武功集

　　又己未春正月十五日再复书
　　某稽颡拜复太守阁下年前承问芝草事既以明白回覆今者复防教劄略其惷愚顾加奨慰且援引古今的然以为孝徴瑞事至欲枉驾临视某固知感盛徳然忧惧滋甚欲即诣府白止之縁在禫服谊不可入公门故不免复此覼缕盖尚古之世物无所谓祥瑞者若夫古今瑞图之载皆汉世以来谬儒傅会之言也六经岂有是哉经中之言祯祥者盖不过吉善之徴云耳某窃有见于此素不信之故平日于文辞耻及祥瑞事今者不幸而逺吾亲独庐于此又不意而有此草生于坟所而致人之讹言纷纷如此也然百草皆山之生也诚亦无怪其生者此山夲名青芝岂非素生此草乎其何足为异某既以此晓于山隣之人矣但其人好事甚又欲承奉贤府主意遂以为素未尝见此草生就使果非素生亦何必为异山中之物生于山中固其所也不足喜也若其生于人之家庭则非其所矣吾且以为妖而恶之防而去之矣今乃在山而又当堂封之上所不敢除故遂置而不问岂意人之好怪乃至諠传以误阁下之聼如此耶然某窃惟阁下贤明固非可惑者也意者其将振起风化故假此等事以为人人之劝哉然于他人则可以承命于某则不敢何者已既不以为异而顺人以为异已则恶他人之造妖揑怪而复顺之其过有加焉茍以为孝之为徴则尤所不敢者人岂不自知如某者方惴惴惧以不孝见谴于天又何以徴乎若徴诸天是诬天也况此草固地之所生者岂某致之生耶若指地之所生以为已徴是诬地也某虽不肖平生所学不过一诚耳方切切自勉以诚而不足安敢以诬天地乎或者又云阁下之意将以闻于朝廷朝廷又岂可诬哉某固不材无可用于朝廷然区区之心未尝不以朴忠自励者而乃使之为诬此又不敢之不敢者也太守一郡师表凡一举动庻民趋之倘枉驾逺临则必阖郡响动得不大为惊怪耶此又不可之不可者也如将举之则某有逃遁而已必不能从焉哀疚之余不事笔劄为阁下所廹忍苦告诚阁下鉴之亮之恕其惷而与其诚不胜哀感之至
　　赠太常博士顾惟谨序
　　云间顾惟谨以大徳观祠官陞受太常博士盖特恩也其与惟谨交游者锦衣卫使王等为之请言余闻而讶焉因谂之曰惟谨何以有是命哉夫太常古之秩宗以典三礼盖有虞伯夷之所任者也必有寅恭直清之徳足以和神人格上下者而后克以当之惟谨其亦有是徳欤且夫博士之职所以揆典章之异同稽礼仪之得失天子有事于郊庙博士实賛焉必有纯雅明敏之才足以慱古通今者而后克以为之惟谨其亦有是才欤请者曰大徳之祠国之秘祠也永乐中今髙士周君思徳始以道术幸上兴祠事惟谨于时即从佐之祗典祀礼极其精诚以致神之慿依昭灵响焉自是以来二十余年而其祠益重重其祠因重其官不亦可乎矧今国家方重祈禜之典惟谨于是益盛其为日以賛万夀祝鸿厘为已事此其所以承上宠而致众归者宜矣吾见其祠日益加重而其官日益加显也子无讶焉余廼慨然叹曰夫然其又何言抑余窃独惟古者制祀命官之意而有所感也于是乎书正统六年辛酉春三月吉旦
　　爱日堂记
　　孝子爱日扬子之言也予尝三复其言而有感焉曰扬子其知孝子之心哉夫人子之于父母所谓欲报之徳昊天罔极者也茍非枭獍莫不知养而况能孝者哉是其为心固将自孩提而至于百年求无须臾违戾以尽孝养之道焉然孩提之时方鞠于亲未有知识及其长也乃知为养而身之成立克备养与否未可必也身立而克备养矣而亲之夀考克享其养与否又未可必也且夫人之为夀其永不过百年及二十三十而始有子或四五十而始有子其子之年亦必二十三十也而始长成子年二十三十则亲之年已四五十六七十矣然则子之养亲之日盖不得其半也而况其不能至于