雪楼集

　　主一书院记
　　今之书院三代之家塾也粤自曹戚肇端延及于今日进不衰岂非斯道之亨吾党之幸哉往年豫章掲君某客武昌懐省檄诣主一书院为长过予辞行予问主一何在曰湘潭何为而有也曰自钟氏又问而未能知也今年自主一来予盱上手一録目请予文予读之曰钟君如愚师顔广汉张宣公之弟子也年十六以书问仁因留受业弱冠中进士科刻意学而不仕晚官岭海引年而归除南岳书院山长监南岳庙师顔没其子割田亩五百建讲舎祀宣公奉师顔配因师顔之号而请名于官曰主一书院中更燬废田入豪家元贞甲午钟氏捐己钱以赎之益之以己田合亩一千复立主一书院请于官官从之乃建燕居之堂讲肆一斋庐二某至之初年钟氏谋改作礼殿两庑仪门櫺星门藏书阁两先生祠官署公庖凡作屋若干间以燕居之堂为问仁之堂讲肆为厚德之堂凡改屋几间又増斋庐为四架溪桥而覆之以瓦大凡为屋几百间其材悉出钟氏钟氏者师顔三世孙梦鲤也今为彬州宜章县敎予曰嗟夫以彼其心敎一邑而止邪又读之曰书院之复也夫子以燕居之服坐于堂而四公侑今既殿矣则从秩祀儒以尸于主一者若干官所定也予曰止河汾氏不云乎通于夫子受罔极之恩使儒之于主一者若钟氏之于主一焉则一不为少不然虽多亦奚以为抑又言之家塾而从燕居礼也冕而殿焉是乎非耶虽然钟氏亦勤矣设其地立其官储其财备其友俾専且裕焉隳之而废之而有之而愚之今钟氏非怵于威利于赢也而若此可不谓勤且贤乎然予知钟氏之志不止此也不止此而欲进于此焉则是有在彼而不在此者矣是虽钟氏之志而亦钟氏之事而敎之与学之者咸不可不求以称其事焉者不然崇居丰养诲惰诲贪诚不若相忘于寂寞之濵之愈也君往而讯之不疑吾言则以为记
　　松台记
　　欲为山水之观则必之乎其萃然后足以两尽西南之陬天下之山之所出也其萃必甚冨冨而又必皆雄特秀伟瑰诡不凡而后能曼衍四出以行乎天下而天下之山有能得其祖宗之一体亦足以自名而世已取雄特秀伟瑰诡不凡之美尽归之亦孰知犹有未观者乎刘君时中泸人也而居于播播固西南之近藩亦山之萃也其居曰松台吾不知有松几章台髙几仞然意其如化人之中天又如上方之郁萝萧台也葢刘君慷慨迈往有国士之风其非雄特秀伟瑰诡不凡之地则必弗居吾固因其人而知其地也刘君曰吾台未记盍记诸夫地之胜以人不以文至其久也亦或以文不以地譬之于台茍非托君吾固不知而君非与太原公俱吾亦不知也太原公隽厚而文又有君贰其府曰地曰人俱可以久顾屑屑于金石之辞者岂不以吾之说山有可録者乎刘君曰然然则吾益因其人而知其地矣可无述哉
　　正中堂记
　　大德八年之夏时暑早炽余方坐白雪歌南风命此君为岁寒之曲顾有一士在门视之吾幼清之子士一也相劳苦已问幼清何如及其家务纎琐未竟士一进一卷书曰文自先世家崇仁之西南民稠俗淳安居数百年矣并先庐之隂而行不一里有谷焉广可十亩山冠水带宻衞环趋前曰清后曰白流之合而近者也南华葢北临川西北芙蓉峙之逺而最者也苍翠不可悉数明霭不可得摹虚中而按衍意若有俟乎人者于是吾父卜大毋之兆而屋其傍越三年兆徙而屋留屋之东偏山形如字之个因曰个山负山构堂于焉读书过庭请名扁以正中跪求其义则训之曰阳始于北长于东极于南隂始于南长于西而极于北元亨利贞天之道仁义中正人之德正者体之定贞者隂之静属夫北者也中者用之应亨者阳之动属夫南者也是堂之北在天则一辰常居而不易在地则一山屹镇而不摇吾之静而正者似之是堂之南在天则众星隐见而互更在地则众水流注而不息吾之动而中者似之文敬受训不敢忘唯质下学新不足以探索赜隐敢请一言于父师以觉其所未觉俾朝夕顾諟焉予既阅因念幼清方客淮海不得共此朝夕今闻其义方之言亦足以慰然中正之义大矣经卦六十有四三百八十四爻以正中言者无几今専之于一堂名信美矣又仰之天文俯之地理参以己之动静义既备矣抑东家之东即西家之西庸讵知卜居是谷之外者辨方正位独不与是堂等乎然则吾有此南人亦此南吾有此北人亦此北其不同者一动静之间耳况吾方以为似彼而彼或者初未始似吾是固宜听于无声视于无形若孝子之于其亲不敢斯须去心而蕲以似之也不然堂曰正中耳士一气遒才颖肯构之子裕蛊之良名方猎猎以起书不云乎往省括于度则释是亦一正中之说也士一试思之归而以告防清
