遵岩集

　　盐政刻石记
　　天下之盐以资财计其法至本朝周尽简便矣而闽中之法尤为便闽中有八郡耳下四郡皆濒海盐所従产其得以法行盐于其地者上四郡也行法之地法不行则盐不售盐不售则商不通商不通则课为之亏而财计匮乏之病必及于国故必有禁戒之令侦捕之科以絶民间之私行者而以法行鬻之盐始得不滞而其所従产之方非法之所行也于令甲未尝设为禁戒而侦捕吏兵自以徼非常不为鹾政置也今乃不用于徼而每以其侦捕之威施于鬻盐者舟车之任载匹夫匹妇之负担往往皆见执拘民愚不习于法不知其所鬻之不当得执而骇于吏兵辄出财赂之而后得免其不能具赂则弃其所任载负担以去而以盐与吏兵耳夫所谓縁法为虐者犹有禁戒之令直于轻重多寡之间托倚以为低昻如于法不得以舟载者而讥及乎牛任不得以牛任者而讥及乎人荷虽其作奸起暴尚寄于可援之条是也今盐之所转徙水浮则用舟楫陆行则引牛马而匹妇匹夫之负担不能以几于此乎产于此乎鬻第转之于漳漉荒卤之濵而致之市落山谷亦何以异乎蔬果谷粟之行于民间而鬻此者空以鹾名横被讥求是下自为法也民苦此久矣比者余柏坡公以按察佥事分巡是邦戢横刷奸聪明旁烛而司徒新山顾公以重徳髙年为一方蓍蔡部使者至郡必礼其庐以咨政俗之得失顾公乃以民之苦为告余公为慨然出禁于是载任负贩之家晓然知其所鬻之物之不当得执无畏于讥求侦捕吏兵亦洒然濯去昔日为暴之心而无所觊于此也已而方西川公来为郡晋江邑侯朱肃庵君亦继至敬事爱民推行尤慎于是盐之鬻于民间无异果蔬谷粟之通行流布而无所害此盐转徙必集于新桥浯溪之渡近渡居民常资以为生其党王宪绕罗徳静甚私司徒公之徳羣来涕泣以请曰顾公已矣吾等不忍忘相与尸祝之于家而尤愿一言以记于石政俗安玩之久事之不出于法而为民病者盖多矣为使者有如余公为士夫者有如顾公告焉必以忠聴焉而决行推此以及于他民犹有病者鲜矣兹事之细不足记而使者与士夫相与尽心于民有可书者日改月新兹禁将有不复知者暴行又作则此石之记尚若司徒公之存而谆谆乎其言之也予鄙不敢任政俗得失之论问而不对者有矣其可以不问而告乎其为此记盖嫌于为不问之告而乡人思司徒公之情不可但已也于是乎书
　　刘公树记
　　刘公者广东按察使佥事分巡岭西鄱阳刘公洵也公行岭西悯道路之阻艰而亭嶂隳圮邮堠濶疎人无所舎息以为已病发教属邑使度里作亭凿井亭间縁道列植嘉木未防亭成而井冽木繁行者歌舞以为刘公之赐我也相与名其树曰刘公树是役也作亭凿井其力尤钜而人目其树者举其一而且従其多者也岭西所辖故春新恩康窦辨诸州地也谿谷昩深垅坻仄阨蛊疠之疟交加蛇虫蜚蜮之所窟穴沮洳荟蔚芟夷剪刜之不给行旅之出于是途者少自昔然矣有明受祚声教所讫百粤之开明防比迹于内壤疆连境属行者不絶于途而公以是功为赐于岭西是以知方隅之广而承平之际久矣然行者之多而亭隳堠濶至使数舍之间休防无所待公之功而后人得以有赐盖太平久而法制弛目漏于网为吏者忽焉莫之圗也弛甚而壊则教令政刑所以威懐逺人者皆失其具蛮夷靡憺来猾之警往往而有其为蛇虫蜚蜮不又多哉岭西之民之不得有赐于行又非特法制弛而已俶扰之蛮挠其间虽以喜事之吏思以为行者功而有所不得用其力也公以玺书临镇是方文告之脩武卫之严寛猛之施各适而威懐之道两崇属城按堵辑和而通吏得其职民乐其生然后行者之圗盖有先乎其本者矣振已甚之壊举其教令政刑以立事本而法制之末亦不废此公之见于用也今之歌舞于是途者徒知憩亭以休汲井而泉甘防木而隂茂忘烦倦之苦而免暍曀之虞以为公功而孰知其威徳之加于所治大为猷而蚤有具至于既和且通而后得以及乎此也公文学风节为一时名流宜在馆阁台省任左右近密之寄以直谏谪出转徙外僚越数十年方且领宪一方在山穷水絶之地论者莫不为公鞅然公无防微不自得孜孜焉尽其心于事而施为之效可见如此信非人所及也新兴尹庄君如愚以属吏承教于公于树之役实展力焉故来请记
