文端集

　　圃翁曰圣贤仙佛皆无不乐之理彼世之终身忧戚忽忽不乐者决然无道气无意趣之人孔子曰乐在其中顔子不改其乐孟子以不愧不怍为乐论语开首説説乐中庸言无入而不自得程朱教寻孔顔乐处皆是此意若庸人多求多欲不循理不安命多求而不得则苦多欲而不遂则苦不循理则行多窒碍而苦不安命则意多怨望而苦是以局天蹐地行险徼幸如衣敝絮行荆棘中安知有康衢坦涂之乐惟圣贤仙佛无世俗数者之病是以常全乐体香山字乐天予窃慕之因号曰乐圃圣贤仙佛之乐予何敢望窃欲营履道一丘一壑仿白傅之有叟在中白须飘然妻孥熙熙鸡犬闲闲之乐云耳
　　圃翁曰予拟一聫将来悬草堂中富贵贫贱总难称意知足即为称意山水花竹无恒主人得闲便是主人其语虽俚却有至理天下佳山胜水名花美箭无限大约富贵人役于名利贫贱人役于饥寒总无闲情及此惟付之浩叹耳
　　圃翁曰唐诗如缎如锦质厚而体重文丽而丝密温醇尔雅朝堂之所服也宋诗如纱如葛轻疎纎朗便娟适体田野之所服也中年作诗断当宗唐律若老年吟咏适意阑入于宋势所必至立意学宋将来益流而不可返矣五律断无胜于唐人者如王孟五言两句便成一幅画今试作五字其写难言之景尽难状之情髙妙自然起结超逺能如唐人否苏诗五律不多见陆诗五律大率非其所长叅唐宋人气味当于五律见之
　　圃翁曰昌黎聴頴师琴诗有云呢呢儿女语恩怨相尔汝忽然势轩昂猛士赴战塲又云失势一落千丈强欧阳公以为琵琶诗信然予细味琴音如微风入深松寒泉滴幽涧静永古澹其上下十三徽出入一弦至七弦皆有次第大约由缓而急由大而细极于和平冲夷为主安有呢呢儿女忽变为金戈鐡马之声常建琴诗江上调玉琴一弦清一心汵汵七弦遍万木沉秋隂能令江月白又令江水深始知枯桐枝可以徽黄金真可谓字字入妙得琴之三昧者味此则与昌黎之言迥别矣古来士大夫学琴类不能学多操白香山止秋思一曲范文正公止履霜一曲高人抚弦动操自有夷旷冲澹之趣不在多也古人制琴一曲调适宫商但传指法后人强被以语言文字失之逺矣甚至俗谱用大学及归去来辞赤壁赋强配七弦一字予以一音且有以山歌小曲溷之者其为唐突古乐甚矣宜为雅人之所深戒也大抵琴音以古淡为宗非在悦耳心境微有不清指下便尔荆棘清风明月之时心无机事旷然天真时鼓一曲不躁不懒则缓急轻重合宜自然正音出于腕下清兴超于物表放翁诗曰琴到无人聴处工未深领斯妙者自然闻古乐而欲卧未足深论也
　　圃翁曰古人以眠食二者为养生之要务脏腑肠胃常令寛舒有余地则真气得以流行而疾病少吾乡吴友季善医每赤日寒风行长安道上不倦人问之曰予从不饱食病安得入此食忌过饱之明征也燔炙熬煎香甘肥腻之物最悦口而不宜于肠胃彼肥腻易于粘滞积久则腹痛气塞寒暑偶侵则疾作矣放翁诗云倩盻作妖狐未肥甘藏毒鸩犹轻此老知摄生哉炊饭极輭熟鸡肉之类只淡煮菜羮清芬鲜洁渥之食只八分饱后饮六安苦茗一杯若劳顿饥饿归先饮醇醪一二杯以开胸胃陶诗云浊醪觧劬饥盖借之以开胃气也如此焉有不益人者乎且食忌多品一席之间遍食水陆浓淡杂进自然损脾予谓或鸡鱼鳬防之类只一二种饱食良为有益此未尝闻之古昔而以予意揣当如此安寝乃人生最乐古人有言不觅仙方觅睡方冬夜以二鼓为度暑月以一更为度每笑人长夜酣饮不休谓之消夜夫人终日劳劳夜则宴息是极有味何以消遣为冬夏皆当以日出而起于夏尤宜天地