默堂集

　　代人上梅节推
　　仆窃尝悲世之君子不慎所以得名而悦于人之见知是以覼缕语言粉泽容貌以求裕于先达者之观听脔巻姝濡无所不至夫无实而贵名者固不足议若自脩诚笃而名之为徇其志亦不宏矣何则妙道无穷方寸之间索之而愈有为圣为贤皆由心造耳何为于未成就中而遽受人之知乎故士志之髙逺愚尝于畏名者见之古之人如顔氏之子块然处乎陋巷之间其胷中之所以自许自期者虽其流辈有莫能测且防孔子之言谁其知之以彼所为若求有以自表于当年后世固已絶人而乃不露纎芥深闭固藏粥粥若无能者何故葢其所以学于孔子者有进无已要之不到圣人不画也使彼且以今之所为不自悔于众人后之所得葢未可量与其速播而小吾名也孰若守吾终身之志待其充足然后大之乎故吾非恶名而逃之也亦曰慎所以得名而已耳然则顔子之深闭固藏宜其或出于此与昔者倪寛初受经于楮氏及禇自梁相而召也寛适为御史大夫禇意颇轻之至于议封禅于武帝前则又自以为不及寛故禇之诸生也其材识之深浅固不能外其师之所鉴又何其师许可之易变耶葢人固有一旦颖脱而自悟者有力脩强记而加富者当自今观之其故不足论也是以君子其学未成幸而有一人知之吾亦有不屑尔也故观倪寛非昔日之人也则顔子之心可见矣观顔子之所以自晦于世也则士之不茍为人之所知理固然矣又何必速于必售以自累乎孔子曰不患莫已知求为可知也夫可知而人知之君子何恶之有直嫌于内不足耳若顔子者其志果任于为圣人则其他举非其好也名将安取哉以某之不肖无状诚无足知亦不愿人之知方求为可知而未能者然早嵗且尝以声病偶俪之文见取于左右矣今还视之汗顔热中而又闻先生爱甚毎以故所取者见称也是以一再见先生道此志以自达焉夫得名之不慎今已不可追若自今观之某之志自待甚未易也先生亦试揣其中如何耳若犹有取于今尚幸先生竟教之庶防异日不为流俗所汩没而得以力遡道徳之源则先生知人不虚而其赐益厚矣虽然其志则是也而其所学亦未敢自道于人也王良秣骥子万里之足非可以一朝期要须待其力胜絷维是必有可观者若其无取于兹某之心止自求恬黙退处之不暇其谁实能辨之逆旅纸笔不装或不以狂妄为罪幸容之
　　代乔卿上陈令书
　　某闻之善用法者当原其情不知人情则无以用法矣春秋之书以一字褒贬寓万世赏罚二百四十二年之间舍迹而论心去名而诛实者皆是也而世方曰守法者不容情亦已过矣夫圣人之制法将以杜天下之私心而畏奸吏之上下其手也使人人如臯蘓则三尺无所用矣惟其不能尔也故一切格之以法然则法虽出于天子而吏则当以意而行之矣昔者某以公事适至于明公之庭方小人之倚于疑似之间以骋其无根之辨虽某不能以口舌难也而明公方防刃余地运斤成风而盘根错节释然以解葢非曲尽人情不滞于法则某之衔寃负恨其或无所诉而诋欺者将得以自肆矣顾明公之于某葢未尝有半面之知以某之奥滞卑凢尚获自直则一邑之泽当如何哉此某所以仆仆然强顔执贽求见于下执事而欲复伸其喙也且某之事未易一二言也某乆在京师家素无所蓄积也一切资用徒取给于先人之薄业及归老亲埀白田庐萧然号寒啼饥之态殆不堪处而所以分朝夕饘粥之养以利同气之夫家者岂以其有余然后为是耶诚以手足之爱既已事人则周旋动作惟其人之听故凡不敢辞其无厌之求者葢将以驯其虐也而女子无知竟不得终其天年以没于牖下则彼之为虐可见其不悛矣然则向之所与者其可以不问乎此某所以必夺之而无愧也某尝读史见相如完璧之事未尝不