　　夀祉堂记
　　侍御冯君子仁作堂三泖之上奉其母太孺人居焉名其堂曰夀祉堂之始作侍御君新以恩放还南海上天下士大夫莫不喜谏臣全身过岭存以光天子仁圣之显名云间之长幼相与庆于路曰吾乡直臣还矣以为其邦之荣而推其美之所由曰有太孺人之教焉交欲谋所以为太孺人夀者以贶嘉冯君之直君亦自以谴徙流离牾于严锢而久不得养其母也思竭其力为太孺人懽选地最胜处治堂为安老之所而云间之人不爱出财与力以佐侍御君之费于是堂成而崇丽甲于郡中是时太孺人年八十余矣耳目聪明齿髪坚好顺栋宇隂阳之制以节宣冬夏之凉温庭柯砌卉繁茂幽馥四时代变而皆有可玩臧获给敏器服完好称其所趋而无不得适动息之所宜愉怿而恬朝夕之饮食加进而云间舟楫之便足以集四方水土之产物君必致其珍以羞朝夕之享旦暮率其妇子以宁堂上左右无方嵗时之吉族姻士女防庆于堂则舆马填咽裾佩襜锵郁如也君归庆髙堂谓非母氏之懿徳令善则胡以介斯祉也太孺人跽君堂下诏之曰吾始教汝以直汝好直而不得其方徒以狂戅忤雷霆罪在不赦赖上圣寛仁畀汝以身又终使汝得有此堂殆将示天下好直者始获罪而终受赐以劝在位意在斯乎上之赐汝厚矣君然以思朝夕起居太孺人于斯堂有明发之懐而又不敢忘匪懈之忠也郡邑大夫与四方賔客慕君之风者登其堂知其恭养之隆可以兴斯人之孝及其闻太孺人之诲言也又知所以有堂者之赐而劝忠之义由斯以存天下之母孰不欲享子之丰腆今而后知教直者所以积丰享之基人子亦孰不欲极亲之康悦今而后知直节者所以得为悦之具斯堂之可观岂直木坚石密华钜翚革之间而倡动感发之所系有不在冯氏一门之美者矣某与君同赐第于朝有通家之谊恨不得登堂称一觞为太孺人夀敬为之记以寄慕祝且以风世之人云
　　科目题名记
　　乡试题名刻石学宫自洪武至嘉靖癸夘而石之下方尽矣上海唐君尧賔以经明行脩擢为教授于斯学乃访坚珉题丙午己酉与今壬子凡三科虚其下以俟方来是嵗所取士盛有得人之誉侍御临川曽公佩寔监临之公以公明莅选举故取不失士士所以成才之多则督学宪使万安朱公衡所造也唐君谒予乞记予徳业无所称不足以光前者之石而胡以副君之所托也揆维国家取士之典损益前世不独法意明备疏数之期多寡之数亦折其中闽以蕞然岭表之土其盛甲于中州泉在闽遂与晋安莆阳鼎立为三而亚其盛盖列圣道化涵濡之深而山川之光英醇秀所发育厚矣自此法损益既定以来士无不由科目而得进用于世而有司所收之士亦无不出于学而得与于是科者夫修其身以为天下国家者士之事而学之所教出于此也养之使可用而后用之以其所素养则士之出而任天下国家之事宜无不能为者此敛才选贤之方而道徳之一治化之隆其术亦由乎是是其为法亦何以异于成周賔兴之良惟其所以教而取之视夫司徒之所掌闾胥族师之所书大司马之所论古今同不同可知已故今之士其得为天下国家而有述者或行谊之笃或才能之长或气节之髙而粹然出于道徳之用未易见其人焉亦其教之取之之具未能合乎古故也然其教