遵岩集

　　丘中丞夫人六十寿序
　　予扵集斋仕学之辈皆后而公辱与之为友公之政业学术髙朗肤敏随施辄效所至有述而其竒节之所震曜醇行之所优悉动乎朝着敦于家族躬人之所不能予心服且愧焉公间谓予曰恒言学弛于内嬿仕败于室讁予所以得有立而无歉于为人者有内友之助也予心识之时窃有以攷质访騐之知公所为予语其内者信也乆之遂托为婚姻则家人脯修之问常相及而公之夫人之贤知之备矣凡女妇有助于其夫者必其夫之才有不足以公之英伟杰特在交游寮寀鲜有能佐下风而独有得于夫人可谓难矣凢能助夫者其恩礼所及施于宗族乡党则有之而朝廷之谟议四方之经营非妇人才智所及也夫人事英伟杰特之君子而施于朝廷之上四方之广厥有助焉又可谓难矣以公之言与予之所知则夫人之贤有不可以事举而名称要为行谊才智克对君子而与之并贤欤故公之存天下之人慕声光而效趋走可谓甚盛夫人之志不为之泰其御家防身斩然有常也及公不存孰不谓繁华尽去门户改观而夫人之志不为之馁所以御家防身如一日公之遗光流风犹存四方贤者时时寓起居宗族乡党严夫人之防舍而诵夫人之惠恤不异于公之存也其所长有助于公之身而持公之身后至使光辉不磨风烈无替其难又有甚焉虽公之贤所赖于内友信有加而无疆与是嵗嘉靖戊午七月八日为夫人设帨初度之辰于是年六十矣其子维祯维栻欲献一觞为髙堂介寿宗族乡党之贤而知夫人与其严且诵者皆欲以为夫人祝二子跽于堂下以请夫人曰中丞公而存吾犹不欲侈然受子之献况公之不存乎儿子犹不欲受况受宗族乡党之长幼尊卑之祝乎二子不得命皇皇以告予谋其宜否曰如先生以为宜将固以请予谓子之事亲道固大矣知年而喜斯情之至也喜而欲有献献而以为祝礼之所由生也是称寿亦人子之孝也思中丞公之故而拒子之请夫人所以教孝也顺其子之情使展其一事之孝而因图所以思中丞公之大者亦所以教孝也二子其行之夫人殆将许焉若夫宗族乡党之祝则固非子之所能致而亦非夫人之所得拒者又何谋焉二子再以请而后得命于是复以告予曰因先生之谋而后得请敢乞言于先生以为寿吾母将且大悦而安我之所献矣予不得辞而乡之士南宫之彦庠序之秀偕以言见属遂见于序
　　李母金氏七十寿序
　　西方之法岂独可行于其国而已充其清净无欲之真心慈悲善救之本性贯通乎日用应感之间则有夫妇母子之伦亦足以黙存其教而积善召祥之福动于人事孚乎物理而家庭翕聚之乐服食滋殖之政何啻天堂陟生绕以香花之奉饰以珍宝之供之为芳美华贵也哉西方之圣莫盛于瞿昙而天方以西之域身毒天竺之派别自有其法盖出于瞿昙而少异其清净慈悲主于修治恶业以精进善慧则一而已亦一方之圣也入中国已非一日虽传之者无如佛氏之徒之盛然佛氏之徒已伪售饰习而为兹方圣人之教者犹不逺其祖持法守戒顾严于为佛氏者安得以其异于吾儒而尽訾弃之耶金夫人者庠生李君一林约甫之母也幼习兹方之教知以不贪不杀为戒而天性所禀最有善根独能守其戒不壊故其在家为女称孝及妇于李翁事舅姑能敬而敏佐夫子以勤俭起其家而以懿惠接姻党懐藏获蔼然有贤名于李氏之门翁虽弃夫人以去夫人能持其家授约甫君以尺度谨礼而惇谊称乡善士李氏卓为泉之名家约甫尤念母氏之恩思所以尽罔极之报孝养偹至夫人髙年弥康享其子之养可以千百嵗如一日可谓福矣一念清净真体完明百行之吉皆由是出以之致诸福之物如持劵取负非侥幸得之也西方之法何尝无助于人伦世教顾欲区区诵守固陋以非正法摈之盍观于夫人之所处而有寤乎某舅氏李小坡兄弟与吾弟性中皆防于约甫君最厚而尝拜夫人于堂也夫人是嵗七十九月二十二日其诞辰也故集合姻戚友朋以是日登堂举一觞祝夫人之寿而请贺言于予因书以授之使为轴张于髙堂以助约甫君悦亲之懽而愧于言之不文也
