礼部集

　　本传江州刺史王宏欲识之不能致潜游庐山宏令其故人厐通之买酒具半道栗里邀之集中荅厐叅军四言五言各一首皆叙隣曲契好眀是此人又有怨诗示厐主簿者即叅军耶半道栗里亦可证移家之事陈氏书録称吴仁杰斗南有年谱张縯季长有辨证俟见而并考之耳
　　汤伯纪注陶渊眀述酒诗定为庾辞隠语盖恭帝哀诗发千古之未发诸公皆韪之其中难觧亦不敢决得存疑之意愚尝有一二管见补之
　　重离照南陆鸣鸟声相闻秋草虽未黄融风乆已分素砾晶脩渚南岳无余云汤注司马氏出重黎之后此言晋室南渡国虽未亡而势之分崩乆矣至于今则典午之气数遂尽也素砾未详修渚疑指江陵愚谓以离为黎则是陶公故托其字以相乱离南也午也重离典午再造也止作晋南渡说自通书我则鸣鸟不闻陶正用此鸟指鳯凰此谓南渡之初一时诸侯犹盛也砾小石其乐夫天也吾于陶公亦云
　　汤公因释述酒诗遂及诸篇直以暴其心曲故不泛论甚简而精愚读之偶有所见附着于后云
　　赠长沙公族祖云同源分流人异世殊慨然寤叹念兹厥初孔服遂攸嵗月眇徂感彼行路眷然踌躇【云　云】苏眀允族谱引一篇之意不出此数语
　　命子诗末句亦已焉哉郑康成诫子书末曰若忽忘不识亦已焉哉公正用此意陆放翁笔记云尔
　　归鸟四章一章和风二章接清句下三章日夕气清四章寒条具四时意
　　归田园居第一首狗吠深巷中鸡鸣桑树颠古鸡鸣行鸡鸣高树颠狗吠深巷中陶公全用其语第三篇种豆南山下草盛豆苖稀本杨恽书意
　　五桞先生传短褐穿结箪瓢屡空始作镇军叅军经曲阿被褐欣自得屡空尝宴如自何晏注论语以空为虚无意本庄子前儒多从之朱子以回赐屡空货殖对言故以空匮释之今此多被褐对屡空又饮酒第十二首顔生称为仁荣公言有道屡空不获年长饥至于老以屡空对长饥朱子之意正与之合
　　还旧居诗畴昔家上京按上京在今南康郡城外十里栗里原去郡一舍则公尝徙于此前有移家诗居不一处也
　　拟古第二首闻有田子泰节义为士雄田畴字子泰北平无终人又按畴始从刘虞虞为公孙瓉所害誓言报仇卒不能践而从曹操讨乌丸节义亦不足称陶公亦是习闻世俗所尊慕尔第三首仲春遘时雨始雷发东隅众蛰各潜骇草木纵横舒翩翩新来燕双双入我庐先巢故尚在相将还旧居自从分别来门庭日荒芜我心固匪石君情定何如托言有不肯背弃之义
　　杂诗第二首日月掷人去有志不获骋【陶公之志非他忠愤而已】念此懐悲栖终晓不能静【此与述酒篇流泪抱中叹倾耳聼司晨之意同也】读山海经第一首绕屋树扶蘓汤注扶踈本太愚按燕剌王传刘向封事皆有此语在扬雄前第十首刑天舞干戚他本误作形夭无千嵗曽纮伯容为辨正之桃花源记并诗洪景卢云后人因陶公记诗不过称賛仙家之乐唯韩公有渺茫宁知伪与真【云　云】不及所以作记之意窃意桃源之事以避秦为言至云无论魏晋乃寓意刘裕托之于秦尔胡仁仲诗云靖节先生絶世人奈何记伪不考真先生高歩窘末代雅志不肯为秦民故作斯文写出意要似寰海离风尘斯说得之愚早嵗有题桃源图云云颇与此意相发故録以俟
　　徐文清公手书襍稿后题
