雪楼集

　　议灾异
　　中书省臣钦奉圣旨以恒旸暴风星芒之变同御史台集贤翰林院防议者窃惟事有本末政有后先今特摭其本与先者言之其略有五一曰敬天二曰尊祖三曰清心四曰持体五曰更化具列于后
　　一敬天
　　天育万物不能自理乃立之君以主之故君者所以代天育物也惟明君能知天监在上赫赫甚迩凡一语动一政令罔不兢兢业业思合天则期当天心若论官则曰天命有德五服五章不敢乗一时之喜怒而轻予夺之也若论刑则曰天讨有罪五刑五用不敢因一时之喜怒而出入之也凡事如此谨守勿失于是阴阳和风雨时而万物育天相之也乃若政令之或爽天必出灾异以儆之而儆之者所以仁爱人君欲其久安长治而万物得其育也故明君遇此则必省躬以知惧昭德而塞违诚格政修天意乃得于是灾变弭而和气复矣故虽尧汤之世不能无水旱而卒以无害者尧汤用此道也
　　一尊祖
　　自古帝王创建国家无不自艰难而得之而传之子孙犹菑畬者之望播获作室者之待堂构也夫固不易哉我太祖皇帝起自朔方身歴百战收附诸国恶衣菲食栉风沐雨何如其辛勤也世祖皇帝亲歴行阵心筹计画恭俭敬畏以有天下混一南北何如其辛勤也主上以仁明天纵之圣绍膺景命葢常以此存心思祖宗开基建业之不易而遇是儆也固益兢兢业业用一财则必曰此民力也自祖宗艰难而得之也岂可轻用官一人则必曰此国柄也自祖宗艰难而致之也岂可轻与动静整敕每事如此则百司自然供职庶政自然脩举祖宗在天之灵必皆欢恱而天佑响荅福禄日臻邦基益固矣
　　一清心
　　心者一身之主而万事之本也夫目之于视耳之于听口之于言手之于执足之于履皆惟心之所使心得其正则接物临事之际视听言动皆得其正而无有缪误乖戾之患况四海之广万几之微皆仰治于一人而一人之所仰者非惟心乎葢水必止乃可以涵物像镜必明乃可以别妍丑故帝王贵清心清者静一不迁之谓也若声色之娯饮宴之乐所不能无尤当节适使不至挠吾心之清心清则四海之广无不烛万几之微无不察光明洞彻不言而信谗防不得施邪伪不敢前百官有司各安其职无有挠格之患则法制流行纪纲振举灾变息而天下治矣语曰本立而道生故帝王以清心为本实総揽权纲之要道也
　　一持体
　　事莫不有体体者得其要之谓尔人君任宰辅以驭百官守法度以信万民斯其体也若乃任一小官罚一小过有司之事耳而人君亲之则有司惧矣夫上下正政令壹赋敛以时用度有节赏罚必信此天下之守也而朝行夕改守无所止则臣下恐惧皆思为己而怠其所职殃害及民怨讟不免而或召灾异故为君之道在乎持大体先有司裁制予夺必信必一则雍熈之治可坐而致何灾异之有哉
　　一更化
　　传有之琴瑟不调甚者必解而更张之为政不行甚者必变而更化之今有司所甚患者曰财用不足曰选法挠乱曰官府不治三者而已改更张此其时也盍亦思其所由乎财用不足岂非所入者有限所出者无穷与选法挠乱岂非贤不肖混淆越格者多而非格者不少与官府不治岂非赏罚不明而名节素不励与宜敕有司详校一岁钱谷所入几何所出几何若所出皆为当出则财之不足将无法可理若犹有不当出而可以已者如不急之营缮无名之赐予据其名件一皆止之则财用必足矣又详校铨选除合格外越格与非格者几何任回量其根脚功过定夺仍原其所由迹辙一禁絶之则选法必行矣官府之制上下内外相维相资各有条理果皆得人何有不治然人材不齐善恶必有故赏罚立焉若善者当赏而不赏恶者当罚而不罚则善者变而为恶而恶者狃而益甚又如犯至不叙大罪也而或巧图复用老病谢事常理也或恋不忍去至有贪欺害民善于自蔽不即败露上官不以审风宪不以察因习成风不知有耻治何由兴宜严敕省台公赏罚励名节由京朝始则官府自治矣凡此三者更化之大略也三者果更民力必纾人材必多祥瑞必集国势必隆然非更之之难行之之难也非行之难守之之难也惟圣天子以敬天尊祖清心之德守而行之又何难哉
