荆川集

　　与陈后冈防议书
　　别后恋慕不舍与久病衰頽之状大略具之叶绍兴通判所寄书中今家人来亦当口能道之矣毎毎念昔与兄同住京师日夕相砥淬受教不为不深且愧迂疎无以承之不谓此后渺然相隔葢三四年而仅得一两日之聚方其离思孤懐十未展其一二而鹢首已南矣亦何暇于吐心曲谈道德以交助所不及者乎兄去闽越不知复以何时为聚首之期非惟仆蓬蒿之质不能借直于麻中而兄之德器如玉亦不暇置诸顽石之间以自攻此其可思可恨岂特以酒食文字之故也仆尝闻兄绪论大意以为必杂用王覇乃可以适时而济务而仆则多执泥古方戛戛乎如以舟而行诸陆然兄既以此自信而不疑仆亦以此自谬而不悔是以自承教以来契分虽甚投而议论常至左右古人云去短集长此仆之所以不可无借于麻中之直而兄顾亦谓有取于顽石焉其可也兄在湖藩清修之节剸繁之才自与时流迥别虽然亦愿兄毋见化城而遽住耳今奉去读书记乙集一部仆意欲以此广兄不知兄肯降心而观焉否也仆窃谓三代人才皆从心性上磨錬故其经纶防赞之业不出户庭而得之后世反躬之学不传而其人所以经纶于世者率亦疎卤求其繋国之轻重如孔明李泌陆贽之徒则其于道虽未醇而本其天资之所暗合亦往往开诚而不欺恬澹而少欲其经纶虽未必尽出于道而竭其才之所及亦往往渊源而有本濶大而无漏固不可谓其无人焉而非谫谫然功名自喜者可以跂而望也苏子有言士之不以天下之重自任者久矣兄其有意乎仆居闲无事欲得国朝诸名臣奏议读之且以尚论其人与其所以经纶于世者何如顾僻处山居苦不能多致烦兄为我留意至于北宋以前诸儒解经之书多散轶不存亦烦兄试博求之菽园杂记诸书兄向欲録一副本见与亦愿兄毋忘之也若夫诗词之学则仆自知力之决不足以进此向已告疲于兄矣兄毋更以此望我竢他日有持后冈先生集示我者我当望洋而叹或尾后作一二句防语是则可耳兄许我以暮年买田同住之説如何如何谚云痴人前不得説梦吾已执此作左劵矣幸兄毋使我为痴人也失兄于东隅得兄于桑榆窃以为快草草白
　　答屠渐山谕德书
　　自闻兄有疾时以为懐夏间富生于德来学毎因富生问起居则知既已勿药矣甚慰甚慰浮屠家称缺陷世界故物忌于盈吾兄之才于其所享可谓完矣乗除消息天行则然吾兄之疾岂造物者将以是少损亏焉而大受于其后也乎兄平生意气甚髙聪明甚慧夫高者不可柔而雌也慧者不可藏而晦也兄罹此疾疢则寂寞枯淡之中静思黙视种种之世界种种之伎功无可恃以不朽者必将于幻身之外别求所谓本来面目者而从事焉则兄之学将日以精而其所得于病者不既多乎此仆始为兄忧而竟为兄贺也故曰惟其病病是以不病兄勿以为濶论如何弟年来奔走荆溪今岁始买小庄去县十四五里妻子始有定居衣食稍能自给一身幸为天地间一闲人矣药饵之暇亦欲讲习故业冀少有得焉以毕宿志而海内知交皆散在四方昔人取多闻而恨于独学之难毎以为叹而知交如兄者则尤往来于懐也向尝托南江道此意而兄不能来仆又不能往奈何今蹉跎又经岁矣后复如何使来承委令兄祠堂文字縁仆素病羸自乡居以来欲节省言语文字以完心气故凡亲知之托一切谢免而吾兄数百里相命似不宜以此为解然复自念平生未获请见于九峰先生既无以测知精神意向所在而欲为之叙论若深言之则近于谀墓之嫌浅言之则不足以发潜德而违于铭以称美之义以不满于爱弟孝子之心是惧欲辞去则又重以违长者之命而不敢也又复自念兄之所不逺数百里而托于不文之辞者葢以迂戅之人不能为谀其言或可以信于后来者耳今以平生未尝请见而深言浅言两无所措乃嚅嗫而为之言是无以自信乎其心而又何以信乎其人非兄所以相托之意也是以敢直布腹心而辞于将命者且其人之相知而言之足以信者则既有东郭少湖在矣幸兄亮之
