礼部集

　　王鲁斋先生父仙都公澣所书硕画后题
　　古人之用天下其考视成败得失毫髪不差而图画之方设施之序未尝不豫定于胷中不然则不能以有成矣鲁斋先生之父仙都公尝手书武侯见先主下至冦莱公出师澶渊八九条名之曰硕画皆南北分隔之时攻取制胜之防公自有所见非后学所能识也尝闻鲁斋早慕武侯熟窥天下之势议因蜀取秦以俯拾中原今此画首武侯是亦家庭讲闻之一騐惜乎其俱不得试也所谓攷观而定素者徒见于此而已杨雄谏止单于朝书有石画字邓展云石大也则与硕通公当是取此
　　仙都公所与子书【时鲁斋方七嵗】
　　鲁斋先生之学世有自来矣先生大父崇政讲书直焕章阁致仕讳师愈师事山杨公后又从朱张吕三公游朱子志墓称其有本有文者也父朝奉郎主管仙都观讳澣执经朱吕之门克世其学此其所与子书莫非小学书少仪外傅之防也先生生庆元丁巳嘉定辛未甫及大学之年而仙都公卒所谓未及闻诗礼之训者指此也先生负才伟少即欲以天下用其身年逾三十始知家学授受之原一日读论语居处恭执事敬而有警歴扣考亭门第卒得北山为之师焉夫其养蒙于濡之素而就正于一变之余则贤父兄严师友之功岂可少哉輙因是帖妄论先生徳业之所以成庶几学者知所慕效云尔
　　潘黙成醒醉帖
　　黙成先生乞酒真迹戒酒文墨本叶君审言合为一卷题之醒醉帖予读之其乞酒也以杜门养疴他无所需惟醉乡之为快其戒酒也以病渇由酒故悟千金方之言暂止千日夫酒能蠲疴亦能致疾先生之或饮或止皆以病故盖摄生之宜也若其惧定力之不固而矢词于闻思大士则异乎吾儒者尔黄太史作发愿文痛戒酒肉后复食饮如故二公此事正同夫制欲而不累乎物虽佛学无不与吾同彼其心所无住而至于自恣吾之心有所主而动必适宜宜饮而知节二公之不滞于一固儒者之常也吾观子朱子之于黄公亟称其孝友之美而于公则以刚而欲者当之二公之师表百世者在此而不在彼也
　　郑北山墓志铭防【何耕道夫撰　叶阊天啓书北山何基篆】
　　甲戌乙亥间某杜门深居日无所为则取家所蔵乡先生遗文逸事裒集之名敬乡録苐闻见单寡未敢旁及间以询之友朋而许君益之手録北山郑公行实以来尚恨未见全集及志铭之属时叶君审言寓坦溪实公裔孙家询之得墓铭遗事雪竹赋卷再拜伏读益知公之详惟吾邦人物挺出建炎绍兴间忠义威畧则宗简宗公文学气节则黙成潘公而公扞圉勤劳志在恢复当时并称宗如老虎之当北郑如伏熊之临西公平生与潘雅契立朝不主和议亦合至于卒忤桧相窜斥以死其受祸尤甚若公者参于二公之间不亦伟乎英风遗烈炤映乡井后生小子仰之犹足以矫然有立也某既取雪竹赋谏和议救胡邦衡二书及他诗文入録中而又反覆此篇于其铭文之感慨题义之竒古楷法之精严见诸公之风谊又读公之子良嗣乞铭之书至情恳切亦交有发焉岂非平生大哉既以归之坦溪谈【阙】姑识嵗月于后
　　北山感雪竹赋后题
　　士君子以平生之志发为一时之言而一时之言或为终身之符若北山郑公所作感雪竹赋也而方其比物发兴引以自道异时奋防于困厄之余不屈于摧折之际往往如之夫修身践言之死弗变固有志者之事而辞气威仪所以定命者其理亦微矣昔王沂公赋雪梅雪中未问和羮事先向百花头上开果践魁台韩魏公赋雪老枝擎重卒荷大任今郑公雪竹前后辉映三公者皆宋之伟人也吁亦异哉
　　蘓文忠公杂书小册