　　铜钱
　　铸金为币起于上古至周太公立九府圜法于是有货泉之名泉即铜钱也歴代相循以为国宝虽形制増损互有差殊然自周以来上下二千年有国家者未尝一日废弃葢金银虽可贵非民间皆有之物惟铜钱不贵不贱为诸货之母可以流布通行以此名之为泉言如泉流不竭也多者藏蓄为业虽遭水火亦无所伤贫者手持一钱入市亦可得一钱之物所以上下同宝古今通行今国家虽以宝钞为币未尝不以铜钱贯百为数然则钞乃钱之子钱乃钞之母也子母相权乃可经久实废其母而虚用其子所以钞愈多而物愈贵也民间为见公家不用铜钱所在凡有窖藏钱宝之家往往衷私立价贩卖与下海商船及炉冶之家销铸什器遂使歴代宝货翻为民间所私兼自古有国家者皆因仍歴代见有之钱行用如五铢半两开元通宝之类乃汉唐以来旧钱今纵以铸钱事重费多未议举行亦合收拾民间见有铜钱量冝立价官为收买见数与宝钞相权并行庶使利权归一不启侥幸之心其于钞法亦有补益又兼即目行用库皆以平准为名以官倒金银与宝钞相凖立价故也今既开禁民间金银价愈腾踊若不收拾铜钱为钞之平凖诚恐将来日久弊深猝难整治愚见如此取自集议闻奏施行

　　雪楼集卷十
　　钦定四库全书
　　雪楼集卷十一　　　　　元　程文海　撰记
　　逺斋记
　　余来京师十年始筑室室之东偏敞一斋为游息之所名曰逺客疑焉解之曰余生长东南望燕山在天上四海一家得以薄技岀入周衞违亲数千里非逺乎余之始至也栖于南城之南凡八迁而宅于兹国中阛阓之地余不得有乃僻在城隅距旧栖又一舍而赢非逺乎客何疑客曰子之言则然大鹏九万里一息二城相望咫尺日三数往复腹犹果然白云舍虽数千里外以志养志如在膝下子以为逺未之思也客去遂记于斋壁至元二十四年夏五甲寅广平程某记
　　诸公题咏附
　　集贤学士程公十年于朝日近清光而亲舎乃数千里今以行台侍御史得防南还庶几便养而囘望阙廷又二千里外日以近者人子之乐日以逺者人臣之忧此逺斋所为作也夫忠臣孝子之眷眷于君亲也一以朝夕左右为乐然亦难乎两全矣子之爱亲不可解于心臣之事君无所逃于天地间惟其所在而致其道岂以逺近间哉余既从公观光于上国又将从公而南与公同其乐而不同其忧者思有以纾公之忧焉为是言也或曰近多惧逺多誉人所乐而公忧之何也之言也读易而未知易之所以易何足以知公之心呉澄书
　　逺斋铭阎复【子静】
　　吾友钜夫自洪之燕有宅一区有田一防举头见日尺五去天以逺名斋义或不然彼美钜夫学为通儒秉内相权乗御史车庆流千载道济八区由是言之不亦逺乎
　　张仲黙必葺轩记
　　汴张君仲黙官淮南扁所寓曰必葺而谒记于余余曰子何葺之皇皇哉冨人之居崇闬屹墙雄柱脩梁疏疏昼窻沉沉夜堂故不俟栋挠榱崩藩拔级夷始求匠氏之方今子无屋屋于官而归厥直之当游目环堵涂塈眯眶昻首上覆茅茨压吭檐頽木蠧土洳草荒壁裂暑而漏日瓦破寒而受霜骤雨飞下颠风走旁偶客寄乎蘧庐葺不葺其何伤仲黙曰不然吾知葺吾居而已而葺之为官乎为私乎吾暇计乎哉今夫鳦之巢于谁氏之家也春而来秋而归未始有定之也然有乌衣者颉颃于飞言采其泥言垒其栖雌雄偶居子孙焉以肥何尝曰此王谢堂也乌用是脩之治之哉古之人有世一葺者矣厥考作室厥子肯堂是也有岁一葺者矣亟其乗屋其始播百谷是也有时时焉