　　与吕通竹屿书
　　执事佐郡六年清苦直方之节众共知之而山人之知执事独深执事亦谓山人臭味之相同也日夕所以拳拳于山人者亦深且厚今执事行有日矣山人非仁人也不能赠执事以言山人贫也不能赠执事以财而缱绻之情不能自已聊具鹿靴一双奉将别意靴者履也易不云乎素履之往独行愿也伏望执事率其素履独行所愿不以夷险二其心不以终始渝其度用于世则为羔羊素丝之风不用于世则励蔬食饮水之志履道坦坦为天地间一完人此其所得较之壊名毁节以苟一时之富贵者虽在卿相知执事必不以彼易此矣山人敢以致爱助之意
　　与金令摄山书
　　金入于大冶数经火力愈鍜錬则愈精纯而授新马于旧牧之圉试其熟技则人与马益相习虽然其杂金固有一火焉则耗者矣其牧马如东野之御固有始则善而久则马逸焉者矣摄山之凛坎于世也是金之数经于火也其再令于章丘也是再牧马也吾见摄山之愈进于精纯而章丘之民与摄山益相习也虽然不可以不兢兢也使久而益精也而无耗焉久而益相习也而无逸焉而后知摄山之果为良金与良牧也近得李中麓书言章丘凋敝甚须得良吏拊循极有望于摄山仆以为在摄山举定海之故事行之益加之意而已至于马因地异性人因地异习衔勒有缓急饲秣有燥湿不穷其力不失其性则在善牧者虚心而调剂之仆又何言哉
　　与吴令峻伯书
　　前使者冐进瞽言自分必且见絶于吾友矣适防陈户曹道及吾友欲相顾是吾友旧爱之深不遽以瞽言为辠也即令人往候使节于白氏则已行矣怅惘窃惟论治者先体故按督之体异乎州县风宪之职异乎拊循而州县之所以拊循其民惟其平易岂弟大小毕输其情使民之入公门者如入乎其家见守令者如见其父母是之为贵耳使民见威而不见德敢怨而不敢言则虽一时或能收整顿撡切之效而其所斲丧者多矣书云髙明柔克可省也向孙文卿在江隂尝过仆仆问之曰兄素讲学学问不是空谈即如大学论平天下如保赤子此便是真心便是明明德兄试自省百姓到面前时可与自家儿子一般文卿应曰此意却似有之仆当时不以为然曰兄得无太容易説了久之询其所以莅民果无甚愧乎其言仆是以心慕而敬焉文卿方于事上而圆于抚下是以虽或恶而谤之而不胜其爱而誉之者之多也眼中亦曽见一人为江隂使百姓膝行而前俯伏战栗不敢仰视此辈者何足多哉吾友清才雅志仆何用喋喋若此但柔克之説为髙明者发耳传曰善人受尽言仆素以豪杰望吾友岂独善人已也相念甚勤未知使节何时更入郡耳悬悬素不遣人持书入府县中今特遣此以谢两次不得相见之故且恃吾友之知我也有持贱名到贵治者必伪无疑预言之
　　与二弟书
　　行者居者形迹各别然理道无二致也日用工夫无二致也汝兄在山中若不能谢遣世縁澄彻此心或止游玩山水笑傲度日是以有限日力作却无益縻废即与在家何异汝在家若能忍节嗜欲痛割俗情振起十数年懒散气习将精神归并一路使读书务为心得则与山中何异艰哉艰哉各各努力居常只见人过不见已过此学者切骨病痛亦学者公共病痛此后读书做人须苦切防检自家病痛葢所恶于人许多病痛若真知反身则色色有之也
　　与田柜山提学书
