西河集

　　吴母黄太君寿序
　　邑之称贤母者则推吴母黄太君云今年夏太君寿七十顾太君贤也又寿少时与太君嗣子西美订杵臼交拜其先大人鸿胪公于庭下因得拜太君私叹太君者其性婉娩其貎融融然事上以礼御下以慈爱即抚臧获僮幼皆有法度贤矣哉地以柔致宁其谓是乎乃西美善事太君母论洗腆致厚其奉养有素也既已徘徊萟林将觊有用而乃从江革负母山阿暨从容归乡里又不忍截袂去迄于今其季君国学受公府辟犹且留连北堂兄与弟皆在侧也吾闻李司彊毅人也其所敬者三君定陵陈穉叔颍隂苟淑长社钟皓皆以醇谨闻吴氏家世醇谨衣冠族处百年矣今夫木不能滋木而水能滋之则滋以渐也金不能镕金而火能镕之则镕之以积之着也太君以贤佐忠厚之贻而西美兄弟又能以退处承太君之志滋之有渐而又加之以积厚之势金跃于冶木荣于庭矣夫人家声闇沕莫克自光大即稍席前绪又或时际兵革未能安其和而享其裕乃以帨之设于堂陈浆餽篚宾朋姻戚走车毂如流水观者啧啧转相语曰安得如太君贤即安得如太君寿即又安得如太君之丰前而裕后于休哉惟贤故寿惟寿故所享者全而所著者厚然则贤者寿之本而寿者贤之騐也甡生也晩不能知太君百一而能诵太君者莫甡若也故一时亲朋咸列名于幛而俾予书之乃若贤母之盛夙称有宋而尹和靖母愿善养而不愿禄养太君有焉顾太君诸孙已有超跃而兴者他日陈羣荀彧必以功名报太君则吾不得而知之矣
　　新安王太君八十寿序
　　夫天予人以徳予人以名又不惜予人以寿非报之也有徳者非寿则无以享此名彼窃名者非寿则又何以自别于有徳者故曰使周公但居东而新莽不终摄则周公为小人而新莽终元圣也新安贞孝王太君者张之母也氏于王适张而孀方是时居王者十九年居张才四年耳更五十年而祔姑于堂抚继于室崇祯十六年旌曰贞孝迄于今嗣子举于乡又十年余矣未亡人八十设帨于堂持觞者在前称祝者在后可谓幸矣然而犹有惜之者以为太君之未易几此年也今夫卜夜游者厌朝鸡悲短景者哀寒螀其情殊也以八十年独居之孀当此八十年春秋代谢之乆诗曰夏之日冬之夜以言长也太君亦不幸而予之贞又予之年矣然向使太君者懐此大节即下从君子天下安知贞孝若太君者即不然而大节已明不假以年歳有徳不旌与旌之不乆亦安知以徳得名以名得寿如太君之彰且显者夫周公诚圣虽在东未还不害为圣新莽诚伪虽居摄不行不掩其伪而天必昭然使着之如是作徳者之必有徴也而又何疑于太君之为寿焉

　　西河集巻二十五
　　钦定四库全书
　　西河集巻二十六
　　翰林院检讨毛竒龄撰
　　序【三】
　　沈肯斋典试江南序
　　今天子十有一年廷臣请定各省主乡试官
　　天子念东阁制诰诸内史槖笔劳苦当预简命而是年以诸内史纂修
　　先皇帝实录有成効于是慰赉之余例予分遣沈子肯斋得予江南主试官实异数也先是受简时拜命就道既已引嫌而交游亲切亦有供张投赠歌咏其事者肯斋概屏去踉跄乘传既事竣江南人士萃然驩呼悉公悉明咸为天子称得人庆然后中外远近遽起诵述将以彚其文而推予为叙予思丈夫生不能为宰执得为主文官幸矣手持衡尺目眡寰海取斯文而升降之如鈇之程材而权之凖物斯已快矣况江南人文所归也舂山搜玉无非至良且得失以实一溉从前时数倒载回黄反绿之说何其能与或曰肯斋之致此非易易也肯斋之王父曾以故明万歴丁酉从应天榜国子入解而其外王父姜大宗伯则万歴甲子曾为江南主文官肯斋以为先人所起家地当益勤恪而外王父且同为此官是必不负材择庶得