考古文集

　　
　　厉延传
　　
　　赵先生曰夫孝为百行之首故歴代史籍有孝友传独行传以其诚有关于风教也夫家有恒产足营衣食而能尽温凊定省虽不多得然亦子职之常犹未足美乃若贫穷窘难素不学书而能尽于孝道者岂非天性然哉使之没齿无闻是可悲惜也余故于厉延有所深惜云厉延者越之余姚人也幼丧父保养稚弟与母氏居卒与其弟成孝友人家本田野细氓贫无为业乃学为■〈茝，代艹〉具卖以供母日得粟或数十钱归而陈母膝下问母志所欲而敬具焉故延兄弟食或不给而母极其滋味寒夜温被使和俟母卧鼾乃聚灯下夜作■〈桼刂〉■〈桼刂〉然刉竹木植恒私相儆孟或曰邑里之某富室也兄弟日相雠敌而亲恒慽慽诚非人类也季或曰巷南北之某望族也日酌饫而夫妻屡相残虐而亲輙吁泣禽犊弗若也故延之兄弟夫妇或无过咎焉吁使延兄弟目知书而进于道其所就当何如哉观其私相儆戒之词今之富足而忧及其亲者亦独何哉日醉醇饱隽而心为形役者于风教何哉
　　
　　寻常百姓传
　　
　　夫学者旣贯习六经犹当考信博览于传记杂家如古之卞随务光黔娄邵平之流不于传记杂家见乎坞山外史曰余读上虞志而未尝不叹其自古多身隐名显之士及逰金垒山水间覧古访今而又叹韬匿光徳者尚或有古昔之流风焉若寻常百姓者其亦王充葛伯阳之徒辈欤孔子曰君子耻没世而名不称焉余窃志之其传曰寻常百姓者越上虞之隐徳士也姓施名谦字益谦其祖父皆仕于元谦独弃去不欲乃放志羣籍而尤精于天文地理老子之学暇则能力田园不事华丽衣止麻苘食饮止充渴饥务欲出已力不一介取于人也好蓄古文法书名畵彛器日对列一室牖外置菖蒲卉竹数盆朗歌于中乗兴畵梅张于壁得竒句卽书于其上人索之命就取去不较与人辨析古今务欲穷诘致极旣则诙谐调笑放春秋法日纪雨旸时事及已所为于籍命曰注梦歴尝竹杖布衣箬笠木屐行道上或睨之私语人曰彼气貎类有道者其所愿一寻常百姓也谦闻之曰善夫命我名浮于实君子所耻实浮于名乃余之志余虽名实俱凉愿为寻常百姓耳因亦自号为寻常百姓云
　　
　　中山三君子传
　　
　　松先生名木字良材中山人也其先佐太皥包羲氏烹饪有功封东方青地先生袭荫遂世中山伯氏为园亭苍官亦有名木生而刚操及壮身千余尺寿至数千百岁虽老亦壮不畏寒暑常奋髯特立临风长啸莫窥其际有大器咸知其可庙堂任然被毁弃亦弗为愠其后子孙散处累受刁民之难几灭复盛族类蕃庶徧于乔山大谷或晦或显莫载其详在青州者当夏禹时入贡始着及秦始皇登泰山遇雨因幸其宅封为大夫以秦无道耻受其爵不应遂遯去学神仙之术嗜茯苓琥珀旣而能乗青牛坐伏龟凌云霄有道之士多徃依焉或曰张良尝受学焉时人尊之称为十八公陶潜李白崔斯立诸名卿咸敬尊之然不若同郡竹虚中梅元实为尤善故世称三友以徳行称亦谓之三君子后有陈履初者会稽余姚人也慕其徳求善畵者图三人像藏于家云
　　
　　竹虚中名节与同郡松良材梅元实齐名当黄帝时与伶伦定音律初封嶰谷徙封中山遂为中山人性清劲寡言笑秉心正直好扶人患难爱养鸾凤以故王子猷蒋诩阮籍孔巢父诸有名士咸与内交其子孙甚众最名世者在震方称苍筤在扬州称筱簜在荆州称箘簵在汉川称篔筜以徳称于卫以富称于渭川以术称于葛陂以善笛称于柯亭以神明称于湘水皆有传语见诸史别録又有稚子者最后出善医曾愈孟宗母病孙曰龙孙名过其祖学浮屠氏一人曰玉版师尤见知于苏轼云