　　右故宋侍读文清公毅斋先生徐公手书襍稿一册起乙酉止壬辰之所着也公起家诸生践歴中外以亮直敢言着声嘉定中提举江东常平茶盐上书忤时相劾罢归乙酉当理宗即位寳庆之初乡人葛枢宻容父乔侍郎夀朋代为请祠绍定戊子力乞休致又眀年庚寅命下端平被召晋擢中秘奉常手防数千言极陈时侍读经帷开陈友爱之道用是复济邸主爵请废王安石从祀祀周程张朱请以赵忠定侑食茂陵北使至无国书请馆之于外如晋叔向辞郑故事又忤时相皆关系之大者一时俦俊傅景初杨敬仲柴与之赵昌父刘平国陈师复共荐慎景元魏华甫袁广微同列今犹夸诩诵传也盖自公之居闲十五六年此册所载始终八年优游休退自警者凛凛甚严而于亲友之庆吊问祭燕集往来悃欵真诚风流笃厚至于暄凉晴雨之卉木禽兽之情状宻察深省托兴寓懐而无一言一事之不出于正盖其学问侍养不怠于闲暇之时故风节议论弥笃于晚暮之后于此可攷矣公早受业乡先生大冶主簿叶君子应后乃从朱子游簿君实东莱门人前修既逺绪论寖微晚学之所深恨间尝扣之簿君曽孙审言得公杂説一卷手帖一通今复见此肃乎挹公之清风蔼乎接公之仁言起畏起敬懦立鄙消不胜其降叹也谨书其后而始归之耳

　　礼部集卷十七
　　钦定四库全书
　　礼部集卷十八　　　　　元　吴师道　撰题防
　　仪礼经注防校记异后题
　　昔昌黎韩公甞患仪礼难读读之难故读者少而善本亦少也永嘉张淳忠甫校定又别为一书以识其误号为精密而朱子犹笑其不能正释文之谬故其辑经传集解考正文字详着条下幸惠后学大矣许君益之防抺是书按据注防参以朱子所定将使读者不患其难独不鄙夷而以下教时时一二小见特効之君或有取焉往复数年必欲毫髪无恨而后已本既定传藏于家杜君原父令其徒蒋师文传防君又见东莱吕子防校本且记与令本异者见示盖吕以成都石经校印本标其异者于上而注中多改涂增字其标者意两存之而涂改则断以己意此非吕子不敢也攷之吕集附録从子乔年记吕子标抺书首出仪礼岂即此本耶凡吕子所标抺必防句读吾乡故家所藏史记资治通鉴之类可证也乔年谓一字一句防画皆有深意而所得之精多见于此愚因杜君而获此又岂非幸欤顾未及示许君擕以逺行暨归则君已殁而不及见矣今所録自防服后缺其句读与许君不同者除改字再句勿论凡十有三条欲质而无从固所深恨然十一卷中不同者仅止此条余无不合益叹君之精诣絶识使及见之当有以自信而世之未知君者于此亦可以见其学矣吕本虽非完尤当寳惜恐其久而放失者也谨着标字于前而并列二家占句之异于后且序其所以然者若夫学者有志于古而求通圣人之制度而又防观先儒之用心则有全书在焉
　　灵棋经后题
　　灵棋经卜占法也隋经籍志有十二灵棋卜经一卷其法用十二子上中下各四掷而布之视其所得之卦而断之以其辞除隂漫无象卦凡一百二十有四繇辞古雅似焦赣易林南齐江溢尝占得金盌玉杯之辞今见初吉卦晁无咎求志赋讯黄石以吉防兮棋十二而星罗曰繇小而棋大兮何有颠沛今见卷首升腾卦张宣公云其家先魏公所藏其説甚有理以十二子騐隂阳竒耦之数若隂胜阳必不佳在静江时旱卜云堂上流水堂下行舟已而果雨今见隂掌卦上句作中庭水深文防异按其书有曰一本云云此或别传也王伯厚纪闻引异苑谓出张文成受法于黄石公行师用兵万不失一东方朔密以占众事愚谓此亦后人依托传会今其书有商山四皓养行道之言文成四皓并时安得有此知不然也宣公目之以有理而发明其説以见其所以灵非苟然者隂阳在天地间不可相无然圣人之于易也甞崇阳而抑隂进阳而退隂阳胜隂者常吉隂胜阳者常防莫非自然之理也是法窥见此妙虽防黄石文成亦岂常人也哉予家先大父畜此书甚敬信之纸背有绍兴十一年棋兵官记所占騐事三象内第七卦为人剪去嵗久纸烂祭法以后残缺俾儿軰重冩因题
　　时所性文钞后题
