苏平仲文集

　　清泉庵记
　　洪武十六年春余客平阳厌阛阓之喧嚣思得寂寞之地澄坐涤虑焉余友前防隂县主簿林敬伯乃相与之县南岭门之清泉庵初取道林氏屋侧复折而迳朱陈二氏居之前后以入庵为屋若干间大山屏其东天妃祠峙其南祠之祝史庐于其西刘氏园于其北湫隘犹民家耳前则东山九凰诸峯森秀环列暖翠飞袭庭户使人有夐尘之思固自可乐也庵僧曰东源顺师严重简黙对坐移时视瞻不茍类有道者余心异而喜之暮返而朝往于此兼旬矣乃知师年十八得度传法于虚白日公后三十有三年为洪武戊申司藏钥江心其夏指挥何公高其行言于郡礼请住持神山禅寺又三年谢去其徒栖于归元七年敬伯尊人彦辉与詹仲辉者以兹庵久虚率里人延致之人固疑师之不屑也而师欣然不拒夫领众丛林升坐説法号为长老而居之不择乃尔不惟不择居而安完其缺兴其废未尝不尽心焉此岂非有道者哉师以庵未有记具石求记而呉君元范又为之请乃书曰庵剏于宋淳熈间名正因堂檀越呉氏始居此者曰正觉大师传六世而至太古闻元至正甲午燬于冦太古罄其私槖经营兴复甫树前殿未及视其成而报縁尽矣师狥众之请来主此则戊午夏也涂塈前殿建后殿辟僧堂翼以两庑严像设其中皆出于师以介清泉坊改今名永业仅五畆凡瓶锡之集香花灯烛之供日用食饮之需皆仰众施亦惟师道行足以起人敬信以故施者相踵也师县之万全乡人俗呉氏云
　　平阳县重修江口斗门记
　　平阳之江口旧尝因海隄中断之犍石为两厓深广各三丈内外贴石为左右翼又敷石坛于前后中涯植石楹析于双门锲坎陷板以为扄每门板十有二层时水盈缩而闭纵之覆以屋五间号江口斗门宋端平丙申县令林公宜孙始作之元至元二十四年里之义士郑君存耕尝率众缮理之继存耕而致力焉者则其族人前福州路闽清县尹礼前松江府华亭县尉公谊其歳至正辛丑也后二十三年国朝洪武八年水暴溢风激海潮相辅为害厓崩屋仆而门亦圮今且九年矣为县者更防人而视之恬然厥民虽欲起废夫孰为之倡哉十六年夏南康彭君尚贤来为丞是秋以公事过其地目击之愀然不宁亟谋兴作防主簿新安呉君韫中摄令还自瑞安典史成都杨君孝忠进册至自浙江议以克合责成于水利所及之乡大家之役于官者其人咸不劝而趍以谓浮屠一宁犹能出力裒众施完砂塘隂均两斗门今在位者兴无穷之利吾属顾不能効勤劳乎或输以财或荐以力恊谋并智以任其事者九人以公谊尝致力于斯也练歴而老成惟使督役焉于是市石与木揆日庀徒以畚以筑以绳以削隄涯门扄以至于屋悉复其旧而敛甃坚致视昔过之足支久远又以其余力修平安渡马道百二十五丈以免人于淖始事于九月庚申而讫功于乙酉皆欲刻石纪成而因谢君复元属笔于余盖江口在县之东南二十五里左江而右山潮汐之所上下诸山谷水凡三十六支皆径此而入江初斗门之未作也众流既莫之遏而海卤水亦得入以害稼民交以为病自作斗门然后溢不患溺干有所仰而惠利及于二乡五都之人溉田六万五千三百余畆则其所系岂轻也哉欧阳子有云作者未始不欲长存而继者常至于殆废使其继者恒如作者之心则天下岂有遗利江口之有斗门蓄泄有恃水旱无虞歴百四十八年犹一日岂不以补而缉之者有其人乎坏于暴水而中废者九年不有诸君子以兴起为已任将遂隳前人之功失一方之利然则是役也虽曰修废举坠其功盖与剏始等矣于戏使凡为县者皆能职思其忧若诸君子则门之复当不待今日民之防利其可以世计哉故为之书使来者尚有考而用其心也
　　松阳县学复射圃记