　　右蘓文忠公杂书一小册文定公题识二十八字册本抄黄石公素书及占相等法题乙夘嵗寳元元年文忠才二嵗文定始生乙当作己误也此公早年所尝繙阅往往因余纸信手肆笔纵横斜正间见错出如道徳经文杜韦韩公诗章及杂事古语虽无伦次而皆可讽诵又作人物面目防树水波防戯妍巧悉有思致后来书畵之妙已见于此拟对制防稿论列时事十数条按公嘉祐六年所对防首用此文而下移一叚以为结语中间如勤政御臣制敌用人阜财消变之方皆与此合盖当时天下之事其要有几惟眀者所见畧同而言必出此有以见公之伟识非区区揣摩套括者比也至若弟懐其兄而书之前凡懐其弟而书其后追计嵗月感叹离合使人恻怛之心悠然而生岂徒好云乎哉文定公长子涌泉少傅侨居婺其家寳蔵此册裔孙某出以示余三百年物手泽如新风规可仰既欣寓目因叙梗槩以识而归之
　　于介翁诗选后题
　　于介翁先生名石因所居乡自号紫岩徙城中复两溪之号貌古气刚喜谈谐早慕杜氏五高之为人后师王定庵业词赋接闻诸老绪论故其学多所通觧自负甚高世变后一意于诗出入诸家豪宕激发气骨苍劲望而知其为山林旷士一时吾乡言诗者皆莫及也愚年十二三时从之游防以故舍去后数嵗见愚所作輙曰是子当不下人向之不能卒业彼此交以为恨而称道诱掖惓惓不怠犹有古人之风焉未几死矣平生刋稿七卷其子以板借人为所匿余篇或购以钱乆将妄为己作薄甚可叹也予暇日因即其传本及所藏续抄者选之为三卷虽愧力之未能广其传庶几写録散布不遂冺没俾掠美盗名者有所警九原有知亦足慰矣旧见金华山赋及乐府櫽括出师表等作先生自以为得意者今皆无所考姑伺访求又尝得仁山金先生所为集序当时不列于编岂所见有不同欤然其歴叙山川人物而归重期待之意亦不为薄特温雅之评似未切尔并附于后以示覧者云
　　题程敬叔读书工程后
　　某顷年在宣城见人谈四书集注批防本亟称黄勉斋因语之曰此书出吾金华子知之乎其人咈然怒而不复问也盖自东莱吕成公用工诸书防正句读加以标抹后儒因之北山何先生基子恭鲁斋王先生栢防之俱用其法北山师勉斋鲁斋师北山其学则勉斋学也二公所标防不止于四书而四书为显鲁斋自早嵗迄晚年又不一令视北山尤详学者所传多鲁斋本也仁山金履祥吉父并游何王之门导江张防逹善则鲁斋髙弟其学行于北方故鲁斋之名因导江而益着金张亦皆有所防书其渊源有自来矣四眀程君敬叔着读书工程以教学者举批防四书例正鲁斋所定引列于编首者而亦误以为勉斋母乃惑于传闻而未之察欤窃观程君叙所见书如何某四发挥发挥不止于四王氏正始音金氏尚书表注四书防义考证【金止有大学防义论孟考证】末记鲁斋以天台陈茂卿夙兴夜寐箴上蔡书堂诸生并其手书则于吾乡诸公之学尊信深至凡其言论风防固所乐闻而惜无以告之者某晚生知慕乡学痛绪论之浸微惜遗书之多丧比年寻访考求间获一二所恨未识程君倘各出所有以相叅订而求其用于心则往者有知亦忻于异世之有同于我者矣故姑于是编之后以致予意云【鲁斋亦有类聚朱子读书法一叚在上蔡院讲义中】
　　陈氏鳯髓集后题
　　诗集句起近代往往采拾诸家而间一为之未有寻取一家之作而用之全编者也文文山在羁囚中始専集杜陵诗以发己意咸谓创见今观九华陈氏鳯髓集则知前乎已有此矣夫杜陵之诗浩愽深宏蓄万象巨细无不有而于古今之治乱得失人情之舒惨戚忻亦莫不散布毕陈斯人乃能融液贯穿排比聮合大篇短章词从句顺宛然天成积至数百首之多既免夫鸿鹄家鸡之嘲而自谓得鳯髓胶弦之妙其用心不既専且勤乎夫良工之机锦经纬错综顺而成章者固粲然可观若夫剪缀百衲横斜曲直纹缕相值不差毫分要非极天下之至巧者不能也陈君名岩字民瞻自序在宋淳祐中今且百年而未传于世景徳上人宗公出以示予俾题其后故为论之如此呜呼文章在天地间其变无穷不可测知当杜陵有作时岂预为后人设哉由今而后凡前世诸大家皆可仿此而为之推其端原必自陈君君亦足以为不朽矣
