西河集

　　三十
　　可叅上人讲法华普门品福不唐捐以唐训空言福不虚弃也意庄子求马于唐肆义亦如此小至日记
　　三十一
　　越中闺秀以祁湘君徐昭华爲最二人爲从母兄弟其母夫人皆商太傅女一祁中丞夫人一徐大司马子妇皆闺秀也湘君年长倍于昭华予曽于其初婚时作催妆诗今二十年矣昭华年小好读予诗因以师予其人殆天授过目成诵落腕成句二人才分固相埒然昭华不可量也予尝贻杜陵生书曰晩得一女弟子能爲唐诗近诗已能逮韩刘间过此非所料杜陵得书每每示人以爲佳言
　　回友笺
　　东林非党也有抗东林者而党始名然而不敢显居于抗之者也于是甘于抗东林者必文曰中立夫使抗之者之不敢显居于抗之而乃曰中立则东林尊矣今之抗王李之文者亦然明明诋其文而不敢显居于诋之之列必文曰都不观某某两家之书则其文益尊矣吾之抗王李不如是必极观王李之书使彼肝肺显然一无所逃而后乃坦坦白白而上之斯足贵耳不然是欲以暗昧胜之也暗昧胜之非胜也若来防云东林容有小人抗东林者必无君子文或稍异是耳
　　二
　　争文者要问其所争爲何人假所争者爲班固爲刘向侃侃持议夫亦谁敢非之然班刘则不争耳吾不能班刘而能班刘之不争孟之反似君子非与
　　三
　　文贵百变无容一是徇固不得何有于争且争最叵用苐曰争则行文便有如许不平之气久之即不至争文而其不平之气犹在也严顔曰斩可耳何爲怒也此最妙语足下念此可已

　　西河集巻二十三
　　钦定四库全书
　　西河集巻二十四
　　翰林院检讨毛竒龄撰
　　序【一】
　　快阁纪存序
　　士有所见重于世即偶然游咏世争传之计然有湖望诸君有村下及扬雄司马相如辈弹琴载酒无所定适后之人犹必按其迹而歌咏其地此犹龙见于渊龙去而渊以名焉然而传之者与有効矣西昌有快阁犹南昌有滕王阁也滕王不足存是阁而王勃以一序存之若快阁则有宋黄山谷先生所登临也前时沈太常实为斯阁而先生以试宰泰和偶成一诗其后和之者日积嵗累遂羣然以是阁归之先生夫文之能重地乆矣当先生吟诗时初不意后此能和之也亦既和之而祠祀碑碣记载乆逺遂有辑之成书者则又不止于和之已也而惜乎阙轶不传宣城施愚山少参分司湖西悉举徃迹已废者次及快阁且为修祠记书之石萧君孟昉者邑人也贤且好义毎襄所欲作因复搜前书已阙者重讐覈而续以新辑名快阁纪存予两入西江三登滕王阁卒不得登所谓快阁者曩者甡羇吉州萧君屡驰书招予度嵗春浮园则其先太常公别业也即欲于是时一登快阁而雪深足寒卒不果前今其事已徃矣读快阁纪存辄浩然若登快阁者然后知予之不得登快阁不足憾也乃予则又有感矣考先生之号涪翁也以曾贬涪州也其称山谷也则又以知舒州而乐舒山之山谷标所慕也乃涪江有亭名涪翁亭舒州亦有亭不在涪江也亦名涪翁亭先生以爱山谷而易涪翁为山谷今人必重翁而且标舒谷为涪翁然则斯世之必无所已于翁也有如此亭矣而舒亭涪亭欲求如快阁之片言只字而了不可得则夫后之传之者之大有効于前人也独快阁也与
　　雍丘张氏世徳纪序
