渊颖集

　　右续琴操哀江南者四章章四解或传粤人谢翺作读其辞甚悲因其辞以推其心则其所悲又有甚于此辞者谓非翺作不可也当宋季年大兵压境两宫且以琴酒自娱故老言度宗在宫中常以壶觞自随尽日不醉权臣弄国江上之师不暇一战反以防闻葢必有以壅塞其耳目蛊惑其心志而然欤否则栗栗危惧之不防而又何乐于酒借令长江天堑北军不能飞渡安能坐守东南数郡为一兹国哉梁萧绎时江陵戒严百官戒服听讲老子中既辍讲谍者言魏军不出四境帖然又复开讲一日以至力屈就擒身困缦幕虽拔刀斫桉不得悔嘻宋季然矣夫人者乃能以善鼓琴见上吾意其不为邹忌必为雍门周纵不能一悟主听使之少有更张亦能使之立若破国亡邑至闻疾风飞鸟之声穷穷焉固无乐已及大事已去独其心怏怏犇走万里若不释然者嘻亦晚矣天寳盛时歌者李年恩遇无比禄山乱年流落江南每歌数阕四座莫不叹息泣下又况天地黯然山河顿异使夫人者尚在庸不有以泣年者泣之乎予谓琴操多出于忧愁穷苦之人而有所守者翺之于辞适契焉故録之若曰南风不竞则自古见之矣尚何言哉尚何言哉
　　伊耆氏大蜡乐歌辞
　　大蜡之礼废矣记礼者曰伊耆氏始为蜡蜡也者索也岁十二月合聚万物索飨之也又曰天子大蜡八八蜡以记四方四方年不顺成八蜡不通顺成之方其蜡乃通以移民也葢夫天地之大德曰生发之而为庶人庶物阳舒而阴敛云行而雨施功加于歳则报之以岁事之成劳着于民则飨之以国典之正伊耆氏果何氏也将始之教民以田者也三礼义宗曰伊耆氏神农之别号后之蜡者先啬祀神农司啬祀后稷则固非伊耆氏之蜡也烈山氏之子柱本为稷而周人更用弃礼且有若是者明堂位载鲁有伊耆氏之乐而周官籥章掌豳籥者郑又析豳风七月一诗以配之或祈田祖或乐田畯或息老物籥岂伊耆氏之苇籥者乎自秦始置腊汉魏之间二礼竝行魏髙堂隆曰古之王者各用其五行之运盛者为蜡终者为腊及隋开皇乃停十月之蜡而但行十二月之腊唐贞观初因之前以寅蜡百神夘祭社宫辰然后腊宗庙近世则蜡腊又特通行于一日矣夫以夏正十月周正为十二月由周夏之正所建不同卒致蜡腊之礼相袭无别吕不韦月令孟冬之月劳民休息腊先祖五祀郑注曰此周之蜡也然而蜡之为蜡未尝及先祖五祀岂秦制已混之乎呜呼大蜡之礼废矣记礼者尚存其祝曰土反其宅水归其壑昆虫毋作草木归其泽乐则无可考者欲补是无益也虽然载芟良耜圣人之经已吾犹后世之复古者补焉庸不有土皷苇籥寂寥之末音者乎遂从而録其辞
　　于穆泰鸿俶降嘉谷神莫帝隗肖灵之鞠经营标野改荐腥熟休哉恤兹亿载蒙福　　　先啬一
　　皇监下民云胡其穑笃生厥呱克用封殖恊风鸣条垆土瘅发嘉承天常式保尔极　　　司啬二
　　倬彼田畯人遭阻艰茅蒲袯襫铫鎒以完率育稚耋告成万寳越睊乃粒我王之造　　　农三
　　我田甫田我行畷邮翳桑之馌童莠何秋逖惟风后井画九丘盍不古处允兹民逑　　　邮表畷四
　　大哉广川疏写中野稻人潴波菑暵以雨膏润毕逮畚锸具举丰年穰穰永得我所　　　坊五
　　先王授民肇濬兹洫宿荄旉与胼胝是力从横川经纬国都自西徂东慎不可逾　　　水庸六
　　自古在昔防共粢盛有函斯活田穉乃荣昼穴何窃獖牙弗狞莫贙匪武用迪厥成　　　猫虎七
　　防盛阴十月霜雪草枯木凋坏户咸闭祛除妖盭灭蛊暑生寒死不瑕有害　　　昆虫八
　　田居子黄隠君哀颂辞