葺之者矣一日必葺其墙屋是也彼皆有为而葺也若夫吾之葺也何所为何所为椽桷之腐焉者鲜之砖甃之缺焉者填之垣翰之脆焉者坚之隙壤之莽焉者轩之吾知葺吾居而已而葺之为官乎为私乎吾暇计乎哉余闻而贤之曰噫天下事当葺者何限有得其说而推之者县葺于而县郡葺于而郡朝葺于而朝欲无兴滞补废得乎则又勉之曰人生天地间百年一蘧庐耳谓蘧庐而不脩之治之物欲之不除气质之不改弃安宅于漂摇委广居于荡析则所以与天地相为不朽者乌在此独非葺之大者耶仲黙闻余言跃然曰吾知葺吾外公独敎我葺吾内葺吾外一日而必葺葺吾内终食造次颠沛而必葺外且不可不葺而况内乎哉余嘉仲黙之葺有大于墙屋者也次第其说以为之记
　　冲虚通妙先生王君祠堂记
　　至元壬辰春将奉母丧归于兆薙草穿圹畚土辇石事严积雨泥潦大惧弗克葬徧走山川家君曰此邦有王侍宸人谓司隂晴柄冰涧邓主簿寔嗣其法有祷辄应盍求诸二月甲子朔往叩蚤犹阴晦雨垂垂欲下已而云破日漏午大霁自是再旬不雨至甲申掩圹已乃雨竟月余叹曰异哉一日主簿君来谓余曰侍宸道法能呼吸为风雨在宋尝被遇徽髙二朝没而邦人事之如生岁已丑旱祷而雨辛卯旱又祷而雨祠在天庆观庑下卑防弗称今即其昔所寓地于观之左而改祠焉所以报也徴余文为记余寓盱未二十年客外之日十九不能悉盱故实独识君久知君为侍从家贤子弟又因君知侍宸为此邦人所严事且于余之有祷也其应如响是可记也侍宸事迹具实録主簿君名桂孙字芳逺自号冰涧道人至元壬辰四月既望程某记
　　此君轩记
　　古之爵五等而有土有民者曰君非有土有民而蒙是号必其德有可尚者也人而能是亦希矣竹物也而何以得此称于子猷哉竹之德固可尚心虚而神清贯四时而不改也晋人尚雅趣颇以不事事为清虚吁比德于竹者如斯而已乎吾至官借宅于人而植竹于西轩之外复借子猷所以号竹者名吾轩吁吾轩借于人也轩之名借于人也皆非吾所自有也独所以如竹者非可借于人而意子猷或未之知然则子猷之君此君亦借耳借欤非欤是未可知也吾将问之此君至元三十一年五月五日记
　　宁德县重脩学记
　　福州旧领县十有二二百年来士学为东南最宁德较他县若弗及虽然此以科举之士言也初无与乎人才之实闽故家星错棊置尔来潜深伏隩不见人而人不见者多矣若余所及见宁德孙君駪者又岂敢以科举之士例视之哉君少年游太学方众人汲汲进取之时独能师其同舎之先辈俞君晣从事于经学世务及既成进士官于浙往来犹造其师之庐而考业焉今老矣务学如少年时一日诣余请曰宁德自宋嘉祐始有学近岁邑再燬于冦火将及孔庙辄息异哉若或相之者宋末割长溪之半置福安县国朝遂升长溪为福宁州而以宁德焉至元二十六年州之守行县视庙学弗修畀金俾前邑令葺讲堂新四斋两庑三十年冬提学者命駪掌敎事学无廪养士之粟岁贮于私家非便首营搆之而县大夫议大修完乃捐俸以倡诸生亦各出力以助县主簿董其役鸠工度材成先圣殿眎昔加崇朶室囘廊靡不更理缭以宫墙二百八十堵有竒从祀金郷侯以下旧图于殿壁兖公郕公沂公配飨西靣坐而三公之父立于后于礼为未协乃遵彛式分绘于左右庑以今年五月告成钦遇皇帝御极播告于天下上承祖训嘉惠学校士类莫不闻风以兴然勉励宣明部使者之职也盍与本原古者建学造士之意以诲饬于邑之诸生乎为是敢有请某窃惟朱子以道鸣于建闽之士家藏其书人诵其说而能实传其道者葢鲜前此犹曰有科举之累也而今无之有能一日实用其力者乎谓朱子之后不复有朱子余不信也宁德虽下邑居若是其近世若是其未逺而孙君又尝于科举之外有所讲闻矣余何言哉余何言哉惟圣朝之敦儒崇化州县之为政知本与夫孙君之不失其所以敎是则可书已邑尉髙显主簿李荣令甯柄其长曰超尔齐前令方秀仁守白璧也孙駪云至元甲午八月朔记