　　吾邦素为文物之渊宋干淳中东莱吕成公倡明正学四方来者至千余人而莫盛于婺清江时氏名铸字夀卿者公同年进士与弟鋹长卿率其家羣从子弟十数人悉从公游又为婺之盛若澐若澜若泾尤时氏之秀成公辑书説自秦誓泝洛诰未毕而卒澜以平昔所闻纂成之今所行书传是也少章字天彛澜之季子虽不及公门而习闻父兄已熟又天才絶出能推明阐大之着撰为最多乡先軰中杰然者也某早闻先生长者称其文极意访求始于亲友陈氏得所性前稿十卷时子自序云新天子即位之十九年年四十有五盖淳祐癸卯也其诗文各以类从谓是料简十分之一尔次于金华游氏见所性藁类分而无卷其所作逮寳祐末似是晚岁全书欲假而不可意甞慊然也近从叶君审言得所性丛稿起嘉定甲戌止淳祐壬【缺】惟用编年不复铨序凡三十六卷而第九卷至十六卷缺幸获传钞而又恨其不全因念非得游氏本不能足之间语叶君君假以来于是复为钞补而总为目録记之合诗文数千篇为二十册亦盛矣其中有系于经史者易序賛诗论语孟子赘説读二汉史杂书战国防襍事篇若其易诗书论孟大义六十余卷春秋四志八表日记二十余册皆无所考则今之所得又特其细者而已盖甞稽诸成公之教主乎义理而不遗度数之防本乎经术而不废词藻之华故举业课试之文独丽泽兼行其所以作人盖本末具举能进于是者亦戞乎难矣今观时子之学根极宏深贯穿幽邃凡三代而上皇帝圣贤之奥秦汉而下成败治乱英雄才智设施之畧无所不窥诗出入诸家由盛唐而上追晋魏文用师法泝宋东都以前而逮古作者峻防精工法度森严岂惟雄视吾邦盖一代之伟才也矧其知尊考亭之学而敬其徒【如称张丈元德李敬子燔先生白鹿洞诸作及吾乡王何二公之类】议论未尝少悖可谓无忝成公之门者矣年余五十始登一第用荐者擢史馆简阅未上而罢固其自负高忌者中之所致脱益落落子女俱防防然自伤恐枉平生之心乃手自编次具见其所为序冀覧者毋以露才诮我哀而存之愚尝读而深察其意往往见其叹时世之衰叔阳德之标季凛乎旦夕之忧而悲夫嘻嘻者之犹不悟也则其自伤又岂独文而已哉然异时士以文取显耀时子之文何啻度越时軰千百而卒穷以死彼其伤时人之不知而犹冀后人之知使后来果有知之者岂不足以慰斯人于九原而塞其悲也哉此予之所以拳拳而不能自已也比甞过清江问其故居高甍大第化为飞尘百年文献埽迹无余幸是编犹存岂可使冺冺沉没传而广之可也古今作者之文尝患于多少则易传时子甞自料简岂亦虑此万一遇贤而有力者依仿昔所料简为之刋布亦易事耳世未必无其人也姑识于此以俟
　　桞常博所藏禊帖后题
　　定武兰亭昭陵旧石既亡薛道祖摹刻仅存遂为他本之冠宋季贾似道购求东南士大夫所藏委其客廖莹中简较诸本剟取字之善者以磬命国工王用和刻之号为最精亚于薛本余尽下品也赵公子昻书法妙近世每爱临禊帖既没亦为难得今道传常博具有之聨为一卷真可谓三絶矣薛本初属莹中今在申屠大用亷访家贾本或云史八右丞取去今道传乃于吴君章副枢家榻得之二刻犹传定武典刑未冺冺也因念贾氏迷国怙权假文艺粉餙一时以才伎自効若莹中者盖深知古人笔意然不特此耳其所校刻九经今亦为天下善本视兰亭功又过焉是虽不以人废若其党附之罪则公以此而少恕也士之所从可不慎哉可不慎哉
　　题胡古愚所作大拙先生传后
　　栁栁州赋愚溪以愚自命而又言虽不合于俗颇以文墨自慰潄涤万物牢笼百态而无所避之盖不甘于愚也他日寓词乞巧抱拙终身人或以为未然东易胡君古愚为大拙先生陈信作传大槩言其淡泊迂滞不利进取至称其能文章喜诗善书则又有不拙者存殆亦愚溪之意夫胡君既自比于古之愚者矣而见大拙则又喜为之书流传京师诸公从而賛述之以古愚之言不妄故也栁州不能使人信其拙而先生得胡君而信其真拙者欤
　　题东坡所赠李方叔诗真迹后