　　始予弱冠时从黄隠君游隠君讳景昌字明逺世为婺之浦江人自幼敦朴而开悟及长益通五经诸子诗赋百家之言岩南公尝一再防予诣隠君质春秋隠君则曰墨守是非初不可以草草矣已而予授其孙迪学且尽发其春秋公谷举传论及三代用正日夜食之辨每言春秋一书自公谷氏口説相传至汉然后着之竹帛是故经有脱编有错简学者上畏圣经下避贤传讹舛诬漏不敢较也辨用正曰三代正朔改正者必改月数而春秋左氏为最明太史推日食则曰当夏四月是谓孟夏而经且书日食为六月梓慎占星孛则又曰火之出也在夏为三月在商为四月在周为五月而经且书宋卫陈郑之灾为五月它如晋卜偃因童谣而验晋人之灭虢又极有以见夫夏周数月之不同矣蔡氏传书乃曰三代之建正不同月数不改凡朝觐防同巡狩烝享之事必以所建之正至于数月皆起于寅呜呼蔡氏之为是説岂欲以嬴秦视三代耶秦史所书冬十月以为岁首后九月以为闰月月建一差闰法不合后九非戌而十月亦非亥矣然而秦人自以端月为正史以十月书于元年之首者太初厯行汉世追改之也孰谓三代类是而伊训必以十有二月为首岁者乎辨日夜食曰天之七政日月五星皆动物也而日月且有薄蚀之变春秋据见而録故言日有食之不言所食盖慎之也谷梁言王者朝日日出而有亏伤即是夜食是以经不书日日辰晦朔言日夜食不可以日定也虽然王者朝日则已见为昼食非夜食矣圣人岂能据所不见而即书之经耶或曰春秋之经无日夜食厯家之算天度必知有日夜食是传者因经以着厯数也予谓经书日食三十有六后世善厯者推之或有甲乙或无晦朔不闻言有日夜食学圣人之学岂不反为巫史家所笑乎或曰世之登泰山者夜半见海出日当是而食将夜食乎抑昼食乎予谓古人之占天者当昼则测日景当初昏则验中星自帝尧之分命羲和者此其职矣又何敢以闻杂説而轻议圣经者乎自予当时观其辨日夜食凛凛不可屈后得巴川阳恪春秋考正一卷言三代悉用夏时不改月数出入经史无虑数百千言隠君且明其不然乃作周正如传考章分条析文极多此最其善持论者尝又考古今诸家所赋诗上起汉魏下迄于六代陈隋而止唐以来古体之作一变今体不尽録也间则致书岩南公有古今体乐府之辨曰夫古诗三百篇之外后人所为准者惟汉魏为古体之宗而唐沈宋则始为今体之倡然乐府辞乃具古今体何者汉魏以还言乐府者本是古体及唐李太白宫中行乐辞梨园之伎悉弦歌之特是今体律诗王摩诘渭城歌世以小秦王调歌之又谓之阳关词复是今体絶句它如古挽歌辞左氏传所载歌虞殡者虽不可考汉魏之间所歌薤露蒿里则犹古也自唐至今之为挽歌者必以今体五七言四韵为之何耶又如古乐府题雉子班钓竿等篇唐徐彦伯沈云卿方以五言今体为之河满子一曲司空文明又以五言二韵为之尽今日之所谓律诗絶句者也此果何耶唐人诗集每有标题古诗律诗古乐府歌引吟行者杜少陵集中独无乐府旧尝累读而深疑之盖夫古人之诗一章一句动合律吕被之金石筦弦播之羽旄干戚与夫唱叹于工师瞽蒙之口皆是诗也何有诗与乐府之别哉或者不悟且曰此为四言此为五言此为七言此为古诗此为歌行此为琴操呜呼陋矣此皆后世拟古者之一失也昔者曹孟徳召李坚为鞞舞辞欲以闻西园鼓吹之旧坚以乱离乆废不悉古曲子建乃不泥古曲之名遂别构之何后世之言古曲者就题立意若宋齐梁诸人之所为者耶宋齐梁诸人之所为犹若是则今体之拘拘者吾可得而尽録耶欲观古今体乐府之变考吾之所自録者槩可见矣隠君晚自号田居子因作田居古调辞九章一章曰耕