遵岩集

　　南安县重修秩祀坛庙记
　　南安唐侯为政之期年补助兴发既有以佐民之急使乐其生然后教之以相亲睦收恤之义服习戒令蚤避而鲜犯邑以静治乃始用其力于所可劳而社稷山川城隍之祀以次修举栖主之坛安像之庙缭坛之壝翼庙之室木坚石密崇硕丽壮与夫斋舎庖匽各得其所如新作然而器服之有事于祀者攷之法式无有不备其财之所出则民相劝以多寡期以集事而止数入不待防而足各执其役以赴所事严侯之命如严于神讫事之集侯未尝少见声色既成相与鼓舞謌咏以乐之莫有以为病己者方未事之初侯以朔望之谒春秋之祠有事坛庙肃恭蠲洁介神之聴顾其倾壊剥蚀盖慨然有意矣益究度其所以勤于民者至于期年而后知其时之可也兹役之举果以不劳而成侯复有事于神牲肥酒清苾芬通彻登降奠献始卒有容肃洁之诚有加于初神益顾享灵贶昭答民来瞻视叹慕恱喜祥气休鬯疵疠不作侯惧后之废其事而卒无以相民也乃来请记夫祭之为义深且逺矣其最着而易知者以为民而已有水旱之过则社稷可得而变顺成之年蜡始通焉此其易知较然者也民之所求乎上不越忧乐欲恶之端而忧乐欲恶生于安危得失之际先王圗民之所以安为之聚其所必得其始必在于居与食彼有欲恶之情起于防则祝慕驩向以迓其来嘻嗟咈蹙以送其去亦理之必然者也而彼不可使明者民也故立之祭焉使其望之于不能知之表而常冀之于可有获之间而祝慕驩向嘻嗟咈蹙之情有所寄而无淫越壅阏之患此其明之之术而所谓鼓之舞之之教也天子以命诸侯诸侯以自建其国未有废此者然君之所以致力于民则有政矣取予敛散劝董诛赏所以与民従事皆殽于社窍于山川以为降其施设出于仁义之尽而感通动于精诚之极玉帛之沈燎血毛之割瘗犹其文之所为享而非义之所存也至于风霆霜露迭出而有节旸雨寒燠之行不失其时以相民出作入息寒衣饥食之求无弗得所乐而不逢其殃则以为神之所为而不知其政之出于仁义有以导播嘉和攘却乖防其始殽之而降者终执其权以助其能彼不可明者徒以为神之所为也民之所以与神交有祈有报以奉嵗事之常满其祝慕驩向之所欲而雩禜禳禬之礼虽设其名具其仪以待将以宣其嘻嗟咈蹙之情为之求去其所恶而卒无所用之是政之所为贵上之所以得尊于民而君子之所以藏身者也昔之学于孔子之门者盖讲之矣曰有民人焉有社稷焉他日复以事鬼神为问嗟夫是犹未免贰于幽明舎其所以治人而谓有可事之鬼神则所事者将在乎玉帛血毛之物斋沐荐彻之节而取予敛散劝董诛赏之施于民以为有司之法而已果其如此则所以治人而辩且严盖府史之能其斋祓只敬之接于神明何以异乎祝巫之所执盖其义失而教存则贤者不免于惑而况于礼乐废缺其数既失之后吏不学道而有土与民是以卒无善治而民亦不可得而使而唐侯独能奋于今日其出于政者未尝不贯乎礼而着于祀者未尝不通于事侯其学道者与故予乐为之记且使继侯而来者有寤而不感勤民而不为府史之政敬鬼神而不为祝巫之礼而民之永有相也其亦侯之意也与
　　安平镇新建四门记
　　晋江所治之乡惟安平为最钜宋所置石井镇而设塲以是其地也阻山襟海民既以是蕃其生而亦多盗患其生既蕃益柔硕肤靡无扞御格鬭之固盗至则相携以逃而已嘉靖乙巳秋值余姚宋仲石公来尹兹邑好问民之所苦而安平之民以是告曰惟即乡之隘处扼而为门则盗至不得突民有固心而知所以备守矣侯履其乡度宜为门者四择民之良使相与劝分庀役而四门成矣门成又为民画所以聨保伍科丁壮训材勇而除戎器以待盗至自是民知盗之不至也乐其利之逺而生之可以无患相与言曰受其赐而忘其报吾其为艮民耶乃即民之秀者邑诸生某辈谋曰其将何以报侯哉惟得能言之君子