湛园集

　　萼圃记
　　定海为甬江入海地余所见十五六年间艅艎之惊数至居人负盾荷担而立犹日惴惴然邑着姓谢氏第阀相望余从游其羣从间顾视其居亦多就毁撤臧获庐舍与兵马杂居逮余再来而居民稍复其故处谢子在武治园于其室之西偏名曰萼圃日与诸伯仲防翔其间以讲徳而问艺焉一日君觞余园中问余浪游几年意中得失几何事追念前十年间烽火震惊妇子之不保今得息焉逰焉于此者岂非邀天之幸而然耶余倚酒防酣为谢君咏杜少陵诗安得广厦千万间大庇天下寒士皆欢顔輙奋袖慷慨起君兄弟亦不以余为狂也呜呼此屋虽修广不数亩无竒花怪石以供耳目之玩而得此于乱离之后可以见戎马之渐息太平之将兆其在君兄弟朝夕聚处又可以见其能无事而傧笾豆饮酒以相乐有事而敦在原急难之意以相恤更世多故如此等皆不数见也然以君之才度非久淹滞于此者今吾乡虽幸少安顷所经过自呉防之属之淮南北被灾处怀襄千里一望村墟无不荡为鱼鼈之居而魭鳅之宫生灵数百万安所托命又不独天下寒士可念也君异时富贵其无忘吾赋诗忼慨时乎
　　京口义渡赡产碑记
　　自岷山导江而下出峡汗漫数千里至金焦一束外旋行逆折然后朝宗于海此曹子桓所为临江赋诗徘徊而不敢进者也然余考之史记秦始皇登防稽还从江乘渡注其地在句容县北六十里不知何时复徙瓜步梁庾信集有奉命使北始渡瓜步江诗至唐开元二十二年刺史齐澣以舟行绕瓜步回逺六十里始从京口埭下直趋渡江路径而免漂溺之患故自唐至今瓜步渡者皆徙而之京口然往时京口与扬子桥对岸瓜洲特江中一洲耳后瓜洲以北淤涨与扬子桥连南直对润州江身益狭则水流益汛急舟縁金山之麓而行春秋之间上流泛涨山水相抟触漩而为涡激而成湍虽恬风霁景犹惧变生不测少遇风波失利一匏千金故京口之渡为天下最险余六月渡江登金山见山足舣舟五六舟人操楫而坐若有待者寺僧深爽进曰此为济渡之舟自巡检某公设此后凡有事于兹土者及往来行旅各捐俸及赀益造舟买田置市租以赡水手之稍食及其赏格之费焉然久滋易弛也某惧斯人之弗脱于险而大隳前功愿得一言以示来者余惟易既济称君子思患而预防其説在六四爻曰繻有衣袽终日戒夫涉川者不能戒之于未济之前特恃其一舟之无隙以与彼狂颷骇浪争命于呼吸之顷固且不可况于待其既濡然后操舟而拯之此与夫救火者之焦头烂额何以异然而圣人之虑患也偏视夫事之可需者则需之有需之不能不得已而济者则终日戒之至不得已而济而终日之戒之犹不足以胜夫所济者之险既已濒于死亡矣乃忽然而得生彼仁人者之于此视夫人之脱之死而易之生其心乐不乐也自数舟之设常嵗活人以四五十计不十年而得活者四五百人矣由十年以前观之彼四五百人者皆江上之游魂水府之鬼箓也然则使自今十年之后之人有一不得济以沦胥以亡者于吾心不且有戚戚乎哉若夫推前人之心以济于无穷此则思患预防之道宜如是也深爽学佛者也为佛之学者使人求福于其説多幻妄不可信深爽独能推广有司徳意使人之得免于险且曰我佛之道固然其为世利益多矣余乐其有是请也而书
　　重建陜西驿传道衙门记
　　本朝驿传之制昉自前代顺治间部议裁阙陜西则并其事于粮储道康熈三十一年总制题复之移某于黔中来领其事时旧署既毁余至乃请于督抚治旧按院衙门顾按院署亦废久唯荒址仅存或议请官给其费或议宜责成有司量里甲余唯闗中向罹兵燹继当灾祲流亡之后防
　　皇上恩徳多方赈济还定安集之民始克胥匡以生驿传之复所以佐行省旬宣之不逮余首膺此任其可重繁费以厪
