树教本也首捐巳俸俾学掾孙士志兴修学宫上者栋宇下者步庑靡不完美又使州之士顾信善夫相地于论堂之北作新堂以为弟子讲业问辨之地守以时入学则居于是使论説所授于师者以察其进否又凿两池夹室之旁中植莲花是周子之所爱而为説以喻夫道者也因名堂曰益清是嵗学成而予适至入其境见民有负老持幼望其邑而歌问之而曰前者为政者不我恤故去之日闻新守善养亲又多善政是能善民者也故吾还耳余闻其言而叹之曰斯近于仁矣能使其民亲游于其校士居校者称侯之美曰仁而不僣徭役节矣勤而不烦田土泽矣亷而不苛盗攘息矣予曰斯宽也能使民迁善予尝论之夫民易治耳道之仁而仁道之让而让设为学校教使皆尽躬修孝弟忠信以行古之制其效亦无不着观侯之于兴学善矣又能躬行使民喻于仁若亲父母诚称国家之明制庶几知教矣昔鲁修泮宫而鲁颂作重民彞也予惟窃取其义以教民辞曰句曲之东其县惟娄地大民伙陞次雄州州既改作民来如属不教斯悍乃作斯学学诚教首吏闇弗察浸久而弛置若绵蕝守入防谒顾瞻怵惕俄而大起栋隆且吉相作新堂使君弦诵更进弟子诚为礼颂守谓弟子力学自躬毋苦徭征咨良友朋父兄圜观欢喜舞忭挽公之辔愿公之念昔我避徭将子车下今弦于宫进豆陈俎池水湜湜菡萏其华锦绅缟带容色洒如勗哉尔士有敬毋弛作室者谁守世杰氏
　　昆山州重修庙学记　　　　　上官震
　　钦明圣朝大一统治尊崇儒术命天下建学立庙宇以祠圣贤置师儒以育俊秀厚米廪以养士类于是圣人之道敷被逺近夫道在能明者行之虽或暂有昏翳弗能使其终于不行盖君臣父子之懿诗书礼乐之教皆天理民彛自然物有其则而心又所同故也呉郡有属州曰昆山其东一舎而逺曰太仓濒海通漕商货凑集民以富庶而旧治过之延祐间奉诏徙治惟时州庠未能随迁相台王侯来守是州存旧弗毁更新创建增养士之田礼文学之士彬彬文物于斯盛矣厥后蠧弊猬生奸宄侵渔经今廿有余载教官屡缺因循废弛屏薄士人礼乐弗举弦诵蔑闻至元丙子六月奉议大夫巴咱尔公以元勋世禄由奉礼事来为监州三年政成需待未至而理民急务益勤适得专于提举顾庙宇颓圯士类雕落乃率先郡寮首捐巳俸命工度材选吏督工规画既定百废具举改建门垣广甃庭砌植杏有坛采芹有亭重饰绘像敬録遗士济济衿佩来游来歌嗟乎仲尼之道尧舜禹汤文武之道也在天地间明如日月信如四时确乎其不可易也虽世有升降而道统未尝不续行之则彛伦攸叙舎之则人心愈危向无斯道维持之则蒸民之极几不立矣名教之功于是为大观矣释老异习不啻霄壤彼则琳宫梵宇所在星列其徒转相汲引维务兴崇而吾儒学庙废壊人才放失恶乎宜乎虽然世与道未尝不相须也行之者在乎人而巳方今圣王在位学校育才屡行诏防海内之气清和咸理虽海濒之邑亦必选贤而抚字之故是邑得公之来崇学校兴礼俗养贤材广圣教可谓徳政兼举者矣震猥以庸疎备员幕下获覩盛事故乐公之政有成而为邑之士喜因进诸生告之曰自今至于后日宜亦加格致诚正之心以修其身而成其名庶几不负贤侯之意毋徒习荒以嬉而贻愚不肖之议诸生唯唯遂毕其説以为之记
　　昆山县学租记
　　县有学学有廪教而养之上之加惠于士者厚矣故学校不修则春诵夏弦之习废廪粟不继则朝虀暮盐之叹兴二者常相须而不可阙一也吾乡之学安于庳陋者垂百年嘉定辛巳知县巫君以修始撤而新之闳丽雄深十倍畴昔瑞守陈公寺丞尝欲涉笔登载而弗果然是举也役钜而用繁故于学田未暇增益经费之外所余亡几何由是食鼓声沈书灯焰熄朔旦则见大夫凡有职掌之事再拜于庭一揖于堂而退养既不善教安所施若是又十有余年绍定辛夘户部郎直秘阁邹公被召相简知来牧呉郡公淳儒也其为政似阳城其好善似乐克其兴起学校似文翁粤自下车未遑他务事闗教养知无不为始于泮宫均逮属邑捐金置产髙下有差明年秋以二百万钱俾邑士陈九鼎经理其事得积善等乡田六十九畆三角十四步嵗租八十九石九斗有竒与故额几称昼以禆箪豆之费夜以给膏油之需公之推广上恩作成士类抑何详且悉也公之言曰吾之田非不以义得也盖欲学得有义之租而人得有义之供也公于一政事一念虑之间举不违乎义义之为用何如哉乌乎一介不取诸人伊尹之义也万钟何加于我孟子之义也伊尹孟子出处虽异而所以为义则同士能充此不以穷达得丧乱其所为则亦何往而非义乎此公之盛心士之所当拳拳服膺而勿失者也一日学宾何旦直学陆震持郡符踵门而告曰新租之增为赐多矣是宜刻石以寿其传盍为我记之嗟夫道古今誉盛徳文士之职也顾衰迟废学讵能着文独念丙辰叨末第寔为父兄尚书公榜下士又安敢以不文为辞抑闻之化民成俗学之所由设也理财正辞义之所从出也是故养士而无其财则非所以为学取民而无其制则非所以为义今之所与为共理者惟要途是趋惟捷径是图知仕而已于学乎何有逞鞭扑之威急征敛之期知利而已于义乎何有饱鲜醉醲笑与秩终知自奉而已于养士乎何有其间崇儒向道畏清议而恤游谈号称留意学校者不为无人要亦不过裒科罚之赀括簿録之产仅仅为一州计则巳有徳于属邑乎何有公则不然宽以爱民而无纎芥之过取也俭以节用而无秋毫之妄费也好清静而游观之弗事也薄滋味而厨传之弗饰也故能因常富益常产以培养士之基内而一州外而六邑廪无不义之粟学无不养之士峩冠博带日涵泳于恩波教雨之中公之有功于学校其可浅近论哉虽然饱食用心圣门之所深戒厥既养之矣则教之固不容缓也鲁侯戾止在泮饮酒兹不曰养乎载色载笑匪怒伊教兹不曰教乎既饮食之又载教之而使人有士君子之器斯可矣夫岂徒餔啜哉昔昌黎韩愈有言莫为之先虽美而弗彰莫为之后虽盛而不传今贤侯置有义之租为有义之供以养属邑之士不能日趋下风奉承色笑则所谓教非贤宰之事欤宰家世三魁以儒术饬吏必能昭明而为之训旌秀士而表率藏修游息金铸而玉成之美之彰于先者无穷而盛之传于后者亦无穷矣他日公坐庙堂庇天下之士而其所育士由庠序觐天子之光以行其所学则教养之功作成之效岂直一州六邑而巳哉士乎士乎可不知所以自勉乎若夫名遂身荣志得意满陈食前方丈而弗念虀盐之忧弃墙角之短檠而遽忘弦诵之乐是之谓徇利而违义非公之所望于士者也尚相与戒之