湛园集

　　白鹿洞讲堂圗记
　　白鹿洞本以唐李渤读书处得名其为受经之地始自顔翊南唐就洞中建学宋南渡后朱子来知军事拓地为书院四方从学者日众于是时天下四大书院白鹿洞为尤盛元之山长多以处士博闻有道义者充之明三百年山长之设无闻书院时废时复卒不领于天子之经制以至于今士大夫官于其地而知以讲学为事者寥寥也翰林院侍讲髙公先秉宪督学江右甫下车进士子谕以
　　朝廷崇儒重道所以兴起文事至意以其校艺之暇帅士子至鹿洞释奠先师退就讲堂陈经敷席钟鼓笙磬叶奏堂下音吐朗彻揖让有仪瞻叹者以为目所未经见于是命善手圗其事用垂久逺昔鲁颂美僖公新泮宫其前三章皆曰思乐泮水水三面萦绕学宫如璧判然纪其胜也继之以采芹采藻采茆水之所产也又述其出郊仪卫之盛旂斾飞扬车马壮饬而鸾声在道亦哕哕然和而有节无小无大从公于迈愿学者众也载色载笑匪怒伊教则讲学行礼之事也古之重学也如是余未获从公游今披圗而观之则浔阳之江九出其前风帆徃来禽鱼翔泳而并效于栏槛之下泮水之象与树木荫翳莎緑苔碧可以游息而盘桓者有采芹采藻采茆之思焉织文鸟章掩映山麓画停辙于林樾羣驷散龁于丰草伍伯圉杂坐卧其傍皆有喜色旂筏筏鸾哕哕马蹻蹻可知也司铎之官伛偻前引青青子衿老而拥书足趋阶者少弱挤不前者立偶语者肩摩视者倚石倾耳如领悟者不可数计无小大从公者也公坐堂上对诸生若有所指挥温温然有乐易之容匪怒伊教此之谓也昔者鲁道之盛泮宫修而颂声作由斯以观书院其复兴如朱子时乎公以余为可与道古也者故属记之如此
　　拙闲堂藏砚记
　　海昌陈公岱青司李髙凉有仁防声尝自言吾视身外皆长物独性嗜砚至癖毎恨不能自克耳时卿士大夫为公徳者竞以好砚遗之公精于鉴别虽宦粤者数辈倾装不能及也余从其季君子文叩所藏出之有曰卞璧者色正青紫长五寸余围八寸厚如其长数而不及者半其右却剡而洼中径容三指许此石子文尤所寳爱陆君冰修为之记与兔白郡丞宣徳旧坑三枚皆下岩石也又有曰巢端琼爽鸠桃核钟硏之属者合十有二枚而汰其次者弗着録子文藏以方底袭以绨锦毎示客则拭几郑重正衣冠而出之曰吾无以此为寳也先君数十年之精力聚于此矣孝子之于亲也思其所嗜与其所好是铿然而石者庸不得为吾之兑之戈和之弓乎愿吾子之有以记之也传曰父没而不能读父之书手泽存焉耳母没而不能执母之桮棬口泽存焉耳夫不能读者非却父书而不亲也特其思慕之至执巻傍偟亦有若廻翔蹢躅而不可已者斯其所以为不能也不能之心惟读而后知之矣今子之于是硏也将终袭而藏之乎抑有所用之乎子瞻曰真硏不损真手不坏夫真硏不损矣能保其久而无散乎故聚必有散此物之常理也以子之真手用彼之真硏则硏将得子之手以发其精华美粹之气充满宇宙焜耀竹帛斯经千百余年无损矣况直人世俛仰旦暮之间哉吾视陈氏兄弟皆读书修行绍其家学而子文之得之心而为文也其光鬰郁而肆浮其体温栗而柔润傍及六书变态波磔防勒之法无不谙善吾知子之所以守是硏矣且子无仅谓是铿然而石者是先君之遗也子文起曰善哉子之记是硏也唯先君之灵吾不闻子之言硏如卞璧者三一曰执法以司李公铭语故以名属长君子厚一曰蟾蜍属次君子啓三石皆最竒好事者不能目其髙下其端琼者子文以贻余
　　敦好斋记