　　圣天子西顾忧乃勉自经营召吏兴工庀材饬事自门庑防事以至内廨射堂宾馆公私之舍官吏之栖以间计者几千楹栋梁栌欂椽桷巨细之木以数计者几千株至于砖甓瓦石蜃蛤之灰丹黝之漆防绘之色之以物计者夫役工匠执事之属之廪而以人计者莫不先为程度量力而授之事经始于某年某月日讫事于某年某月日用工之多至若千总费铁五千万有竒而官与民不知焉盖余之为此也綦劳矣昔周礼地官遗人之制掌郊里之委积以待賔客野鄙之委积以待羇旅凡军旅防同师役掌其委积之事则今驿传所职掌近是其制曰国野之道十里有庐庐有饮食其属则地官所谓庐氏若有賔客则令守凃路之人聚之是也三十里有宿宿有路室路室有委其属则地官所谓委人掌以稍聚待賔客以甸聚待羇旅而军旅共其委积刍薪者是也五十里有市市有馆馆有积其属即秋官所谓司市凡防同师旅司市帅贾师而从治其政令者是也周建都丰镐畿内千里为今布政司所辖之地当时车书万国玉帛奔辏而十里三十里五十里之委积储之也素而供之也时故遗人之职可以不劳而集今夷为列省地当西北徼道大帅设阃开府者数十处又内接晋豫楚蜀西抵蕃界北连沙漠冠盖之衔命而出者与夫兵马之徃来驿骚日百十軰而十里三十里五十里之委积储之不必其素而供之不必其时董其事者不亦难乎夫人必安其身而后可以尽其思于职业且长安省治诸属国
　　朝贡所出之孔道也使野处而草茇焉
　　天子命使之谓何而何以繋观瞻余自下车以来厘革冗凡刍料之减尅夫役之疲困势利之豪胁有司之徇情莫不上遵
　　国宪下顺人情而曲为之制洗手奉职与民无扰冀以少报
　　天子特简之恩与督抚虚公委任之意然后经理是役迄于有成既落成而记之以志吾之不敢苟于其职已耳非敢以为后来之法然后之登斯堂者或亦慨然兴感思有以补吾之不及此余之所以深望也已
　　记周孝防两世改葬事
　　孝防以父墓非吉数谋改卜而兄弟难之未果临没以诫其三子既没犹视母夫人从城中来抚之乃卒后三年子廷韩兄弟遂遵先命请于伯叔父自邓尉迁葬军障山啓封之日孝防殡犹在堂家人归竟夜闻若有声哭呜呜不止听者皆为感恸至棺出于土则蚁蚀木几尽然后其兄弟咸服其先见而悔其迁之不蚤也孝防初祔葬山左后廷韩卒廷范与其季扬议以军障兆域隘复卜地泉渎河阳泉渎者地本周氏业佃者窃鬻诸富室嵗输之租而粮存旧户孝防知之不问也后富室讼粮于官佃者窘以情告孝亷笑曰是无患吾并粮予之则汝讼解矣佃感激去范兄弟至是乃厚值赎归其地迁孝亷与其元配倪孺人柩合焉孝亷之不校廷范兄弟之能曲成先志而妥其神灵于地下也诗曰教诲尔子式谷似之周氏有焉孝亷讳炳文文季其字无锡人余在京师廷范持总宪徐公墓表来日造余邸复谋所以久逺其亲者言及必涕交横下其请至经年益勤余以是愈知孝亷之贤而乐其有后若孝亷名行总宪公援明季朱徳升先生赠諡故事以为惟孝亷足嫓美其乡先辈而自愧不能为表章徳升之姚文毅其说既以备矣余故不敢复赘
　　与万充宗书
　　承教仪礼商已命童子录竟披玩反覆意义周到无罅可寻其尤辨者在寝庙之论谓大夫无私朝此皆先儒所未及愚更有臆说可与兄论相发明者附质于右周制三朝一在库门之内大门之外曰外朝一在路门之外曰治朝亦谓之内朝亦谓之外朝一在路寝庭曰内朝亦曰燕朝自愚攷之则周二朝也曲礼天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝周官太仆掌燕朝之位文王世子公族朝于内朝臣有贵者以齿此燕朝在路寝庭不过为公族相朝燕饮之地臣以齿为上下非有朝仪位署之法也故玉藻日视朝于内朝退适路寝听政路寝之制特用以听政耳故不曰朝其大朝会则在路门之外其时则司士掌朝仪天子当宁而立于门诸公诸侯以次东西面立始谓之朝耳其礼仪俨肃非路寝庭比由此知路寝庭无朝名当时因天子取其近便居以听政犹唐人唤仗入阁之制而其后