百年之永其为日能防何哉嗟乎亲之徳罔极如彼而子之养有限如此日也可不爱乎今日亲无恙未必明日之无恙也明日亲无恙未必又明日之无恙也不幸一日而有恙则终天之戚随至虽万钟九鼎之奉而莫为之享矣婴啼斑斓之娱而莫为之悦矣日也可不爱乎予生二十有二年而先妣卒三十年而先君卒二亲之年皆未及七十也予之为子无状固无能致孝而备养然思养之心则切矣是以毎见人之父母俱存者未尝不羡彼之幸而自悲其不幸也余友段惟益能孝之士也其二亲皆夀康无恙惟益作堂以为奉养之所而问予名之予题之曰爱日之堂而为之记盖欲其知亲存之幸而益尽孝养之道也
　　送张进士序
　　进士张和节之以目疾上防乞归于家诏许之其乡先逹仪曹卫以嘉徴言赠焉节之蘓之昆山人少与其弟穆同游邑庠治蔡氏书正统戊午同领乡荐于南都今年同上春官遂同登进士第士林之知之者咸以为张荣而节之学尤充着其名翘然出进士百人之中今方观政吏部一旦而以疾去士林之荣之者又相与惜之以节之之才发轫仕途骎骎其进虽有微疾不害于用也何遽而谋归哉既惜之而且疑之予因以问于以嘉以嘉曰节之之志吾知之其学虽充而其中恒不自足尝为我言今之入官者必聪明便利而后可以事事某性素简亢又加之以疾何以克堪且父母老矣而二子皆在官孰为奉养今使吾弟留事吾君而吾归事吾亲且得自养而进于学幸而疾瘳报君之日未晚也此其志也予为之叹曰贤矣节之之为士也其能以古道自处哉古之士学矣未尝不仕仕矣未尝不学而学与仕未尝不志乎忠孝也宋包孝肃公拯既登第而以亲老归养者十余年终防而后复仕卒克摅其忠荩致位执政而为一代之名臣人之仰其声光至于今犹赫赫有余耀焉节之其闻孝肃之风而兴起者欤夫孝肃之徳业未必不由归养十年而致之然使其归遂终老而不复出亦未必能致其功名之赫赫不冺如此也节之之归虽以养疾而实以养徳于其事亲之日而求所以事君之道盖裕乎其有余矣倘其异日疾瘳而复来于朝吾知其不惟气体充硕而聪明之有加其学将益充而着其徳将益进而宏矣所以忠事吾君而致不朽之功名固将有在孝肃岂专美于前哉请书以俟
　　金台倡和诗序
　　予同寅编修赖君将还其乡而以所集金台倡和诗属予序其言曰世隆生闽南自少读书輙不自揆有观光之志宣徳庚戌计偕京师会天下之士试于春官幸而得儁防名进士既而复幸与子同选入翰林及拜编修凡防年于兹矣出入金马石渠之署讲学奎璧图书之府与处与游莫非天下之才贤于圣朝之典章文物亦已略睹其槩其少时之志可少酬矣今而防恩放归吾父方以诸侯王相老于家吾母亦既受命阶之封幸皆无恙吾且得与吾兄晨夕娱侍以伸人子之情此天与上之赐也吾宁不自喜哉因辑向所与馆阁诸公游防之作将呈之父兄以为虞悦而间与畸人隐士相偶谈话之余出此观之亦足以见我国家优待文儒之盛意而山陵之尊严宫阙之壮丽与夫山川风物之美亦槩见于此抑又足以兴起其觐光愿仕之心不亦可乎惟僚友之知我者莫若子故敢以请予曰嗟乎頼君众方惜君之去而君乃自喜如此其真乐于去者哉虽然君之自为谋则善矣而非所以尽为士之道也范希文有言曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐吾深有取焉凡为士固当如此矣出如此处亦如此用如此不用亦如此推是志也岂惟自足其意欲而已哉今吾与頼君固一介之士也先帝选之于中秘皇上官之于侍近恩既厚矣今虽俾其暂归行且召用而君遽自喜若将有终焉之意独不思国恩之未报乎君以为天下之事其有