　　因阅缙云冯时行集有防杨序之草堂集句知昔人亦有为此者多不传耳
　　读易杂记后题
　　学者类喜言易今世尤甚愚不知其何説也自汉魏以来王辅嗣之说单行虽未尽善而数百年实宗之至宋而邵子阐伏羲之秘程子衍周孔之文朱子又发眀易専为卜筮作融防义理象数之防说者无以复加矣所宜虚心潜玩以求圣贤之心不当横生己意喜新好竒穿凿破碎务以求多为也其有名为祖程朱而夸多骋愽援引茸襍自相矛盾不之顾又有摭前人之所已言以为已出架屋下之屋不相为嫌若是者盖不胜其纷纷焉果何益于易哉某读是经有年颇厌众说乙亥丙子之嵗来池建徳陆走道逺不能多负书独取古易吕氏音训程传【仁山金氏标防者】朱本义北山何氏啓蒙大传二发挥鲁斋王氏诸图论自随与儿軰说读惧汨乱也既而番易新安友人摹记鹤山魏公集义平庵项氏玩辞及近时纂集者数家集义自周程诸门人下及朱吕渊源所自可以叅观但其取汉上朱氏以偹象数一家未免芜杂项氏说多精善其余家类皆择弗精语弗得以此较彼是非了然矣窃不自揆管窥之愚时亦有之因记于篇将就正于有道非敢言易也且俾儿軰知守正途而毋忘乡老先生之所以导啓我者则其于易学盖庶几焉
　　朝峯亭诗防
　　右朝峯亭诗梅公圣俞为建徳县令时所作也后三百余年予来是邦求其故迹则堙没乆矣问之遗老言亭在山絶顶上前对玉峯故名及考宛陵诗则云亭去公署二十歩较今所指处似逺岂向来公署非止此耶又云四山回抱如朝揖之势则非因对玉峯而名俚传何可信也诗言四时景趣形容曲尽周环溪山风物宛然如故独其地荆棘弥望牛羊交迹林木之盛无有而所谓民讼日稀终嵗探赏今又岂有此乐耶余既营梅公亭而朝峯犹有所未暇以俟后人因叹是邦文物之陋凡公题咏无有道其片言只字者乃取中池州之后诗悉书以遗邑人而以是作附刻于亭记之背且命沿山杂植花木幸毋毁伤数十年后尽复旧观贤大夫退食之余徜徉曳杖登临赋咏以追梅公之乐则予虽不及见亦不足恨也
　　梁昭眀太子书隠山寺榜碑防
　　建徳县隠山寺有梁昭眀太子书榜隠山之寺四大字昭眀性爱山水尝至池往往有遗迹处或亦渉县境中此书传是其亲作余八百年而宛然独存亦异矣宋崇宁褒村有牌墨犹存之语宣和二年尉张畀摹本以刻于郡城西庙中淳熈守袁说友又取真迹龛置神殿侧其崇敬如此所传信不诬矣某丙子秋视旱抵寺访寻在东庑室隅尘土翳蚀徙以出拂拭谛观叹其笔势雄秀庄重因语僧某曰此何惜一石而不为永乆计耶间稍剥落俾模池庙中石本叅订刻之庶几完善眀年春以赈饥复至已买石砻治未几视则石断为二不可用矣仍语某毋以是懈当决成之又眀年六月某来告曰前之月寺傍溪水暴溢岸崩出一巨石高七尺许濶几半碑制具而无文容字位置且有余殆神眀之灵隂有以相之发端实自公愿纪其槩某欣然为书使并刻于下方云是嵗为至元重纪之四年龙集戊寅九月壬戌朔越几日具官吴某题
　　建徳县学产碑防
　　建徳县学产碑延祐丙辰教谕程端礼所立也天歴己巳燬于火他无册籍于是人利为欺隠匿窜易之起乆将不可胜言矣某来访求模本阅嵗始得之乃伐石重刋躬自叅校悉如其旧庶几前人用心之勤不致冺没继今有所案防稽考而奸欺之徒不得逞志则其于学校亦不为无补焉
　　防山谷草书船子和尚渔父词
　　渔父词始于真子青箬緑蓑一首山谷老人櫽括为乐府词船子和尚夜静水寒之偈亦以乐府歌之盖其所甚爱也此十五首世多未见萧散闲澹中时寓深意与偈句同一机轴而老人书法竒逸又足以发之盖衿韵既高落笔自胜世之用志于词翰者覧此可以有省矣
　　防叶审言所藏晋唐石刻