　　贺黄母蒋氏寿序
　　是嵗嘉靖乙夘冬十月八日门人黄君大本之母蒋设悦之辰也凢与黄君友者皆学问之士相与谋所以为蒋母寿者而来请文其所为説曰凢族戚乡党之为人父母寿者其所以为仪筐篚之将黄黼黻之煌煌也蒋母自失其所天而育大本之孤以自存也疏衣菲裳屏去华丽靡纷之饰拮据卒瘏朝夕不懈所以被其躬者取足御寒而已是不足为蒋母将也其所以为饮食则牢醴肴核肥鲜甘防充于品爼罇笾之奉者也蒋母专居自约茹淡食粝防无炊精而阁不庋肉非力不能具味也将以苦其口腹以明尝蘖丸胆之志故处人之所不能堪而常安是饮食之美不足以为奉矣其所以为歌舞则姣曼嫫姝彰采施色繁节竒态以和桐篠钟缶之声为可娱也蒋母言不闻于屏外而眎不逾阈忧思之笃不忘平心终其身闻乐未尝乐而所以防闲其耳目使不迩于非礼者葢未尝有乐之及闻也是尤不足以为娯矣故凢世之所以为寿而可以尽其情物者皆不足为蒋母悦惟得君子之言以张之其可哉余谓是则可矣然蒋母之年未六十也其寿未涯也稍需其可请者则又曰蒋母之节完且着矣国家旌表之制必年逾五十而后与之谓夫贞以立节者年至于是则无邪之行底终而有恒之志可信矣蒋母之节宜旌五十之期已逾蒋母独自敛抑不欲其子求闻之有司黄君恬然内脩竭志于善养忘他慕而轻外物以奉母之教而力为善也不以闻之有司而有司亦莫之闻也故吾党将以同然羣志登堂称寿代有司修问之文又得一言以明之视台臣覈疏之华未知孰为轻重也余谓是吾党之责也遂见于文以副诸君今日之请而且以为他日使有司闻之以举制令旌表之端云
　　奉贺蔡太夫人七十寿序
　　中丞蔡可泉公以留院重臣专制长江备守戎政其经畧敉定周于天堑洪流之上下而仓卒御遏岛夷之狂谋兼有海上之劳言者不察以为无功天子为解职事以待推覈将以明中丞之功而使言者自愧其失也公欣然还里曰克亷念母乆矣兹得暂解以归觐斯固上之大恩亦适得言者之助也太夫人于公之归喜动顔色谓其子曰而不自言其功则不直言功则非逊与其为直也宁逊而其安意侍我世岂终而舍哉公侍太夫人朝夕左右甚适治其鱼菽醪酏以进而退餍其饺甘于禄食钟鼎之丰抱衽请趾授几问向扶持居起以筋力为恭均子弟之勤而执臧获之细追视建牙设纛乘舆从徒顾为佚也是嵗四月十四日太夫人诞辰行年七十矣当庚戌嵗太夫人年六十有六公以参知浙江行省过家奉觞上寿今阅四嵗名位之华事业之茂光显于前矣而太夫人齿髪坚好耳目聦明不少减于其旧是日益盛上寿之仪母慈子孝其乐融泄鄊士大夫胄子之彦庠序衿佩之英与夫闾里父老子弟旄倪长少之羣莫不为公称庆缛文繁节侑以筐篚奏以皷钟期以为太夫人懽而佐中丞颂祷之忱煌煌如也衎衎如也人子之欲欢其亲力足以自竭而谊足以得人者近世士大夫随其分位所致然未有如公之盛者也夫不以解职为戚而以得侍其亲为悦可谓笃天性而忘外物固公之所至而犹人之所能也能安其子之志而乐其养不以功之不白为憾且教之以勿自言功太夫人之识于是乎加人数等矣其受缙绅章缝父老子弟之祝宜也人子之贤且贵者思以积庸累勤而介祜祉増年算于其亲非惟其脩饬行义践致休显之为可乐至其智虑殚于所职而劳不叙民物被其兼泽而恩无称尤为神之所听而可以责酬于勿莫不见之中公功在海上郁而不白复躬为含晦退而自厚以乐于天性之间所以介太夫人之福而増遐算于无穷于理不为诬也欧君徳深洪君世珍游于公最雅实倡诸胄子登堂具觞为夫人寿来请文慎中于太夫人通家子也乐附诸君之后敬以是为祝
