雪楼集

　　雪楼集卷十二
　　钦定四库全书
　　雪楼集卷十三　　　　　元　程文海　撰记
　　汉川县学记
　　九泽既陂云土梦作乂然后其地始有人汉川其域也土夐水长人之归者以佃以渔耳有能兴爼豆之事视之当如卿云景星固不易遇也予尝行春斯邑焉顾谓邑教季国珍曰庠序不饬不兴如政教何乃示以宫墙之制俾与邑吏谋新之士寡而吏媮莫尸其事大徳十一年邑令郑国惠君来士诵前言令慨然率邑教李孝纯相与徙旧庙为讲堂而作新庙至大元年秋庀役二年春礼殿成深四十二尺广加四尺崇杀十尺庑列四斋中敞防门庖库内备缭以尺垣三千立櫺星门以出为工万余糓石六百缗楮四万有竒皆取诸儒与富而贤者然邑儒之籍户九耳是诚不易矣甫成而予以使复来武昌孝纯国珍率诸生来言曰今之庠公之教也令之功也不可不识敢告予语之曰邑于民最亲教于民最急学校若无与而实功也且玺书相望下劝敢有弗钦声教与土同敷讫于四海其可自鄙今尔令长士民务所当先宜矣美矣然立教之基为学之地乂有在也令长士民盍亦分任其事乎治化学业之成视栋宇之成孰愈归而见贤令长士民试以斯言告之且识不忘焉令名政字舜卿董役者直学曹谔知书张至道林文瑛
　　黄龙佛殿记
　　武昌黄龙大比丘宻印圆照长老作礼于白雪道人曰我佛如来有大福徳善知识是名静山居士常现宰官身于我佛如来道场防持恭敬能舍难舍庄严种种以为供养愿报国恩尔时持地菩萨心生讃叹显大神力于宝坊中涌出白金布施我佛如来常住十方诸善男子善女人闻是因縁悉发皈依三宝正智无有爱恡是故我今志心增广庄严我佛如来宝殿如大梵天宫于中供养现世无量夀佛宝座祝愿讃叹我今思惟云何我报恩大招提希有功徳悉得圆满佛事炽然我今发回向心一如居士所愿乃至居士及诸大善知识乃至过去现在未来众生乘此功徳因縁悉得安穏快乐佛法住世亦复如是世世生生无有变壊诸苦我今礼请愿留一言亦复坚固如是道人曰善哉善哉长老成就一切种种功徳甚深微妙又不自贡高懽喜回向实为希有我于经藏楼阁堂房已曾授记今圆明宝殿欲就我又复来我应与佛有縁我今亦发大回向心资报国恩一如居士如长老所愿同心视讃无有退转我今为汝説四句偈言我佛无所住亦无所不住无生灭增减是名大道场道人説是偈已十方三宝四众懽喜证明如我所説刻石奉行时至大二年某月某日
　　武昌路观音阁记
　　人非水火不生活及其为患也或使人不能生沙羡为郡地洼风悍居者不免水火患水防矣犹厄于火至元二十七年长民者以父老之言搆重屋于市中祀白衣大士而禜焉某顷尝询诹于斯当其为患儆庀或无虚夕而救至輙息父老语予曰此大士之力也至大二年秋复以使事来则屋加崇而又广望之峥嵘粲绚势如中天之台予留数月融风罕作父老又曰此官之赐也问之则曰先屋敝矣行省郎中上禀下承力兴是役自上宰以降若僚属若郡邑若士民咸欣賛其为今郁攸之变益少非赐而何遂请为之记予读春秋凡火非人所致者皆书曰灾独哀公二年五月鲁司铎火延及桓僖二宫则亦书曰灾寜非以守先君之庙祧而备豫不严若此欲直书之则非为鲁讳之义故寜曲笔迁就之耶传者不知乃矫圣言诬天意且宋郑尝灾矣其有司或先事而备或事过而防观其设施纎悉具备然后命禳于防回禄用马于四祀盘庚命四乡敬享大为社祓禳于四方然则御灾捍患之道自有次第先后也欤丞相达尔罕公之在沙羡也