清旭之气最为爽神失之甚为可惜予山居颇闲暑月日出则起收水草清香之味莲方敛而未开竹含露而犹滴可谓至快日长漏永不妨午睡数刻焚香垂幙浄展桃笙睡足而起神清气爽真不啻天际真人况居家最宜早起倘日髙客至僮则垢靣婢且蓬头庭除未扫灶突犹寒大非雅事昔何文端公居京师同年诣之日晏未起久之方出客问曰尊夫人亦未起耶荅曰然客曰日髙如此内外家长皆未起一家奴仆其为奸盗诈伪何所不至耶公瞿然自此至老不宴起此太守公亲为予言者圃翁曰山色朝暮之变无如春深秋晩四月则有新緑其浅深浓淡早晩便不同九月则有黄叶其頳黄茜紫或暎朝阳或回夕照或当风而吟或带霜而殷皆可谓佳胜之极其他则烟岚雨岫云峯霞岭变幻顷刻孰谓看山有厌倦时耶放翁诗云游山如读书浅深在所得故同一登临视其人之识觧学问以为髙下苦乐不可得而强也予每日治装入龙眠家人相谓山色总是如此何用日日相对此真浅之乎言看山者
　　圃翁曰人家僮仆最不宜多畜但有得力二三人训谕有方使令得宜未尝不得兼人之用太多则彼此相诿恩养必不能周教训亦不能及反不得其力且此辈当家道盛则倚势作非招尤结怨家道替则飞扬防扈反唇卖主皆势所必至予欲令家仆皆各治生业可省逰手逰食之弊不至于冗食为非也且僮仆甚无取乎黠慧者吾辈居家居宦皆简静守理不为闇昧之事至衙门政务皆自料理不烦干仆巧权门之应对为逺道之输将打防机密奔走势利所用者不过趋蹡洒扫负重徒歩之事耳焉用聪明才智为哉至于山中耕田锄圃之仆乃可为寳其人无奢望无机智不为主人敛怨彼纵不遵束约不过懒惰愚蠢之小过不必加意防闲岂不为清闲之一助哉
　　圃翁曰昔人论致夀之道有四曰慈曰俭曰和曰静人能慈心于物不为一切害人之事即一言有损于人亦不轻发推之戒杀生以惜物命慎剪伐以养天和无论防报不爽即胸中一段吉祥恺悌之气自然灾沴不干而可以长龄矣人生福享皆有分数惜福之人福尝有余暴殄之人易至罄竭故老氏以俭为寳不止财用当俭而已一切事常思俭啬之义方有余地俭于饮食可以养脾胃俭于嗜欲可以聚精神俭于言语可以养气息非俭于交逰可以择友寡过俭于酬错可以养身劳俭于夜坐可以安神舒体俭于饮酒可以清心养徳俭于思虑可以蠲烦去扰凡事省得一分即受一分之益大约天下事万不得已者不过十之一二初见以为不可已细算之亦非万不可已如此逐渐省去但日见事之少白香山诗云我有一言君记取世间负取苦人多今试问劳扰烦苦之人此事亦尽可已果属万不可已者乎当必恍然自失矣人常和悦则心气冲而五脏安昔人所谓养欢喜神真定梁公每语人日间办理公事每晩家居必寻可喜笑之事与客纵谈掀髯大笑以发抒一日劳顿鬰结之气此真得养生要诀何文端公时曾有乡人过百嵗公扣其术荅曰予乡村人无所知但一生只是喜欢从不知忧恼噫此岂名利中人所能哉传曰仁者静又曰知者动每见气躁之人举动轻佻多不得夀古人谓砚以世计墨以时计笔以日计动静之分也静之义有二一则身不过劳一则心不轻动凡遇一切劳顿忧惶喜乐恐惧之事外则顺以应之此心凝然不动如澄潭如古井则志一动气外间之纷扰皆退聴矣此四者于养生之理极为切实较之服药引导奚啻万倍哉若服药则物性易偏或多燥滞引导吐纳则易至作辍必以四者为根本不可舍本而务末也道徳经五千言其要旨不外于此铭之座右时时体察当有禆益耳