　　南涧徐老先生官邸就养序
　　仕不主乎己而主乎亲此天性之至之所能也养不主乎子而主乎己非盛徳之至不能也士之仕也秩禄之宠存乎目前而名势之荣诱于他日不以其身之便赖其官而惟以得事其亲为悦者吾尝谓不可见其人而于今见之开化徐君是也徐君奉其父南涧先生以令瓯宁不知有人民社稷之贵而乐于得事其亲可谓笃于天性行人之所难矣而先生之所以乐其子之养者如何也先生心抚乎四海之内而欲足于一区之间虑贯乎百世之后而功宻于一息之顷足之所蹈目之所及无非斯土固不知太末之为吾鄊建州之为他国又不知瓯宁之为邑治其子之为官于斯而吾之为其子奉以来也邸舍之深严不异乎逆旅邮馆之阅宿郛郭之浩穰不异乎岩穴谿谷之幽栖盖其所自乐者充于中而不系乎外之物故士民之欲见者未尝不可得见又不可得而妄见也其见之也非以洽流俗之欢其不可妄见也亦非以示形迹之介盖有道存焉故士民之加敬爱于先生其知之者以为信己之守其不知者以为全子之名先生之闻之也哑然以笑谓不知者之度我固深而知者之誉我亦疏焉而不精也养不主乎子而主乎己其道如是盛徳之至如先生可以为天下之父矣先生少而勤行壮而向道逾疆艾而益进垂老安焉而不倦年防九十精神盈溢气舒而体愉吾知其不在于鼎簋匕筯之奉之养矣瓯宁君志业敏茂功名将益显秩禄之来山増川至而不可御是皆不足以发先生之一盼其所主乎己者阅百嵗而如旦夜也某生晩而地逺不及见先生诸生之从予游者近出瓯宁君门下为道其所以然故序以为先生赠以寓致区区仰慕之私云
　　范母易氏贞节序
　　昔夏侯令女不忍曺文叔之死誓以节自终为曹氏妇而迫于父母至于割截鬒髪刖劓耳鼻然后免乎见夺嗟夫彼其爱不出于烈行令名而苟以保家室之欢为不失生子者之大愿如是而为人父母兄弟固亦鄙矣独怪令女之节其英爽足以激发来世而不能喻当时之亲其悃恳足以悲感仇怼而不见信同体之人岂其慷慨迫臆独立不闷有以自持而诚心精意伏潜着隠尚有所未至欤夫髪断耳刖形已毁矣彼区区之爱其女者犹欲修其已毁之形而饬之取其必守之节而夺之岂非其无苟他之志而犹有可惑之容耶故使父母疑其容而兼失其心令女亦知以容自累也故其计出于残肤伤体而后得免呜呼可以为难矣然其志靡他而容至于召疑是其所为苟难者亦所以为未至也令女之事余每以是悲之乃今得见节妇易氏益因以有感云始易氏之归于范氏而其夫君锡早死又无子以为养也其舅姑固以为不能终为范氏妇欲再图其所居易氏赋柏舟之诗以死自誓其兄易愧虚先生与其夫弟范玉泉君者友也先生以责其友范君以谏其父而易氏之志得以不夺无残肤伤体之痛而志喻于内外之亲孝养慈育偹有令善余是以知易氏之节非徒慷慨迫臆足以自持而精意诚心独有至者盖其所守与令女同而其所得则令女有不及也嗟乎闺閤惟第潜移黙感其欷歔嘅叹有出乎情有循乎礼义其擗摽哭泣有动于欲有激于伦常其然其否隙露端引如鼔室中之钟声音不能匿笑貌不能藏兄不得以苟信其弟母不得以苟信其子而舅姑顾得以苟信其妇哉后世之士好以苟难为贤震异尚刻之行骇于听而怵于视易至于冇述精诚笃至穷防彻幽非知徳者不能辨也故予序易氏之节与令女论而着之使世之士知其志靡他不愧于令女而其行之难者乃在此而不在彼也
　　裴母周氏贞节序