后先相映称为接踵且夫鬼神所时有也文运将启端有造物者行乎其间一若启牖其心胷恢闳其视聴而吾独于其生平有厚幸者天下事岂偶然也哉昔刘真长为丹阳尹种栁防事而其孙瓛复来丹阳袁粲指防事前栁以为重见清徳咨嗟叹息汲长孺与外孙司马安同为洗马嬗有亮节肯斋何如乎肯斋捆所录文还京师将飏之大廷用为楷栻而以王父祀棠邑亲渡江为文灌祠下姜司谏尝谓予曰当先宗伯主文时肯斋弥月未命名也宗伯名之锡以银鹅且曰苟继我而典文章者人也嗟乎先之矣
　　送夏少尹迁西和令序
　　昔言游宰武城交澹台子羽而人俗化汉颍川守韩延寿召郡长老设酒馔每与为论说而民争爱之士之仕于其地者视其地之贤大夫士不与之踈其比户长年子若妇不与为怨怒而政可知焉广秦夏君以司刑来为息少尹其为少尹不得已也少尹无他事而又加之以不得已日与邑士大夫游饮足矣安问为政哉乃广秦固未尝为政也而政成邑所当兴力兴之虽剜肉敝肌勿恤也客至无酒酤质衣而已邑所当裁有不闗邑令可独裁者毕裁之纵无利于已犹裁之也吾知民焉尔吾勿计后来矣歳庚戌计简小吏有行名者于是以广秦为能迁巩昌西和令将行邑贤士大夫与比戸民咸出郭供张于朝阳门外担缾挈榼攀车而行一若不忍其去者予漫游汝南送君于途见诸士君子与其比戸者皆在也顾而曰此即广秦之所为政乎古名人达士众矣其出也每不乐以守令居故凢出为吏率饮酒赋诗登髙临下以极其游娯之胜虽所向不得意乎然卒无废事如懐县有诗髙阳有酒降而武丘之伎环滁之亭皆是也是则无故人之旷然于其懐者必其不能复烦然于其事事不烦故民和民和故政清此无论邑之贤士大夫与其长年父老有识行者悉有以资之而即其浩浩落落所至无滞自足膺大事而不乱广秦以濶略之懐处无事之地而又有大夫贤士以为之游有淮闾汝濮山林陂泽以助其胜宜其政之成而民之和也今广秦行矣西和之山有仇池焉羊肠盘互数里一曲氐羗之胜地也下有飞龙峡曩时杜甫所寄居也予倦游之客不能复逾秦陇以丐筑室顾华渭之区岂无良民秀士从容游饮如此地者他日政成而行焉知其所为供张者不加于朝阳门外时也
　　赠汝宁金太守补任扬州序
　　予去汝宁之明年汝宁太守金君以满俸例迁诸道副史防其弟方伯补藩河南君引嫌请辞遂于次年十月补扬州太守计其为太守已十六年矣太史公曰为吏者长子孙此言继世之优暇也后世铨法迟滞郡县罗四裔而迁次鳞积无增秩之荣又无髙乗大盖加金赐紫之异其吹毛见瘢务得汰去以稍防其壅所不致朝迁而暮去幸耳遑问十六年之乆乎然且人之处斯乆者仍如传舍因陋就简为旦夕补苴之计其能务从容以冀长治亦鲜矣吾不知君之守扬者若何也苐观其守汝汝故抏敝而君以恵政休息之家人其民称天下长者其自言曰为政去太甚耳然而纲目之废者举之不设城府谿谷而米塩凌襍咨羣属以利害掾曹从事有通达治理者以次延问尝从夜分进窥其退食之堂烛光萦窓重帘自垂君手较文簿矻如也或曰垦废土招流亡君政也其建小学则豢贫士有经术者授生徒其中客投其治者如同舍然一切陂梁城郛馆廨日渐修筑又不设畚挶费即故事宜入羡防璅屑悉以罢不问其见守汝政略者裁什一耳然则守汝十六年而励精如旦夕有如是也夫不忽于终者不遗于始补扬虽暂乎其视旦夕有如此十六年矣昔者太守髙第擢不以限故能安乆任今毋论旦暮报罢即迟乆如君量其所迁祗诸道副史已耳然犹然砥濯如此扬州为东南都防古称重镇者莫过焉今军兴旁午尝恐以盘错之际无俟休息昔有为汴州刺史发河南诸道兵征冦河朔而奋扬徃来仍不失抚字者记不云乎一张一弛文武之道也夫苟能弛而张之则虽以天下长者转而为神明何不可哉
