泊庵集

　　橙溪处士挽诗序
　　于乎士不逢时负其材困悴于山林卒以无闻于后世有可悲者吾见多矣彼立言之士或悯其不幸而见之于文字之际以冩其悲慨悼惜之意而伸其抑郁不能自见之懐庶几其言之传而其人之志亦将托之以着也然而二者之相遭亦难也其言之传或不遇其人遇其人或其言传否不可必其可叹也夫橙溪处士之没盖有得于立言之士庶几其不朽也夫处士讳及字汉广姓刘氏为人襟抱疏豁壮而有材畧当元之乱尝引大义折羣盗迫脇之势卒以不失其身而保其家族又尝言其乡水利之便有司上其言筑堰以蓄水民至今以为便而又通于诗书与士大夫交游赋诗有曰行乐集者其言尤有意惟不及用于时君子莫不惜之然自其没而葬也今国子祭酒胡公铭其基而翰林学士金公又为文表其墓矣及相与为哀挽之词以着其志而悲悼其不幸者又皆一时青云之士处士所附托者如此其有泯没而无闻者乎处士之子全节举进士来北京因以其所集哀挽之词求予序之予言之陋所谓不能必其传者而全节予考试所取进士也不可以辞因为之序处士先世多有显者居豊城之艾冈冈之有溪其上所植多橙故号曰橙溪处士云
　　赠赵主事考满序
　　三载考绩三考而后黜陟此唐虞之制而行之至今有不可以易者何也凡百司庶务必得人焉而后理而人之贤不肖未易以知之也亷退之行或取憎于流俗而谄防容悦之流或羣情之相附独立之操或见拂于常人而降意忝顔之徒或上下之未察此古之圣人所以常叹夫知人之难而于夫官人黜陟之际必待之以嵗月之久考覈之详庶几公论既定贤否自见而一时好恶之私有不足掩其是非之正者以此也于乎其为法可谓至矣而或者于人之才不肖犹不足以尽知岂非难哉北京部工曹主事赵汝梁居其官三载得考优等于是其同官郎中刘子玉贠外郎刁翀霄喜汝梁之能其官也为求予文纪述之且以为汝梁贺汝梁之所以得此于其同列者何耶往年汝梁尝以进士预修书秘阁其为人温然静慎其气和以平其材敏以达而又持之以亷防恭逊之道故今汝梁不徒以能其职闻天官考覈之际虽其同列亦爱而誉之如此也然则汝梁其可谓贤矣乎凡今京官百职之考绩皆自其所司之长官覈其课最而后移之吏部吏部覈其课最而后移之台宪台宪论定复移吏部纪其绩以俟凡三考皆如此而后黜陟焉甚矣其详且宻也故凡考而称焉者常以为难汝梁起自科第于此一考而称诚有可贺者然予以为汝梁不止此也虽其同列顾望于汝梁之情亦岂遽止此哉行地千里者常半百里为山九仞者常亏一篑盖以末终之难尤当勉也然则吾之于汝梁固宜待之于将来而同列之屡致其贺者其有已乎哉汝梁南豊人予邻郡也因为之书
　　送汪伯彰诗序
　　北京部刑曹郎中汪敬夫之仲兄曰伯彰以其母夫人之命来视其弟敬夫于官所数月而归能赋之士皆饯之以诗敬夫以求予序焉予与敬夫旧不可得而辞也始敬夫以行人预修书秘阁其二兄更迭来视之无虚嵗是时敬夫居南京其家在衢州金溪之上徃来未甚逺及既改官于此其家已逺矣而来视之者如在南京时道路间关之情恻然动乎顔色盖其昆弟三人敬夫最防而最钟爱于其母其母亦既老年八十矣敬夫日夜念之不置其母亦日夜思见其防子情眷眷有不能已者故伯彰戒行李不逺万里而行者兾有以慰其母之心也及既见其弟将归以白其母则又依依然若不忍舎其弟而去者隠然昆弟子母绸缪恩故之情可想见也岂孝弟之情发乎至性有不能自已者如此乎吾往年见敬夫于馆中讨论于文字之际其用心极勤与人交循循然旣又见其二兄距今五六年又得见伯彰于此温恭和易之气犹始见敬夫也何汪氏之多贤如此耶诗曰惟其有之是以似之宜乎知伯彰者有以播之于歌咏也伯彰还将必有过其庐而相劳苦者使出其所得赋咏与之讽而诵之孝友之心固必油然而作也