　　李方叔以文学受知大苏公知贡举欲取而失之卒不第而终观公此诗深自愧咎盖惜当时之失士而非以为己私畧不置嫌疑其间广大光明有古人之风焉异时方叔祭公文云皇天后土明一生忠义之心名山大川还千古英灵之气感慨激烈遗佚而不怨两贤哉大方者字允蹈杨诚斋尝称其少作思故乡赋似耶居寔及举其诗警句数聨云晚以鹖冠为杂买塲此卷中或记汪季路语其尝投谒曾觌觌以启阜陵不契而罢夫因觌以求知谬矣使其知名托杨公以传则不为此可也乌乎士之处世或附青云以显或附泥涂而污观于李氏子孙者可以审所择矣
　　防王荆公手书
　　丞相荆公与人书间每有匆匆字先儒谓丞相何縁有许多忙廹时今此帖亦云俗事纷纷灭裂上问岂以为信笔常语而不之察耶公书字学王蒙要为萧散髙逺非余人所可及也
　　致严堂记防
　　浮屠氏割恩弃爱自放于礼法之外儒者之道判乎不能入也孝经曰祭则致其严此儒者之言而祭则儒者之礼也惠本师以是名其堂何居窃闻宏明普炤大师者惠本之父也以父为师殁而奉焉故堂所以名之也乌乎父子之道天性也墨者夷之厚葬其亲孟子知其心有所不安而故诘之施由亲始一言又其本心之明不可得而息者是以卒能慨然而受命今之惠本有取于夫子致严之词其过人逺矣使有孟子者因其明以发之则一归于正岂出于夷之下哉
　　刘谦字説后题
　　程子曰有其德而不居谓之谦其释大象曰外卑下而内蕴髙大朱子亦曰以卑蕴髙谦之象也国子刘生名谦前欧阳祭酒字以蕴高且发明有而不居之説以告之其义取程朱正矣顷愚尝读易至是卦窃以为一阳在五隂之中九三为成卦之主通一卦观之则亦小蕴大卑蕴尊虚蕴实之象虽与上下二象地中有山异而义亦无不合故彖经曰谦亨君子有终而传曰谦尊而光卑而不可逾君子之终也惟九三一爻独曰君子有终其与彖合圣人之所指亦百在矣因生示此卷故輙附其説以就正于有道焉
　　舒噜元帅复姓卷防
　　契丹肇迹唐末盛强于五季舒噜者其后族姓也又以萧并称征诸史可见金灭辽改舒噜为舒穆噜以其国贱者之称不道甚矣今云南元帅存道公抗言于朝而复其故雪数百年之耻而摅祖考之愤其志可谓壮矣孟子曰名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改也以恶姓妄加诸人有不可改乎此所谓自外至者也然卷中有谓舒噜为萧系出梁武梁武在江左与朔漠殊絶不知何所防也后世之崛起特兴而自为姓或与旧姓同者多矣奚必出于一耶愿从存道问焉以祛所疑
　　道源文献録后题
　　宋庆元中赵忠定公之贬朱子伪学之禁至今言之者未尝不为之切齿痛心也小人欲空天下之善类者必加以党之名自司马文正公主程子而党论起赵忠简公复收召程氏门人而道学禁至是复诋以伪凡三变矣马公几至斵棺二赵皆死逺方而程朱仅免其祸可谓烈矣夫道防千数百年至斯人而明大贤固所尊信小人岂能诚服宜其嫉诋而欲害之深也忠定有定防大勲诚贯日月当时不察而至此极则尤可憾尔乌乎天不欲道之昌耶则奚为而生斯人也天寔生斯人又奚为而滋是祸也此宋之所以不竞也崇宁党碑立而天下为靖康绍兴正人逐而国势为江左庆元伪禁又甚则势愈而时益季幸而胄之诛足以颇申士气章显于其后者仅足以矫前失迹其君臣有负于天之启佑斯道者固已多矣我朝许文正公得朱子之学以佐圣祖夫其地之相絶世之相后也而其志若合符节岂非异哉上頼天纵聪明宏度卓越崇厉表章而程朱氏之书遂衣被四海道之大明未有若今日者兹固排禁扼塞者有以启之于是而知天意之真有在也忠定诸孙某録其祖之言行出处而并附以诸儒名之曰道源文献録乌乎朱子之道行则忠定之志不没兹固相为无穷而其可以为世戒者尤着也是编其有不传哉