遵岩集

　　赠韦孝子序
　　寡妇之子非有见焉弗与为友果其以迹为嫌如言礼家所云耶必不然也由王政所施之义推之则寡者方与孤独而鳏者先在赈收救助之数由君子之心行之则广其同体之爱以急无告为之周旋维防其所生宜加隆于不孤之子也今乃以其母之无夫也而嫌焉而不敢友其未有见之子岂先王设教之防哉夫嫌之为义有存于礼者谨男女之别明内外授受之仪盖自有节而岂以寡者之家为不可入也且人子之能有见者何从修哉必有师友之益以资开发辅植立而后可以有见于世也今必俟其见而后友之则为子于寡母之懐者非生而有知凢待教而善须友而有成者终不得有友也其果近于人情哉先王之教未尝不欲人之子皆有成而尤望于寡者之子之至葢其失严父之训无所视禀而易惰非峻为之儆则无以发其志而以仁孝之情求之则其母子相依之间上靡有怙外何所从其哀思于防疚勤瘁于囏厄宜痛有以惩毖其精神克艾其意气而感发于修为视有怙之子当百倍焉顾不能勇于自立而藐无善状能声可称于人斯亦不足友也已其言盖曰为寡母之子而不能自力以有闻则君子之所弃矣斯义也固若责之过偹其为深悯重恤乎斯人之子顾为独至也此设教之防也吾持是以论于今尤不敢忽乎斯人而于乡独得韦君君之母早寡专一室以幽居偹尝百瘁贞心匪石弥坚而不可转君感母之苦也矢必为君子一跬步一发语而不敢忘母朝夕乎左右之养而视听于形声之防盖无可违之志亦靡有不用之劳矣宗族乡党皆以君为孝子不间于彼此之口观君所以谨四体之保至于夙兴夜寐不径不游凛乎临渊履氷之惧也思检其言行之过则不敢慢恶于人严舆台如賔煦穉狂若长者而傲言侮行不敢出于口而设于躬也斯亦可谓自力而能以善闻者矣吾方敬而事之而奚友之足云抑又有感矣古之所谓见者皆必有显名盛位焉盖士脩于家君必求之求则无不得者而命数及之故得以兼名位而称有见也后世忽士而不求闾巷隠约自脩有老死于檐戸奥漏之下而已故以君之自力克敦天地之经以立百行之本而不免为乡里穷人亦其所处之时然也时之既降则徒知显名盛位之为见而见之在于自脩力为善者有莫知之矣故予特着之文以为君赠使人知古之设礼者所望于寡者之子之至其义如此又以知所谓见者其实不在彼而在此也
　　送叶生士直还呉序
　　古者人子之养其亲也其节至繁而其事至劳寝起坐袵温凊向趾之适其宜纷帨刀砺镌燧箴管槃□之偹其用肉鱼枣栗桃柤脱作新撰胆鑚之辨其治饘酏酒醴芼羮燂汤潘浙免莞脂憜之悉其物其朝夕之勤则蚤作晏息而不得休其视听之专一则无声无形而耳目将营之其亦为繁且劳矣又当从事于学出与其乡之俊选相羣而乐以嵗时朝其长老乡大夫习其射飨燕食以知上功尊齿之教诗书礼乐之术顺四时而歌诵蹈舞之其所防居进退不于塾序则于学不在国中则在郊既入而为其繁节劳事以左右于父母之养出而从事于学其趋术博而用功多又如此其为养也非独少时然也至于壮而已老而孝敬不敢衰其为学也非独其长时然也自其幼学就傅而居宿已离于帏闼宜乎其不能两得而兼至也然古之制无越乡之业其子弟未尝离父兄之侧其父兄之贵而命于朝者亦为仕于其乡耳子弟之孝而能养材而好学者入则悦其亲出则敬其师而乐其朋其力足以两得其情无有不至也今之为仕无在其乡者父兄苟不仕而使子弟学焉则有蹑□负笈裹粮而驰四方常有不得养其父母之叹其仕而子弟从之则往往视其仕国之人如异域之不可以目接而面觏也深居简出匿崇严而守空虚虽左右之养得矣而常苦于学之难兼彼其学而废养者固不养之责耳其养而不得兼于学者岂非时习之失拘曲之説胜而大公之道微耶余用是有慕于叶生矣叶生呉人也其尊翁素峰公始仕为泉州节推而生来省于郡邸公之为郡不以拘文曲法自蔽其刑既明其令既行则进邑士之聦明材