别籍役徒千专以待涂彻县钟于高堠望所起节钟号召之故甫起救輙至今禜祈之地又益严则夫先后旬宣于斯者咸致心民事若此是诚不可不记也虽然甍栋之比如栉倘徒徼神幸怙官赐而积薪不徙突决晏如一旦变生所忽则虽化身千百亿身各具手目千犹恐仓卒救有不逮然则人所当尽者固有在也可不慎哉父老其惟时教告之遂俾刻为记省宰故丞相额森布哈平章曰程鹏飞曰呼喇美曰格济格右丞曰斡鲁参政曰伊巴喇忻郎中曰王柔曰必都喇卜丹员外郎曰托里曰沙木斯迪音都事魏弼郭时可张徳荣乔宪而尸其事者郎中布达实哩也
　　疎山白云禅寺修造记
　　大雄氏之宫布天下得地者什六七得人者什二三西江之西之山之宫仰为大疎次之疎为近故予知疎为多昔疎之兴也葢有记之者矣故予独记云住师之能炽焉自住之住是山也于今八年矣一年而僧堂改观二年而宫殿涂塈丹雘庄严像设供养之工毕举三年作下院于抚州又作于金溪县四年凿山为园蓺桑蓺桐蓺茶凡四千五年宰堵波小大之屋皆完新以其余力复取化城洲地六年又凿山种栁株余二万役水舂硙而屋帱之七年架万嵗阁八年阁成设饰咸具刻画肖像万身剏二库以丰财八年之间无日不事无事不有功然后祝尧之廷布金之地始渊丽廓大崇桀辉赫居者过者无不生懽喜賛叹瞻仰尊敬心曰住真善住者住曰未哉明年吾新香积矣又明年吾又新西堂矣明年明年无量吾事亦无量于是山中之人皆惊且服愿记其事夫佛之道非假宫室以为殊胜也非资田园以为赡博也然以人而学佛之学则非人莫能为者毋亦宜先为之乎且佛固人也彼为刻躬阏性无暇于此今学焉者既未能学其为又不为人之为则予于斯也诚有不能名之者矣今疎之炽也得人之效也记之而使继之者继之其所谓无量无量者非耶住番人也器资尚书之胄也楚山上人之法子也大徳六年山寂疎无人疎众枚卜十人于佛住独吉再卜住又吉乃以上闻锡之玺书而为疎主遂自径山来归归而以洁身自誓于佛然则佛固许之且复讯之矣住葢能于无所住而生其心者耶然则疎之炽也奚足为住言哉至大四年二月八日记
　　承庆堂记
　　上即位之明年改元皇庆懋官延赏泽流八荒百官七品以上序荣先世有勲劳于国而子孙官未至者锡异恩若宝源库提举浑源孙君谐之祖考是已三月制赠曾大父中奉大夫武备院使护军谥忠惠大父徳大夫中书右丞上防军谥正宪父正奉大夫大司农上防军谥文庄爵皆神川郡公其配皆郡夫人谐既拜命白于庙集贤司直赵君克敬为作书名其堂曰承庆以侈上赐冬十有一月介赵君谒文于予按孙氏之先始以函人受知太祖从军征讨得名位子继孙承皆能着劳绩致大官为时名臣所至以保生灵树风节为己任故世称勲臣之家必曰孙氏庆之源逺矣夫人之于其世也孰不欲光前而裕后而天之于人也善恶灾祥之感曾不少爽若李英公辈依乘风云勒功帝籍临终惓惓焉戒其子弟为门户计不再世而家覆族夷及观其起家乃从羣盗人之所以遗其后者固自有本末哉善恶之积子孙之贤不肖随之形脩者影长声大者响振若孙氏者其庶几乎积之者既善而所以承之者亦不恶初谐提防利器库时防制未行也丁父艰去官泣血三年服除尚书省建又不愿仕于是投闲者七年乃拜今职呜呼人亦孰不欲富贵哉其所存若此得不谓之贤乎孙氏自忠惠以来把麾持节聨圭叠组赫然照人而未始一日舍先业又足以观其所承者矣孟子曰函人惟恐伤人矢人惟恐不伤人故择术不可不慎也推是心也以往何所不用其厚使孙氏之子孙常若忠惠正宪文庄之世则斯堂也其庆可既乎朂哉其承之谐字和伯其弟兄子侄皆孝友克世其家云
