考古文集

　　
　　滩之龟
　　
　　余舍滨溪溪上石皛皛然延袤数十亩间新霁有龟出暴于石牧儿适有见者蹶歩执之号于众曰吾得龟矣从众徃趋观之谑玩百状有欲视其首者龟坚缩不出戏祝曰龟乎龟乎能出首以示予乎顷复不出乃相谋以几棘揕之揕其尾则首出揕其首则尾出儿乃大笑曰以善道求汝则首不一出以恶法侮汝则首尾俱出尚为知所从耶吾闻汝能先吉凶以告人而不能先吉凶以免已尚为智者耶羣儿皆揶揄大笑余闻之亦含笑而归
　　
　　穿山甲
　　
　　甲虫有穿山其名者盖善穴山而出故名性嗜蚁于羣聚处輙开甲佯死于地蚁入甲罅咂咂然如得渎物俟其至众则固敛其甲入水张甲浮蚁水上徐以口吸之日食皆然一日遇人于山谷间人以沙砾掷之则巻然作束如石状以绐人人见其绐也因持以归脔其肉而食之甚旨以其甲能已风疾复货于药肆吁穿山谋食之计亦巧矣何其巧于取蚁而拙于避人也哉卒至肉脔甲拆之患悲夫
　　
　　水之鹬
　　
　　鹬一名翡翠体虽小其毛羽青莹辉彩可玩常循飞水厓入水底取鱼虾水族食之巧者利其羽毛以一囮飞舞水上媒而执之取其羽市于富贵家为女子饰直视金玉家因致富夫负毛羽之美而不能遁幽藏僻乃栩然终日竞诱于人至于断断取而终不悟哀哉虽然世以羽毛夸于人者岂独一鹬欤
　　
　　杂言十四篇
　　
　　赵子泽逰爱泽水甚静清而被羣儿戏者以泥搰之失其真吁人欲静清而被搰失其真者多矣奚止水哉
　　
　　里妪有拘忌者见鹊集鸣则手加额而喜且祈顷有楚鸟来鸣则怒骂而唾逐之予见其皆鸟也而其好嫉异甚因问之妪曰人言鹊能报吉鸦能送凶噫世以人言而好恶者多矣妪之易惑固其常予独为楚鸟加不平焉
　　
　　赵子暮归见醉夫蒙泥而卧道上额残破血流痕至踵水污粪秽之染弗庸言且其鼾正酣呜呼酒之设本以养人而苦人若是岂不可哀也哉
　　
　　赵子曰君子未尝自以为君子故其行也日益君子小人亦未尝自以为小人故其行也日益小人小人之恶君子亦犹君子之恶小人也欲学君子者其察之
　　
　　赵子曰贫困之切身非不可忧也而君子不忧者知有命也
　　
　　赵子亦常醉酒而发狂然自不足以为过者盖暂有以廹人而非其所安也
　　
　　有瞽夫过市而失足于沟涂污及其膝者举市人皆笑之赵子适见而叹曰世之完目而失身于刑戮者仁者或致悯焉瞽而污足又何笑焉
　　
　　西崦有人夜见林莾中光者以为寳瑞惟恐人共而独徃拾之遇毒螫其手毒肆而丧其身终不悟哀哉
　　
　　鳯治世之瑞禽也言其出则天下平虽庸鄙人皆知信之有致得生鹇者归而绐未尝识者以为鳯虽聪慧者信之况于蒙瞽者哉蒙瞽者闻而徃索而按之鳯乎鳯乎逢人则喜誉之而不去口识者笑焉呜呼世之以耳为目者比比而况于绐瞽者以鳯也哉
　　
　　巨鱼有乗潦水而野者水收而拘于洫则不能旋其身而见制于鲵鮨受侮于龟蠏赵子曰巨鱼非不能口鲵鮨而吞龟蠏失势故也
　　
　　有以蜜果馈西邻者邻妇切分啖儿儿甘之索不复得也刀有余蜜口其刀刃伤其舌毒而致死赵子曰儿无知甘其蜜而刃口亦其宜为父母而不晓戒之何也今人有甘小利而父母妻妾不能晓戒卒至于伤体殒命者悲夫
　　
　　多虑而丛于心者梦亦怪险寡虑而静者梦亦不作纵作之正夷有序歩咫尺之塍而不惧者实故也是以行欲其实而心欲其虚也
　　
　　骅骝骐骥马之良者也命之捕鼠则不若跛足之猫矣故曰才各有能有不能
　　
　　水火生民之大用也而人不以为寳者以其随所有而随可取故也金璧寒不可衣饥不可食而人以为至寳者以其产于逺而少于世故也是以智者务实去华愚者贵逺而贱近
　　
　　谈棋送吴仲庚先生归
　　