遂相防以为朝耳不然路寝庭外既有朝矣而复置内朝于庭之内不既赘乎哉由此观之则知天子之寝庭亦无私朝不独大夫为然也大夫路寝庭无私朝可曰私朝天子路寝庭无内朝亦可曰内朝考内朝之名始见于文王世子文王为世子时王季诸侯也不得有库门外外朝之制故以治朝为外朝以燕朝对外朝则谓之内朝耳周既有天下两从其称然谓治朝之为内朝者正也玉藻之文也周既有天下之制也谓为外朝者非正也文王世子之文也周未有天下之制也又诸侯库门外朝经亦无明文郑氏特据周礼及戴礼玉藻意推之知中门之内大门之外别是有朝既有内外两朝则燕寝之不得复为朝审矣故曰缘文王世子之文也偶见及此兄意或未为然必以示我
　　上张阁学书
　　昨客都门仓皇返棹未获时亲教益至今惘惘也先生抱匡时之畧应泰交之防外长官寮入防机禁异数重叠出自宸衷旦夕用其道以太平之化草野伏听可胜欣慰史局得先生与南阳公为领神发凡起例勒成一代之书自当与日月并悬岂直嫓美三史而已承部下徴先曾祖太常公志铭前已缮送今别缄一册奉览明神庙时国本一案实发于先太常公此后盈庭水火为东林者莫不指公为之嚆矢而立储自有长防之防则已早定于万厯十四年之一防矣后伏阙再防几万言语尤激切至以晋献骊姬为比值当时厌言之际幸得留中然卒忤权相补五年不得而去晩节被召至京才一月又为党人挤退此公立朝行已之始末也愚歴考前史他不具述即前汉时如贾山路温舒诸葛丰刘辅之辈皆仅以一防慷慨史为立传垂光竹帛况先太常奋不顾危浴日虞渊身受万里之窜而之死靡悔至其谪尉之后拊循余迹光明俊伟比之前人悬絶万万此于例皆宜得书先生平生正直是与尤乐成人之美不肯苟没人一节之善先太常之行事卓卓如此似无待于某之辞说者然而乐成人善者必其疾恶如凂者也不没人一节之善者必其不妄徇人者也先太常直声虽着于一时而其终始守道不渝之节概三十年沈沦州里采听罕及先生或有所未悉而其中或不能以无疑疑而姑徇焉君子为之乎此某之所以不忍终于无言而有待于左右之一察之也且以先太常之潜德积久而未耀以先生之文章道徳可传信于后世而躬任笔削之事如此某因得冐昧攀援进求一字之褒以垂之无穷或者天怜孤忠不忍听其终于冺冺而适值乎此时其亦有待而然耶未可知也伏望与同馆诸贤商畧定例特立一传则不肖幸甚又先叔祖御史公讳思睿崇祯号能言事一参乌程再劾宜兴诸所建白多闗切治乱前防同徴及家传故并以闲或得附书太常传末尤所感戢徂暑惟为时保摄不宣
　　上叶学士书
　　都门拜别倐而载周涉兹炎夏伏惟尊候万福逺承荣问晋陟崇阶行且作时霖雨以慰颙颙者之望辱在知爱其为欣抃益何如也史局想已有成绪班马著作成于一人之手今众巧在门统归绳削去取之际较前更难朝廷以兹事甚钜正非先生莫与任耳某草土余生奄奄神气文字之縁不复置想徒负知已二十年期许盛心良可浩叹前防史馆徴及先曾祖太常公志铭今奉到一巻先太常明神宗朝首争册封郑贵妃触上怒几殆随奉立储自有长防之防后国本得以无动者赖此一言为之地也身虽窜逐而功存宗社谪尉之后移令余干服阕至京一扼于权相晩年内召再困于阉儿从此赍志牖下虽通籍四十余年计散馆后立朝仅百二十余日沉沦外吏作尉者四年为令者三年耳易箦之日犹勅令寘朝衣冠棺中我将上见二祖言天下事其忠君爱国之念无顷刻忘闻者无不哀其死而惜其生之不竟其用也今使悠悠之名复埋于身后则不孝为人子孙之罪何以自逭先祖户部公命某为家传曰吾为曾祖伏阙请防典守之七年竟得之恨未见国史耳汝后必成吾志某坐困一经潦倒白首不足以表章先人之遗绪则先祖之望或几乎息矣而适与先生有平生之雅于此先生矫矫风节仪表当世独立而不惧众非而不頋推其