　　
　　梅元实名华尝魁进士第人因号称伯华魁祖核字仁中父甲字子牙皆不官华入赘宋武帝女寿阳公主于含章檐下善为主妆世因传梅华妆子多至无万数女十一人长适罗浮令赵师雄嗜酒早亡其十人配召南地庻士君貎如玉肌骨癯洁性度恬静毎于霜晨月夜舒香静坐意趣洒然何逊皮日休林君复极重爱之咸作诗赋以赞歌累代名士作歌以千计初殷时与傅说入见髙宗髙宗旣立说为相授元实太宰命之曰来汝实若作和羮调味甚适世传梅羮其遗法也及魏武帝出师令开水道有功食邑上林苑后衰腐不事事帝怒醢之以赐朝臣皆颦眉不忍食后帝悔优其家今子孙复盛
　　
　　史氏曰甚矣哉徳之不可不种也观中山三君子松氏以刚操称竹氏以正直显梅氏以恬静名皆能不与物竞以庇荫于人呜呼自太皥黄帝歴数千百年其子孙逮今蕃衍誉闻世世见重于大夫岂非至徳而然甚矣哉徳之不可不种耶
　　
　　跋琼花灯巻
　　
　　余读史记汉书窃憾夫马迁班固不为孝子列传而反列夫货殖者今货殖传自范蠡而下旣极矜其治产积居矣至若掘冡博戏行贾贩脂卖浆洒削胃脯马医之至不足齿者而亦附焉俾当时人子之能孝行而大有关于世教者反不得如货殖之徒流名于万世而讥士之长贫贱好语仁义为足羞是诚何哉吾邑有孝子倪昌年者家甚贫以母病故作琼花灯以祈神贶事甚可嘉也夫琼花灯虽玩戏者之所为然其孝心无所不至志诚则有在也以昌年视今世用奸事恶业而成富者宁不为之三太息哉当路之太史氏能刋落货殖而作孝子传否耶又能以昌年附孝子传否观其巻而重有所感焉
　　
　　跋双节传
　　
　　余读奉天窦氏二女传窃叹其以孱然二女子能义勇抱节有如是者及读陈莆田双孀诗而益叹其姑妇同节者又如是也今朝京师会四明季君公复出示其祖母母夫人双节传尤异其在家为姑侄归人为姑妇俱遭不幸能双全其节乃如是也自刘向作列女传诸史有传妇人守节者虽间有之而未有如双节者吾知其有光竹帛与窦氏传双孀诗并传斯无愧矣遂书此以识
　　
　　跋刘梧州墓铭巻
　　
　　昔人谓不识其父视其子余与刘恩昷伯仲交因想见梧州君之为人其风度蔼然于心目间奚俟面覩而后知哉及读江阴孙先生所著墓铭斯知余心之不诬然有所感者以君之才行乃遭飞语蓄愤以终山岳之谋几微所忽蜂虿之毒君子殆不免乎
　　
　　跋窦节妇传
　　
　　余读古忠臣孝子节妇传未尝不掩巻而三叹曰嗟乎其人虽殁其英风凛节皎皎然若表日月而并行固不待史之记与否也然史不可不记者非为忠臣孝子义夫节妇也为天下后世训也使天下后世闻其风则思见其人庻几有能卓然自立者今读吴母窦氏事岂非闻风而自立者欤不然何其志行蔼然与古之人并光辉欤呜呼闻而知之孰若亲而炙之为愈母闻古人之迹者固能自立如此则继今其亲炙母之风者当何如哉吾以是知萧山节妇固不止一吴母矣异时史称曰萧山多节妇自吴母始顾不伟欤
　　
　　跋乐仲本铭孝义男墓
　　
　　埀棘之璧荆山之玉至寳也纳之韫柜犹为人之常情及其毁弃而混于沙砾粪壤之中莫不惊异而叹惜之今观乐仲本先生铭其子枅之墓哀其孝义而罹不年呜呼痛哉夫父子之道天性虽常流而夭为人亲者且伤悼之况乎才徳兼备如枅而能与弟争死于横逆之场者欤噫常人闻之尚为流涕宜乎乐先生哀叹痛惜而铭之也
