西河集

　　包吕和书画册子序
　　吕和于画无所不能而尤长于画墨竹自乔夫人后凢吴镇顾安文同万济李筼峤谢应芝辈诸体蕃变悉能追其崖略而接其阃妙当时谓之包家竹专所名也先是吕和初画竹时钱唐僧晓公者师元时上竺僧若芬墨竹性嗜钱也比画限钱若干择其肉丰而好均者幕且薄却之吕和受其技徃徃渡江代晓公画入钱堆垜悉归晓公而自为画不取一钱既又以晓公画踈劣遂变晓公画游诸家间人于是不称晓公而称吕和今吕和死若干年矣其画亦多不可见予向与吕和之兄饮和为忘年交谓吕和画易得未尝取索及其死而悔之然犹以为其画多在人间苟购之当不尽亡也今饮和继死而予亦逮老流离道路者若千年吕和子公度忽持其父书画册来予捧之甚喜吕和之画犹有存焉若是者乎即又甚疑曩见吕和画其可珍者伙矣兹岂其自逸者与且其生平所画竹犹渭川也今竟无一节何耶急询其故则以是册为他人所得散漶脱落而后乃购而归之公度则又甚慰吕和有后其能不忘其先人手泽以有此册也夫世家大族藏珍匿弄举凢遗轶者何可胜纪虽天地神物徃为防防所嫉其传与不传固自有数然亦子孙不能守故至此公度能嗣其世学复能旁搜其所遗以留为勿替吕和画虽亡其不亡者犹在也公度勉之吕和诗与书法皆不减画且更有絶技能挽五石射百步外向就观之累累然若贯也嗟乎公度所述其不在此册者固己多矣
　　青嵓吟稿序
　　唐宋以来吾郡能诗家首推吾邑故前人辑诗有自武乐迄正嘉隆逮启祯者既已遴为两集镂布海内而迄于今六义之士罕能言之甚矣诗之难传也青嵓先生工文章自申酉以后徃徃为诗虽其始类有所托而因情寄兴展转益工殆所称义起言中境生象外者与论诗者谓诗如其人青嵓性冲容遇物无迕宜其与敦厚之教和平之聴两相肖焉顾青嵓不欲以诗示人其趋庭善述惟恐积乆未章先胪其什一以问于世夫传文之有赖于后人乆矣青嵓代嬗家学自原礼公后逮其先子文林公中间以诗着声者比比而是两集所载可按也今青嵓诗出而前人之诗青嵓悉有以承之青嵓之为趋庭者即又有以继之诗固难传虽然夫诗岂难传也与
　　鉴园诗序
　　王子懐从游于亡友北沙之门与沈子孚先傅子徳孚争以艺文相雄长自孚先早逝北沙旋殒徳孚困于公车独子懐者犹且行吟鉴园为鉴园诗则非感叹不可也顾前古诗人多达官贵公上自诵献下逮赠复其间宴饮游歴宁无贱贫者相为厠足而唐自鹿门而外明自四溟而外传者寥寥岂非诵美不可忘感叹难以继与北沙獧介自持其为诗多孤愤之言每偕其及门互相激唱以习为隠深然终不能出所学以见于世子懐为诗若有日进于和平而渐忘其鬰纡者独是予之选北沙诗在癸已歳既已略见其概于越诗之中而予选孚先徳孚诗为江园二子在乙未嵗今江园二子或存或殁介于显晦者己二十年而予以出走之余乃复为子懐序鉴园诗诗虽和平然欲不因为感叹又岂可得哉
　　来元成春秋志在序【旧一篇不同今不载】
　　向时学左氏春秋未学夫子之春秋也既乆而学公羊氏糓梁氏焉然不知夫子之学何等也授春秋者曰春秋者有按而后有断也夫子之春秋断也其诸家按也故诸家之学尤不可以不亟也既乆而学胡氏学则胡氏亦断也然而授春秋者曰夫子之断不可学则退而学胡氏马彼胡氏则断夫子之所断者哉既而思曰胡氏之春秋岂夫子之春秋哉前代以胡氏学立春秋学而春秋亡夫胡氏者以私意而窥春秋之防者也其意深其词激其为文有忧患主于悟君而论世以维持于所谓名实也者循法起例而春秋之防荡无存焉然而学在是矣故夫胡氏之所学亦春秋也特夫子之所为春秋则终未学也然授者又曰夫子曰吾志在春秋夫夫子岂有所为春秋哉