　　圃翁曰人生不能无所适以寄其意予无嗜好惟酷好防山种树昔王右军亦云吾笃嗜种果此中有至乐存焉手种之树开一花结一实玩之偏爱食之益甘此亦人情也阳和里五畆园虽不广倘所谓有水一池有竹千竿者耶花有十二种每种得十余本循环玩赏可以终老城中地隘不能多植然在居室之西数武花晨月夕不湏肩舆策蹇自朝至夜分可以酣赏饱看一花一草自始开至零落无不穷极其趣则一株可抵十株一畆可敌十畆山中向营赐金园今购芙蓉岛皆以田为本于隙地疏池种树不废耕耘阅耕是人生最乐古人所云躬耕亦止是课仆督农亦不在沾体涂足也圃翁曰山居宜小楼可以収揽羣峰众壑之势竹杪松梢更有奇趣予拟于芙蓉岛南向构一小楼题曰千崖万壑之楼大溪环抱羣峰耸峙可谓快矣筑小斋三楹曰佳梦轩夫人生如梦信矣使夕梦至此岂不以为佳甚耶陆放翁梦至仙馆得诗云长廊下瞰碧莲沼小阁正对青萝峰便以为极胜之景予此中颇有之可不谓之佳梦耶香山诗云多道人生都是梦梦中欢乐亦胜愁人既在梦中则宜税驾咀嚼其梦而不当为梦幻泡影之嗟予固将以此为睡乡而不复从邯郸道上向道人借黄梁枕也
　　圃翁曰人生于珍异之物决不可好昔端恪公言士人于一研一琴当得佳者研可适用琴能发音其他皆属无益良然磁器最不当好甆佳者必脆薄一醆值数十金僮仆捧持易致不谨过于矜束反致失手朋客欢防亦鲜乐趣此物在席賔主皆有戒心何适意之有磁取厚而中等者不至大粗纵有倾跌亦不甚惜斯为得中之道也名画法书及海内有名玩器皆不可畜从来贾祸招尤可为龟鉴购之不啻千金货之不值一文且从来真赝难辨变幻奇于鬼神装潢易于窃换一轴得善价继至者遂不旋踵以伪为真以真为伪互相讪笑止可供喷饭昔真定梁公有画字之好竭生平之力収之捐馆后为势家所求索殆尽然虽与以佳者輙谓非是疑其藏匿其子孙深受斯累此可为明鉴者也
　　圃翁曰天体至圆故生其中者无一不肖其体悬象之大者莫如日月以至人之耳目手足物之毛羽树之花实土得雨而成丸水得雨而成泡凡天地自然而生皆圎其方者皆人力所为盖禀天之性者无一不具天之体万事做到极精妙处无有不圎者圣人之徳古今之至文法帖以至一艺一术必极圎而后登峰造极裕亲王曾畅言其旨适与予论相合偶论及科塲文想必到圎处始佳即饮食做到精美处到口也是圎底余尝观四时之旋运寒暑之循环生息之相因无非圎转人之一身与天时相应大约三四十以前是夏至前凡事渐长三四十以后是夏至后凡事渐衰中间无一刻停留中间盛衰关头无一定时候大槩在三四十之间观于须髪可见其衰缓者其夀多其衰急者其夀寡人身不能不衰先从上而下者多夀故古人以早脱顶为夀徴先从下而上者多不夀故须髪如故而脚輭者难治凡人家道亦然盛衰增减决无中立之理如一树之花开到极盛便是摇落之期多方保防顺其自然犹恐其速开况敢以火气催逼之乎京师温室之花能移牡丹各色桃于正月然花不尽其分量一开之后根榦輙萎此造化之机不可不察也尝观草木之性亦随天地为圎转梅以深冬为春桃李以春为春榴荷以夏为春菊桂芙蓉以秋为春观其节枝含苞之处浑然天地造化之理故曰复其见天地之心乎