论其意以美之其防乎且因以纪实示逺而诏弗壊君子宜以为可于是诸生来请文某敬诺而为之记曰古称兴事就功好一切有为于世如术数名法之学其说深峭踔厉有絶可喜者学者鲜不误焉法家之说以为可与防成而不可与虑始者民也故其所语至徳大功必不谐俗而谋众术家之说以民之智为不足师用为政而期适民者乱之端而不可以语治也至其所引前事以明其说以为禹决江濬河而老稚聚瓦石子产开畆树桑则闾井谤詈何其异于吾儒所云也民之所甚不欲而难骤使者宜莫如劳与死儒者之云以佚道使民虽劳不怨以生道杀民虽死不怨杀者方其劳而杀之也无有以上为怨者非其初之不可语至其既处佚而后安其劳之之非厉既得生而后恱其杀之之非毒也嗟乎儒者之道不行而术法之学方为彊毅开敏喜事功者所道而咈常圮族之材宜其多出于世而民之不见君子之泽其已久矣夫今观宋侯所为何其有古君子之风也谋其民之所以生而不至于杀之圗所以佚民者而劳之非徒不怨而且以为誉于吾儒所云盖亦合矣且夫四门之建所糜者民之金侯非能捐以予之所勤者民之力侯非能躬以佐之是莅政之体而不违道以千百姓者之所为也然民之欲归美于上以为侯功不敢安有其赐者一唱而羣和不戒而若赴其始民以为可举而侯従之是侯之政适乎民而已侯以为必举而民应之是侯之功谋于众而已乌睹夫虑始之难而岂有不足用之民智哉侯爱身洁已不以非礼自汚凛凛乎如处子之在闺前圗史而后保姆其与民接沥肠披肾语尽而情忠惟恐民之不谕于我而我之不悉于民也其善政甚多四门之建若不足颂而今之有位力得以为民稍有建置以立永利而便庶情则喜事功而有才者皆能之况于侯哉故余诺诸生之请特置侯之能顺民以举事有古君子之风者以为侯颂而慰民之思且以告夫后之为政者信儒学之果可用于治而术数名法之家之果不足学也
　　府学修造记
　　孔子之道其大莫能为之外而为其内者之物盖亦详矣宫室服器所以为吉凶之用等杀品节不可僭逾而菲窭废缺又谓之不备筵常伸缩章就少多觚圜弇哆之薄厚浊清犹必有法而形象名貌于以体撰二仪类仿百物则显道章教尤于是乎在孔子殁而斯人赖以长存其义之难知或明或否而可陈之数如此其详犹足以生养斯世之人于无穷故后之报孔子者亦以其所详之物施于崇奉衎飨之间极美綦多而不为逾思以盈其报而有所不足也盖今之学宫栋宇之制拟帝王之居而服器之有事于庙者以天子之礼乐无以复加其盛矣然其事领在有司嵗月传承之久而或由于菲窭以苟具甚或缺而不完废而不举则一物之细而亦谓之未备也泉州儒学其地据郡之兑方最胜而广袤先师之庙明伦之堂巍栋华宇甲于闽中途辟四轨墙髙数仞则磩圮圬剥往往有之修廊穹门或櫺疏漶朽扄钥蠧脱而唐除澶衍潦之所钟暑雨盛集頖水上滥侵阶及序则褰齐濡足以升堂士者病之罇罍彛洗簠簋俎豆具善而丹幕棜禁房跗有隳敝不全者编悬之簴有笋刓牡甘设而不固者是皆出于菲与缺而不得谓之备也顾官于斯者曾莫以为意华亭唐君尧賔来为教授瞿然谋之士者以告有司之难为患也君独任以已览观礼器周视庙堂门途得其漶脱圮剥与夫隳刓不全不固者以次治之攻工攷式菲窭者丰而废缺者具矣髙頖水之梁以出痹洳而拦其四旁表门外之树塞以起入学者鼓箧之喜心墐窦窒径无使得邪侧蹊学而行堂上丹黝焕乎明新尽改昔观日课月试旧尝待诸生集始索几于衢路今惟携巻以入则坐凭之具不移而俱足凡有事于学中之物可谓详矣因阅郡志有宋名守梅溪王公夫子泉咏诗访而得之碣于泉隅以存先烈之风迹而刻诗于其石约其费为不少矣而皆出于君之禄可谓知急当务之所急而为人之所不能为矣君不自以为功而诸生必欲记之学官之职知教人而已此非职之所有事也君其为逾职而过有所为乎夫语其费之所出君诚过其职矣语其事则职之所宜为而非过也将以习士者于道徳之实则礼乐之用为先矣而宫室服器圣人所以详为其物者道之物也陟降出入作其对越游居聚处毓于藏修濯溉奉持而肃敬萌生考击蹈舞而和乐交畅则一形象一名貌莫非道徳之实苟小有不备非独有事于庙中堂上之所急而士者将缺其所以为学也君不惮损己而孳孳谋之智固有以及此与是可记也