　　余友丁子药园自礼部典河南试其所得士有曰张君荣廷者居雍邱其制义为一时选文家所称选文家例称名则尝称之曰张君荣廷或曰张君荣廷者世徳家也攷之张之先有授昭勇将军宣武卫指挥使曾以明之治间输金二百镒助邉正徳间官军勦流冦过雍邱又输金若干自正徳逮嘉靖数十年间歳凢四饥四赈之每赈出粟千其子亦以助赈故授兵马进指挥使服三品服自是以后皆世有盛徳称世徳张氏而首之者宣武公也宣武公名廷恩字世荣顾张君六世祖也今张君名荣廷人皆讳其祖而张君独不然何与吾尝观李献吉所为宣武公碑知公有用世才懐仁抱义负彊干饶术智而不得展也以贤智如公当国家多故而阨于制举无所于起家也宠之以爵父子防国荣而徒以虗位相长其乡人无实报也因叹国家用人徒以制文进为失制而公以丈夫赍志韬徳勿使彰秉国之也抑亦其时使然与然而蓄厚者流必长理也是故张君曰吾非不知讳也吾先人莘城公慨世徳之勿彰而故袭前名以期大之也今张君稍显矣张君将厚其所施于时而豫为养潜迟回公车予薄游汴南遇张君于潢河之濵见其容貎者恂恂也而言论骏发意气荦荦然有似淩云且率其嗣子令毋忘世徳为念夫张君岂仅以文章显哉张君出世徳纪命予叙予则述其徳之可大者如是而已李献吉曰宣武公居西冈尝如杞还见路有野马奔而噬人人遂駴塞不得行时公袖铁锤下马直前将击之马张齿鼓鬛悬蹄向公公骤挥锤碎其颅上马而去夫有徳者必有用张氏之世有盛徳而不屑屑为无用如此
　　张孔绣适吴笔记序
　　张孔绣将适吴记途之所行由贝丘达渡河而迤南凢朝暮行止目之所逮足迹意志之所周知削木以藏凢得若干板及距淮遇西河毛甡于千金亭出示甡读之甡乃曰人特重去其乡耳既已去之而舟车房皇惘然随所徃已矣亦安知道路中乃复有山川风物耳目睹记如此者也孔绣有心哉杜诗云经过老似休言将老则所经不可再也伤哉言乎予避人有年原其所经本无所取适于心又势局不能畅然极髙下然且退休于床思前时汗漫蹶然兴起每欲目极而足追之而怳不可得也则又恨当时不健防不即属记忆悲哉观孔绣所记可以免矣孔绣世家子代有文章其先大父曽相懐宗朝有名先曾大父仪曹公文絶似子长其集为三百年来行文家所罕见孔绣以有本之学彊于记志宜其文之着也吾闻孔绣所居在笠山之隂孔绣自号为笠山村叟又别启石谷藏楼焉夫其有得于游歴虽家居犹游也况游哉予友杜陵生游人也不见者有年读记中有赠孔绣诗知杜陵尚在齐也夫此之至齐则犹孔绣之至此也孔绣且游吴吾将游齐与杜陵生相见于笠山之下以待孔绣一削木矣
　　俞右吉三述补序
　　俞子负用世才而不用于世乃亦不欲为世用然且读用世书自朝廷典礼文章制度品节凢夫一切为世用者考防沿革下逮枲丝醯醢塼埴筑削之举废无不博极其始而殚晢其末为有用也予遇俞子于当湖者十五年渐闻所著书自诗歌襍文外更为填词靡篇曼音相习为无用间尝疑之既而遇于河乃得遍观所著书且复出所为三述补者顾而曰予之为无用类如是也昔者弇州作三述曰盛事曰异典曰竒事彷佛唐人所传卓异小记自洪武逮万厯之初凢二百余年而其后未能及也今俞子自万歴以来终于甲申补其六十余年间所未备者嗟乎有明三百年典礼法制文章品节昭然与古为升降者大抵选举过苛而品秩过宻过苛则无逾量之举过宻则必无卓然尤异之观今所述犹烺烺也昔者郑桓公武公相继为司徒春秋美之故汉以三传司四世太尉为极盛而魏晋以后则或如谢氏之代为吏部王氏之代为御史中丞皆盛也而竒寓焉顾晋宋重门阀唐后杂声望代相袭也明则无是矣且夫仪典亦因时耳初无一成之矩可画守也故汉文贤主也尚以入粟者为廷卿而宋泰始初捉车马尽授郎将至齐主用商阉为开府仪同唐宋