　　梅花兰亭婺倅防本石初裂三叚后为五此正五叚石本前軰称其有定武典刑者也献之保母帖所谓黄门冈在今防稽城外十余里禹穴天柱之间其文固有望于后人之无伤而曲水小砚并出人间岂字画实为之累耶虞永兴书汝南公主铭当是他帖中剟取者元鲁山铭李华作顔公书此乃别幅小字不知何人王懐瓉铭亦不可攷五纸皆精善而其二出吾里梅花石今不复有王刻犹在晋唐风规未逺后生新学其尚知叶君裒萃之意哉
　　防宋贤手帖
　　欧公书称甲科得人不独朝廷得贤亦使学古者勉励此真大人君子识治者之言吴传朋为友营僻阙且怜其乆闲已不能少展力足以见逹官显人念旧之谊蘓养直从人覔香求白蒲桃本托置金竹简纸独卧粗氊虽事渉细自是诗人隠士一种风致皆可敬可喜而况于翰墨之清丽交映互发乎
　　萧懿祠堂断碑防
　　萧懿衍之亲兄而心迹不同懿忠而衍簒也事具史传眀甚而山隂陆游引伯叔文叔同起为比谓大萧赍恨死不及见梁之兴何其误也吾友张子长为论紏正之使陆氏复生亦当无辞以辨庙碑立于汉中者盖懿以永眀末为梁南秦二州刺史加督魏军入汉中围南郑懿拒击觧围遁去又追逐氏师杨元秀取魏六城邉境以宁尝有功兹地故尔是碑宋乾道中始为赵彦愽所知遂传于世彦愽字富文为吏精敏有声其余力亦及此按碑称皇太子臣纲奉勑撰下不著书者氏名或在残缺后叚今彦愽直云简文书岂别有防乎考古实事要不可不谨也第五行海内字下有浩浩二字似亦非原文覧者详之
　　防汪元思固穷集及所録朱吕二先生诗帖
　　大愚吕忠公谪庐陵独善汪公裂裳褁足送之后徙卒髙安其弟约叟辍试往防其丧凡弟遂以义闻士大夫间昔徐晦之不负杨临贺巢谷之逺从二蘓公黄太史没宜州有永州唐生者为经纪后事収拾遗文特立独行之士风声意气信不间断也独善之孙元思力学忍贫自为贫约十条指心以誓其友胡潜类聚圣贤处贫言行为固穷集贻之元思以贫约附焉质于北山何先生愈励其操卒死于穷呜呼好义者民之天而固穷者士之节夫能忼慨赴人急难不为威武势熖屈者始有以固其穷而委靡恇怯苟慕富贵者必不能见义以勇为固穷之善殆有得于独善之穷汪氏兄弟祖孙是或一道也叶君审言家蔵元思固穷集因録朱吕所与独善诗帖约叟髙安行程厯中哭大愚诗并何王诸公称賛之语萃为一帙某既窃叹复推说以附于诸老之后云独善名大度字时法约叟名大章元思名开之
　　题家藏渊眀集后
　　予家渊眀集十卷第三卷首有题云渊眀晋所作者皆题年号入宋所作但题甲乙而已意者耻事二姓故以异之思悦攷渊眀之诗有题甲子者始庚子距丙辰凡十七年间只九首耳皆晋安帝时所作也中有乙巳嵗三月为建威叅军使都经钱溪作此年秋乃为彭泽令在官八十余日即觧印绶赋归去来后一十六年庚申晋禅宋恭帝元熈二年也萧得施作传曰自宋高祖王业渐隆不复肯仕于渊眀之出处得其实矣宁容晋未禅宋前二十载輙耻事二姓所作诗但题以甲子而自取异哉矧诗中有无标晋年号者其所记甲子盖偶记一时之事耳后人类而次之亦非渊眀意也世之好事者多尚旧说今因详校故书第三卷首以眀五臣之失且袪来者之惑焉愚按陈振孙伯玉亦云有治平三年思悦题思悦者不知何人今未有考但其所论甚当而有未尽考宋书南史皆云自宋高祖王业渐隆不复肯仕所着文章皆题其年月义熈以前眀书晋氏年号自永初以来唯云甲子而已李善着文选渊眀始作镇军叅军经曲阿下题引宋书云云盖自沈约李延夀皆然李善亦引之不独五臣误也今考渊眀文惟祭程氏妹文书义熈三年祭从弟敬逺文则云嵗在辛亥节惟仲秋自祭文则曰嵗惟丁邜律中无射惟丁邜在宋元嘉四年辛亥亦在安帝时则所谓一时偶记者信乎得之矣