田二章曰抱瓮三章曰濯涧四章曰暴日五章曰候樵六章曰倚窓七章曰联蓑八章曰酿酒九章曰开径每一客至霑醉恒击节高歌超然自得然颇自谓东都名士大夫不欲以文士得名及老犹亲自删述不已且曰吾耄矣恐一旦即死无以借手见古人吾又岂得与夫文士齿哉呜呼扬雄法言书郑子真李仲元王充论衡书谷子云吴君髙子真名动京师子云身为五侯之客仲元非不有隠徳君髙非不有文翰而终以不显奈之何哉此殆当世逢遇之不同初不可以士论贤否定也隠君已矣予故悉疏其文且作哀颂一篇就以祭之使后人之读是者知吾之所以哀隠君与夫隠君之所以自哀者矣呜呼悲夫颂曰
　　呜呼自古皆有死今之死者已乎可哀方来如秋涛之未息既往类老树之先摧当其壮年卓荦呻吟占毕圣贤合席迨其晚节偃蹇浮湛里闬渔钓争隈生而无爵没而无諡直隠居行义而止耳心之所存道之所统则或前有千古后有万世内有中国外有九垓予尝观其著书成箧挥笔成瓮将以穷经而致用犹恐一旦先狗马填沟壑无以自见于世眼光流月舌音转雷倏焉荣华兹固不能必料其播之简牍刻之琬琰忽尔变灭抑亦不得必禁其聚为燐火委诸尘埃呜呼就君平日之所自论者不待后世而悉验虽使投塜兮赴弼冶铜兮铸岛孰知其学孰慕其材幸而属纩幸而葢棺幸而得塴则终身之愿已哀又何猜有肴在俎有酒在杯歴上下四方曽不可以复作盍归乎来
　　观生堂铭
　　义乌楼君国祯善医自辟堂扁曰观生请予铭
　　夫天地之大徳曰生而我观其生虽以圣人对时而育物者率不逃乎肖象与形声诚推其本则民不夭札物无疵疠特在乎风雨之调寒暑之平遂充其技则炎冷迭变燥湿殊施乃欲寄命乎蝱虫之甲翅草树之根茎上追苖父僦贷季之神赜下逮桑君秦越人之智精每能洞见乎心肝胆肺之系络实有以杂致乎鍼砭汤熨之重轻我求我医何异操兵视一身百骸之防如国之有政察山林海陆之产则辛咸苦滑犹干楯矛防或宜野战或类防城然则兵本所以活国医本所以活民而特系于我用之能否彼不度地而浪战不诊脉而试药者亦徒使夫天人之交戾龙虎之妄争是固未足以究夫观生之易而尽彼卫生之经猗欤楼君幼通难素长识运气遂以医鸣居药在蓄书塞楹吾然后知夫周秦邯郸之所贵者悉踵于户而无遁其情矣
　　义乌楼君玉汝墓碣铭并序
　　义乌楼君玉汝既卒予就其家求书子光亨出学童识字一编请予序曰凡盈天地之两间者莫非物也史皇仓颉始制文字而正名百物天下之物举之而无穷故古今字书之学亦与之变而无穷形声事意转注假借音同字异音异字同虽自一起而成文极其变或至于什伯倍蓰而不止两汉之世悉小学学童习之罔有遗者晋魏以防士不师古而俗书伪学之日胜造字偏傍防画乱读字轻浅重浊盭小学学童识字日少涉事日疏造理日窒慿私臆决颠倒错逆或以目前近事几不名六畜几不辨菽麦况天下之物可举者若是之无穷哉呜呼弊也乆矣葢今玉汝颇以暇日辑古今字书尤注意音义声韵训诂同异题曰学童识字是虽未足以尽继古小学然皆精致可传予葢序是语已复还其书光亨泣且请曰书幸序已墓上之碣独未有表者敢重赐以铭按君楼氏讳有成字玉汝世为婺之义乌人曽祖昺祖琰父建中咸业儒君自宋季早以善词赋有声防江南内附而君遂老家居教授江淮提举司闻君名就檄君无为路儒学学録君竟以不觊闻逹卒家实至顺元年冬十一月十八日享年七十八配童氏子男四人长曰则仁次曰于义次曰弥老幼则光亨也孙男十三人曰慧曰用曰性曰韶曰祐曰武曰行曰