　　漳州路重建学记
　　异时东南之学行天下漳为文公过化之地学官礼乐他郡则之按宋庆歴二年始建学于州治之东南政和间移置治左绍兴九年复庆歴旧基中燬于兵至元二十有八年重建礼殿孑然于草莽瓦砾中卑庳苟且过者不知其为夫子之宫也圣上龙飞首诏各道肃政亷访司勉励学校雷行风动其曷敢不共佥事赵君道分司南还亟称漳学兴复一出郡博士郭廷炜之力廷炜以二十九年夏五月寔来时庙之东西各有隙地有司据之以听讼以畜马廷炜喟然曰此而不复不可以为学白于公归侵疆乃鸠工度材首崇殿宇像四公十哲明年仪门成又明年学门洎东西庑成又明年讲堂成脩髙广深翼翼严严廊塾垣墉内外有截几席炊防百须具备郡人士又言属县庙学废未复延炜造漳浦班荆以祭观者感泣是营是度捐俸为倡而漳浦庙学亦成长泰龙岩放焉余闻而异之既而漳之士以图及创修颠末来求余记于是道之言益信惟学校废坏比比相望前修雕谢大雅寂寥持牒来为校官匽薄岁月忽不省存郭君乃能不愧于其职拮据捋荼卒致完美可谓难矣方今遭逢圣明敦儒崇化无有逺迩漳之士子藏修游息于斯盍亦相与厉而行精而业为词章者母拘拘于科举而用力乎诗书六艺之文明理义者母嘐嘐于训诂而笃志乎圣贤体用之学孝弟忠信以养之礼义亷耻以维之求放心黜陋见而严恭祗畏以守之以尽其材成其德不至于古人不已是则朝家建学立师之意亦文公所望于漳之父老之裔孙也抑文公记漳学敎授防壁有云敎授之为职惟自任重而不苟者知之夫人能以自任不苟之心为心则天地万物孰非吾事况一学乎郭君葢非苟然者其自任之重必能以是充之矣郭君莆人绍兴旌表孝子之孙少擢进士第文行皆可书元贞元年四月朔记
　　台州路学讲堂记
　　夫子之道与天地并繇周敬王庚申距今千七百七十四载改物凡几代未曽不右斯文我先皇帝混一函夏诏天下郡国士习先圣之术者并复其身厉贤也新天子嗣位访落重申前诏以惠博士弟子贠继志也某际遇两朝亷问七闽奉条奬劝属所选行义年尉荐宣化也凡职于斆者筑室馆士储书聚诲思其居也临海敎授新安许某不逺一力以书来谂台旧有学学有明道堂歳乙亥于兵朔月月半部使府侯至坐直舎如斗大余皆露立灌莽中前乎此师氏忨嵗愒日忽不省存某始至即谋此邦耆宿得钱氏屋五间脩髙广深以儒人所助泉布倍直庚之移为讲堂翼翼严严右祠先贤左庋器服从祭象似樽罍胡簋应图合礼斋庑庖湢昔芜今治几席炊防百须具备经始于癸已阳月落成于甲午相月又辟小学于门左侗稚师必士民之选章逢来者都授已课试署甲乙猥曰居官无官官之事处事无事事之心非敎授职也事若鲜浅愿赐一言以纪颠末某窃谓官先事矣士不先志可与不也吾儒何儒斯文何文文王而下惟周公谥文宪夫子谥文宣周公之文制作之文也夫子之文虽不得位而制作岂止性天道云乎哉文不在兹之叹岂止删诗定书明礼正乐修春秋云乎哉如有用我东周可西时辂冕舞规模四代泰伯尧曰歴叙唐虞夏商周圣学之传治道之盛此则吾夫子之儒之文宇宙宏阔学问浩大今儒无科举之累而或昧辞逊羞恶之端间有志理义之实而或欠经天纬地之略平居讲贯无半知解异时临事必错路歧故不患百年之无善治决不可一日而无真儒俗流变俱沟瞀嚾嚾解果其冠屈竒其服羣禀孔氏之门直视越下之茠若斯儒也有之无益无之无阙人材器也敎授造就人材官也傥以余言朝夕诲儒书者庶几台之人士一一成材大器逺识时乃之德领闻髙风时乃之功某年某月某日记