　　来氏论表策世业序
　　韩退之自言就礼部试强顔为文辞类优俳者之所为欧阳永叔与人书少举进士辄穿蠧经传移彼就此必其后多所更变始能有立以彼二公彊材奥思率其所学宜无不得于有司顾屈情拂志大贬其生平以求一得当于所为制举也者甚矣制举之难为也虽然必其上之不以所学求下而下之亦不以所学应上是故然耳假使韩子为有司而欧阳子举进士其两无是语乆矣予乡来三峰先生以家学起自举童子科以及解省类无不以其所学应有司举而有司亦卒以其所学得之余尝退自思当进举时未尝不以已之所学为可得也乃曰是少谙练不足法或稍自简摩希得当矣又曰亦甚阿移哉何必然夫以此却足者屡三峰先生每为文无所顾忌嗟乎丈夫贵自得耳董子不以天人自陈其所传者玉杯尔已司马长卿不以见召时为天子作赋则子虗之言几不自全其一时应世之文又曷尝不为生平所贵重哉今三峰先生其曾孙元成亦以家学起举于乡而以进士名天下其得于有司称其所学而有司亦遂无有以其学失之者将复彚先生制举文与已所着共一家言名论表策世业而元成予友也故属予叙因念读三峰先生文时叹韩子欧阳子皆不幸不遇有司及读元成文且谓自今后更无可容韩子与欧阳子所叹今已矣弃制举乆矣但当曰董子司马长卿其得自见于时者此有得于制举者之明效也其为韩子与欧阳子之所叹者此不得于制举者之私懐也天下事亦安所用吾私懐也哉乡先辈尝云先生举诸生得且复失而其后亦竟以乡进士老元成幼偃蹇进辄困有司其得且失亦屡矣乃卒坚忍以成其名此其制举何如也
　　海宁吕觉我先生传序
　　少受四书训解师曰此海宁吕先生之书也既长习制义赴试因得从家兄受海宁吕雍时所录行巻兄曰雍时者吕觉我先生之曾孙也且前此无行卷矣坊刻止闱巻合乡试礼部而礼部参详小试官分帘二十各录所选士平生为文名二十房书先生彷其体加之乡试名行巻且录诸试卷与闱巻彷故今有试巻有行巻则先生之为也予初受防解谓先生必新安者流及闻是言更谓先生且兼有石篑震川诸先生制义进取甲乙不谓先生之不然也兄曰岂知之乎李唐以六韵取士犹八比也然而工六韵者李杜孟王其尤者也唐以六韵取士而独失之孟与李杜今以八比取士而反失之先生是岂先生之八比犹未工李杜之六韵犹未善哉得失之数殊也故先生每试冠邑无算冠十邑者二荐乡试而复失三膺使学聘衡文诸直省若南直若楚若豫若豫章若齐鲁若东西粤若八闽凡八天下诵所录文服其教由隆万启祯及今为年歳约五六十乃卒艰一第然且既艰一第而天下之称六韵者首推李杜天下之诵八比者仍首推先生则又何与则是得者不必不失而失者又不必不得也癸丑冬予逺游归距昔受书时已三十余年而雍时贻先生传来属予为序夫雍时操铅椠继先生起艺林其为制举文亦何减先生然犹赍志逮老斤斤辑先生遗书以补所不足吾今而后然后知先生之宜得而不得者盖其常也先生及门半天下一时官浙者自三台使君下迄守令皆先生门下士故传文为黄公石斋所作石齐者先生衡文八闽时首取士也特先生自惜所著书自四书五经防解外其所著书不止四书五经防解然先生特留意疏解传曰先生没后有方士许生受旌阳箓扶乩降神藏宫坛于紫防之山先生凭焉留其乩三年自悔前所行疏解未当借畨于乩日改十余畨向所受四书疏解则所改书也胡匡嵓曰东坡称杜甫尝见梦自释其生平所为诗人苟能传不必以违时而秘其所为而人之传其书者亦不以其见违而讳之而其人之神明乃遂与所传之书相终始焉岂独先生已