　　廖氏族谱序
　　廖之先始自金陵迁防和至今海康教谕潜仲凡十有五世为之谱者潜仲之大父愚寄先生自强父也其后复系一图特详于本宗则先生之曽大父梅涧所作梅涧云仿楼叅政谱图而为之而楼氏之所为图盖未尝见也愚寄父又因梅涧之旧而重续之于是二图之详略可参见焉自梅涧而下十二世曰寔翁本翁寔翁即愚寄之尊父也愚寄自国初为吾邑庠教谕而本翁子伯先洪武初仕为翰林编修子季习今亦为松溪教谕潜仲之子谟今又以进士选为翰林庶吉士廖氏之先世盛矣然自丧乱来世益防存者惟二翁之后然皆能以文学绍其家仕于时又皆为学者之师呜呼其世泽之未艾者尚有在于此者乎梅涧娶梁氏盖吾六世祖鳯翔公之女弟也因以吾家谱合而叅之公自兵部郎中知制诰出知鳯翔而此云权府岂其时固权知鳯翔耶又云公之讳曰蕃而考吾谱所纪曰君崇其曰蕃者盖公之科名而吾谱所书公之字也廖氏家与予故相近然梁氏之先居县之光化亭此云东门疑非光化之旧矣亭入元改为龙洲书院元亡书院之废已久今其地漫不可识间有知其为龙洲书院者亦不复知为梁氏故居矣可深叹也哉先世所藏文字零落殆尽无复可考质而故老又无在者因叅之此谱其时世皆合而尚有不同者如此盖鳯翔公与梅涧为同时又其时方讲好于婚姻其所纪者当必不妄也自梅涧之殁距今几二百年两家居室园池为他人之室者不知其几易矣独赖此谱之存而尤可喜者幸斯文之未坠而世好有可推子孙得共寳之因有以知夫先世之为盛也潜仲自海康考满来北京以求予题遂为之书
　　送杜千户还阳江序
　　交趾去中国万数千里然自唐末五代俨然以王者之尊自统一方中国特羁縻之而已视其相杀夺戕贼若固然者未尝深较其亦侥幸不遇夫神武之君有以不信夫中国之命故得逞其僣逾强暴之习而莫之或异也然则黎氏之弑其主而夺之国蔑若无所惮者其积渐之势有自来也哉于惟我皇上以文武聪睿之圣雄断自天王师所至其郡邑皆平遂絷黎氏父子以献之阙下余孽之偾而复起者亦旋致诛夷盖不惟海峤沦污之民得复覩乎惟新之化而中国威命頺靡于数百年者亦以复振于今之时呜呼何其盛哉古未尝有也而于夫饮至防勲之际一时将校防被显赏者又何其幸耶是时广东阳江千尸所镇抚杜某以功陞副千户其后来朝于京师将还同知绍兴府徐季阳江人也遇之于京师因求予言送之嗟夫天下之无事也久矣连城列障熊虎之士相望然而骄惰而酣嬉日滋甚焉夫岂知平僣逆取功名于遐荒万里之外耶某之还也守海上百里之城于晏然久安之境闲暇之日因相与论其驰坚赴敌仰凭神筭深探穷捣之鋭其亦足壮矣哉此大丈夫报国可喜之事听者将为之踊跃思奋也
　　曽氏奥台遗编序
　　奥台在庐陵之北八十里上杭训导曽宜勉之居所在也自其八世祖栖闲居士始徙距今凡三百余年矣然以诗书仕于时者不絶曰奥台遗编者宜勉集其先世所作之诗在焉作者凡四人曰愚谷宜勉之曽伯祖也在元为吉州路教官所与友者若刘须溪太傅刘岳申提举龙麟洲仁夫皆往还见于其诗也曰殷岩者愚谷之弟也殷之从子曰慥庵皆为萍乡州教官曰西塞翁者慥庵之弟而今宜勉之先大父也翁为元大冶县学教谕善医药游威顺王之门置田宅得吕文徳之遗庄既而没于大冶其言皆温雅深厚无雕刻靡丽之态皆可以为学者之师读其诗想见其时交游之盛而凡更唱迭和于篇什之际者又莫不谨而不放有以得其情之自然呜呼求于今之作者盖有所不暇矣其亦深虑夫后之作者之过而不欲自为以啓其端耶何其言之约而近于质也然予又闻宜勉之尊府君年今八十余矣喜赋诗不随时而靡岂其得之于家者有所自而不少变其初耶此其执心用意皆未易可及也宜勉拳拳于先世遗墨掇拾于残缺之余且以求予序其承家继述之道如此又可谓贤矣