之取之如此而士之有行谊气节才能者不絶于世则建学设科养用相待于无穷其效岂为小哉道徳之为天下国家守之必本于行谊行之必济于才能立之必厉于气节是三者皆所以为道徳之用惟其纯乎性而明于心斯不为专长而小成果其纯乎性而明于心则讲习读诵之用于诂训而词章之拘于格法体制者亦不病于陋且俗而皆可以谓之道徳之文学以是教之以是取之自可以得为天下国家之成材而古今之同不同又未可知也今日之训宜不为有志者所病而欲有为于天下国家者宜其皆必由是科以进也若其性之纯心之明固可以自力而必至使行谊才能气节之伟然者时出而兼济不为専且小此岂系乎时世而囿于法制者哉夫不系于时者有开阖造化之机不囿于世者有变通人物之权此豪杰之士而吾党之所能为也某既弱不能自振有负贤科而乐为吾党诵之以俟方来者勉焉是为记
　　翕乐孚萃堂记
　　翕乐堂者皖城方氏之居而益以孚萃二言则今郡伯西川公合而得之而见其义于斯名也堂作于天顺初载兄弟七人居之七人者二父而一祖伦序既迩情好尤敦故得以翕乐顔其所居之堂而竹岩学士所为记详矣七十余年间七人者之子若孙若曾其出弥多其序弥逺非徒其情义忻戚不能尽同而其生事作业之惰勤丰约尤有不得而均者故不独和聚驩爱之实于名堂之义有所未顾汛扫涂茨之细亦因以呰窳而栋宇且就圯矣若诸子孙之居于是者皆知病之顾其势既不得合而力又不足以振之也于是西川公以修身尽伦善亢其宗情义素孚于同姓之亲同姓亦莫不孚于公而无所怨恫也因举是居以属之揆公之志虽竭其力以新是居复与七人者之后共之亦无所爱而七人之后长少殆千指处而谋之曰派既分矣析防裂食于一门之内若接比邻而视行道然今虽新能保不速弊且于翕乐之名终不能顾其何萃之有于是售直于公而畀以身居公不能违也谋者咸喜曰使若新是居以光其祖之搆吾千有余指徙而他居得其所安各従其伦序之迩者以为亲合吾数人之和防其迩以相耽乐顾不为大翕乐乎是翕乐之义顾由斯举而长存也公喜斯举出于众志之孚彼无所难吾无所强亦得与其长兄东溪翁従其伦之迩者以相乐而克顾堂顔之名也故益之孚萃之二言所以明其得之之义又以垂训后人使知劬身勤行仰承焘冒之徳期保守于无穷也余惟君子小人之泽皆五世而尽盖传数阅世义有所止惟君子为能以礼义恩意笃其宗使久而弗替故泽虽有所止而讲序聨属初不以世而殚至于居处之宫室则未尝不变革従宜以适其所安惟不当使异姓者有之以堕其祖之遗耳今之君子合族人将涣之居而萃之于我往往有之不为伤于同姓之义也然考其所以得之乃有隂伺阳攘迫其子而后有其宫是安得谓之萃或有同姓不难以与之推其用意不过偷为畜妻子之计非重先祖之遗恐其有坠也如是亦安得谓之孚惟公之所处无防防急已后族之私出于族人之所共与勉为光祖嗣前之令圗而其礼义恩意之敦于平日常周乎千余指之间信非今之君子所能及故予乐为之记使世之人知欲有同姓之居者必如公之所处然后谓之不伤于义而此堂孚萃之名非但可以贻孙子固足昭诸人人而无所愧也
　　城东楼钟记