　　榕台集诗序
　　自宋人为集句诗取前人成语抽三抵四易以杼柚而后之学步者比比焉此犹构凌云者欂栌榱桷各有程材乃按部就班取之为一家之用司欧冶之冶者买金于堇山斸铜于耶溪合隂阳燥湿之精气变化吁噏而后发之为莲鈲花锷之器盖以我敏给取彼综贯难乎其言之矣榕台李都官诗与文徃徃而工集句其一也即以集句论偶然感触有所记忆杂组而成之亦暂焉耳榕台集唐至千首已可怪矣又掇拾新巧匹配精卓虽使子曕举笔而鲁直介甫从傍纂辑无所过之榕台顾何以得此哉或曰集诗有二道一诗学一诗心也榕台学力之精挽近未有其于唐诗犹晡之于食而旦之于衣也所谓学也顾好学沉思与心知其义者截然不同不观诸集乎合经史与子而彚之为文或传或记或铭或诵必贯乎心思而通乎志气是之谓集且夫为市者闾阎懋迁龂龂而讼耳推之三条之术五都之衢四应八达咸有条贯于其间而后估商翺翔各出所嬴财变易熈熈一若有王府关石为之平凖至今北方人亦谓之集然则集者亦集其学之从心者而已矣夫以榕台之学与其心即不为诗若文其为诗若文即不集诗吾犹以为编摩之巧其操竒赢以为游未可量也况其所集如是也
　　王自牧集杜诗序
　　向予孤游无所遣也曾创为翻诗之法取前人诗一章磔其字押其字中之可为韵者平陂而就之辐辏相程已连者勿再连已偶者勿再偶也不然则又取前人长律划句上下上者吾与应下者吾与呼也顾卒未尝为集诗者以从来善遣心者多集前人诗穷偶极俪阖扇辘轳各极其妙不惟不能效也即效之必不能与肩并因屛絶勿为及读自牧所集诗则叹从来集诗者逊之逺矣自牧遭逄类杜甫故喜集杜甫诗当其目有所接意有所感友朋有所况临山川道涂园林楼台有所览观吾所欲言杜甫已言之矣特虑其言之单也从而复之其已复者又从而更复之就其意而得其句句在意间就其句而亦得其意则意并在句外岂无时与地与人与徃来眺望之相符者乎不必时与地与人与徃来眺望之相符而以彼嫓此以此俪彼不知者叹杜陵该博人所应有不必不有而不知其纂裁之妙譬之匠者杂楩楠杞梓为器渥沐砥礲不闻求噐者之仍归工于山与泽也红女倚绣床抽青黄而妃紫緑串颦而五组之间或规矩圜方纴图织字穷天地之能极知虑之巧而犹谓躬桑之妇之能经营茧缲之御之可以嬗誉则非理也苐自牧虽逺游宜亦不必有所遣而前人以遣心而为之今人不必有所遣而更上之倘他日者予所创翻诗诸法幸传人间则世岂无相习更上如集诗者然则予亦何遣矣
　　中州吴孙庵词集序
　　今人不必不胜古人而今之人有言胜古人者则姗笑之不惟姗笑之而已且从而诮之让之即幸而遇知之者以为是果能及古人者也而人之视之仍不啻如今之人人无不以闾巷之人视予者则知予之本不能逮古人也而予之视今之人亦未敢有逾于今人者是岂予之识无以越于今人之卑卑者乎抑亦天下果无人而无有当于古人之贤名也若予见吴君则不然予初见吴君常人耳既而知为非常人又既而叹为可及古人顾为古人易为今人难古人传文一体耳今则必具体古人具体不具善也今则必具体而善古有诗无词唐有诗亦有词然如无词者宋则有词而无诗今有诗者必有词即不必具善乎然亦未尝不与善相期也吴君善为诗复以其余者为词词又善因为之序之而记予之得遇古人者如此若夫宋人以词传若张先若秦观若周若栁若晏同叔皆不善他体欧阳永叔蘓子瞻即善他体矣欧词不减张而小孙于秦蘓则遂有起而诮之者吴君虽为其难与然安见难者之必不胜于易者与