敏有志于学者语之以礼乐之事道徳之言士之闻其语虽感动兴发大小异等然睹于至意而渐于大和莫不欣欣然如弟子之立于严师明傅之前而不知其为吏于吾土也公亦喜其教之着而人之从乃使其子出见乡缙绅先生暇则与诸士游谈诗问礼考徳正业不在乎术序党庠之间而有藏脩防息之益亦可为两得而兼至矣古人两得之者以父兄之仕之在其乡也叶生防于他邦举养与学而兼至焉信乎人之乐有贤父兄也哉公既命生以归奉丘庙戒日将行矣诸士谋所以赠之而来请于予夫生辞亲而归既息乎就养之勤无繁节劳事以役其形气则于为学功宜益専他日徳行成而闻名达泉之士将有望其声光思从之防而不可得若是虽不朝夕乎亲之侧其于为养也大矣生乎勉之哉
　　送诗人沈青门序
　　诗人之不偶者有性灵触发之能而无物役拘纠之害此天民之佚乐者矣其视富贵之人宜如槛狙牢豕闵然于中而不足近名器宠数俗所谓尊华者皆瓦砾涂炭琐屑而朽秽也然予观唐世诗人不偶者顾不以谒贵者为戒呈巻投轴左睨右瞩防幸一遇如秦闗燕壁游说之客结轸驰叩朝失于此而暮冀乎彼皇皇然其有所迫而不得休吾未见其能乐也其时公卿得以荐士节镇得以辟官故不偶之诗人虽其失意于塲屋而多侥幸于荐辟斯人也之与显者游固其词艺矜美相为标致而借援恃力之图为不浅矣彼显者皆有才学词章名一时其吟咏风格非出不偶者下也顾能不爱屈己以成不偶者之名如张燕公之于孟浩然贺监之于李白栁子厚之于符载杜牧之于张仲吉殆不可胜举以斯论之唐世诗人沦落江湖者未可为贵而诸显者能成人之名其道有足尚矣近世风骚将絶江湖之上有能为诗歌视唐世难得何啻千百而一二也而士大夫取髙资都盛位盖有不能为诗者以显者所少在此而江湖之士难得又如彼相求之迹固当在此而不当在彼矣且此之与彼游也无荐引之门无辟用之途彼亦无所借恃于此而倡和往反之间果相矜于艺而非有皇皇之冀矣江湖沦落之人诚可大贵于今之时而士大夫往往不知所以成其名以自附于唐之显者岂不过哉钱塘青门山人沈仕江湖之能诗者也自壮而强行游四方多与富贵之人逰其能屈己以成青门之名宜必有之吾未之及知而知青门无所借恃于诸显者以其来游闽中之迹推见之也青门入闽枲袍布衾从一僮黧面而微跛踽踽然惫也唐之以诗谒显者一见则欲废其半饷之享辍其一姬之赀如执劵责负傲然必得何至如青门之惫也予用是知今之显者之所以遇江湖沦落之人矣予闲居寂寞絶意当世好事之徒顾辱青门枉与之游予之不能有益于青门可知矣独不难屈己以为之重而又非有文章之名也虽俯躬匍匐胡能増昻青门之锱铢为青门计当且改图庶防有偶也青门顾谓予曰斯行遇公归亦将终隠矣不复有望于余人也斯言其为谩邪其非谩也则青门之踽踽南行而穷宜矣古有得人一双之璧百镒之金盼若毫毛惟以一言之知为重此豪士佳公子之所为非所以施之今也青门行四方受双璧百镒于人宜不少矣今乃持岭外迂废无用之人一纸之序以归曰可以终隠也青门虽自不为谩世其不有以为谩者乎是可笑也
　　周莲坡公荣封序
　　迹混而人殊庸者之所忽而智者之所明也今夫材不试于事而虚有其职之号食不及其禄而遥有其秩之宠上之人无所择而畀之以为是其子若孙所得之职之秩而还以与其祖父无所费吾之器与名而可以为其人之荣也下之人不必量而受之以为是吾之子若孙所得之职之秩而推以及吾之为祖父者非有待于贤且能而可以安享乎上之赐也是今之所谓封官者也且夫不试于事而不食其禄者岂必皆无能之人哉葢有懐藏道徳重其身而不出遗逸于世而不悯者矣亦有挟长负竒屡奸于时而不一遇龃龉坎无所发愤而敛志以穷者矣重其身者无所慕于外非虚职遥秩所得而荣之也敛志以穷者志在于効长见竒而不肯以虚职遥秩自乐为荣者也然而上之人以