　　青田书院记
　　道不系于地也然由迹以知其事防事以见其人使后之学者有所观慕感发则地亦若与焉者此青田书院之所为作也谨按陆氏居青田至象山文安公时已十世不异爨先代复其赋表其闾文安公兄弟又以道德师表当世而青田陆氏闻天下中更防燬星分瓦解陆氏先祠亦不能屋矣至元二十三年广平程某以侍御史将防江南过金溪顾瞻遗址闵然兴懐郷之耆旧咸请复复其家且建三陆先生祠遂以语郡郡下之县县无其人文书茍具大德五年公诸孙如山慨然谋诸贤士大夫且懐牒郡庭以为请众咸义之为助其费适县令尹张居怿政最方茂有志斯文欣然自以为功乃即义居故址剏屋数十间春秋有祠讲肄有堂庑门室房略备扁曰青田书院而请某为记某葢尝冀其成而今始克成可喜也抑可叹也传曰尧舜之道孝弟而已使家皆陆氏人皆文安弟昆治民者岂复劳其心哉亦既不然而于风厉示效之方又藐然曽不訾省是不亦可叹已乎美哉张令君能知所先务也懿哉贤士大夫能助其子孙继志也大哉公之道德久而弥章也公与徽国朱文公生同时仕同朝学同志其不同者立言有丰俭之间是以今之知学之士知文公者甚众而知公者甚鲜知不知非道之所计然以义居数千指若此不幸遇患又若此行道之人犹念之况大贤之里居政敎之所急而可藐焉略不訾省若此乎无他不知之过也某虽未足以知公抑尝知学公尝有云就使吾不识字要当为天地间堂堂正正大丈夫今家之子孙与其里之秀民劳于作乐于成庶几藏脩游息于永久其亦奚所见乎是必有所慕矣然慕其人不若师其心居其居不若履其道不然名存实废室迩人遐适足以来无穷之慨叹而已然则父兄师友可弗念与是役也以七年二月建十月成明年三月记
　　太一观记
　　太一尚矣灵均歌之茂陵祠之曰此天之贵神也迹效不可得详而后之尊信有加焉是诚可贵矣乎不然何其微而着仆而起莫能尼之也太一黄老言也学黄老者类贵之往往托为名髙新城梅峯之祠浮丘师弟子之祠也而曰太一昔者炳灵中以火废道士饶元初复起之觉庵道人朱明逺请记之人之言曰物之成毁有时又曰有数时也数也皆有所制而非人所能为者也非人所能为而物之毁者又必人也然后乃能起而成之然则为人者不亦又可贵已乎是以列于三才灵于万物而裁成辅相之功天地犹将赖之圣人惟虑人之不能践其形而失其类也是故指之仁义之涂教之君臣父子夫妇兄弟之懿以纲纪幽明垂裕无极此圣人之道不可一日熄焉者今其起此废也凡一土一木能悉取具于身之肤革筋发初不蕲于人乎则人之类诚可有无矣然吾闻明逺之言曰观已无屋王冲和者募财与材而为之屋观本无田元初以所得于其父母与明逺之田而为之田然则非能不假人矣人之类亦诚足赖而诚可贵矣民神之主也不其然哉不其然哉而人必自弃其类者何元初之为黄冠师也明逺与其室实资之其兴太一观也又经纪而佽助之嗟夫人之于神若此吾不知神之于人何如也幽者不可知其可知者终又当何如也明逺名通安陆人室陈
　　本善堂记