忧乎无也天下之人其已乐乎未也不此之思而顾以一游京师为足以酬其志不亦左乎吾恐其非希文之志也方将与君勉之能其所未能而至其所未至万一用之庻有以解天下之忧而报二圣之恩不然则宁抱志而穷居固不狥已而忘天下亦不徇天下而忘已也夫岂宜用舍贰志哉茍以一时之用舍为轻重则予之留此亦何异于君之去耶君曰子之志固亦我之志也我不敢以云而子以责我敢不勉乎然子必为我序此巻也予不能拒遂序之集中诗凡若干首其游万嵗山诏赐之逰也逰平坡逰西湖逰白云观暇日之私逰也南垣书楼防集及赏菊之会其居第之私防也此皆与羣公并会而作者其谒景陵道中杂和谒文丞相祠次韵游玉泉聫句则赖君独与予行而作者也故寘之巻末云
　　题西游遗稿后
　　练川归希哲以八袠之老与予定忘年之交间出其先君子良甫洪武中谪戍蜀川之作所谓西游遗稿者观之因泣下曰惟先子生平殖徳蹈道而横罹厄艰谪死遐裔此哲之所爲痛心而不能自已者也方先子之谪戍时以先祖母在堂留哲侍养既而以先祖母之命往省先子先子即复遣还手书此稿与之哲归无防何而先子卒哲既抱戚莫泄独奉此稿转徙南北盖五十年于兹而未尝去于怀也哲亦既耄且就木矣然恐哲死而有失坠愿为我识一语以示将来予曰唯唯于虖孔子谓诗可以观可以兴子良甫当患难流离之际而其为诗无一语之忧已而独忧其亲因留子侍养竟独戍以死其孝诚何如也观是稿者可以兴起于中矣若乃希哲之所为盖亦克肖其父者也予得不为之识哉遂识之以诗曰
　　昆仑烈火焚山麓焰下何曽分石玉悬黎垂棘总煨烬此际宁容卞和哭归公吾党前軰人时命遭逢胡不淑名缰竟尔累形骸法网悮罹因窜逐一朝别母去东呉万里从军戍西蜀青衫不耐秋风吹白髪那禁凉雨沐生平岂解荷雕戈覊旅时还操尺牍思深庾子哀江南愁甚杜老歌同谷佳儿忽自故乡来拜省殷勤慰中曲斯须聚首即复分使代髙堂问寒燠生离死别在朝夕海角天涯无骨肉手书诗草付儿归心事唯兹作遗嘱儿今年已八十余懐简如新常在目客来出示时一观説着严君泪盈掬呜呼天经地义不可冺孝子慈孙所当録公诗句句皆在亲患难未尝防鞠育仙逰虽逺笔迹存谁采风謡敦薄俗愿将此稿什袭藏不是仁人莫令读
　　华峯书舍记
　　古之君子之读书也自少至老穷与逹一事乎书其事乎书也非求其句读而已也所以求其义理焉非求其义理而已也所以求其道焉求其道者得之于心而为徳行之于身而为行措之于天下国家而为事业能乎此也而后谓之读书读书而不能乎此者书之螙尔君子弗为之哉惟其欲能乎此也故自少至老穷与逹一事乎书顺于道则行逆于道则止道亨则进而道否则退行止进退不必于已而必于道是则无负于书矣今之挟书而读者周天下然其无负于书者何鲜耶吾友江君时用蜀之江津人故云南叅议顺中之子也防则传经于家长而结庐华盖山中闭户读书者数年宣徳庚戌一举而得进士复召试入翰林为庶吉士居五年而拜编修今焉诏俾暂归于乡时用闻命欣然就道以予同官过门言别因谓予曰吾所居山为蜀中第一佳处峦环焉江流帯焉外阻而中夷果鱼米之需无仰而足吾甚乐之方吾读书之日初无仕宦之心也为兄弟所勉而出虽忝儒官不废简编而吾读书之功比之山中十不及一非敢自怠也盖有所系而然尔且吾母在堂定省惟旷今吾之归既得少修子职而日有余力又得益读吾书以求其道之未至吾幸多矣愿为我记于庐以勉焉予叹曰嗟夫自举子之业兴而古人之学废学者仅通章句輙求仕进及既得之即已弃书而不读若吾时用未仕而学已优既仕而学弗辍人将以为不可防及而时用乃欿然不自足方欲益读书以求至乎道其异于人也逺已虽然时用不以今之人自待也以古之君子自待也以古之君子自待则其求之于书者必将见之于徳行事业制其行止进退而不爽也今其归固能修孝于家矣异日天子召之来而其于国也独无所效忠乎哉此不可不求者也昔赵普读鲁论而曰治天下用此足矣真徳秀为大学衍义亦曰如有用我者持此以往予愿与时用勉之以求无负于书也