　　
　　跋孝节编
　　
　　夫死不再嫁谓之节善事父母谓之孝惟此之行且不多得若子为其亲而罹多难妇因其夫而赴水火有之益鲜矣而况子代父死于兵刃之下若徐允让者而为之夫妇能设计焚夫于仓猝被执之际投烈焰之中如潘妙圆者而为之妻如此者吾知前乎百千年之已徃后乎百千年之未来罄四海之濵尽人伦之变惟二人而止耳脱或有之其或闻潘徐之风而践迹者欤节孝之编其有补于世教也岂浅浅哉
　　
　　书徐知逺分题送行诗巻后
　　
　　洪武已未秋九月旣望万宁知县徐君将徃莅政友生赵谦出饯于秦淮浒藉草坐而不忍别欲作一诗道其意而又弗克就因观乡先生刘中山诸公分题诗文其忠君爱国之情故旧离别之思祝颂勉励之意谦所欲言者皆已言之谦复何言姑识别时岁月于此
　　
　　书王修徳杂文后
　　
　　余出交士大夫其最于徳甚于文者奚啻百十然或有其文而徳有所惭者有其徳而文或不足者磨砻渐渍之道率难兼之用是未尝不戚戚于心也今年始得天台王君修徳相与徃还甚宻其质温粹幽雅对之如玉愈久而愈令人敬爱观其文若饥而哜胾累累于口不忍舍是以媿乡之知人者浅矣及其北上以杂言是非辨诸书见贻且曰以志后会之思盖其徳之所藴而形于外者耶孔子曰有徳者必有言信乎其有徳者且有言也故志其后以表余倾乡之心
　　
　　书童蒙习句后
　　
　　好古而不谐今则窒而不通博文而不约礼则汗漫而寡要故君子贵乎酌古以准今守约以施博也凢古之道举皆废坠惟书得行自夫草擅场六义由晦而书之废亦甚余不佞研精覃思窃成六书本义声音文字通二书又虑童幼之士汗漫不得其要复习子母偏旁凢千二百字炼之成四言句庶乎守约而施博也以四体书之庶乎酌古以准今也于是篆本之六义分隶之茍易草书之狂悖一自可领其要矣然分隶有门无闩有声无匕之类草之有处无豦有业无菐之类又不如分隶抑亦可以观世变也虽然若天卿■爱之体近古秦泰奉春之首异隶则草亦有可取者焉
　　
　　书续武王铭后
　　
　　盖尝稽古圣贤未尝不兢兢业业以致戒也是以黄帝有巾几之法孔甲造盘盂之戒禹勒笋簴汤铭盥盘逮乎周之武王旣践祚犹咨尚父而为戒书至于席几杖器无不有铭惜其散在诸书不能彚而为一乃窃裒而集之三十有四篇自席铭至矛铭十有四篇着在戴礼自笔至井十有五篇出于太平御覧衣镜觞三铭则得于后汉朱穆传又得几杖二铭于崔骃传三复其旨若行洞庭之野而闻箫韶之音三日不食而得隽永之味因喟然而叹曰呜呼以徃古之圣犹儆戒若是之至况后世眇末小子敢不惕然以求诸心哉于是以古篆随物而书之矣复书一通揭于坐右间有铭夫所用器物之未有铭者其篇如武王铭之数而加其十有九焉非敢承诸作者庶几常目在之以自儆云尔
　　
　　故处士方君墓志铭
　　
　　余姚四明山中有处士方君讳松字延龄者孝于亲友于弟而明逹于事理乡之人藉以为安者也洪武十年三月某日卒享年五十有六娶陈氏生二子曰模楷模先君十余日卒君之卒为过伤也楷出继君母弟继室朱氏生一子曰枢孙一人曰孟始君延余于家塾训其二子曰楷枢者君父爱山翁得疾余日徃视见君立床侧颜悴心怦百计请髙手医医进药食立昼夜无少懈意及居丧哀礼兼至行人所不能者缙绅谈其事不容口或有以难告率身先之伯仲间愉愉如也年不及下寿而卒殃庆弗以类吾不知其何说也呜呼吾年未三十旣哭送其祖孙丧柩矣又吊祭君灵而哭之其可憾也夫其可哀也夫枢将以十三年某月某日塟于鳯亭乡丁山之麓致状来请余志其墓遂序岁月日并寓余所感铭曰允也方君乡称行贤不躬其报寿以不延寿虽不延其孙子也绵绵