是畀之则不得辞故有召之而不至官之而不屈而无有封之而不受者是懐藏道徳与挟长负竒之人苟有其子若孙所得职秩推以及之则无异于无能之人之所蒙者也此非所谓其迹混而非常人之所能知者耶呉郡昆山周莲坡公其子大理君为兴化知府天子加其乆劳于外善于持身谨法以仁其民也优以褒典授公以其子官以慰其子之勤而且以为宠焉于是公亦为兴化府知府尊于家公之夫人晏氏尊为恭人乡人无不为公与夫人荣者公方澹乎其深藏冲乎其善下守其履素之原而忘夫外来之益重珪累组之华其躬曽不加于草衣芰裳之陋雕毂文茵之愉其体不以易乎穴居石卧之颛而漠然不知名宠之贵锡贶之羡也岂非其志欲以有为不以虚得其职秩为荣而其自乐之道有不得而荣之者耶虽然所谓有道者不敢过于自肆而傲上之赐有志者善于继之有人而不必其身之自为公乌得无以为荣乎哉公之所以为荣者如是是所以为殊于人也兴化君之僚郡丞呉君节推章君严事其长之贤本其所自而幸其所防之盛也欲有以赠公而余为之序如此公其不以余为庸人之知哉其以余之言谓有以明之哉
　　送闲寂海上人序
　　佛氏见距于儒非以其好广大宫室珍美服食聚不耕之身而为放恣如近世所名学佛之徒也殚力于性地会精于心源谓之髙大微眇而毫髪千里之间此其所以为吾儒距者也近世名徒于佛者何如哉惟其宫室服食之知而隈下惰窳无复小慧他能以为放恣矣士之名儒者犹睢雎盱盱词费气盛以距佛为功是佛之得距于儒既非其所以取距而儒之力距乎佛尤失其所以为距矣不亦谬而可笑哉其间固有屏絶声色禁耳目之邪淡节臭味裁口腹之欲约身劳体以自苦刻居无寻丈之安而行有山防谷涉之勤属属然奉其教之所谓戒者以求别于其徒士者且以为世所难得交礼而多誉之彼亦以此自贤沾然内胜谓足以抗吾道而存其教如吾所见漳州开元闲寂上人智海殆庶防其人矣佛之为言固存于其经以大小分教乘而明圣贤之差别则守戒不失蹈人之所极难犹不足语于下乘之数盖自东土所传离祖而为宗者未可望其门墙视彼迦叶以下二十七人一镫之照西土相续如其经所称云者又未知羊牛之车相去如何耳充吾儒之所距则摩竭掩室片词俱冺之防乃足以深攻细折而与之较同异于毫髪之间如上人所守非独其教之末亦吾道之所不足致距也上人于佛氏之经该诵而精讲良亦勤且博矣其言固在苟求之而思思之而得究其所主将必有以抗吾道而特存吾方距之不暇而暇与之逰哉上人勉之然吾亦惧夫所以自为者不至他日复见上人无所操以为息邪放淫之本力不足以有距而卒为上人之道所抗也吾与上人交当勉之
　　送章心壶序
　　予闲居抱疾凢吾土之名能医与以医行过吾土予未尝不致而见之各售其方药饵杂投徒以予腹为试方之壑童子疲于取火束火之役蠁莙之臭达于墙戸查滓之弃余积若小丘而予疾如故医者方且援证古经陈説素难上言天和隂阳六气之宜下言血脉虚实寒暖五脏九窍之变惟恐不终售其方而侥幸万一冀其试之获中也予既困于药稍谢诸医疏食饮水聊以永日自是虽不敢倦于致医而良以药为戒矣一日客有言余姚章心壶之医者因致而与之谈未即叩其术非不欲叩也盖将斋心澡虑修其诚心以待他日再见而后请焉又将节宣起居从容旬日庶防脉安于体使之一诊而可得其要也章君坐乆鉴予之色遽言曰公之疾将愈矣可以勿药矣吾方非不良不复为公出矣继此数相见纵谈当世之故与其平生逰寓风土人情之美恶其于该涉艺能辨订器物形证而品别之往往有可听者未尝为予言六气五脏九窍如他医所云云也予疾亦日日有间君虽未尝引以为己功察其意似隂以予疾间自负也岂其使予一见而有斋澡修诚之心与其数见而泛及傍综世故形品之谈皆攻疗辅爕之所存而所谓药物者不在草木金石之性味治法者不在烹煎防咀之剂量耶于乎君之医果有以异于予往时之所致者虽日与君处不厌也而君揖予将归矣予疾果日益有间方谋裹粮逺游访良友于呉越之间倘与君遇尚当叩君为予二鉴其色究斯疾之根本伏藏消长分数如何也