　　存诚斋铭
　　徐叔礼甫吾乡之耆彦也殖徳修义老而弥固端居一斋以宁静自頥于世之势利纷华澹如也尝取易文言闲邪存诚之义名其斋曰存诚而求言于予予学易者也玩辞而索义亦有年于兹矣顾吾所以体而存之者犹恐有所未至方将求同志君子以辅掖而至焉叔礼甫齿徳髙矣矧多游乎先进之间其于存诚之道必有得于心予固将求辅掖于叔礼甫而叔礼甫复不以少视予而有忘年之契其求予言言可靳乎乃援笔而铭曰
　　心者天之君诚也天之理一诚之实乎吾心犹元气之实乎吾体元气与沴气不两立于体诚与邪不两立于心故善养生者虽无疾恒慎防乎沴气之袭善养徳者虽无过恒慎防乎邪妄之侵元气存而体充一诚存而心正然则曷为可以得之亦曰动静而一于敬虽然斯言也岂惟铭夫叔礼甫之斋予也亦将书之而朝夕以自儆云尔
　　陈廷瑞字序
　　陈瑄廷瑞故遂安伯志之长孙也予表兄范君以清与之游尝为予道其好贤乐善有佳公子之风予固已识之异日以清复与郭君希古来曰公子之年长矣而今始加字某軰以交游之故愿有言敷其义而朂诸予以其得朋友之谊而诺焉按字书璧六寸谓之瑄盖玉之美而成噐者所谓五瑞之玉也古者诸侯以之贽于王廷而成朝聘之礼礼之重物莫此尚焉今公子以瑄为名而字之廷瑞其取义美矣虽然名字者身之称也美其名字不可不美其身且人之有美质者犹玉有美璞也有美璞必加琢磨之功以成噐而后得以用于廷人有美质亦必加学问之功以成贤而后得以用于世公子出勲阀之胄负英伟之资使加之问学而进焉以武以文以忠以孝振家声而为国用则所谓诸侯之贽而为王廷之瑞者诚在其身矣玉云乎哉传曰公侯之后必复其始请以是朂诸
　　送叶圭知呉县诗序
　　永嘉叶君圭初以名进士选为庻吉士诏比二十八宿绩学于翰林居五年而出为蘓之呉江令至官期月而民大治以母忧去今年起复赴京师得调于呉凡朝之贤大夫士之知君者咸以君才行学识之茂宜列之朝着賛经纶司风纪以大其用而宏其施乃处之一邑且乆于外莫不嗟咨以惜之惟呉之人士闻之则私幸于得贤令而为之欣抃相庆若余之意则又兼处乎二者之间焉盖余与叶君以聮科进士选入翰林同砚席者累年斯文相契之情若兄弟然其为呉江也余送之行既而各以家艰去官不相见者阅五寒暑矣今余自呉之墓庐起复而来适与君会方将与之叙契濶展懐抱而君复有是行夫知之深者期之重余宁不惜君之去然君之所治余父母之邦也君去而大惠吾民又宁不为之私喜耶且呉为泰伯过化之地而子游氏之所生也其民风素厚士习素正而又素为富庻东南财赋所出呉得十二焉然比嵗以来民风寖变而浇薄士习寖流而卑陋而向所谓富庻者亦寖以凋敝实去而名存究其所以致然者固有由来矣其将振起而复之者独不在于贤守令乎夫欲民风之厚必本之仁化欲士习之正必先之徳教若其富庻则必由乎安养之乆而致之然长民者恒急于赋役而缓于教化故卒患其未能复也今幸得贤令如叶君其有所望而振起矣昔子游以弦歌而治武城固曰君子学道则爱人君之学于道也有素能弗推之以爱人乎推爱人之道而极其至虽天下之大可治而况为县哉君行有日在朝所与同选诸君子相率赋诗送之而推余序其首简