以来其于优人作将军内侍加太傅者尤比比也有明典制每于旷轶之中得守常之义虽曰异典然恒法因之且其为竒事则初无一人而九选一士而八科者也宜乎寻常拘捡之必无可述而可述者又若此在昔唐人记遗事述开元天寳曲江杏苑探花题字诸猥事不过侈游观宴饮盛世娱乐之象而闻之者辄徘徊感动至于流涕今所纪者虽隣于无用然以世家大族典文制礼当时移事易荡然无复可存之际而忽有人焉铺张其盛而称道其竒津津焉不可止者且从此可以得典礼文章品节制度之遗意嗟乎其为无用何等已
　　新刻铜图石经序
　　铜图石经者宋天圣中禁方书也范铜象人分布腧穴于其身而画之窍之且制经三卷播之石案图考经其诸视夫藏络也亦犹视夫肌发也暨其后而石已泐铜已漫矣明正统中复命砻其石范其铜官医守之且加详焉今则铜再燬石再裂医院所守已蔑略无有友有旧本图经三卷授予叙者喜而叹曰此得非长桑所遗者乎人者生也医者卫生者也轩辕甫火养天下而即与素女俞跗辈解难医疗至今读内经素问诸书未尝不深叹古皇之卫生逺也顾古皇禁方率皆去汤液醴洒而或为镵石或为挢引且砭且鍼且燎且熨因五脏之原剥解防细故急能生人今且汤与为荡丸与为缓悲哉医乎然而镵之无其形挢之无其义形无与图义无与经虽欲解其肌而爪其幕其道无由昔者扁鹊能视人五脏症结洞见秘奥顾其脉络犹在也扁鹊能见人之里而吾则因象以见其里扁鹊能抉人之奥而吾则因经以抉其奥吾由图经而进之将以几于见垣视脏无难而又何爪解之璅璅也乎虽然铜图石经者勒石者也铜则犹未也今天下莫不好生而汤液多方至鍼燎常不得其法吾勒之以传世岂无范铜而起者乎长桑俞跗不絶于是矣
　　赠吴江顾徴君初度序
　　自古称传人非功名即文章耳富贵不与焉虽然防富贵则亦安得有功名乎哉乃吾观许劭之遯平舆也身居草茅且能防人市肆擢人賔客王澄在僻巷四海人士皆经澄即文又其次已予少时即知吴江有顾茂伦先生移年而名闻益甚大抵志气迈徃身长七尺余妙擅经术且能出入古今文章其任事几也无所遗力以故人士皆归之乃先生初入防稽予以出游不能从又移年而予以避人易名氏投先生庐先生以家人礼待之又移年从南昌还值先生初度复得以卖饼之余过从先生特先生未老白发毵毵填幧中虽生人早衰岂亦有不得意者存其间乎夫达志气者道行也经术明者猷裕也任今时之事定古人之文其神明逺也今夫人身长七尺余俯仰慷慨可谓能达而又贤士无多人聴其节目文章足以传后世世称长乆谁则过者吾即以许劭观之劭平舆徴士耳其兄防为郡功曹行烈可纪而劭且过之至使袁绍不敢以车服相见嗟乎劭何必不以功名显哉至若王澄诸昆安豊太尉辈卓卓人誉然澄何减也
　　芹沂何氏宗谱序
　　何氏宗谱创之六世侍御公侍御公慎考索经世纬齿详近而略逺推其例可以为法而特不能为后来借也世之修谱者伙矣名家着姓类窃史传为记牒光初亦似可聴信究之遥遥相接多所混冒况通顔合闵尤近习之壊乎旧传韩误为何字音转也顾王符论兴氏九则不及双声而中散易奚为亦一音而讹焉耳考之尧时有何侯隠苍梧山实始氏何即或谓禹后有何为杞姒所分然亦不必在六国韩后初得氏也无亦逺者当略之而无详者与若夫近代昭穆以纪以纲表仿诸史而宗合诸经谱之可按具在也故何氏在萧凢六世而侍御公始为之谱则前此已阙也又六世而经察公续为之谱则后此又宜慎也故何氏自浦江来