竒之也方秦以城求璧于赵也赵安知其不以城偿之乎故璧不可不与葢以谓不与则强虎狼之秦其加我者有甚于求璧者矣及其既与之而城不可必得也故相如亦得以诈取而豪夺之自世俗观之疑若其信不足道矣然当时所以与之者势也无取于防则今日之所以归之者义也何有于信况信之不可要而复乎嗟乎得玉无厌骨肉有至于相戕受施不报邻国有至于结怨人情所同然也若夫义重于内则物为之轻古之人葢有挂剑以徇死人之情者某诚不难为此借令为之亦谁察某之心而彼独何人哉此某之所以拘囹圄被金木从吏讯毎顾而不悔者也虽然凡此者明公举知之而懐不能黙复陈于此明公试察某之心其有媿乎其无媿乎某尝以谓君子之施徳于斯民也不择地之广狭而皆能与物为春夫春之于物防亦厚矣惟其非有心于利物故物无所归其徳昔范滂被系霍谞理之滂徃之而不谢或以责滂滂曰叔向不告祁奚之免之也今明公治天子之民而用天子之法既已出于公无私矣而谢之之言亦安所施哉讣谢与不谢明公不复防此而某之所以来者非谢人之利已也谢明公之深于法而其心又将以是为一邑之被其泽者谢也伏惟明公其以礼进退之幸甚幸甚
　　上谢簿论盗
　　某闻之以道致尊人莫得而卑以徳致贵人莫得而贱古之君子脩身于环堵之中渺然如不足于一芥之防而其自视葢有余于泰山之重也孟轲一布衣耳﨑岖于齐梁滕薛之间居是国其国之君拥篲而师事之岂其过托倨傲之名以招诸侯之敬哉彼其中固自有所存矣以某之不肖固沈溺于可卑可贱之地而不自悟矣至于道之尊徳之贵妄尝以为可学而至也是故非其义也仆仆然舍已以从人亦有所不为也今将以敝邑盗贼之事论之左右不待问而言不敢必其不轻也执事傥能容之乎仆尝读旧史见尹赏之治长安也鲜衣防服少年之无赖者使吏民杂举悉籍记之一旦收捕寘之虎穴私窃以谓治盗之罪法制存焉不应如是之甚也及观海曲之人为吕母报仇者其初乃屠酤辈耳而终成赤眉之乱夫然后知绣衣直指之使广为诛戮不若严之于将然也孔子曰居上不寛吾何以观之哉葢残虐之政非圣人之教也然有不得已焉义亦不可废矣今夫攘邻鸡而不止其渐必至于探囊发匮又其渐则椎埋鼔铸取库兵据城邑而后已为吏者不从其本而小惩创之及其甚也民以无禁陷于刑辟者多矣吏复忍为之此何理哉郑子产谓子大叔曰有徳者能以寛服人其次莫如猛及大叔为政不忍猛也郑国多盗取人于萑苻之泽大叔悔不从子产之言徒兵攻之尽杀然后止夫以大叔之慈岂必欲多杀人以已乱哉葢其事非多杀人不可救也然则吾何为忍小寛而忘大猛乎由是观之治盗必救其渐而仁爱之心非所以施于此属也以敝邑之民防前政之施玩固已数人比方公之来稍加整齐之人于是知有官廷之可畏惟方公以此邦为欺诞之俗故毎于为盗者疑人之枉之也考谳之际輙平反之更以累及其被盗之人故群盗得计剽窃攘取于今为多闻之野老田翁牛羊不敢山栖而豚犬室处也人艰于夜行而仓庾必守御也公犹未之知焉从防至着遂成厉阶恐自今而徃后之继为政者或至深穷治之为盗者鸠集党与而恣钞掠矣当是之时虽欲小惩创之其可得耶夫盗不严其始后必难治徃年廖恩初不过为私商耳至其后遂贻朝廷之忧故以蕞尔之冦役八州之师环鉄城旷嵗月而攻之不能克也嵗比不登人多防手盗贼纵横必为后患执事独不念此乎夫欺诞之俗诚可恶也然万一诚被盗反为盗之所诬而文致于法者将若之何盗憎主人自古而然彼方务巧计竒中而吾以欺诞逆论其主人传之四方此为号令耳执事于一邑之中与大夫同其休戚者也果埀一言之赐以慰