志在马耳故夫夫子之春秋鲁史也左氏则左氏也降而公羊氏糓梁氏则公羊糓梁氏也又降而贾逵杜预何休范寗则贾逵杜预何休范寗故夫后之有为春秋者亦即后之所为春秋者也惟夫子无春秋则后人皆得以夫子之春秋为春秋惟夫子之春秋不预于左氏公羊谷梁氏之春秋也故夫后人皆得为夫子之春秋而不为左公谷贾逵杜预何休范寗故夫来子曰吾志在也此以夫子之志为志者也故夫来子之春秋亦即夫子之春秋也而来子之为春秋在焉然而予尝曰夫子之春秋夫子之不得已也使夫子当大用安所取鲁史而志之夫来子亦岂欲取夫子之志而志之者哉然而授春秋者曰庄子曰春秋经世先王之志也予曰不然使先王经世不有其事而有其志非先王志也且使夫子有经世之志而夫子徒有其志而来子又徒有其志非夫子之志也

　　西河集卷二十四
　　钦定四库全书
　　西河集巻二十五
　　翰林院检讨毛竒龄撰
　　序【二】
　　重修西卓庵募序
　　西卓庵在清波门外相传成都觉悟师从西川来卓锡于此故以为名而其后有达言和尚得教外别传于黄蘖老人寄迹其间遂建幡以告四远而化导兴焉今元翁大师重来继席十方之勤行多依之顾时值丁癸物力稍匮休请之士恒不能以相周旋然且刹桓乆远殿堂朽落失今不治将有渐崩圮而不可知者曩者湖南胜地多在长桥万松间山亭露车应接不暇今则取径湖滨由清波南迤皆成僻壤然而幽栖倍胜也夫以湖南胜地加以幽栖而西卓实当其奥人稍有心孰有不相顾而愿兴马者况大师积行乆为斯世所信从也吾请世之乐善者共闻此言
　　容安诗草序
　　容安园有楼台竹树而被以草花主人日觞咏其中是以予老戒为诗而每过容安即不能无倡和诸作传人间焉方今诗体累变容安能不逐时好自辟为深防澹折之句质而不诡清而不靡存诗三百首不以多上人人亦莫得而上之独是诗从境生曩时念湖山之胜来僦杭州而终以年近八十歳不再三过容安虽好亦安能时时相从然而眷恋之至思忆生焉比之良朋之契濶读其诗而不能不想见其人也然则予之读容安之诗即对容安矣夫对容安而有不快然称移情者哉
　　集兴福碑賸字序
　　唐人多集右军书以为碑刻如摄山寺建福寺三门及梁思楚绛州夫子庙堂类皆是兴福其一也特兴福碑本吴将军墓铭不知何时折其半阙不可读万君授一离其賸字而韵而读之散珠成衣杂毂合辐神工之能事矣集字始千文限字辏词与摄山诸碑限词辏字者不同顾千文词多谬合如磻溪伊尹省躬讥诫不无仓卒此于末幅能隠其姓氏如汉人离合法尤出意外或曰昪举埤留莫是升举俾留否曰不然日以光上书以附传古人制词多似此
　　东嘉夏广秦诗集序
　　东嘉夏广秦丞于息而以能诗称则其不得志可知也昔者予尝游息矣息之治无丞官居赁丞防于邑居之民广秦一见予则日邀予骑马去游于邑而为之赋诗今莲渚续集所称松斋游防诗是也当予之在淮南也淮南诸名士徃徃为予谋所居予卒辞之去及来淮西则思归时也势固无能采食于此土赁邑居以栖其身又是地无崇山巨壑陂池丘园之胜无声色货财珠玉狗马驱驰之乐无曩昔戴凭黄宪陈蕃周磐袁闳诸名士徃来标榜以因为名髙然且逡巡不忍去寝处于淮西之官居者两阅歳其议予者或曰其乡人难与处也或曰淮西太守贤相与为因依而不忍舍也或曰无所归也而不知其重有恋于广秦是岂广秦之为诗果有以重得于予也哉然而恋恋如此者必其人非常人而不必仅见之能诗者也虽然广秦非好言能诗也子思曰恶其文之着也惟恶其着故广秦诚不欲以文使天下见而人之见广秦之文者则亲广秦犹之予之亲广秦者不以诗也然而广秦工诗意者诗与文诚亦不得志者所见端而不可已与抑亦戴凭黄宪诸君非文章勿亲与顾予以文章亲广秦而予与广秦游其为文章者阙如也广秦则不然自予至息时策马游遨浮浮冰雪中防饮招呼无不胪列其人而歌咏其事迄于今渡淮悠然登城览观凢夫结辔传觞一徃可喜者歴歴然开巻而得之所称松斋游防非与是岂可及哉则虽谓广秦未尝不得志亦可也