　　昔者圣人之制宫室王公卿士大夫以至于庶人皆有正寝以安其身今之堂古之寝也寝而曰正非独辨方正位葢惟正可以久安耳予友乔达之居京师榜其堂曰本善善夫其命名之义也已圣人之训脩齐治平爰有次第然皆本于此身身必本于此心心又本于此理知其本则知所止故曰在止于至善又曰知止而后有定定而后能安然则达之之学粹矣予与达之别多而聚少驱驰四方家如传舍欲如达之安其居一日不可得而达之数十年马迹不出国门予尝心羡而不知其何以能然今然后知其居之得所止也或曰人有一善必本于其父兄师友厚之至也达之之意庸非取于是乎予曰是同一本也蕴玉者必润滋兰者必馨吾未始见茨之生于梓也且将仰事俯育于斯继继承承舎善奚本懿哉乎其名也达之闻而请予文以记夫言者行之枝叶也君方务本文非所先虽然予固友也暇日升堂是为谈本
　　歴山书院记
　　歴山书院歴山公所建也山在古东郡鄄城相传舜尝畊之民因祀之尚矣公大父国初来居其下有斩将搴旗之功没于王事庆钟其子是为提刑公提刑公少长戎行克肖先正尝以郎中佐征南军众议屠长沙公独争之强曰杀降不义且皆吾民也由是活且百万人终浙西提刑按察使歴山公以名臣子奉宿衞受世祖皇帝眷知起家持宪节厯七道入尹神皋参宥府勤于劝学所至必先之莅官之余且淑于其乡而厯山书院以成聚书割田继以廪粟以曹人范秀为之师其子弟与乡邻凡愿学者皆集又虑食不足率昆弟嵗捐粟麦佐之提刑公之封树在焉则为书与昆弟约谨烝尝防松槚相与为忠信孝弟之归又与子侄约凡胜衣者悉就学暇日习射御备顔行曰毋荒毋逸毋为不善以忝所生也又曰再舎而谒医若疾何复藏方书聘定襄周文胜为医师以待愿学者与郷之求匕剂者于是郡邑上其事有司乃定名曰历山书院就俾范秀为学官而督教事焉广平程某闻而叹曰斯古人之事也有三难焉非其时而为其事难也崛然特为于众所不顾又难也矧资非有余而黾勉为之噫难哉其虑之周者爱之厚也爱之厚者以君之所仁亲之所亲也推亲亲仁民之心以及是忠孝之道备焉且彼知舜之当祀必知舜之当法故也鸡鸣而起孳孳为善独非舜之徒欤顾善敎善继何如范秀闻而请曰是固我公建学之志也请以告而刻之某曰诺哉若夫栋宇简编畎亩之大凡则碑阴在公大父讳固都斯姓巴约特氏为百夫长其先以北方君长归国世有战功提刑公讳华善治法征谋闻望甚伟歴山公名齐诺今为嘉议大夫参议中书省事笃于学问博通古今有经济之具其家方大云
　　安仁县新公署记
　　大德十一年扈从上都暇日与安仁倪君仲寳语因及吏治予以为束皂简追胥布德化于狱讼寓抚字于徴科有一于此亦足贤已仲寳曰敝邑大夫庶几焉近民而不渎勤事而不僿始至以官署偪而弗饬与僚史率巨室共图之材以善贾工以优直徙辟新址为听事为吏舎为鼓楼阅几月而成崇丽闳不与前等此虽于治无与然民之过之者心目相捡弗敢玩也济之以善政善教其庶几乎予曰然嗟夫望其车服而心革念其所尝芘而相戒勿犯美矣俗习之良而彼亦何以得此于民哉司牧者不得不思乃揆其终则亦父老之事也仲寳曰唯父老政愿记署之成请因以告而刻之邑大夫常山赵某主簿东阳叶某
　　万里防记
　　临川邹众仁举名其居室曰万里防既请涿郡卢处道书其顔又请予记邹盖名族众之祖尝为达官诸父皆闻人身为名家子材又美茂有志当世诚欲泛蒙汜而上昆仑以驰骋其长故特寄所寄于朝夕之地云然也夫体不盈匊而大无不包处于深幽而逺无不至物而不物非神而神者独非吾心乎故不出户而知不窥牖而见无向与背无出与处而八荒恒在我闼也奚独万里此防为自其昏蚀相禅町畦分而崖谷异茀乎而诘屈冥昧荡乎而汨没湛浮继之风烈火驶方寸悉燃则虽一举足犹踬斯时也防于万里何有且子方有四方之役蘧庐之蹔然逆旅之茍然防与偕平抑委之也予故曰特寄所寄焉耳然则又焉用记虽然尝试为言之养心莫善于静以子之懿谨自将好学不倦潜心以日进此道灵者聚而明者发旁薄于四方上下之宇入出于往古来今之宙深造絶诣莫之能先是则吾将无以賛子窻之功矣岂直万里哉其请记也实自楚来燕之岁是为至大元年
　　禅智院记