　　兵防馆记
　　泉州之有兵防馆始于三衢程侯秀民之议而皖城方侯克之至首以徳教开导其民使知向方断狱理财治军之政亦以次举览程侯之所圗而功绪未竟檄知事周扬使董其役而馆成矣规模条画具克如议而修治战舰募置水卒与夫教习训练之法始密可以待非常之警而垂于无穷其时郡丞庐陵胡君文宗通守武进吴君岳节推山隂罗君椿晋江尹曹县朱君纲并以一时之贤为佐属于此侯尤虚明光大集众贤之长不欲独出于已故能不泯前人之议以卒其绪功朱君谓予侯于此役所以保有四境填卫七邑之民非独吾邑专享其赐纲实与効其力而知其成之不易其可不有以告来者使知议之所由始且诏勿废予曰可哉盖孔子不言军旅之事而恶夫以不教之民战者古之所以教民其具虽详其要可得而知已明其礼分等杀于君臣长幼之间而厚其恩爱于所以为父子兄弟夫妇者是已其为教如此岂为欲用之于战而战有时而不可已则非素教之民不可得而用故以善人为邦不至于七年犹未可以其民即戎也是虽君臣长幼父子兄弟夫妇之道得而五兵之器六伐七伐之法不使耳目手足素闲而习操之而辄用之于战亦何以异于弃是民哉先王之治修其本而不弛其防享其至安而常备其有患以其习操兵器素闲战阵之法又知其所以为君臣长幼父子兄弟夫妇之道居常无事有勇而不为技其好义知方可以待一日之变而无喜鬭乐攻之心四境之内晏然不戒而邻敌外侮亦不敢至其境盖其民虽可以战而不用也虽其不用而必使之可以战此其道所以易行而得与民相收捄生存于无弊者以此也王道缺教民之本壊乱而不修而泽竭政熄盗敓攘窃之祸滋起用民之战亦益多民之死于不教之战徇习以为固然而不知为上之弃我也盖变故兴于仓卒则瞿顾勃色而思可用之民召发训齐之未暇既已得志而去常见为后事而不及至于苟安而暂息上下相偷训齐召发又谓无事而徒劳也壊乱玩靡循环于无穷盗敓攘窃之行将相诲而起而无有任其咎者嗟乎后世之民之多弃也程侯既不以后事自轻议由此作侯又不以无事自娱当境土既辑官府闲暇之时留意于此而所为导之以徳教者尤拳拳焉可以与战而无所用之将近于王者之民所谓修于几席尊俎之上而消弭奸宄于千里之外其此役也夫侯字惟力起家丙戌进士好学知道澹于荣进为御史每请告家居仕二十四年犹为郡云
　　余柏坡公平寇兴学记
　　国家承平久隆浃阜康之盛莫如今日虽岭限海带越在遐徼如吾泉州之为郡亦且生齿蕃殷地力竭作谷深山阻﨑岖而曲折皆有保聚之民垦辟之壤而玩忽涵养之过巨奸大憝往往伏于其间如果蓏大熟则蠧藏焉安溪故名邑也其治境之穷处为白叶坂交乎漳汀诸州牙犬相入箐薄溪磵缭绕回复既去治所逺而势险可凭民之桀黠暴悍者穴而据之为四逺逋逃之薮时出抄旁近村落吏漫不省以为细故日増月长所聚既多旁近所抄不足满其贪嗜则出剽旁邑南安永春之间而同安之剽尤剧至曵兵行城市闾巷中若践无人之地俘民男女以为质而邀赎赂兵革久弛不逞之警起于非意游徼虞之将卒掉相目视其得志而去而已是时柏坡余公新以按察佥事来巡此邦慨然叹曰是非民之不逞惟吏之不戒以养衅萌而滋悖蘖使骄横如是非尽伐其本民其何赖乃察文武吏之惰滥不恭者惩之而选其可用使各募