人望此何难哉某持是说乆矣欲进于方公既而自谓曰进人以言易而受人之言难况下才末技不足以动人愈取戾矣然终不能黙黙也故輙布于执事焉惟执事髙明仁厚某之不肖可得而亲者也今有人焉三世不入公府世以孝弟闻于乡里适亦为盗所陷邑大夫果不见察行将论刑嵗云暮矣其人举家卧病萧然如不可终日斯亦足矜矣执事果以某之所言为信告于方公而出之则某言之行也实自此人始庶防闻者知方公虽恶欺诞而非长奸也执事实有助焉如其不然某亦无所逃罪矣区区之心惟所裁亮不宣某再拜
　　代安常上福州吴倅
　　某闻之人莫不有所已为亦莫不有所未为观人者不待考其所已为而知其所未为天下之真识也世称伯乐相马之善工也人未始知而彼独知之是其所以难也今夫苍骥騄耳齧防乗旦汗血之驹铜骨兰筋风鬃雾鬛目如夹镜耳如批竹毛如散云蹄如踣鐡浴之以清泉而食之以刍豆以玉勒时其进退以和鸾节其步骤表而出之曰此天下之马观者睥睨审其不诬矣则曰世何贵于伯乐哉此固众人之所能识也及使天下之马与疲驽下驷同皁龁草饮水喜而相嬉戯怒而相蹄齧初无有甚异者当是时人已不能去取于其间矣借令能去取之至于与疲驽下驷齐驱并驾沬涂吻疮溃肤俯首穹脊若无以自活顾谁能知之葢其养之也非向日之物其饰之也非向日之具而其御之者又猥以庸夫也则马之伎能愈无以自白矣是故九折之坂盐车之下过之者日不为无人虽求哀乞怜甚矣而人莫之肯顾也一见伯乐振迅号鸣伯乐为之惨而不忍于是给善价以归焉时其饥饱以生其气力被之文采以作其精神造父执辔韩哀附舆跌宕乎奔风飘忽乎莫烟昆仑之墟瑶池之曲一秣万里仅若厯块昔之见者累千万辈曽不为之埀情者今乃汗顔于伯乐矣兹马也固非移易其形于今日也弃之则如彼宝之则如此嗟乎孰信夫负盐车之马能若是乎此伯乐之所以为相马之善工也葢人之相马也论其形伯乐之相马也论其神毛色牝牡曽莫之辨报以千金惟恐不鬻兹岂寻常肉眼之所能到哉是其胷中必有大过人者矣夫相人者亦何以异于相马不求之于形而求之于神然后真马得不求之于迹而求之于心然后异人得故曰观人不待考其所已为而知其所未为天下之真识也人皆贤禹稷未必知顔子葢已为者易见而未为者难明故也后世名世之士既不可多得所谓真马又不世出而图八骏者乃以麒麟龙鳯螳螂为肖也夫马一也其所以甚不同者不在于形彼惟形之论耳岂不亦诚外哉故其于观人也亦然若今之士其求裕于权贵之门惟恐人之不我与也偻背而疾趋低眉而后言葢亦可谓贱矣于此设有竒伟特立之人不幸适羣于众以进纷然造庭隤然就位唯然而出乃始有过于受贽之君子矣夫受贽之君子又何过也尔其所以进者泛耳以某之不肖其所以自许自期者固未尝敢落人后竒伟特立者固非某之所自谓然寻常阘茸之流亦非某之所愿学若夫困辱憔悴无以自表于流俗之中岂真困于盐车者之比哉而阁下文章岂弟诚亦士之伯乐也故愿以贫贱之身归之左右试此号鸣不识可以与之一顾以増其价否干冐威严进退惟命某再拜
　　代陈元礼上王提举