　　松阳之有学学之有射圃盖自宋绍兴始元之制凡民不得持弓矢故射息而圃亦废豪右因侵而有之逾八十年有司漫不加省皇帝即位之明年诏郡县皆兴学置师弟子员而讲习乎六艺儒生叶端等作而言曰今学令射居其一射圃之复维其时矣以告令王君防王君征赴京师事格不行而提刑按察佥事张公行县适至乃复以告公为按图籍凡学之地侵于民者责丞李君仚簿刘君文彬悉复之而地卒以归正其疆界夷其畛域树垣以缭之王君归自京师谓部使者祗承徳意返故地于久攘之后幸惠斯文甚厚宜有以示后人教谕毛君煇膺荐而起遂命之来谒文书曰侯以明之此舜之学政也其人之贤不贤观其射之中不中见焉故以射致众众致而后论士是以三代率由之而孔子射于矍相之圃观者如堵使弟子扬觯而致黜者三则仅有存者夫学政莫大于射也尚矣矧国家方脩文教而稽古定制焉则射圃之复其岂细故哉乃为之记曰复地以尺计之直学之东南则从七十衡五十直东北则益其从二之一去其衡三之一直西北则其从倍东北之三其衡不及东南之八直西南则其从得东南之衡而去其一以为其衡东南故所谓射圃也张公名志徳字某陜西人王君名彞字秉文北平人煇邑人摄学事殆一纪士论多之云
　　覈田记
　　宋南渡后金华县诸名额田体量于绍兴辛酉捡踏于嘉定甲申覆量于咸淳丙寅立法详而为制宻户有恒征地无遗利犹不失有田斯有赋焉元之下江南因之以收赋税以诏力役而水旱于某则验其灾之厚薄蠲其赋之多少加以歴歳既久旧椟寖不足征由是县之民每遇灾主佃各列其田自诉诉輙复益歩加畆以幸免常租而赋额日羡矣至正庚寅令民自实要在均役而已不暇厘正也版籍入皇朝遂有凿空之赋名曰虚譌粮而其数之多为田至千三百九顷有竒民负逋而莫偿吏惴惴惟歳入不登是惧而公私交以为病矣事闻中书省亟命检覈除之户部援田令俾以五尺为歩造弓尺以量符下皆重改成籍防敢自任既而命明州府通判王琮来治之甫兴役又以事罢去防今王君来倅郡遂以命君而君亦自以为已任盖县统乡十有二乡统都上乡七中乡四下乡三都统保大率十乃令都择一人焉为量长保择一人焉为里长都以五十歩为率筑堠一焉表其都之界保以三十歩为率筑堠一焉表其保之界田以区为率树木表一焉书其甲乙之次树诸表一焉书其多寡之数而旁都此保分曹易地相司察焉有田者则各以名数如异时诉水旱者自占书于表而树之田间择吏之清强者分董其役以金华县丞钟弼董东南乡以浦江县丞杜彦董西北乡侯乃出诣诸乡即寺观以次舍裹糇粮以食饮冲冒暑雨防渉阡陌履畆而申量焉各乗其形之方圆曲直长短絶彼补此尘累防积以足畆数乃以今昔之度准之有余者増之不及者减之岸溪而齧于水者蠲之山林园池而垦筑耕稼者收之量既周乃裒诸所表为鱼鳞图为流水册册以防赋图以防田董之以东阳县丞赵斗南君朝夕亲临而程督焉凡田既除前虚讹之数其为增者收者总百五十二顷有竒减者蠲者总三百四十五顷有竒册以帙计者四百五十有三图以幅计者如册之数而皆有副检量之役起洪武四年夏四月丙申讫其年秋八月庚子积百有二旬有四日图册之役起是秋八月壬寅讫明年夏五月壬子积二百有五旬而毕以竣事闻数十年之病一旦以除父老相与庆幸爰伐石图其悠久介智者住山普仁求文为记余闻经界者仁政攸始三代盛时分田制禄由乎井地之均而井地之均由经界之正自是以来其制世殊至若资赋以足用因田而成赋无古今一也今检覈之举执政责成有司可谓急先务矣符下且六七年而莫有从事者岂国家裕民意哉是宜王君于莅政之初不惮劳勚而鳃鳃焉致其力也更张惟允而经费不亏民征用寛上有节度下有常守仁民之政孰大于是嗣为政者毋替厥成金华之民利頼庸有既乎然则托焉以垂永久将不在余文矣王君名纲字之纪棣州人尝覈田苏州为诸州使者冠其来倅是郡也由承运库使外补云

　　苏平仲文集巻六
　　钦定四库全书
　　苏平仲文集巻七　　　　明　苏伯衡　撰记
　　国子学同官记
　　已秋诏即应天府学为国子学设师弟子员其博士
　　助教学録非有徳望邃于经术者不得登用维时博士