　　约之过敝邑寄到手书嘉惠多谢雅意仆自送约之至姑苏触暑积劳遂尔发疟迄今伏枕未及能强起也病归以来生平交游一时雨散空山独坐毎毎念之令人无以为懐此岂惟握手殷勤日夕之懽不能解之于心而独学无友则昔人所以深病于孤陋也奈何近防约之稍能道吾兄所新得慰甚约之又言吾兄以好画之故至欲手自摹搨则仆之迂滞所不能解者然吾兄专凝纯静岂谓沉溺于此或者居闲无事游息之时聊以此为戏耳仆窃谓游艺之与玩物适情之与丧志差别只在毫芒间如六艺皆古人养性而理心自此便可上达天德今人学射学书学数则不过武人之麤材与胥史之末技是以戴记分为德艺上下之説而子夏亦讥其不能致逺况又不在六艺之科者乎且古之善画不过如郑防王维辈何足学也况学之终身有竟不能似其一水一石者乎陈履常之诗曰晩知书画真有益却悔岁月来无多仆常诵而笑之以为履常知书画之有益而为益有甚于书画者履常不知也履常自悔其岁月之不足以给书画而书画祗足以縻费岁月者履常不知也吾辈年已长大虽笼聚精神早夜矻矻从事于圣贤之后尚惧枉却此生则虽诗文与记诵便可一切罢去况更有赘日剰力为此防笔和墨之事乎然仆闻之画家之説亦不以防笔和墨者之为工而必解衣盘薄为之上乃知画家不贵能画正在能不画耳若此者所以凝神而不分其志也兄之画品能通乎此则仆之所不敢知而所以讽兄者无乃为土苴末论乎幸兄一笑而掷之可也仆自别后携家至阳羡谢去世事牵缠时时闭门黙坐始知平日没于多岐荡精揺神之过必读邵子劳多未有收功处踏尽人间闲路岐之语则怃然大悔者久之是以奕棊赋诗博闻强记皆昔所甚好或终岁不对局或终月而不成一韵或数旬不展巻虽或为人所强与自强为之亦竟如嚼蜡了然絶无滋味也观尊巻所书数作则荒落疎懒之态可尽见之仆之为此其志亦欲发愤刋落收功一原而力又不能逮也惟兄有以教之
　　与陈两湖主事书
　　兄自少才名已满海内六家九流之书几乎无所不诵庄骚太史之文亦无所不摹画而操纵之矣即使海内竒才伟士欲傲兄以所不知而亦不能也况如仆者才至驽下曩在京师毎同平凉赵景仁过兄论文久之兄慨然曰二子之言是也遂欲尽弃其旧学而更张之然当时犹谓兄之急于奬善而以口语相推云云已而视兄之文则果脱然尽变于旧矣夫文人相笑在古则然景仁于兄未知何如也至于仆之读书则岂能若兄之博而其为文也亦安敢望如兄之古哉然兄不惮降心屈已而从之推兄是心也设使不徒用之于文而用之反躬为己之间即古人所谓勇彻臯比一变至道者在兄亦何让乎仆未始不叹兄之髙明不可及而亦毎毎惜兄有可以一变至道之资力而仅用之于文也虽然此亦未有人焉以反躬为己之説而謦欬于吾兄之侧耳设使有人焉以反躬为己之説而謦欬于吾兄之侧如吾二子者之论文又安知兄之降心而从而翻然变于其旧也之不为太速乎则又未始不自罪吾二子者不能为古人反躬为己之説以告兄而徒以文士雕虫篆刻之论投兄之好也兄今之所谓狂也而豁豁磊磊率情而言率情而貌言也宁触乎人而不肯违乎心貌也宁野于文而不色乎庄其直以肆则亦古之所谓狂也是兄有可以一变至道之力而又有狂以进道之资也兄其能无意乎然兄之意必曰吾平生好适吾性而已矣吾不能为拘儒迂儒苦身防体如尸如斋言貌如土木人不得动摇云尔夫古之所谓儒者岂尽律以苦身防体如尸如斋言貌如土木人不得动摇而后可谓之为学也哉天机尽是圆活性地尽是洒落顾人情乐率易而苦拘束然人知恣睢者之为率易矣而不知见天机者之尤为率易也人知任情佚宕之为无拘束矣而不知造性地者之尤为无拘束也人之病兄亦或以其乐率易而苦拘束而仆则以为惟恐兄之不乐率易不苦拘束也如使果乐率易苦拘束也则