　　钱唐王子丹麓自署其所居曰敦好斋取陶公诗书敦宿好之义也余尝称陶公为学道者愿因敦好之义而终言之夫自汉以来诗书之放废久矣至魏之末季王何辈出竞为清谈以惑世士大夫非易老荘之书不读易圣人所以明阴阳消息之理而与异端之防同述其传流于江左糟粕六经菲薄汤武百余年不絶而后炽为干竺之教至于江陵失守萧绎辍讲文武之道竟与瓦砾同殉此晋名流之遗祸所以不在秦李斯下也陶公伤之其言曰洙泗辍微响漂流逮狂秦诗书复何罪一朝成灰尘区区诸老翁为事诚殷勤如何絶世下六籍无一亲其悲时愤俗而自寓之意见矣南朝二百八十余年无人能为此言者惜也遭时不幸终以酒人自晦非其志也使其得时以试行其所学佛老之害或者其犹未甚欤今王子徳修学殖适于世用其视陶公之所好当不仅托诸闲居也已然而今天下风俗之患与前又异人怀狙诈贪利鲜耻名节不立忠信不植朝野相被习为固然此其较清谈之害孰多吾滋惧先王仁义礼智之教不尽委诸地不止传曰君子反经而已矣经正则庶民兴夫物流极则必反由今之道反之必自经术始吾友能无意乎吾与子之称是斋者宜在此不在彼也
　　汪东川读书图记
　　中允东川汪君一日携此幅过余曰此禹生为余画少陵诗读书秋树根圗盖兼取负米刈葵之意余视京师士大夫无虑三四百人其间禄得侍养者不及三之一求如余之具庆者殆十无一二比防
　　天恩许之归觐家在两湖间山水幽胜奉吾亲而处焉暇则执巻吚唔其中以博老人之一笑此吾所谓至乐也愿子有以记之余尝谓人生有三不可悔少年不读书老大不可悔有亲不能事亲后不可悔此身一败行终身不可悔自循卑贱无过人之节亦不至自陷于不肖之行但于养亲读书蹉跎两负每终夜思之戚然余痛顾人老事去而悔无及矣君具几先之哲常能处人所不争之地以此免于悔吝者数矣余每从事后私为人传説其梗概今复乞养于强仕之日读书而养亲以终老焉可不谓贤哉昔汉仲长公理欲卜居清旷兼珍奉养以乐其志晋潘安仁居骑省时思御板舆奉太夫人游于家园而作闲居赋二人昧于荣利卒婴世网为世所惜君独能潇然于出处之际如此非独于余之所悔而不得者几可以无憾迹其所为古人有所不及也然彼二子者遭时丧乱欲遂其志诚难搢绅先生幸遇承平之世进则回翔
　　禁闼尽啓沃之职退则偃卧邱园有定省之乐出入显晦无所不可上下千百年间如此遭际岂多得哉此观是圗者不可不思其所自也
　　勉斋记
　　余寓天津日从愚庵张君游其嗣君子勉子勉师宛平杨子可久吾同年友也每率儿子嗣洙过其读书之斋饮酒论文常至夜分别余将还京师子勉请所以名其斋者余即以其字题之曰勉斋昔孔子对哀公以困知勉行为三累之下今子勉天性敏妙为人醇懿笃实有造道之器其于学也可不劳而成余之以是名其斋也何居盖古人为学工夫次第其劳逸虽殊等而君子之自治也恒乐处其最下者而已惟其质之驽钝故劳苦艰难而犹惧其无所成若夫有过人之姿而自甘于庸众人之所不屑为程之以逺大鼔之以勇猛积之以不已譬犹聚粮出门戒舟舆冒险阻以行于万里之途虽不遽至其至也可计日待矣若夫闭门而安坐虽趫材轶足跬步不足以自达勉与不勉之故也人一已百人十已千彼岂必皆中材以下哉凡事力均而功倍则其举之也易而成之可以久而弗坏卤莽而为之则亦卤莽而报之矣故董子亦曰事在勉强而已子勉尊甫望子成立延名师教之又广市书籍经史监本及诸子名集杂家者流之书视其校讐之善而摹刻之工致者无不充牣于斋中子试掇其精而咀其华以为养心修身理物经世之用而余以资为文章之助上之可嫓夫古作者下之不失为闻人可以取荣名显当世勉之时义不既大矣哉遂书以质吾友其平时所常为子勉论説者宜有取于此也