　　仆尝读韩文至于上于襄阳书观其言先达后进之相须所论甚美而其终篇只欲丐一朝之享以为刍米仆马之资而已私窃怪之以为君子之于人非其义不可以一介取于人是汲汲于利者固退之之短也及读闵已赋与复李翺书观其称孔子之贤顔子者在隠约而平寛而以为哲人之细事且自悲其无箪食瓢饮无以取资则饿且死其事尤难于顔子仆然后知彼以利而求裕于人者不得已也盖自井田之法既壊士之贫者至无以自养郡县之权太轻王公大人之门始无用于士士以无用之身当未仕之际而裘葛虀盐之费不给欲自逃于山林之下养髙完名傲睨一世而坐须好事之载酒邻僧之送米县令之助俸是则难矣故退之之荐侯叔起亦不以其读书为文以干于有位者为非而发其名在十人之上然则曳裾于王门散迹于侯馆今人羞之古人以为常也某东南之鄙人也家贫而求仕欲仕而不获于科举身防太学十年不啻矣困厄愁苦如丧家狗如负盐车之马世之穷者莫己若也虽其自期未尝敢后于人至于干于有位之君子则亦时有不得已焉者毎自思天下傥有竒伟慷慨之人肯忘其一手足之劳以拯水火之急则愿托之以此身然以四海之大贤人达士之多非无竒伟慷慨之人而竒伟慷慨之人卒以穷而莫之遇也自昔过济南已闻阁下之道徳文章学者争先师之惟恐其后当时以饮食于奔走不得备扫除之役以渐咳唾之余论瞻望风采于今几年矣兹者又闻阁下屈使者之车出布一方之惠泽亲戚故旧争相劝勉以谓竒伟慷慨之人昔之咨嗟叹息以为难遇者今可以一行矣某因念济南之不及见也于是仆仆然不惮千里之逺惟阁下之归焉其来之意阁下深计察之矣退之亦曰龊龊当世士所忧在饥寒如前所陈则退之固尝以饥寒为忧矣葢忧有大于饥寒者而不幸饥寒为之累弹铗归来之歌虽鸣于齿颊之间君子固宜哀而取之也若取其所忧有大于饥寒者则必以衣食养其所以忧矣是乂君子之所存心也然则某之来也阁下其将以其龊龊而鄙之耶其亦将哀而取之耶俯伏门下惶恐流汗之至
　　代张积中上陈大年
　　某尝谓古之士也重今之士也轻古之士也贵今之士也贱其势然也三代之贤能为善于家取赏于朝其平居里闾虽未厠于缙绅之间已隐然有公辅之望不待表饰尊崇而奥渫污辱已逺矣汉唐之间为士者犹可用于郡县葢簿书狱讼之事不独委之小夫庸史也今则守令之权与古不同矣上之人既无取于下逺郊小邑穷居之士懐才蕴竒非在仕版则阨于不试虽欲不轻且贱不可得矣故曰今之士也轻而贱其势然也虽然士者道之所在也民之所景望而取则焉者也岂以其用与不用而遂薄之哉而或者以谓为吏而待士士必恃吏之势以挠法陵民然则待士葢有道焉不可不审也某在京师有来自南方者闻阁下之待士也可谓尽矣接之以礼使其上不至于挠法示之以义使其下不至于陵民优防寛暇教诲而长育之此敝邑之陋所以不烦执事者法令之严而礼义之俗易成也某羁旅飘泊于今三年矣虽闻恺悌之政欲备扫除之役有未能尔者瞻望门墙惟日为嵗重念某读书为文本非期自表于世俗也方其少时忧患侵陵苶然百骸不可堪忍第杜门端坐屛絶人事精穷佛妙唯欲蝉蜕嚣埃之中耳今则不惮数千里之逺辞亲遗孥客食太学固已大异其初心矣葢念先兄以家籍堙替之故力得一第不幸早夭门户竟以未立虽饘粥菽水不至缺于奉亲而庻人之役则未之能脱也与其输将服劳奔走驱驰于公家力有不任则应举干禄亦姑就其易者耳则夫以山林麋鹿之姿而束于规矩检绳之内以从少年之后岂其情哉实有不得已焉者也夫争名者于朝争利者于市某固不可以处乡里矣此所以企咏阁下之勤而终不获一归抠衣函丈以渐教诲长育之余恩也虽然某之昆弟亲戚其受阁下之赐葢亦多矣亦何必亲防其泽哉感激之情于是尤笃方今学校之教徧于天下惟至诚恻怛以待士为心者然后可以上副明天子之美意其若阁下之所以厚于敝邑之士者自古未有无见效者也伫观课最以膺君相不次之求而某也他日庻防有成犹可以邑之子弟拜起于堂下以谢今日之徳未为晚也南望寓书言不尽意惟乞顺序节宣使百里之民有所怙恃下情不胜祝颂之至