　　泥田周氏族谱序
　　周氏居吉水泥田者本吴将周瑜之后瑜次子都乡侯谪庐陵因家焉之后有迁袁州者十三世为隋防稽刺史汾自袁复迁庐陵之乌东又六世曰沂濵始自乌东徙泥田此谱之作详于沂濵以下者以其居泥田之始也由沂濵距今四百余年凡二十有四世其族益繁其分而自为沠者十有八若卢兠网村官洲若长沙安福永新虽既分或犹详其系世或止着其始分之由是皆因其可知者其不可知者详于所分之沠使可叅而见也然泥田之族尤盛聨比以居者常千余人以诗书科第显者至不可胜数益国文忠公必大居尝与通谱者也十余年来若台州同知仲方黄州教谕公眀云南按察佥事彦珍国子学正岐鳯偕予来京师而后识之其或仕于逺或未仕而晦迹于家非予所知者尤多于乎何其盛也岂非世有植徳行仁之士以培其本耶岐鳯今为长洲县学教谕其子叙中乡举未即就贡礼部岐鳯因命之修其旧谱既成求予序之夫古之人于世系也重矣春官小史掌读礼瞽蒙掌诵诗而皆兼掌世系之奠盖欲其和同于孝弟相安于辑睦故本之以礼乐以为风俗教化乆安长治之计其后汉太史公采世本而作史记眀周谱以着世家则小史之所掌至是时尚有存者自大史氏失其职小史之官废存者独氏族志于公卿大夫之绪犹可考也今又并亡之则夫士大夫所存之谱幸而未冺如周氏之在泥田者宜乎其寳藏之而不敢失坠也而岐鳯拳拳以命其子之意盖又有在焉和同于孝弟而相安于辑睦为周氏之后者尚其知之哉
　　送呉员外知均州序
　　均州跨荆襄之防其山之胜者唯武当为然所谓逍遥翠华三公五老诸峯与夫龙湫虎岩清洋之涧白云之洞皆刻削秀丽俊拔而深隠人迹无因而至者真神眀之府也至于楩楠豫章之材苍松翠栢之植森蔚隂翳望之而无际即之而不知其所穷虽天台武夷泰华衡庐古今所谓最胜者未有过于此予尝考之图志及道家之书云自昔北极虚皇以王子之贵修积至行居此山之中因超然遐举于防之表顾其立训埀范于当时者犹足以隂翊治道而黙庇斯民于无穷也今其故宫遗址所在灵飚飞电常赫然而莫之可干于乎灵矣哉岂非其所谓修者皆至诚之道则其与天地相为久逺者自有不可已耶皇上子养兆民与天同体与神同功将为民祈福于天遂大修武当之宫命下之日民争趋之由是璚宫桂馆层台杰阁倐然而皆备既又命民往居其傍者凡五百余家眀年又以刑部贠外郎吴防文氏知均州以专抚其民之始迁者防文为人防谨有慕于黙之化择而任之意盖有在也同列既为之喜遂求予文赠其行予尝想见武当之为胜而无由一往然防文之去也方将周覧其山川以遐测夫灵化肹蠁之妙解心释虑荡涤其胸中以迓延景贶熈洽乎大和而上报圣天子神化宜民之道则岂徒泛然出政治于一郡而已诗曰神之格思不可度思矧可射思此防文之职业不可以不谨也故特着其説以告焉若夫安利其民使繁其生以臻于致治者予不必道也
　　送萧照磨之任髙州府序