　　升平桥记
　　临筠之交鹄山之阳梁于灏江之上曰升平桥灏迅急嵗辄坏至大元年春里长者黄君应瑞相桥下流势少杀谋迁之易族子田以立其址买晏氏山以砻其石更为石桥掘地丈余得故桥株十数石佛像十有三乃故桥所也心独喜经始于是年四月二十有六日落成于明年三月八日脩丈十广去其七高如广之数上为屋七楹工凡六千五百费缗万五千有竒又为庵其涯以祠石佛廪道者守之配邹出簮珥以相焉桥成之日行者歌休者诵烟峯流泉献状増胜皇庆二年其诸孙允武来京师谒记曰此乡民之志也且言君平生好义尝于上高之境为二桥曰新曰大浒又凿新喻檀岭道数里作舍道傍以便防山之役者若此甚众余观万金之赀世常有之不拔一毛利天下嘐嘐曰我为善我为善不过謟土偶实巫觋求福田而已他弗知也黄其庶乎昔有结茅度蚁夺高第者黄所济多矣黄固涪翁之苖裔也盛徳之门又浚以益之其大也必矣君年八十余耳目聪明齿髪不衰子若孙皆谨愿笃学未必非其报呜呼此亦乡人之言也君何心焉书畀允武归刻于桥之上君字国祥人即其居号之曰晓山老人云正月日记
　　致乐堂记
　　周之族盛于番咸淳进士名垕者其族之贤者也与庐陵刘防孟广信李明通同登丞相江文清公之门有名皇有江南授同知广州事不赴子应极字南翁又贤弱冠失怙事母孝谨宦逰四方乃心罔不在膝下大徳丁未待制翰林事上于春宫诏许迎养且勅有司礼遣明年奉母至京师又明年侍皇子説书月廪饩其家迁集贤司直于是集贤大学士郭君名其堂曰致乐来谒余记之夫为臣子之道忠与孝而已耳人有常言忠孝不可两全余则曰忠孝无二道也今天子以孝理天下推锡类之仁使子事其君得兼养其亲上之赐大矣而亲之乐奚而致也母岂不曰吾之子所以致养于我者上之赐也可不尽忠乎忠以报于上者母之所以乐也食焉而怠其事谓之养且不可况可致其乐耶忠之道何尽心焉耳矣必事其君能致其身必事其亲能竭其力必防于兄友于弟信于朋友居上而不骄为下而不悖仰不愧俯不怍而后可以言忠忠之道备而后可以致其亲之乐乐则孝在其中矣故孝者必忠忠者必孝忠孝之道非有二也南翁勉乎哉不然传有之虽日用三牲之养犹为不孝也以子之贤且材如此何所不厎吾犹云云尔者此天子之望其臣母之望其子贤者之望其友之意也南翁勉乎哉皇庆二年二月日记
　　遗音堂记
　　皇庆二年春正月八日余过左司唐古公之庐环堵萧然有梅花一树鸣琴在牀左图右书余惊焉促席与余言曰古人之所以为古人者何絶人逺甚遗言遗行具在可效可师而卒莫之由何哉岂今不古若耶吾行古之道亦古人已而必曰古之人古之人乎哉余益惊焉他日出遗音堂三大字示余曰吾以此名左丞野云廉公之堂且为书之羣贤见之歌咏君其记诸余曰余何言哉公前与余言而忘之耶此遗音之説也夫音者出于虚入于寂锵然而起杳然而止古之音寥寥不可闻已可闻者非其遗言遗行乎考其言求其行若有闻焉若耳提面命焉遗音从可知已夫廉公吾闻其人矣以勲伐世家致位疑丞政平恕行公清无贪无刻苛亲贤而下士方盛而已辞归而友木石狎鱼鸟玩天地之盈虚阅寒暑之往来泊然若无与于世得古人之高吾敬之公宦学朔南谨敏博达由御史歴吏部佐省闼受知天子进则竭心陈力以赞其治退则弹琴读书以乐吾天葢与廉公齐心而拟迹易地则皆然者庶几能言古人之遗言行古人之遗行矣以遗音名亷公之堂岂无意哉非公不知名此名非亷公不足称此名也音乎音乎吾惧夫听者不识二公之趣而求古人于上也故次第其语而详道之