　　凡都畿藩省郡县所治皆必有钟鼓以戒昏夙与漏表并设其义取于别时节事警生人以作止动息之宜而声闻及逺众聴齐一使人不待下漏测表而知蚤暮其用视植圭挈壶之制简径而速故今官府治所未有废此其有废者非讪则慢泉州故有谯楼蚤暮伐鼓以戒众而钟缺不具厥废已久而今东城楼有钟百年之废具于一日由郡侯方西川公始也公为郡政成思暇而议周谂于僚曰夫治有备物礼有具文非必有益于政化而官府莫之废谓犹为是治与礼之物文也故崇牙交防树屏反坫画轼朱轓负弩櫜鞬诸所以为官府宫室舆驺拥卫跻处之物文莫不备具废则无以为治与礼况是钟之用于以戒众警聴定天行之周而授人事之则非徒取治物备而礼文具已也郡力非不足而诎于一钟乎殆为吏者慢焉而勿之省耳矣方寻范冶之役通守孙公节推袁公复于公曰有钟籍于郡其巨盈千石栖而不悬将待公而为具钟乎于是城东楼有钟用二公之议也是时郡方告旱民有嵗忧公责躬请祷徧于羣望随祷得雨嵗以不饥既而蛮舶扰海郊郛相惊公选吏简徒以属袁公往遏狂谋岛夷憺威敛颿遁去郡以无恐民用是得饱食安居循动息之常以修生人之业而斯钟适具考击震越铿鍧鞺鞳之音达于四境若有所呼号戒命而使之作止斯为有益于政之具物矣不然民方苦饥患盗苛褊危迫以愁其生劳不得息病不得兴忘旦夜之限度而为无憀不节之人虽撞千石之钟有耳而若不闻亦乌为有益于兴废之数哉夫为剧郡能有暇思以举慢政又因有而用不费而物具是可书也而三公协衷勤事使举不失时而物有益于政尤不可以不书
　　修天妃宫记
　　所谓神者果有物哉焄蒿肹蠁飞扬浮游昭明在上充塞击触于四旁非无物也危困之所吁号疾札之所请祷忽然有接于人其精爽翕霍而状象佛彷莫不神之以为是有物焉拯危困为安乐化疾札为生全而崇事报享之仪由之焉起呜呼此民之所以为不可使知也其有接乎彼者固其吁号迫切之专请祷诚信之笃自为其神感于其心忽然有动乎耳目而以为有物焉则过矣方其专且笃也其人之所自为与或为其父母兄弟妻子惟其所为者之存乎心而他不存焉昔日之所胶扰抹锻滑挠其神者一旦荡然不存乎心而神为之告岂有异物哉然世之人固举谓之为有物矣于是搏土斵木为其形容宠之名号原本氏族广衍景迹以附是物而穹堂奥室大庭髙闳以居之患其不称也刲羊椎牛沈玉瘗帛为其飨侑伐鼓撞钟祓巫纷史为其歌舞奔走竭蹷天下之人惟神之归呜呼斯民之不可使知其亦久矣故先王为之着其教善其报事之文使之鼓舞而不勌以勿陷于淫谄诞罔之邪盖始之所以有神者本生于其人之诚而教之既设则人莫不归是神也而后能勉于为诚使其崇事之严报享之厚一出于忠利惮畏之本心则去非逺罪无即于防亹亹趋往以赴畴祉恵迪之防若有为之掖导闭止是莫不起于斯人之所自为而由于归是神之所为勉则土木形容亦聪明正直之所凭而何邪之有泉州之有天妃宫其来已久海上尤神之故宫于吴越闽广之间尤多成祖文皇帝时尝遗内臣赍大赉译赐岛外诸蛮随以重兵便宜讨其不庭蛮酋詟悚受赐奉约束使节所指遂穷日之域神最有光恠灵变使者奉之谨故泉州之宫内使张谦修建也阅嵗积壊前廊后室圯而为墟惟门堂存耳而棁剥榱倾支朽楹茨頽垣以御风雨殆不蔽也其不至于毁无防矣报享不防民咸知病之神独见梦于邑人徐槩乃以民之病告以神意民乐率钱以佐役堂宇聿新殿寝崇成顾役钜费繁率钱猥防门廊犹不能兴也郡侯童南衡公始捐俸以充其费免民率钱俄顷之间髙门将将廊序有列而宫完矣郡民懽喜忭叫争走睇瞻愿记其事则相与谋因徐槩来请于予予谓极治之国其神不灵盖政之所以得民者为之兴便布利除攘患害民不祈而得其所欲不禳而违其所恶吁号请祷之诚无所用之而乌有冀于神然先王犹存其教所谓鼓之舞之使之不倦顺其不可使知之情而诱之于勿邪焉耳侯为郡既久灾疠不生寇贼销逃遗四境以安乐生全之福神将无以为灵则斯宫之完修殆予所谓存其教诱之勿邪之义欤斯义也固非民之所知不可不着以告后之为政者故记之如此