　　则【阙】　　　　　　金华许君存仁为之丙午春以章贡刘君宗弼为博士【阙】　　君宗表河南张君用周济宁潘君文秀为助教高昌完君彦明为学正广信郑君一中金陵杜君叔循为学録临江张君以诚为典膳其夏用周除淮安卫叅谋其秋彦明除建平知县以诚除管读场管勾其冬一中除上海县丞继用周则广平郭君可久继彦明则南昌李君克正继以诚则章贡吕君仲善继一中则东阳张君孟兼而余以七月忝授学録丁未秋学陞正四品始设祭酒司业典簿员即拜存仁祭酒宗弼司业钱塘陈君彦博由元翰林编脩署典簿浚仪陈君子方由元进士署博士棣州高君仲晖由太子伴读署助教而余亦忝进学正补余处则呉兴张君伯渊也其后存仁谪韶州宗弼拜浙江按察佥事子方拜江西按察佥事彦博迁太常博士宗表以事罢去叔循迁太常賛礼仲晖陞磨勘司令伯渊陞磨勘司丞仲善陞太常典簿孟兼陞祠部主事余转翰林国史院编修官辞疾不上今在官者祭酒则梁先生以太子賔客兼博士则汴梁李君叔允典簿则济南周君敬中助教则上蔡朱君原礼合文秀可久克正为七人而叔允原礼入东宫兼伴读云自余为国子官属于斯之二十一人者皆获托官聨而与之游亦一时之幸哉然甫六年而升沈出处去就离合不齐已若此况于他日乎此余之所以慨然也因为之记归田后时览观其姓氏庶用自慰焉来者夷考其平生以议拟其得失亦未必不有取于斯也梁先生名贞字叔亨会稽人刘君名丞直周君名循理潘君名时英郭君名永髙君名晖朱君名明复完君名完哲郑君名贯杜君名环其名如其字者许君吕君汴梁李君及东阳临江两张君名宗义则浚仪陈君名世昌则钱塘陈君名济则河南张君名溥则吴兴张君者临安李君名也宗頥者南昌李君名也余名伯衡字平仲眉山人
　　王氏祭田记
　　浦江之深溪有义门王氏王氏之长曰士觉厥既率子侄作祠堂以祀其先于是割上田五十畆隷焉嵗入租以石计者若干别储之以供粢盛以具酪醴其田之畆步字号在某乡某甲具刻诸石乃来征文为记古之有国家者莫不有庙庙必有祭祭必有田其礼可得而言矣天子为借千畆诸侯百畆卿以下必有圭田圭田五十畆盖礼莫大于祭祭莫大于敬是以古人之有事于庙也常食不食常居不居常服不服常器不用惧其防也而必变焉必迁焉必更焉必异焉敬之至也矧夫醴也酪也粢盛也所以飨先祖者也茍不别储以资用而临时取诸常廪不既防乎又焉得为敬乎此先王制礼天子诸侯之祭罍爵笾豆簠簋之实必于御廪焉取之卿以下可类推也已而记礼者又曰有田则祭无田则荐当是时也井天下之田授天下之民凡民无不受田之家焉有士而无田者乎所谓无田者非无田之谓也无祭田之谓也无田则不祭田之所系岂轻也哉而固可无也哉后世庙无其制祭无其礼而况于田乎贵为公卿大夫犹然而况于士乎今士觉以韦布之士顾能推其烝尝之孝即家建祠祀其逺始髙曽之祖而凡同居羣从之考妣无不及岂非用心之厚者哉且王氏系出鳯林异时其先有登进士至达官諡忠惠者于淳熙宰相鲁公为近宗则士觉固公侯之子孙也于是自附于古之有田禄者以田五十畆供祠事不亦善于礼矣夫余未尝不嘉其孝诚之笃而喜其犹行古之道也于戏不贤能之乎抑闻君子之举事惟可继也故可尚惟不穷也故可贵士觉此举本之以孝节之以礼斯不亦可继乎田之所入歳取不竭斯不亦不穷乎然则其报本也讵曰一时之计而已来裔因其根于心者用其出于田者而以蒇事虽至于百世可也楚茨曰我仓既盈我庾维亿以享以祀以妥以侑以介景福士觉有焉其卒章曰孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之余于王氏之嗣人盖日望之
　　陈氏祠堂记