　　应州觉兴寺长明灯记
　　余寓居京城东北隅与今知枢宻院开府公隣且有再世之好一日谓余曰先王积徳累行竭心本朝天子圣仁思念旧勲曾祖考以下皆追封泰安王曾祖妣而下皆追封王夫人余庆所钟忝处宥宻夙夜凛凛无以报称上恩奉先而裕后惟今世人求福慧利泽者必于佛乘而致防焉心窃慕之去年夏承诏祝厘五台山还过应州造觉兴寺向佛作礼仰见长明灯炯炯静照若有所感因念曰俾吾子孙世世克忠克孝毋忝乃祖聨辉继烛不当如是灯乎遂捐白金五十两楮币五百缗于寺以续是灯之明子其为我记之虽布施之末不足以勤翰墨庶几頼子之文昭吾之志于后耳予曰善哉善哉予于佛书未深究然长明之理葢可知已明者灯也所以长明者人也灯无不明而不继之以膏则明熄矣人无不善而不继之以徳则善熄矣若公祖孙显融四世即是灯之明四世也由四世以至于百世继之以徳即是灯之明百世也善不可熄当如此灯矣推公之心可以卜公之世焉夫目非无见也待光而明心非无知也因触而感公既因灯之感而明夫善必又将感公之之善而续灯之明者是公之布施无穷而福徳不可量也以是而报上奉先裕后可谓善矣公娶完顔氏甚贤子小和尚福安等皆佳儿吾又知其必能世守忠孝承于父祖益逺而弥光如是灯之长明也公名额森特穆尔阶开府仪同三司云
　　永新州医学祭田记
　　国家仁民爱物无所不用其极天下郡县建医学置官吏与儒学等医有功于民甚大诚有国者所宜先昔人方之相业可见已大徳初王东野为吉安路永新州官医提领七年迁本路副提领至大四年赴调京师改临江未行徽政院使罗司徒荐其名兴圣宫命为太医嵗年之间三锡楮币凡七千五百缗皇庆二年夏又命乘传还江南迎妻子初为永新时手建庙学嵗三月三日九月九日有事于三皇唯取给医家至是尽以所受上赐买田五十亩入学奉春秋之祀还朝谒余记东野永新人也大父文信父庆隆皆有善行其祖母又贤日夜课东野学不懈而东野长好仓公之术遂称良医及被宠用凡所锡赉不以仁妻子不以事缁黄惓惓买田乡校以蠲诛求可谓不负矣嗟夫永新之学者既无公上供给之劳又当国家崇重之日益励所学以扩其仁民爱物之心此则东野之志而国家之望也凡吏于兹学者其亦勉之哉延祐改元二月朔记
　　虎林山大明庆寺重建佛殿记
　　佛鉴慧照净戒大师居杭州虎林山大明庆寺之三年寺灾既复且完大徳癸卯复灾师大惧曰岂余之道凉徳薄致然与抑物成毁有数地隆替有时与嘻其甚矣且昔者三呉之士输仁驰义曾不旋踵而重以愬之予独何心乃鬻私田之在越者率先走白行宣政院使张闾公公亦发帑倡之于是効材荐货者复四面而至嵗丙午正殿成基隆于初构加于时俯仰陟降改观动色寺僧子永庄严诸天梵相端俨妙丽如亲示见于虖非师之强忍坚挚畴厎是耶按寺肇于唐盛于宋景定有佛慧大师者以律教焯于兹遂为国祠坛场至我元而益大嵗时百官防集祝圣人夀师名嗣良道行高峻多游天台鴈荡间居是寺凡再弃去再还遭寺荐灾乃以兴复为己任卒赖以振唯佛法之大固无待于杰栋广宇而非此无以致崇极寄瞻仰师曰是役也我执事之人亦惟勤哉不可以不记因集贤侍读学士赵君孟頫求文于余谨书以记延祐改元月日记