壮勇従行公率以往迫贼所穴而舎焉自贼凭险为穴无一兵敢迩峒而窃睨不虞公之忽至也急不择死纠其党以与将吏鬬而公所授策具合机宜又威令信必激赏优厚人莫不自奋遂探穴俘之林栉而壑薙不失一贼公则行视其穴度所以絶其源而圗为久安之计置垒设戍増守御之兵而安溪与旁近诸邑之民不复以盗为忧其功伐卓伟计虑周尽如此公犹不慊于意曰是徒致武民未知义将若何维诗书弦歌驯习其口耳以善其心庶其鼓动者速而变化之易乃投戈休马即学之宫进诸子弟于堂问以所业攷其得失加劝董焉而教之以为父子兄弟者使归相告语谕勉力于従善以相收养而无狎于不义顾惟教之所出必在于学适有议改剏而工久不就公覈其媮冒旬月而诸役皆起又为拓地以广面势而学之成完美矣民莫不于于来观其秀者思游其中以讲学进徳其凡者亦欢喜夸说见所未有安溪之民幸脱于锋镝枹鼓之警而且得讲诵游歌之乐谓公之实有大造于我也父兄以戒子弟公之徳我如是其何以报子弟以告其官师相与谋曰惟得世之能言者论其事而载之以永公之迹庶乎其可夫世未尝无事而常待夫济事之才方同安之警忧者固未敢处其势之所终之如何公独以身任责为民去患数年不诛之逋冦靖于一旦使当时少惮劳险不自深入则不可以得吏士之死力徒奋于一入而无决胜之机戒令二三赏罚殽杂则吏士虽致死而不可以成功功成矣而无分别安辑之畧则贼虽得而不免玉与石焚之惨人徒见公成功之敏而不知其所以致之者盖其才有以待事之变而然也才之兼者可以制事功而未必可以兴教化公之用意复出于是究其施将使文教昭明礼义兴起以为畜众销萌之防而向者卓然之劳烈可以永措而不复设又非独其才之过人而已是可记也公本以名进士起家为行人拜给事中以抗直忤权力谪为邑令郡丞皆有亷操恵政盖其所养者正而备尝阅厯之益深矣宜其过人如此也请文者安溪学教谕李钥训导孙统实率一邑之学官弟子以来而某为之记
　　海上平寇记
　　守备汀漳俞君志辅被服进趋退然儒生也瞻视在鞞芾之间言若不能出口温慈款慤望之知其有仁义之容然而桴鼓鸣于侧矢石交乎前疾雷飘风迅急而倐忽大之有胜败之数而小之有死生之形士皆掉魂揺魄前却而沮丧君顾意喜色壮张扬矜奋重英之矛七注之甲鸷鸟举而虎怒杀人如麻目睫曽不为之一瞬是何其猛厉孔武也是时漳州海寇张甚有司以为忧督府檄君捕之君提兵不数百航海索贼旬日遇焉与战海上败之获六十艘俘百八十余人其自投于水者称是贼行海上数十年无此衂矣由有此海所为开寨置帅以弹制非常者费钜而员多然提兵逐贼成数十年未有之捷乃独在君而君又非有责于海者也亦可谓难矣余观昔之善为将而能多取胜者皆用素治之兵训练齐而约束明非徒其志意信而已其耳目亦且习于旗旐之色而挥之使进退则不乱熟于钟鼓之节而奏之使作止则不惑又当有以丰给而厚享之椎牛击豕酾酒成池餍其口腹之所取欲遂气闲而思自决于一鬭以为効如马饱于枥嘶鸣腾踏而欲奋然后可用君所提数百之兵率召募新集形貌不相识宁独训练不夙约束不预而已其于服属之分犹未明也君又穷空家无余财所为市牛酒买梁粟以恣士之所嗜不能具也徒以一身率先士卒共食糗糒触犯炎风冲冒巨浪日或不再食以与贼格而竟以取胜君诚何术而得人之易致効之速如此予知之矣用未早教之兵而能尽其力者以义气作之而已用未厚养之兵而能鼓其勇者以诚心结之而已予方欲以是问君而钟所千尸某等来乞文勒君之伐辄书此以与之君其毋以予为儒者而好揣言兵意云君之功在濒海数郡而钟所独欲书之者君所获贼在钟境内其调发舟兵诸费多出其境而君清亷不扰以故其人尤徳之尔君名大猷志辅其字以武举推用为今官