善曰与曰玓曰瓅曰珍曰琏曽孙男六人致宁致康致恺致中致和致悌光亨等即以卒月三十日葬君于智者乡梅口山之原自墓去家不越百举武而近予观宋季以来东南学者多承故家文献之遗彬彬间出而义乌何茂恭喻叔竒兄弟最为翘楚曽未百年文墨寂寥简编零落可以使人长叹而于邑者光亨每言君辑古今字书年已衰耄然犹日夜发圣经贤传诸子杂书而诵之随得随抄遂成卷帙呜呼其老且勤也若是岂宜使之泯没无闻哉是可铭已铭曰有严斯栽有瀐斯潴谁欤窆者曰老一儒妥尔魂魄仞尔室庐尔尝尔烝子孙靡不承

　　渊颖集卷八
　　钦定四库全书
　　渊頴集卷九
　　元　呉莱　撰
　　古琴操九引曲歌辞
　　始予少尝学琴学之数日曽不能布指爪而辨徴角甚矣哉琴道之逺也盖予每思古人之去我者乆不可复见徒欲想其遗声遗韵而庶防或得其心术之所存情绪之所托终以不克而后止是以常咏其辞乐家诸书又或不载或有载者多非其旧且至有声而无辞甚矣哉琴道之逺也古者琴有五曲十二操九引五曲者鹿鸣伐檀驺虞鹊巢白驹本诗也汉魏以降惟鹿鸣一调仅存十二操者将归猗兰山越裳拘幽岐山履霜雉朝飞别鹄残形水仙襄陵古辞或存或亡而存者类出后世之傅防汉蔡中郎及唐韩吏部曽作十操水仙襄陵且以其繁于乐工琴师不复采用故今特因琴操九引复补其曲辞是数曲者颇本于妇人女子仇雠羇旅幽忧抑鬰之懐君子犹得以少返于古是则所谓琴道之逺者诚有异于闾阎下里折杨黄华聴之则嗑然而大笑者矣夫何逺哉遂从而具録其辞
　　烈女引楚樊姬作
　　瞻巫山兮崔嵬又江水兮委夷草木兮芬芳鸟兽兮号悲孟冬十月兮森然树羽野火霓扬兮袒裼暴虎君王耽乐兮妾心独苦妾心独苦兮无使罪予嗟嗟兮国之无人莽莽兮云梦有洲甘酒兮厉生淫兽兮祻来君王耽乐兮乐滂沛安处深宫兮焉知外嗟鹿与女兮自古戒之君王亟归兮匪妾之私
　　伯姬引鲁纪伯姬作
　　北风兮喈喈雨雪兮瀌瀌我心兮殷忧东海决决兮大邦为仇平原何有兮广泽有树鸿鴈哀鸣兮麋鹿腾骛兵车辚辚兮在彼行路疆事弗靖兮委仪章而谋去我生而存兮日防我国我死不瞑兮愳不血食父母既没兮归又不得周公有鬼兮曷徼予福我泛兮柏舟荡荡兮中河时嵗不与兮可奈何遭此鞠讻兮奈若何贞女引鲁漆室女作
　　春木兮含英野花兮幽香我何所叹兮我何所忆主少国兮使我悲恻嗟彼女子兮婉婉令姿盛年不出兮老将逺之嗟彼女子兮无非无仪肉食者谋兮汝何忧为我蓺我葵兮我藩我圃过客马逸兮莫之或御藩防葵践兮饥哺无所庙堂失策兮妇女为虏悠悠苍天兮天道恶盈知我谓我兮秉心独贞阳和几时兮霰雪其零懐贞见疑兮曷其可惩
　　思归引齐卫女作
　　麦秀渐兮禾黍油油越有鸣雉兮粥粥道周朝阳烜然兮云雾塞天中道徘徊兮防我好逑红顔摧頽兮欲飞复止缟衣入吊兮既悲且毁礼有未合兮不敢徇死先王之懐兮敢辱王子父母鞠我兮胡然弃之宫庭严肃兮廼閟于斯身微节大兮湼不可缁创巨痛深兮陨命为期我思古人兮我敢失正天命早寡兮匪汝兮聘我归之思兮渺哉河梁谁谓卫逺兮归我其航
　　霹雳引椘商梁子作
　　歩出郭门兮一何萧萧念彼古泽兮兴言来防山长水濶兮旷无俦侣天地晦防兮霹雳儆予云兮沍凝急雨兮滂沱氷雹兮交加蛟螭兮涌波捷捷业业兮天何我駴軯軨騞□兮道不可以咫危颠疾蹷兮物无不靡侧身慎行兮庶无罪悔神龙之归兮肃然川坻雷公上天兮挟辀以驰昔何噫嘘兮今何怒为巫咸去我兮谁其得知