　　棋之设不知权舆于谁何或曰轩辕氏以教兵法或曰陶唐氏以教丹朱言其数最为无益且縻废人日月动揺人心志而一胜一负欣愧不无竟何为哉然自春秋已来传记所载代有其人而孔子亦谓饱食终日不有博奕为之犹贤则其数之所以来尚矣有不可遽絶者一局之路三百六十一一象生数之主三百六十以象周天之数分而为四以象四时隅各九十路以象其日外周七十二路以象其候白黑相半以象阴阳局方而静以象地子圆而动以象天奕无同局以象变化以是言之则又若寓道者焉余少志圣人之道而不遑他技于奕尤加疾焉年来因伏林谷置身荒茆篁竹之间挟册而读久则枯疲行觅一二能奕者与之数投旋觉晷度之移尘俗之逺也于是凢有怫牾于心忧愁穷苦激触恚怒牢落不平一寓于棊则仆然以已其至于一胜一负欣愧之际则不论也淮南呉公仲庚志宇逺廓识断通豁所谓器宏而趣逸者乃能含章遵晦俯効圭撮之任而屈于寻常之地世之胜负一置不论有似于余之奕棊故于其任满将行姑与之谈棊水陆千余里茍有不平于心倘遇能其数者与之一投亦可以少遣哉若夫祝颂之词期望之意羣公陈矣余故不谈羣公之诗以余姚名山川分题各赋五韵古律而余得歴山卫宏曰情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之诚有旨哉
　　
　　题芸香室巻
　　
　　举团黍荆璞以与婴孺必取团黍命商彛鐡铛以假村妪必鄙商彛此独立特行之君子所以毎见发于庸人俗隶也友人张君与权好植芸香草因以名室盖以芸之能辟蛀书虫也时之好花卉而玩浮华者未必不若婴孺村妪之遗荆璞商彛也故阅其巻而益有所感噫
　　
　　题朝晖轩
　　
　　暾之出兮扶桑赫现毁兮晨明上团团兮煦春阳胡独照兮髙堂亦有轩兮承宇轩中之人兮燕且乐胥羞鼎臑酌桂醑华余服兮缤且舞穆黄道兮昭熙睇化景兮舒迟升余轩兮爱此朝晖余亲之庆兮寿且无期
　　
　　与友骆则诚别
　　
　　玉山玉泉惟咫尺不得与君时徃还风吹飞絮挂帘白燕蹙落花铺地斑一身累累丧家狗半生碌碌牢笼鹇便当相见醉一斗狂歌擘碎青琅玕
　　
　　赓骆则诚母寿诗韵
　　
　　蘐草霏霏近北堂炎天花老叶苍苍常年迭奏南山句此日空歌陟屺章浙水西流堤树晚舜江东望海云凉由来孝弟蒙天佑还得联芳介寿觞
　　
　　与骆老夫人寿诗
　　
　　寘彼蓼莪咏听此南山诗具庆岂非愿修短固难期怙终御存恤所恃良在斯正位闲有家承颜致有颐矧当老（阙）岁更值岳降时张筵罗珍馔对酒弹鸣丝齐讴间赵舞伯埙和仲箎乡曲介眉寿亲宾献兰卮庭除万花布帘幕双燕飞梧叶清阑暑芙蓉动凉飔久叹南陔废复覩白华滋积善念经昔余庆征在兹锡类岂徒美茀禄诚未涯
　　
　　録示子孙
　　
　　冬晨寒气交夏午炎光逼殷勤写书者穷年无暂息旣终还自校叙次更装饰家贫自然乏神劳岂非瘠所乐在经书虽久终无斁子孙茍能嗣朂哉当为惜
　　
　　咏怀次倪安道十首韵
　　
　　御宼心尚孩淮南口犹乳射日诚幻谈炼石胡可补阳精异飞禽元天非破釡立言理茍迷无乃黙为愈所以古皇羲窥图万微抒云何夸毗子葩藻失伦序
　　
　　我昔志飞腾登天欲乗龙着鞭始云迈忽值烟尘重旣不能元感蹇修莫与同喟焉念旋反还栖荆棘丛虽曰昧初志庶得收竒功
　　
　　叹彼牛山木还能秀森森斧斤互来伐何年郁成阴萌蘖岂不息又被牛羊侵所以邹鲁生怡然坐丛林
　　
　　元化浩无端人生八纮间灵台妙不测神圣何假言太极谅斯存一贯诚非难兴言理絶弦独抱瑶琴弹
　　
　　荒哉周穆王八骏穷万里朝发昆仑颠夕饮瑶池水空歌白云谣千载污人耳三复祈招词感叹不能已
　　
　　伊昔纷荣耀奚啻夭桃花今作舂市徒寒风起悲嗟去去林君子行行野人家瑶台岂非贵不久（阙）
　　