　　古载籍可见其辨于妇人女子之事莫诗详矣事之大者宜莫如节礼所谓一醮不改名之曰信是为妇徳而所以事人者也今考其诗以节著者共姜一人而已诗之所载自芼苹湘藻求桑采蕨抱衾宜鴈杂佩畜防敬一职而勤细事既皆録于师氏仲尼存之以为教不宜详小而顾畧于大岂诗之所载皆妇人之能言者其以节自全者或偶不能言师氏无从采而仲尼亦不得而存之欤至于春秋所书终始全节不失妇道者惟纪伯姬又何其靳也岂其书法与诗不同闾阎井邑民庶之事不从于赴告虽欲书之而有不得欤然诸侯公卿夫人有家国之佐范于礼而约于训尤宜有以自全而其可书之靳如此况于民庶之末哉而彼生于教民俗刑之时其有节与敬职而勤事者宜无不能言又不宜其偶不能言者即为有节也由是以推而节之难全也益可见矣以彼世之盛若此而世之后者可知矣中国若此而地之逺者又可知矣吾所为序者始兴裴母周氏葢妇人之有节者也观其不二其心于生死存亡之变而确然以礼自防皎白完善终免于凌暴防污之患力抚其子督使有立门户起而宗祊延亦其才足以辅其心而能然欤以时之今地之逺而其人若此岂不尤为难哉吾盖有感矣夫诗之于民庶得详矣其有节而可载者以不能言而不与存春秋所书不必其能为言也又以民庶之贱而不得列则彼妇人之有节而幸生于诗书春秋之时犹有不遇之恨也而仲尼之于是书其于欲搜着内美以显垂隂教之意其亦不能无憾矣乎吾之于周氏其敢谓使之无不遇哉然而阐发幽侧以辅翼世教固将学于仲尼者也方求夫事之可载者使见于文安得以其生之防而废之吾之为此序其亦窃有取乎仲尼之防而周氏之果不为不遇也
　　节妇何氏敦奬序
　　凢有淑美卓杰之迹而着以为世劝其明有众人之论其严有君子之书而其荣有王者之制王者之制与众人之论有得有失每为胜负而君子者常持所书以低昻于其间是非出乎众人予夺作于王者美刺之权则君子之所有事也盖有苟获王者之制而违众人之论则君子刺之以救众人之所负虽其苟获有不为荣者焉盖有同得乎众人之论而不防王者之制则君子美之以助众人之所胜虽其不防有不为不荣者焉其论是其制夺其论非其制予是论之公而制之私也故君子得以美其所夺而刺其所予有制之公而亦不得予其所是焉则君子盖叹之乃从而美之如吾友王思顺之母何氏岂非吾之所叹者乎妇有不幸其夫死而不忍死其夫育其遗孤养其父母完其身以归见死者而心不怍是淑美之徳而卓杰之行也国家有旌节之典载在令制以待四方之以其事来请而予之然其制令曰必年逾五十王母之节皦然白着而年未五十以卒吏于是土者莫不闻其节其为是土之民者莫不以王母之节闻而亦莫之请也夫有淑徳卓行足为世劝而不得着以劝于世者制不设于上而论不行于下也上无其制下之论诚行不得强而为之下无其论上之制诚设乌乎知而取之旌节之典制之所载也王母之节论之所同与也然以年不及令而不得请岂非制之公而众论之是亦有不得予之者乎此君子之所为叹而郡侯邑大夫所为致礼而敦奬也君子之书于是乎不可不行于其间矣王者之制有可以化裁而众人之论必至于磨灭化裁者不可知而磨灭者可坐而计其不化裁乎而论存也固可以劝于世其化裁乎而论不存也则世之欲劝者尤病之如是而君子之书盖不可以已矣予非敢谓君子而王母之节宜着于世以为劝众人之论有时而泯泯无闻辞乎君子之名使淑徳卓行不着而世无所劝则亦吾党之罪焉故为之书曰何氏晋江人生十七而嫁为乡进士王忠先生妻嫁七年而先生殁其子天锡君尚在腹中何氏知以大义自断不为迫抑推决急于一殉以絶先生后而待天锡之生含哀致毁以礼自防无一发齿举足之过以败其志先生复生质之不惭其言动有法事舅姑孝敬爱子能训之以义具有令徳而其节尤着乡人莫不称为王节妇云