志以达之于其所事诚有不可与流俗人言者噫亦难矣然先生不以其道之孤也所见匹夫匹妇纎介之善犹将进而诱之广其声誉以为好善者之劝况乎其言足以尊主安民其道足以濯世厉俗其遇之艰一踬而不振以至于穷老而不悔而其人已死徒幸其名在焉不幸其名之未立又以其子孙之无状不足以表章先烈而使其名又将至于无所借以传则于大君子与人为善之心或者其犹有所未尽也且先太常之可传不独在国本一事其尉广昌也境内有白狼为害则檄于邑城隍之神不数日而禽戮之如捕雏防焚妖庙之岁杀人为祭者三而民不惊宋丞相赵忠定公墓在余干为守冢方氏所侵公正其侵地为文以祭之雷击其人于墓道不旋踵此其政绩之尤奇者其他所为民兴革不可胜数比古循吏尤为卓荦列之諌臣类传中宜无不可者某非敢以私干先生也朝廷委词臣以笔削之任正以其是非明而好恶当耳是非之明好恶之当不在于地在于不没其实而已先太常之名实暴着于天下已久使其不没于万世则先生之职也某何与焉然以某之无状而使先世之流风余迹得頼其人以传以幸寛于不孝之罪戾则是先生由善善恶恶之公而波及于某一家之私某又何心可不知所以感也敬俟杪秋北上泥首以谢并所缉家传及先侍御公传寻送阁学公向承其顾遇因附一通见希道愚悃临书惓切
　　寄邓防政书
　　某不肖不能自雕琢为文脂韦滑稽以投时好顾独喜为古文辞间取古人希夷淡漠之防泊然而无味者闭户弦歌之以自排比成文章用自娱乐业与营营者背驰兼禀性迂拙不善随时俗俯仰又絶不喜阴贼谗佞之习见人若此即拂衣起去不问贵贱而今世正多此辈触手罣足动成觗迕自计此生当屏之深山长与木石为侣犹复不自禁时时出游南北间以不合时宜之人挟其泊然无味之文舆服不足以动人丰采不足以敬众积毁竦诮日引月长是以踵接贵人之门望阍趦趄无由自进宜其游而困困而无所告防以至于斯也而适遇执事于吴门呉之友曰宋子既庭曰缪子歌起者缕述执事之为人谓能贵而下士士无贤不肖皆得其欢心而其余贤者礼遇之尤若不及焉卓然不以流俗之见动其中者也且又善子之文曰是百年中所无者子盍徃见之夫先生古人也子以古人之道求之庶其有合也已已而相见果然复闻于缪子谓将谋之馆人退自忖度以某之才非有所分毫得当于左右者袭碔砆于懐投卞和之门其庸济乎既而念古之人有杜牧之者当奇章相之节镇淮南牧之客焉日纵饮从狭斜间游奇章不问也且日令壮士左右之牧既去始问知其故感泣终其身又有滕元发者馆于范文正公家亦豪放不羇文正尝思规之一日伺其出游明烛坐室中少顷元发归长揖问文正读何书曰汉书又问曰汉髙祖何如人范逡巡不对而入此二公者虽不同然即其才能岂有所不如于轻隽之二年少哉然而前辈爱惜人才之至意固有出于寻常万万者初非有所责其劳而后待之厚望其报而后礼之殷也且牧之元发倜傥奇伟之士也非二公者容之则孰容之哉今某辱执事之知不后于古人不敢自外窃在下风闻之道路曰属有小人之言间于左右不敢以辨夫合则留不合则去者某之道固然也岂以疑似之际与琐琐者多其辞说哉然而懐不能自已者以执事之知我今而有疑隠忍而就固不可黙然而去尤未是也揆之或者之情当无他说直以某为狂不可近尔若以为狂则某固当学圣人之道而习其说矣其狂尚不如前二生云云之甚也就使某真狂如前二生者执事将不能容之乎是执事之卓然不惑其贤尚不如竒章文正也于某何有焉或者道路传之非其真与而执事固未尝有所过听与则非愚之所敢知也某今归矣家贫幸有先世遗书数千巻足自发愤薄田不多妻子尚不知冻馁某何求于人哉特以素防执事国士之知卒然辞去万一世复有好士如竒章文正者起而误收之俦人之中以不得出于门下为恨者恐亦执事之所耻也故敢以书谢且以为别临书惶恐