　　三圣旣云逝大道如颓波縁业乗时论云构填邱阿羣愚久盲聋沈痼夫如何孰能火其书感激曳杖歌
　　
　　伟哉昌黎公壮志青云上抵排西方化原道激颓浪念彼葩藻徒卑卑渺难望但惜大厦倾一木将何向奋怀千载下临风为惆怅
　　
　　云间学仙侣期成粉提丸偃月蟠龙虎交构为神丹服食能轻举岂惟发不斑长生诚可求逆理心非安去去顺元化修短合自然
　　
　　蜩蝉本无患悠然亭柯上饮露吟清风飞禽忽来徃扶苏在边垂赵李起奸想世无少康（阙）千载为怏怏
　　
　　题白沙翠竹
　　
　　沙汀沙白白如银竹村竹翠翠如云鹡鸰拂羽春晖动鸑鷟来仪月夜闻中有人居杜工部岂无字拟王右军角巾来徃共谈笑便是浣花溪上邻
　　
　　山居四咏依汪复初先生韵
　　
　　松菊径
　　
　　不同彭泽赋归来松树菊丛先自栽门巷杳然车马隔落英无数点苍苔
　　
　　芋栗园
　　
　　人间八月稻粱秋争似山中芋栗收也可盍簪供笑语免教输税见王侯
　　
　　桑柘林
　　
　　吴蚕眠起正纷纭桑柘斜曛十亩云白眼看他闲草木只将红紫媚东君
　　
　　芝兰室
　　
　　奕奕猗猗宠色新萧然一色四时春汉廷御史云仍在如此清芬可比伦
　　
　　送胡信中复入太学诗
　　
　　精金藉陶冶庶几成鼎铉良玉赖琢磨自然成瑚琏人生茍不学百岁胡能善彼美定安辞劬书尤黾勉挟策试神京酬酢如丸转藴真能若是果与瀛洲选一归觐庭闱复去朝藻冕送别蕙江头姓氏响幽巘
　　
　　○遗言
　　
　　近世口传未敢轻信今取有据者録之惟第八条门人张■〈王车王〉所述余皆在行状
　　
　　三四十年尝自奋曰使我与鸟兽草木同腐何以学为尝读武王戒书叹曰以徃古之圣犹警戒若是之至况后世渺末小子敢不惕然以求诸心哉
　　
　　圣门之学以立志为先以主敬为本
　　
　　此二言者所以立志而主敬也
　　
　　每自慨念曰夫士之为学必先穷理穷理必本夫读书读书非识字义之所载所该则于上逹乎何有此古圣贤设教所以贵于博文也
　　
　　此本义所由作而六书赖以明也
　　
　　为典簿时与僚官论事不合罢归谓宋廷臣曰予之不幸盖堕于憸人之计尔然亦何足以动予之方寸哉且前哲之出处塞于此者通于彼屈于今者伸于后予之屈塞必有伸通者焉
　　
　　此盖进不得行道于当时退欲明道于来世
　　
　　尝兀坐山中仰而思之俯而叹曰六经诸子史籍图记皆以详悉歴代有人矣惟音韵之学世久不明音韵关于国家同文之教不可不明
　　
　　此声音文字通所以作也
　　
　　尝筑考古台着声音文字通其言曰夫平上去入谓之声四声必贯沈氏平东上董去送入屋之类则非矣角征宫商羽谓之音七音有序沈氏前东后公冬东异处之类则非矣依类象形随体诘诎而画其迹者独体谓之文合体谓之字六义相资自夫程邈造隶王次仲制分趋省易而文字破壊则代益非矣
　　
　　此书积二十年然后成凡一百巻王仲廸以为痛扫前人之讹谬一洗千载之陋习西村顾先生亦谓其功不在孟氏辟异端之下至永乐初年太宗文皇帝诏藏秘阁以为国家考文之重典由是天下皆知其学则前所谓屈塞必有伸通之语有足证矣
　　
　　尝谓人曰吾于声音文字通一家之学有精义入神之妙虽伶伦复生仓颉复作不易斯举矣又曰吾于声音文字通一家之学盖自秦汉以来所未有也
　　
　　此言时人咸笑其狂惟金华宋濓江西宋季子天台林右同郡唐之泽以为诚然盖卽孟子所谓圣人复起不易吾言者也昔朱子亦尝有志于此老勿及为而卒故曰自秦汉以来所未有也
　　
　　又尝为琼山教谕作造化经纶图以示学者其言曰寡欲以养其心观物以明其理调息以养其气读书以验其诚圣贤之域不难到
　　