迁肇居西河及其既而始迁芹沂乃其间门阀相仍入三台者数世列诸曹寺者又数世然总曰芹沂着有辨矣自史宬散亡馆录缺佚启祯以来固无与传信而隆万旧史其最着如王元美者犹且所在荒忽即以侍御公论十歳举圣童廷诵大诰髙祖嘉之此为蚤达释褐除监察御史代廵浙江如严助朱买臣故事此为异数而元美作史三述凢异典盛事自矜搜采其于公前后所遇总未之及是虽元美实陋然亦足徴史传之难据而家乘之益不可以已也甡先运同公与侍御公同学而先教授公则侍御公女孙夫也既忝世谊而何氏知名士则尽为甡友故因静子所示谱而序之如此若夫后此者之又有谱则从此推之矣
　　桐音集序
　　毛甡与姜桐音交桐音防难甡未之救也山隂张南士为之救之及甡以避雠故徘徊草泽则桐音实藏之日与张南士缨冠徃来以出之于阨故予每读桐音诗愧生于心非愧其诗愧其人也虽然桐音匪独其人也方桐音之未防难也刻诗名待删集流传海内予与张木弟实为序焉及既脱于阨而又行其诗名诗钞也则木弟为之序其诗精深有非可一辞尽者今木弟已死南士者木弟弟也南士尝论桐音诗云桐音匪独其为诗也桐音故公子也方桐音席世门绪其先大人司农公故为粤藩伯曩时宦粤者多槖中金而桐音食贫三十年盎无赢粮斯亦已矣乃乘轮之裔一旦行遯草野频处虞罗兽擭中人不急其急而急人急乎此与夫贵介自持者旁人能伺其意防而已并不识妻孥之有疴痒其相去何啻百倍予尝闻其言而感之今者甡藏桐音家桐音辑甡诗且亦自辑其所为诗甡读之起而叹曰使桐音公子也无所交于甡而甡善桐音诗是为希誉桐音故甡友也甡不能出桐音之阨而桐音能出甡之阨如是而甡善桐音诗是为阿私希誉不可阿私又不可也乃甡所歴亦多矣雠甡者与爱甡者比比也善无如桐音者即归而复见我闾里朋友隂与为周旋吊甡累累因而援甡者亦累累也诗之善无如桐音者则乡使甡不与桐音交桐音未尝知甡起而骤观其所为诗亦必以为此夫人非常人也则乡使桐音以贵介自持不能下于人亦不能为好友缓急起而诵其诗亦必曰此其诗非夫人诗也惜也木弟已死不得与共序其诗而予以困阨之余欲序其诗而不能如南士之论之也则予之并愧其诗者矣
　　金子诗集序
　　韩愈云学焉而得其性之所近谈道家彼之而予独有防乎其语者圣如有姚不工抑鸿而崇伯之子以传伊吕用师兴至鸠方姬旦始修礼乐岂其圣则有异哉其性所近然也是故挽彊者不能使斵扶舆者不能令算技各有之而为文何独不然尝论今人治诗以唐为归而今之不能唐者唐进士工诗而今之求进举者戒勿诗也唐无词曲诗工宋元有词曲诗不工今之为词曲者不少也故今能诗家必概置帖括不屑屑调词念语一切靡狔始足臻神景开大而近于子有未騐者子为制举制举工为词词工进而为文赋则文赋无不工若其诗则为之有年矣世皆知其工是岂非其得于性者有独近乎屈平近骚不能近典诰文江都近对问扶风班氏近史又近赋其他六季诸贤或近俳辞或近讽句要有至不至耳近即至不近即不至子词传人间有年向曾防其词箧中有疑为张先作者今将合辑吾郡词为一集而预以诗示世世谓子得家学其大父京兆公外大父马少参公皆有文名母太君静因集名遂闲今其舅氏马子玉起诗类刘随州若弟子藏则所称进士工诗者也先后规橅互相师取学固有进而但以所学之多进窥其所得之近时有豢奔鹑而畜击鸷者因性就学不能兼良而龙麟所生变化莫测然则昌黎所言者以观子大概可覩也