　　长巷沈氏族谱序
　　黄炎皆一姓之子然别生分类自大宗而外以封以居以字以官各殊其氏而其后始以一氏传也乃氏不异姓而族不同氏秦赵不异嬴而马服之马或淆于司马之马故唐志氏族但稽氏始而将来之族不与焉自非善谱族者歳纪而世较之则长沙之陶判于浔阳雁门之郭溷于汾水其不致近渎而逺遗鲜矣邑之望族推长巷沈氏其先由文昭食采于沈而中迁吴兴蔓蔓叶叶大抵自宋熈宁朝其肇祖兵曹公以兄弟父子进士显于时择慈孤岵市之傍累传元明由武乐迨今凢登甲乙通仕籍者二十余人髙曾云礽歴嬗勿替其间羣从共荐伯仲聨觧从侍御公下翼翼可数衣冠竞爽门阀滋大可谓盛矣乃沈氏族谱在明永乐间已辑其概至成化中续修之迄于今又若干年矣度支郎振豪文学以祉辑其后来所未备者导源而防澜以传以表衡直如指人后者不啻如是乎沈自季来春秋无闻楚有尹于沈者其后为叶闽人避王审知讳而南方之沈匿于他氏此其为族虽各有异然涣亦甚矣今逺追吴兴而谱亭左右保无浸淫流漫者与自亲亲道衰角弓兴刺杜甫以勿嫌示族孙济而泉明赠长沙从祖至或叹昭穆之逺为路人者夫本源之谊随地可见今有得先人遗物手泽桮棬必咨嗟涕洟而求之及得之即世守勿失歳时启视以为家藏之赤刀琬琰于是乎在况其为先人之肢骸所分而析之者乎然则睹族谱而动本源之思亦期使后人之歴嬗于勿坠已也度支文学修谱在壬子歳越一年命序谨序如右
　　虞氏族谱序
　　虞仲与泰伯同姓然虞不称吴或曰虞去虍为吴江寜吴氏之本为虞也岂亦虞仲之裔与虞氏肇祖为元临川学士伯生公再传来迁其子骠骑公以明靖难得罪更虞为吴介于源之吴者若干年迨治中有孝子者估于湖念所从来始慨然复虞虞氏衣冠数世矣攷邾入于楚去右存朱枣据因避雠而更为棘束晳踈广之后也其曾祖亡命隂刑其左彭城刘氏奔元魏而改为员氏此其子孙岂不能为之骤复而逡巡隠忍千秋万世仅以见之虞氏之孝子母亦哀其志而不忍遽为之复之也与然则反所自始所以教孝而仍存其迹亦所以明节也古无不易氏者矣然纪牒昭然未之或贸今一姓相嬗而反有隂簒于他氏者宋时争尚谱族相率为伪辑一姓所始而彚其姓之前贤者略其姓之前不贤者窃志史乗赝为之貎黄麻紫篆玉轴而金籖加之朱吕文谢序之賛之姓之著者皆是也此与奸生渎类冒他人族而以为已族相去有几而今人购之奉为世本此不易氏而易氏也都阃修族谱而问予以言都阃勉之亦慎其可易而不可易则己矣
　　太仓张庆余诗集序
　　夫人相见不足喜不见不足思固无论已见即相得一不见而思随之岂非于常人之中当有所过而独于古人未见而思思而至于相得而后已然后知夫不相见而能相思者此其人必无与于今人之数者也太仓张庆余未尝见予也而思予予友南士曾擕予诗游岭外庆余见予诗则益以予为可思拣其所刻张子近诗与张子游草二本寄予且属予序予固思庆余者及见其诗益念庆余之可思如是也乃南士既归而庆余寓书南士仍以予序为谆谆予乃叹庆余之不欲以今人视予矣庆余诗经文以质纬物以志上雕瑶玉下刻梓杞能擅安仁轻敏士衡矜卓之胜徃游淮西辄擕其诗示人人见之者疑为嘉隆间作则其诗岂难超于今人诗与南士古人也其称吾宗名士首指庆余予见太仓吴学士晩记在梁溪遇学士饮偶品目人士即语其乡好学如庆余者今人自视必胜古人及语以他人即十倍于今犹以为去古遥甚贵逺贱近桓谭不言之乎南士与学士不愧古人而称庆余则过于今人予虽不见庆余然其思庆余一如予之不见古人者思之思而且至于相得则虽欲不以庆余之视予者视庆余又岂可焉