　　遵岩集巻十一
　　钦定四库全书
　　遵岩集巻十二
　　明　王慎中　撰
　　志铭
　　封通政司通政谿桥王公墓志铭
　　温州永嘉英桥之王氏有老而号谿桥翁者生为乡人所荣而交慕之没相与哀之而祭之于其社翁尝以两子武库君司成君贵褒为封君人不称其爵命而称其居盖以徳掩其贵也谿桥未为翁所治潦水钟之浸为广斥过者不睨翁独售焉斩藋菼决垢汚作室于其间时犹贫也而绳板之所树引寻尺之所图度深广而髙衍或疑其壤之不吉以为翁忧又有笑其侧者曰胡所取财而室巨如是其为筑于道傍尔矣翁闻不顾治之不倦今之藋菼变为翚革之华垢汚变为垩磩之美而位置觚隅满其绳板之所至寻尺之所揆无少缺失器币服物僮指玩植以充备其中亦称向之忧且笑者或已不及见而使他人追訾其愚其及见者皆自悔责其识事之近量人之浅而益以翁为不可及也始丧其父翁早孤而家又贫也奉母周氏兼畜诸弟经营毛宻母常足甘防而诸弟衣食甚均其意气暇裕无纎细苦急之态遇有当费曽不恡情力亦副之于人无所忤而当有势者在前亦漠然无所诎愧也其后富贵矣足以放其欲以夸世驾俗见谓得意顾独悃愊自好不以侈张具取娯快故轻糜货用其遇物尤醇与敌以下为钧情慤而貌恂非缪为恭愿买童儿口吻收不骄之声而内存矜喜有不能制时肆发而窃露者也其和气内溢老而弥盛目光防熻深夜广坐烱然与炬相射须眉厐皓顔如渥丹观者皆惊为神绰意旷度济以温色亹亹谈辩间出于嘲谑丝竹杂作嘈啁喧耳聴受有节赏工摘误与少年好事均其精谿桥之居既大翁以徳齿为人所尊事媚爱往者辐辏门无停客举尽賔际宴游之洽微时所识有所不给咸以翁为归施贷赈防不自为量歌舞其徳所在有之故其厯年滋多备生人之欢嘉而不得者不以为怨翁既富贵尤念其所自曰微先人积徳以遗我胡以及此始祖某髙祖某久矣墓茀不治恻然追新之治其曾祖珙祖毓之墓尤严而割田以入大宗之祠必选其腴美诸费甚钜曾不以一铢发敛其族人盖其行谊笃厚如此嘉靖丙申七月二十二日卒去生景泰庚午阅八十七年矣卒之日吊者数千人哭无不尽哀者其仲子国子祭酒激以闻于上为赐祭宠之以闵其孝公名钰字九思封通政司通政卒之年十二月某日伯子澈与弟激沛卜吉于先域半山之原而与恭人张氏合焉恭人故相张文忠公孚敬之女兄徳夀配翁有孙五人叔樊叔程为国子生叔果叔杲乡贡士叔本庠生可以知为善者之所享也之日乡人相率祖奠于途引柩而泣者数百人绋长数十寻不胜执己则相与敛钱为祠绘像祀焉蜡飨赛馈必俎豆之期于久而不废盖英桥隣壤之五都濒海而居其土积卤其业宜盐故置场名永嘉以榷之其民籍皆系于灶嵗赋盐入廪转饷塞上征其力之所出而不责其非有而近嵗有司重以折色之征推肤剥髄不能充也公谓灶地半坼于海民输其有已不赡而重以折色是责米于盆缶镬釜之间非其出也为书具言灶民所以穷迫不堪重赋之状甚明切以上于朝天子览而悯之下其书浙东均折色于诸县之不为灶籍者五都之灶民得以不徙死故其五都之民送之尤悲挽柩行者累踵骈肩恐不得负绋为恨又无以自慰而图祀之于社以记不忘嗟夫士有当势得位力足以施于民而卒无一善状其生为人所诟嫉至于死犹追数其过以咎之何限其不足懐于人泯然以死而人不知者又不知几何人翁无尺寸之柄而没有以得民如此不独其行谊之厚其材亦有以逾人者是可铭也翁之伯子武库君不逺千里寓书于予曰先人之图所以告诸幽者非得能言而可信于后之君子不敢以托故既久而未有所托今敬以托子矣武库君之贤而多与海内之名公雅故所以重其亲之终事而其请铭之言如此予其可辞铭曰