　　圃翁曰人往往于古人片纸只字珍如拱璧其好之者索价千金观其落笔神彩洵可寳矣然自予观之此特一时笔墨之趣所寄耳若古人终身精神识见尽在其文集中乃其呕心刿肺而出之者如白香山苏长公之诗数千首陆放翁之诗八十五其人自少至老仕宦之所歴游迹之所至悲喜之情怫愉之色以至言貌謦欬饮食起居交逰酬错无一不寓其中较之偶尔落笔其可寳不且万倍哉予怪世人于古人诗文集不知爱而寳其片纸只字为大惑也予昔在龙眠苦于无客为伴日则歩屧于空潭碧涧长松茂竹之侧夕则掩关读苏陆诗以二鼓为度烧烛焚香煮茶延两君子于坐与之相对如见其容貌须眉然诗云架头苏陆有遗书特地防来共索居日与两君同卧起人间何客得胜渠良非解嘲语也
　　圃翁曰予尝言享山林之乐者必具四者而后能长享其乐实有其乐是以古今来不易觏也四者维何曰道徳曰文章曰经济曰福命所谓道徳者性情不乖戾不谿刻不褊狭不暴躁不移情于纷华不生嗔于冷暖居家则肃雝简静足以见信于妻孥居乡则厚重谦和足以取重于隣里居身则恬淡寡营足以不愧于衾影无忤于人无羡于世无争于人无憾于已然后天地容其隐逸鬼神许其安享无心意顚倒之病无取舎转徙之烦此非道徳而何哉佳山胜水茂林修竹全恃我之性情识见取之不然一见而悦数见而厌心生矣或吟咏古人之篇章或抒写性灵之所见一字一句便可千秋相契无言亦成妙谛古人所谓行到水穷处坐防云起时又云登东臯以舒啸临清流而赋诗断非不解笔墨人所能领略此非文章而何哉夫茅亭草舎皆有经纶菜陇畦具见规画一草一木其布置亦有法度淡泊而可免饥寒徒歩而不致委顿良辰美景而匏樽不空嵗时伏腊而鸡豚可办分花乞竹不须多费而自有雅人深致疏池结篱不烦华侈而皆能天然入画此非经济而何哉从来爱闲之人类不得闲得闲之人类不爱闲公卿将相时至则为之独是山林清福为造物之所深吝试观宇宙间防人解脱书巻之中亦不多得置身在穷达毁誉之外名利之所不能奔走世味之所不能缚束室有莱妻而无交谪之言田有伏腊而无乞米之苦白香山所谓事了心了此非福命而何哉四者有一不具不足以享山林清福故举世聪明才智之士非无一知半见略知山林趣味而究竟不能身入其中职此之故也
　　圃翁曰予于归田之后誓不着缎不食人参夫古人至贵犹服三澣之衣缎之为物不可洗不可染而其价六七倍于湖州绉防与丝防佳者三四钱一尺比于一疋布之价初时华丽可观一沾灰油便色改而不可澣洗况予性疎忽于衣服不能整齐最不爱华丽之服归田后惟着绒褐山茧文布湖防期于适体养性冬则羔裘夏则蕉葛一切珍裘细縠悉屏弃之不使外物妨吾坐起也老年奔走应事务日服人参一二钱细思吾乡米价一石不过四钱今日服参价如之或倍之是一人而兼百余人糊口之具忍孰甚焉侈孰甚焉夫药性原以治病不得已而取效于旦夕用是补续血气乃竟以为日用寻常之物可乎哉无论物力不及即及亦不当为予故深以为戒倘得邀恩遂初此二事断然不渝吾言也
　　圃翁曰古人美王司徒之徳曰门无杂賔此最有味大约门下奔走之客有损无益主人以清正髙简安静为美于彼何利焉可以啖之以利可以动之以名可以怵之以利害则欣动其主人主人不可动则诱其子弟诱其僮仆外探无稽之言以荧惑其视聴内泄机密之语以夸示其交逰甚且以伪为真将无作有以徼幸其语之或騐则从中而取利焉或居要津之位或处权势之地尤当逺之益逺也又有挟术技以游者彼皆借一艺以售其身渐与仕宦相亲密而遂以乘机遘防其本念决不在专售其技也挟术以游者往往如此故此辈之朴讷迂钝者犹当慎其晋接若狡黠便佞好生事端踪迹诡秘者以不识其人不知其姓名为善勿曰我持正彼安能惑我我明察彼不能蔽我恐久之自堕其术中而不能出也