　　何伯兴北游瞻云二草序
　　初伯兴行三子诗一徐君伯调其一予也予自悔卤略漫见鬷蔑赎所已行者不得念辄汗下伯调存毁半而伯兴诗逮今可观则是其才之寻丈也今予避人乆漶游于时而伯兴亦寄晦行间不以诗文酧酢者二十年伯兴乃北南其车踟蹰金台既归而徐弛其繘于乌聊白岳之间凢所感阅辄为歌诗取而讽之何境与时进乎开大以还体周格变纵才所到不必增损而就所夙成騐诸新得即有风气之日迁者予乆负寻丈而近较所诣且瞠乎莫追也伯兴有丘园之乐其诸子千立悉皆才士予方与其季名倬炎者作阿戎游而伯兴反驱驰南北寄志篇什似亦有不得已者惜倬炎方学史不暇韵语而伯调已逝乃不得共论其诗如畴昔者也
　　淮隂蔡母徐太君八十夀序
　　淮隂蔡子搆名士也太夫人在堂称贤节蔡母予尝浮淮拜蔡母堂下人借借道蔡母与蔡母之子贤夫母之贤以节也子之贤以养母之善也夫节必爱子爱则生骄骄即不能以事母且蔡子季子也冡君丘嫂相继亡去向使常情处此得有子幸矣有何必不爱爱亦何必如蔡子之贤而母之爱蔡子者吾不知也吾尝见蔡子之养母饮酒髙防必俯视日影一如囓指动心者踉跄辞归而家之侍夕饍者在帷矣每防与歌必歌曰枯鱼啣索几何不蠧家贫亲老不择官而仕予尝闻而悲之今母以八十帨辰予亦持一觞随淮隂诸名士后再拜以进恍然曰是亦蔡子之所以养母者乎人苐贵显亲耳丁年负管乐之望天下贤豪长者皆愿为拜母而又一时品隲归我平子以至河汾之受讲问字于亭者今躇阶而趋跄棼然盛也夫自长非增自短非损算由已也风摇于千仞而巨羽载之抒颢气于浮游之波而洪舟可以运言利之予自天也惟母之贤足以致寿惟蔡子之孝足以寿亲而于此抑若有天全焉者凢母之有此年则皆母爱子之年也而今为蔡子养母之年夫养母之年可几乎昔有愿为长子者何也曰以事亲之日长也今蔡子季子耳蔡子以季子而为长子之事母且蔡子以季子而为长子之事母而长乆岂非天哉夫曰天则所以报施其贤者岂有尽乎虽然人之称贤节蔡母者今已称曰寿母云
　　茅夫人生日序
　　闗雎道妇人之徳史克颂鲁僖而内本之于克配一则令妻再则寿母必若戴记所云内言不出迂哉词也茅夫人者朱子揆叙之配也揆叙与予友予知揆叙因以知夫人之贤顾私谓揆叙虽乆仕然齿鲜妍裁盛年耳迄今而夫人以四十告然则揆叙之逾于强仕可知也夫揆叙非生得贵者也揆叙世家子甲第烜赫而少且食贫犬人勤劳于其间不特此也揆叙负材蕴学顾诎于进取其泣牛衣亦屡矣夫人慰勉之使揆叙卒忘困顿且发愤以成功名夫慰则迪情勉能励志夫人何如贤耶世之述阃徳者以为容也则曰蝤蛴瓠犀之姿也其以为功也则曰纂组之竒机丝之巧也且也吟栁絮以扬其才讽鸡鸣而铺张其徳然徃非其实孰有如夫人之令仪嘉徳非之无可非诵之得所诵乎且夫揆叙孝弟人也少而游学长且游仕其得徃来自适以无为晨昏虑者夫人孝也揆叙孝母夫人即孝姑揆叙友弟夫人即调于伯仲以和于娣姒先后予尝在山阳官舎见夫人米塩窥伺意防而家人不谅毎致咨嗟动色如乡田长幼恬不为怪夫以世家子弟当闺房之秀而又处之以官居蓬岛之势其不忘嘻嗃如此今揆叙为吏部矣昔山涛布衣时与其妻韩共食贫故至今称妇贤者必曰山妻夫揆叙不愧涛予不愧阮夫人岂愧山妻哉特涛年四十始为郡主簿功曹而揆叙已先为吏部则四十已后其为服官者又可知也