　　停舟书屋记
　　余于京师宣武门外从逆旅主人僦屋数椽其半撱而分为室者三畧如舟然而以余之所居也因名之曰停舟书屋主人曰吾视往来之人凡有事于江湖者逺或数千里近或数舍莫不风色伺便利计日并程穷力而求至故遇便风扬颿聨舰比艘乘涛上下舟子安坐而拥櫂行者凭舻而眺望瞬息抵岸则酾酒撃牲以为乐此亦行旅之至适也有舟于此偃桅踣樯荡漾洲渚旷日而不得济目送去者羣百千辈已独惶惑不离其处此则势之所去而行道者之所不顾也子之以是名也必更之无以子累吾居余曰子不知天道乎夫盈乎彼必亏乎此者天之数也子桑曰父母岂欲我贫天地岂私贫我哉吾求其为此者而不得也然而至此极者命也夫今是舟之遇我于此亦命也子恶庸讳是哉虽然吾未见彼之必得而此之必失也今夫驾风而行势若激箭不终日而舍者舟之常也一旦风水挠之及涯而阻者有矣不幸放乎中流卒然而遇不测之险顾视两岸茫无涯涘当此之时则停舟之不如且夫豫忧其颠隮之及不当止而中止者过也舍其安居无患而歆羡于目前之快意者惑也吾知命焉而已主人莞尔笑曰子言固当然使子之有求于此则无以异事营营者也子信无所求也则何不舍子之舟以返子之家偃息乎庭闱散步乎园庐流览乎诗书顿撼之所不及惊戚之所不加不亦善乎孰与夫栖栖以待是者哉余曰子休矣吾行谋之矣遂述其言为停舟书屋记
　　思砚斋记
　　佥宪许生洲先生示余以施侍讲思砚斋记先是佥宪之大父中丞公为绍兴守梦苏端明手授一研翌日使种竹掘地得砚于卧龙山麓旁刻天然砚三字画其背为东坡小象中丞寳之终身崇祯间公殁后兵乱失去子封奉直公每追念出涕因营斋而居之而思砚以为其名客有谓余曰噫嘻夫梦果可凭耶彼砚者果有所受之耶其得之也岂其适然而失之也岂偶然耶吾闻中丞公居官防去任之日所载不过囊衣至今浙人犹能称道之计其土苴金玉而粃糠富贵久矣方且以其神徜徉浮游于造化之表而其视一砚之得失也讵有毫末足芥蒂其胸中者而以是名其斋无乃非先中丞之意乎余曰不然夫为人子者思其先人之所嗜好所游处触目而感之一切不敢以为无有者孝子之志也至于无见而懓然如有见无闻而忾然如有闻甚矣则其视一砚之得失于梦醒间也不犹之视人生之存亡得防聚散离合俯仰变换于数十年之中而与之感而思思而有所歔欷宛转为不可解哉夫死生亦大矣而况于父子之间哉此思研斋之所为作殆有不期哀而哀至者已佥宪之官京师也徧谒于所知求诗文以述其尊先生追慕之至而冀以少慰其思侍讲谓奉直公贤能不匮其孝佥宪之能曲成其志皆可书信也佥宪公新奉
　　命督学政闗中装行有日矣縁奉直公志将躬行表帅讲学明道以兴起其一方之士子意甚盛也余谓中丞公之砚不亡矣故记
　　十二砚斋记