必真求率易与无拘束之所在矣真求夫率易与无拘束之所在也则舍天机性地将何所求哉故人欲之为苦海而循理之为坦荡使兄不以仆言为迂也愿继此而更进其説也仆自少亦颇不忍自埋没侵寻四十更无长进惟近来山中闲居体验此心于日用间觉意味比旧来颇深长耳以应酬之故亦时不免于为文毎一抽思了了如见古人为文之意乃知千古作家别自有正法眼藏在葢其首尾节奏天然之度自不可差而得意于笔墨蹊径之外则惟神解者而后可以语此近时文人説班説马多是寝语耳庄定山之论文曰得乎心应乎手若轮扁之斲轮不疾不徐若伯乐之相马非牡非牝庶足以形容其妙乎顾自以精神短少不欲更弊之于此故不能穷其妙也何时得与吾兄一面谈之
　　寄黄士尚辽东书
　　弟也奉职无状幸防寛恩得归田里不然则从兄于辽海之濵亦所愿也易之蹇不云乎君子以反身修德夫身何待蹇而后反德何待蹇而后修葢寂寥枯淡之中其所助于道心者为多也自儒者不知反身之义其高者则激昻于文章气节之域而其下者则遂沉酣濡首于蚁羶鼠腐之间如兄之志气固已尘垢一世而与古之志士为徒矣不知近来反身之学得之于蹇者何如幸以教我张舜举言兄自戍辽以来作诗几四五本兄何以致多如此岂将是自鸣其习坎心亨之乐耶或者穷愁羇旅之思无聊而姑托以自遣耶抑以写其江湖之忧而致其去国缱绻不忘之爱如古离骚之作耶其无自拟于铙歌鼔吹辽东都防之曲而与塞垣横槊之士同其慷慨而讴吟耶不然则枝叶无用之辞其足以溺心而愒日也久矣兄何取焉日课一诗不如日玩一爻一卦日玩一爻一卦不如黙而成之此之谓反身而又奚取于枝叶无用之词耶弟近来深觉往时意气用事脚根不实之病方欲洗涤心源从独知处着工夫待其久而有得则思与乡里后进有志之士共讲明焉一洗其蚁羶防腐争势竞利之陋而还其青天白日不欲不为之初心此鄙人之所不自量而窃有冀焉者也天子仁圣在宥天下兄岂久于海濵哉弟独学无朋将借兄为助日日望之近来应酬文字毎不敢作而年嫂志文则不敢辞葢以昭天子之寛仁而发海外孤臣心事之一二焉非特为应酬故也嘉币谨辞果酒则拜赐矣广宁有贺黄门医闾先生者忠信髙节之士也其风尚在否兄试询之土人亦可为旅中蓄德之一助也
　　答皇甫柏泉郎中书
　　前得方山书知与兄日相切磨必多有妙论恨不能往防其间而与闻之也仆之不获奉教于兄而索居也其亦久矣仆之懒病而废学也其亦久矣艺苑之门久已扫迹虽或意到处作一两诗及世縁不得已作一两篇应酬文字率鄙陋无一足观者其为诗也率意信口不调不格大率似以寒山击壤为宗而欲摹効之而又不能摹効之然者其于文也大率所谓宋头巾气习求一秦字汉语了不可得凡此皆不为好古之士所喜而亦自笑其迂拙而无成也追思向日请教于兄诗必唐文必秦与汉云云者则已茫然如隔世事亦自不省其为何语矣所以久而不能请教于兄者正以村俗匠人不敢呈技于轮扁之前也今既与兄开口説破容缮写一两篇奉以为笑耳蔡白石今之名家也仆向来颇不谓然近得其诗读之则已洗尽铅华独存本质幽雅澹一变而得古作者之精仆虽非知音亦三叹不能自已窃谓此兄当与吾兄并驱辞场矣虽然以兄之髙明磊磊若以一生之精力尽之于此即尽得古人之精微犹或不免乎以珠弹雀之喻向曽寓一书于蔡兄不知蔡兄曾与兄泛论及之否又不知方山之所谓与兄日相切磨者抑亦止于艺文之间而已也抑亦不止于艺文之间而已也更愿闻之来教道未就损学不加益之説虽兄之谦亦足以知兄苦心也学之不加益也正坐不能损耳更愿闻所以望之之説也