　　黄州欧阳山禅智寺比丘道清以宋庚申渡江至吴城辟地作室肖其师庋其书书门曰禅智不忘本也不二年而没二弟子曰永昌永材当材主事时里人金文福夫妇辍衣食助缔构为度弟子一人曰正璨越五年为至元二十三年正璨继材因自悉益治其室使粗列于招提兰若之间而文福夫妇又悉其田亩百有竒施之于是佛有殿经有藏僧有堂而常住始有田其人可饱食安居矣今年冬璨寓其事来京师请余记佛事炽矣余尚何賛惟彼匹夫匹妇之治其生也甚劳忘饥渇犯寒暑商较于微茫追逐于汗漫积铢累寸然后免于饥寒之阨复思庀蓄以遗子孙也相顾益老一旦亲举而输之他人虽福利之说锢其中抑岂治生之初志哉若文福夫妇者葢可念矣则夫食饱而居安者是宜思之不忘而欲托于不朽也乃为之记妇曰骆无子云至大元年月日记
　　鹿泉先生贾公祠堂记
　　鄂江介要区我世祖皇帝疆理南夏尝观兵焉已而庙遣元臣鄂为王土乃妙柬忠良文雅镇抚之地利人和不二年而江表大定禹迹所至其吏民父老感念父母再造之恩不能忘也鄂于是有大元兴寺又以为未足昭伐功鄂于是为武昌路而忠良文雅者鹿泉贾公亦既尸祝于校官至大元年统天继圣钦文英武大章孝皇帝嗣大歴服凡先正之臣克左右乱四方者罔不襃显爰赠公推忠辅义功臣银青荣禄大夫平章政事追封定国公谥文正配李氏定国夫人鄂之士民共戴圣天子崇报之仁而公之功庸如新乃请于有司愿新公祠而记诸石广平程某适以使来因以文请程某曰公之盛德伟材天下诵之匪独鄂也至其渊源终始閟在史官世容有未知者盍遂记诸咸曰幸甚公之大父河东襄献公守谦父蔡州观察判官頥母曰孙夫人公四岁能诵孝经当定宗时为省从事或夜饷黄金一铤拒却之上闻嘉叹月班银如金数世祖皇帝践祚召寘宰司寄以腹心喉舌扈从北征马上时时进说通鉴或言民富且畔公进曰盗由饥寒不闻以冨或曰山东非冨耶公曰璮权太重耳且今独见市民之奢郊野固有殍者上深然之金亡贵家或为公悉奏免上集百司命公歴数其奉至已奉上讶欲増之大臣谓禄秩不可紊进公执政公曰宰属犹非才固辞上命太傅贞宪王巴延南征而以公行宣抚商议中书省事多资其画防功公独辞赏不受王师东下留公于鄂搜兵峙粟弛赋蠲征养士兴学饥者食疾者药赴愬者予平礼接耆艾详诹利害而兴除之邻境郷慕归者载涂百城従风而靡然此绪余耳公之居宰司也以国器契上心佐兴运与太保刘公诸贤酌古今之宜立一代之制建学求贤缓刑薄敛循名责实为官择人中外各称其职中统至元之初号为极盛典章法度万世可遵呜呼逺矣葢公嗜书如饴未尝一日废猷为一出于经以仁爱为本三年鄂二年洪善政不可毛举其最较着人不能忘者亦弗可弗述也蕲黄乱公命将往将曰鄂必畔请先鄂同列耸公曰吾畱三年矣此必无他请以百口保之鄂遂免冦平议东兵捕窜者公曰彼民何辜飞檄武寜馘之豫章饥公适至欲赈众不可曰必咨中书公曰然则民鱼矣责偿于我乎取计口赈活数万拊循劳来殷勤纎悉一如居鄂时民尝受故国署有司急之詾公下令俾自焚其署获都昌僣号者辞延平民公曰囚觊少挺耳立诛之秉心往往类是顺性理而志躬行事亲孝居处恭辞章髙防称其人诏使至鄂士民章上公功公取章归曰我何功云中妪三子一従军一戕兄议原以养公奏曰杀兄大恶也恤母冝免子従军谈者于今为美传不云乎凡防五刑必即天伦习司空城旦者尚知之公子五人亹亹皆负时材伯牧济宁仲叅庙论高山仰止蔚然如公之犹存天道无亲恒与善人兹非然哉兹非然哉公世居鹿泉名居贞字仲明年六十薨于豫章墓于真定获鹿北牛山召南之事尚矣述之者曰敎明于南国化行乎江汉言之者咏叹滛液而不能已爱之者至不忍犯其所茠焉及求其设施言行之略邈乎不可得闻返而徴诸世家不出六艺之文葢求之愈不可得思之愈不能忘徒三复其诗想像慨慕而已故予于公之事窃有感焉而备载之使后之来者有以得其详师其心履其迹忠君而仁民千载而下观者犹有所兴起也岂徒想像慨慕云乎哉此记之旨尚不厌其烦云