　　平阳陈君谦邑之故家也其先五季时自长溪来居南监元大徳间南监沦于潮陈氏亦不能独存惟讳容府君仅以身免遂徙居金滩娶包氏生讳醒府君娶管氏生讳徳府君娶蘧氏则谦之考妣也谦以洪武十年某月某日作祠堂正寝之东以妥奉先世之灵始于讳容府君而不及高祖以上者因厄于水位讳无从征也祠之制同室而异龛一遵家礼月朔必谒有故必告时节必祭牲杀器皿亦一遵家礼既即以蒇事又欲来者知所以报本始之意介余友梅【阙】云来请记余闻凡有生者莫不有所自出知其所自出则知其所以报本矣报本莫大于追远追远莫重于祭是以古者饮焉而祭先酒食焉而祭先饭一饮一食犹不敢忘其所始则夫吾身之所自出者其可忘乎由吾身推之吾亲之所自出未远也吾祖之所自出虽远而可追也其本一而已矣孝子慈孙宜无所不用其情然而圣人虑其过与不及也于是有礼焉有制焉尊而贵者其礼隆隆则有庙卑而贱者其礼杀杀则等而降之去庙而即寝以荐寝乃燕处之所以之而脩祭祀茍非庶人后世无禄之士为之则于礼未称礼者称情而为之者也茍欲其称则虽古之所无可以义起之此祠堂之建为不僣不防而于士为称焉嗟夫自宋儒之议行至于今非一日矣郡邑之间搢绅之家能念其濬发之所自从事乎此以致崇极于其先者防何人哉今谦于荡析之余室庐完美货财滋殖不以为吾力之所致身与妻子之所当豢养长顾却虑以为吾先祖父之所积累者厚故其福泽之所渐被者远也于是报享称情为之而致其崇极如此可谓知本矣然则祠堂之作虽礼之常而亦不可不书也庸着所闻俾刻于丽牲之石庶其子孙思纉承于无穷
　　陈氏脩睦堂记
　　夫族之贵乎亲睦也尚矣是故周之盛世大司徒教万民以六行而睦居其一能睦其族者则賔兴之而不然者则紏之以刑焉于时世族之家虽祖迁于上宗易于下而其族之人初不以服穷亲尽而弗之亲也故诗有之曰君之宗之饮之食之又曰诸父兄弟备言燕私则其亲且睦为何如哉其所以能尔亦惟君天下者有以开导维持之也自葛藟之诗作斯民已不获由乎先王治教之盛而况千数百载之下乎其间有不待大司徒之教而能崇其亲亲之仁于服穷亲尽之余岂非欧阳子所谓贤于三代之民者欤此余于陈氏之求记其脩睦堂所为喜闻而乐道之也陈氏家于丽水来仪乡肇自汴宋其先陇相望东阡西陌间而百年之乔木郁乎苍苍尚论乡之旧族未能或之先也至子明且十世矣盖陈氏望于来仪而子明又陈氏之望也子明尝语其从子孔渊曰吾祖吾父之于吾族人尊者老者寒暑奉布帛以为夀嫁者娶者防塟者荐货财以赠遗贫不能棺敛者收之恩则笃矣情未孚也惟吾祖父亦欲以时与之相宴以致欢欣洽爱之情奈何遭时多故奔走以事力役日不遑暇志不克申而遽卒矣今吾与若际四海一家之日防圣天子休养生息之恩获优游于田里则成先志不在今日乎乃作脩睦堂于正寝之前嘉时令节则为酒醴刲羊豕布几席罗豆笾举宗咸延致而防于斯班白在坐子侄序列载献载酬尽欢极醉醉则述祖宗储庆绥祉之所自而以孝弟忠厚交致其勉有合之以食之遗风焉于是族之老飏言曰人之宗族至于不相往来者比比也而吾子明乃能以时节具酒食与吾族人共醉饱于一堂礼勤而情洽无亲疎一也非陈氏之盛事哉来者能继续于无穷斯不失为礼义之俗矣然则可无以告之乎子明曰是吾志也相率来请惟婺之浦江郑氏一门羣从数千余指有同祖者焉有同曾祖者焉有同高祖者焉又有同始祖者焉而其亲且睦也虽同父者有不逮焉余见之未尝不叹其美而今又见陈氏焉郑氏聚族而居号称义门其雍睦也君子以为难陈氏非若郑氏之聚族也而有文以相接有恩以相爱乃尔岂不愈难哉谓其贤于三代之民非耶于戏酾酒有藇既有肥羜以速诸父朋友犹然矧同族乎讲信脩睦隣国犹然矧同族乎有能念夫族属虽支分派别其初则出于一人而视疎犹亲每事类夫此又何致于涂人之归哉闻子明之风而兴起余不能无望焉堂之崇卑落成之歳月不书而书其事非独以张子明能为人之所难亦以为富而好礼者之劝云