　　今之府犹古诸侯国也建官自太守而下其属备矣而又置照磨检校以通稽一郡之政事综覈簿书勾考纎悉其职若易而任尤要其秩虽卑而权未尝轻茍非眀于法而审于治体者未易以居也鸿胪属萧子敬氏以九年秩满改髙州府照磨子敬居京师十五六年以侍臣之宻立殿陛之下齐肃百官盖尝能其职矣于夫教化万民赏亷治奸之意又闻之熟矣朝之贤士大夫行髙而徳美才优而任大子敬亦尝窃观其措置谋议心有所择意有所取得之于中者而岂少乎哉夫积宏伟之见者所负也髙所负之髙则见之行事者必有以过乎人而子敬又毅然刚介蓄其所欲施张之意沛然如河决下流莫之可遏则夫心志思虑之发其可茍焉以自放政治乖违之机其可忽焉而不察哉所谓眀于法而审于治体者子敬固当勉焉而深致其意也予与子敬居同里将行求予一言以为别遂书此以赠之
　　康氏族谱图序
　　康公之先本某处人徙泰和莆田者自泰然始由泰然距今凡几世其旧谱毁于兵重为之图而谱其可知者泰然之几世孙某也某为人谦约自守而不求知于人其从孙曰荣今翰林学士杨公士竒甥也荣从其舅氏读书于京师因以其图求予序莆田在邑之南十里予尝过焉有水曰莆溪莆溪之傍室屋鳞次皆康氏族也康氏盛时诸长老风流笃厚好尚文雅与之遨逰往复者皆一时贤士大夫如前吏部尚书刘槎翁槎翁之弟曰东园先生予先君畦乐公又尝馆授其家者也今皆不复可见而某亦老且病矣其可叹也哉某既若无所求于世独以善道率其子弟至于修其谱则又知慎重其事而无夸妄之失于乎谱所以眀乎先世之本源者也世逺而繁而知其出于一人者未尝异则其情之所当厚自有不可已者奈之何安于妄以自欺其先耶盖亦不思之甚也因荣之请为之书俾康氏后之人尚知作谱者用心之深也
　　送郑御史序
　　鉴察御史郑景曜以选赴北京其同官故旧相与之厚者皆为之贺且求予文送之曰景曜始以乙酉科进士擢江西道御史日以亷洁有声旣而改山西道出按治山东者四年威着恵行山东之民至今称其能及奉命亷狱于辽东隠伏必得其情其同列皆以为莫之及也盖为御史者十余年其识益广其才益成其所至诚末可量也今被命以行愿一言以着之嗟夫士于平居之时措心积虑皆卑谄污下无可纪之行而常有过髙絶人之望欲以欺世而盗名亦何其不思之甚耶景曜防被宠擢翘然而独出盖其素所蓄积者如此其宏伟也夫岂侥幸于茍得者可比哉吾尝患进士之用无显效于时或者琐琐不立反取讥诮于庸俗之人今而得景曜心窃为之喜景曜其尚勉之圣天子方将重任焉慎无负士大夫之所素望也
　　送邵亷使之任江西序
　　鉴察御史邵公以九年考绩擢江西按察亷使始公以考绩上北京御史数人属予为文饯之今其之江西也又以属予言曰江西之故予知之其病于民者必公之能理也予言之公能理之予又何以惜其言之复也夫江西大藩且盛地自匡庐而之庾岭之东山水之清何如其美也舟车之会商贾之凑居民室屋之繁富仙宫佛宇之台榭何如其盛也士之诵诗书慕礼义者进而防被乎圣恩退而歌咏乎太平之盛化其眀周孔之道探六经之绪或见之文章事业或忠节行义埀之百世而无愧盖又数百年于此矣有以作于前有以承于后未尝乏也独今所谓病于民者非习之然激之使然欤弱之食强之取饥寒颠顿而渔夺之未厌若之何而责畆之民之安其分耶夫自古为民病者多类此顾受天子之命而牧民者宜有以处之邵公之贤闻于朝久矣一朝承命而徃吾民之病庶其有瘳也哉夫居髙位而求下之安其道之难也姑息者尝养患猛厉者尝过之不姑息猛厉而民安焉非邵公其谁欤异时政化修行使强暴者革善柔者立礼义之俗兴而民知所愧耻则夫大江之西山川之伟杰与邵公之声华并着不朽也吾其待之书以为之赠