　　此传授心法切要之言当时惟王仲廸为能逹此故因其问而发也他日仲廸赞此图曰兼理气一天人彰明善恶分别圣愚张前贤未发之机指后学旣迷之径亦足以验其所得之实矣
　　
　　洪武二十八年乙亥冬十一月卒于广城寓舍享年四十有五前一日病亟起坐于床命侍者取纸笔卽书云予闻之太虚之中不能不聚而为人物人物不能不散而为太虚其聚其散盖皆理数之自然有不能自已者岂有所作为者也予之此身在太虚中如冰在水而今将为水矣
　　
　　此言当与造化经纶图参看盖所谓正而毙焉者也
　　
　　旬月前岭表舟中毎晨起必诵易经或中庸琅然一过始食日皆然因谓从友生莆田朱伯曰二书之理尔尝究乎吾不久当归吾元
　　
　　王仲廸尝言吾祖之学视古殆无遗者可谓极其博矣然亦未尝不得其约也观其续武王之铭以操吾心者敬也逹死生之几以归吾元者诚也主一之谓敬敬则诚矣诚敬者我心之根柢也吾心者天之君也天卽理也其始也操一心以穷万理而其终也会万理以明一心不假他术以乱之也故于道德性命之懿人伦事物之常皆得其宜而天下国家为治之具无乎不在及夫大而天地十二万九千六百年之消息盈虚小而一月一日十二时之运行变通逺而九十余万里之天行近而一万三千五息之呼吸明而礼乐文物幽而鬼神情状莫不洞见其妙盖约而博博而约者也虽曰位不满德天不假年而其著述之典又足以发三圣相传之秘总羣儒未领之要使百世之下坦然由之而无疑其功亦以盛矣尚何憾之有哉
　　
　　贵莫贵于为圣贤富莫富于蓄道德贫莫贫于未闻道贱莫贱于不知耻士能弘道曰逹贫不安分曰穷得志于一时曰夭流芳于百世曰寿
　　
　　洪武戊辰腊月望竟夕大雪宗人徳昭友生柴钦同在舍旣乏酒饮又无火炙及夜乃映雪话此传以为清供然亦盛事也谨识
　　
　　○附録
　　
　　琼州吴秀才上姜参政书
　　
　　琼州府定安县儒学廪膳生员吴頀谨斋沐稽首顿首献书于钦命姜老大人先生执事頀闻万物不得其平则鸣頀怀欲愬不平久矣第以家故琐琐鄙口讷讷不足以尘君子视听故所言郁结毎欲陈而中止几至口而吞黙私意盖谓必真寛仁君子庶能怜听纳也恭惟执事胸涵秋月徳霈春仁制作侔乎神明功用敌乎造化政行而岭海之鳏寡孤独者咸预以育泽布而越南之流离失所者举藉以安是以十府士庶万口一辞皆谓召伯复生于今甘棠且咏于越意非真体仁宅牧素置赤心于人腹者安能得此于人耶故不平今设不号愬于执事则恐终无可言之时矣况寒宗先世辱与执事同乡家园戚族谅不昧于藻鉴故素嗫嚅不敢言于人者今皆吐露真情扫倾肺腑于执事也頀先祖赵谦原系浙江绍兴府余姚县鳯亭乡第一图人洪武间任琼州府琼山县儒学教谕颇任师道尝着声音文字通学范二书启廸后进不意随没独遗男孟时孤贫不能扶柩还乡就葬学后坡原自是日益零丁室如悬罄乃奉母氏徃来定安生理度日至永乐间因母吴姓入籍定安县李家都粮差孟时后生鼠南■〈官，去宀〉南启南鼠南■〈官，去宀〉南俱絶嗣惟祖启南生父荣生世流落天涯家计灾于炎火先人手迹至是尽为灰矣旧遗谱牒至是皆化尘矣家祸至此亦已极矣哀痛至此亦不可胜言矣逮頀忝籍儒学备弟子员然毎昼思夜想展转反侧至于废寝忘餐者以今姓则先妣外族之姓氏未审本宗姓氏于家乡继否堂祠则外族吴氏之神主矣未卜本祀族宗于家乡存亡痛心疾首于春雨秋露之际无所控欣魂飞魄散于南云北雁之下没谁与怜今幸执事干盖南琼使頀得立于阶前盈尺之地所谓空谷忽闻足音蛩然而喜者何啻长夜而复覩乎天日哉伏惟执事兴哀于无用之地埀徳于不报之所倘使累世孤寒终免沦于海角百年旷祀得复树乎炉烟则祖祖宗宗没于百年之上子子孙孙生于百年之下者皆荷大人再造之仁也虽枯树腐株无能报于雨露然冥冥之中岂无有以处此者哉谨布衷情冒犯严威不胜悚惧战栗之至伏乞埀宥不备生员吴頀再拜