　　
　　云屋先生顾公墓志铭
　　
　　大明洪武十有五年九月初六日云屋先生卒于鄞之定海崇邱乡其伻冯安来讣古则与吴刚陈铸哭于陈愼家且召方暹会哭明日郑相张经骆诚来余于陈氏又哭十二日古则率愼暹走鄞致奠赙旣而其孤观衰绖拜泣以墓志为请义有弗可得辞遂求谱牒及所藏书于其家得诰命三通以知其曾祖祖考之所自得玉山名胜集十巻春夜乐唱咏一轴以知其家世贵盛之由得交谊巻二轴以感其好贤尚义之笃得逰剡赠言静得斋鹤梦轩诗文各一轴以感其雅性逸情之实皆名卿韵士仙翁佛子一时之选者凢三百余人其不在轴帙而散积于几格间者不与噫何好竒博学乐道人善之如是哉夫处富贵而不骄不淫居贫贱而不渎不辱非知道孰能若此是宜铭遂序而铭之先生姓顾氏名园字仲园云屋其别号也其先吴县昆山望族曾祖讳文儒赠某总管祖讳文显武备总将军上海等处海道运粮千户赠万户侯考讳某妣盛氏赠大兴县君先生生而聪逹勇鋭有逺志不覊读书一过卽记不忘然好武不颛于学年十六北游燕都出入王侯将相门昼则相与驰马击剑射博取胜夜则邸舍兀坐一室开百氏诸史觏法书名畵有得然后已凢三徃返乃得朝命袭父爵为千户侯所歴有绩未几遭时弗宁南北隔阻因卜居定海盖乐其山川之胜也遂杜门谢世事痛刮去旧习絶嗜欲刻志文艺卒以善畵名于世不喜作诗然时出一联半篇輙清竒骇人其畵尤为世所贵尚识者以为不减虎头笔法改物以来恣游鄞越山水间不妄交接尝有权贵人欲一见之时夜将半遽踰垣走避好赒急而未尝取受毫末于人性刚直或折人过失而人服之卒时年六十二先娶姑苏应氏再娶杭之陆氏一子观陆出也观将以某月日塟塟地未兆谋买山于崇邱乡顾岙之原谋旣协而赀未办冯安将谋诸与先生交游者古则曰可俾成之铭曰少而勇勇于武壮而仕时乃阻克奋于学师厥古徳施不昌以昌其畵
　　
　　枫林读书处铭
　　
　　上虞项宗周父称其教子习业之室曰枫林读书处以征余姚赵古则铭而警之遂铭而警之曰大道无形理载方策幽而神明显而家国昧者蚩蚩知者烜赫于美贞士是究是缉诚能缉熙中心有得毋自半涂隳是懿徳终始干干期造圣域
　　
　　竹说赠胡复初王自强
　　
　　余客居陈氏竹西轩有朋之贤者胡复初王自强跫然嘉会谓余曰吾属明有所适将托迹于寂寞之濵以专致乎诗书冀求吾志恐不克与吾子数继见以丽泽为事必求吾子文上以为进徳鉴而下以慰予思余指轩前竹而告之曰若知夫竹乎夫竹挺而直若乎有其徳虚其中似乎有所容劲而节类夫有所守者哉夫竹不直则不能藉夫柔脆而凌霄汉其中不虚则不能以涵造化之灵不劲而节则不能贞于岁寒歴夫氷雪也夫君子之道惟其直故不挠于物惟其中之虚故懿厥徳而犹若不足惟其节故介然而不妄不挠则能自强有为不足则能进修未艾不妄则能见几而作是以穷居则道益亨逹行而功则倍也二子欣然曰是足为进徳鉴而慰予思矣请书之遂书两通而各贻焉
　　
　　三戒
　　
　　昔栁子厚作麋驴鼠三戒苏子瞻爱其辞复以河豚以下三者拟之其风戒之意切矣近有触予怀者颇类乎是故亦作三篇