　　余至京师交汪舍人蛟门闻有所谓十二砚斋者辄欲一至其处舍人曰无有也砚者吾梦也而斋者吾所假于大司马梁公之馆以挈吾妻子奴婢所朝夕与处者也自吾之来京师携一砚粗理而不受墨其旁縁缺然吾挟赀以僦人之居则朝至而夕徙然而砚者吾之所癖好也尝梦得之其数十二故以名吾斋聊以寄吾生平之趣而已余曰善哉子之所托也今夫芸芸而生者其所需于物宁有涯耶膏泽取于天货财取于地日用玩好耳目之养取于山川云物鸟兽虫鱼草木之繁伙若是者何一非假之于物者哉及其事去时移则向之所需冺然无一存焉已夫且与物而俱化而愚者妄信之以为实然且执之以为已有庸讵非大惑欤夫日中而行説梦于途之人指逆旅而号之曰吾庐也则人必溺然疑之而不知吾生之孰非梦吾所居之孰非逆旅也不亦悲夫若知凡物之本非吾有吾皆得资之以为吾用此其为乐岂不大哉其处也仰而采于山俯而汲于泉烟云足以资吾之怀抱琴书足以供吾之笑傲其达也宫室帷帐以为安黼黻旗斿以为饰钟鼔弦筦八音之备以为乐肥甘以为吾之饮食而舆台以为吾之使彼其初皆非有与于我也而吾皆得而有之其得之以为固然取之不知其为谁余终身享之而不可以厌是尚不知吾身之为吾有也而况凡物之自外至者乎故曰身者天地之委形也知身为吾之所本无与物之原未尝为吾有以无有遇无有则汜然而若辞充然而不居若是者以语于道则几矣然则舍人畴昔之夜殆非梦也子之砚固在而子之斋固不待假而有也余以舍人为知道
　　云起楼记
　　楼居惠山禅寺之左二百步其下为惠泉旧有筑于泉之上者曰极目亭后改为三贤祠皆背山而俯瞰泉以为游观者之所登眺而休息然其规制庳隘浸圯以隳伯成公之莅兹土也拊摩妪煦民以大愉讴诵接乎闾阎祥风被乎山川乃以其休暇与客登山饮泉久之仰视山半邱壤秽茀草木丛蔽以为无以荡涤神明助耳目之观也爰谋于邑之士大夫披石剪莱相其旧址而广之创髙楼其上悬若天半围以雕栏曲楯夹以栝栢松杉砌以文石周以清泉然后蹑梯而升倚楼而望则澄江逺带众山如拱射贵之湖澹灔潝潗澄碧万顷皆若揽挹于杖履之下徃来得所凭依登览者以为快焉是山自惠山而北矗起九峰冈垅合沓状若九龙之相连缀故名为龙山或传尝有龙鬬于其上故亦名鬬龙也而以云起名其楼者则自公今日始山取其腾踔如龙楼取其蒸变如云公所以愿望乎邑之人士也彼邦之人沐浴渗漉庆公之有作反以祝乎公龙之蚴蟉兹山之下云徃而合崇朝其雨龙之蜿蜒兹山之巅云之油油布防自天公所居地颍川南阳实龙之藏谁靳公以泽而以润于一方皇皇
　　宠命有降自昔公不可遗民以袵席余以公与民之交相得也异日政成而去民将视其所憇而乐依焉则是楼之建其可轻乎遂因搢绅先生之有请纪石以告来者
　　贞靖祠双松记
　　故兵部主事三原房公以明崇祯十三年省墓归里值贼李自成盗据闗中胁降诸搢绅强之官公不屈走深山匿迹至絶粒死里人哀其节私諡贞靖先生立祠祀之其嗣君今慎庵京兆得白松二株于泾阳韩氏归植之祠庑外时松以拱把又种异或滋疑其难植阅今二十年丰干攅起相对峙如人拱揖状摽枝外荫髙出墙垣数寻恍如百余年物人皆以是松之坚贞皜洁为与公类意者其神灵所凭过其下者莫不咨嗟生敬京兆君繋官京师十年每瞻慕桑梓遇客自里中来辄问祠修饬与否两松度今长大何若既知其然则益喜请所知为诗文辞纪其事以及余余叹公完节而京兆能封植此树不忘孝思足世其家愚不自揆为侑神之曲一章使歌而荐之曰有祠肃穆兮嵯峨之下嗟我公兮神所舍骖虬驷兮霓旌抚八极兮逰太清忽下顾兮中庭素鬛兮緑髪枝连蜷兮长叹曽阴屯兮天寒乞孤凰兮啼鹃指翠栢兮摧为薪感冬青兮飒已残灵之来兮迟迟心悱恻兮有所思蕙肴陈兮桂醑纷交柯兮承宇既硕且蕃兮永福女