文端集

　　圃翁曰予性不爱观剧在京师一席之费动逾数十金徒有应酬之劳而无酣适之趣不若以其费济困赈急为人我利普也予六旬之期老妻礼佛时忽念诞日例当设梨园宴亲友吾家既不为此胡不将此费制绵衣袴百领以施道路饥寒之人乎次日为余言笑而许之予意欲归里时仿陆梭山居家之法以一嵗之费分为十二股一月用一分每日于食用节省月晦之日则总一月之所余别作一封以应贫寒之急能多作好事一両件其乐逾于日享大烹之奉多矣但在勉力而行之圃翁曰移树之法江南以惊蛰前后半月为宜大约从土掘出之根最畏春风故须用土褁密用草包之不宜见风甚不宜于隔宿所以吴门建业来卖花者行千里经一月而犹活乃用金汁土密防其根不使露风之故近地移植反不活者不知此理之故也其新生细白根系生气所托尤不当损人但知深根固蒂不知亦不宜太深种植书谓加旧迹一指若太深则泥水伤树皮断然不茂矣凡树大约花时移则彼精脉在枝叶易活于桂尤甚花已有蓓蕾移之多开然此最泄气故移树而花盛开者多不活惟叶茂则其树必活矣牡丹移在秋当春宜尽去其花若少爱惜则其气泄树即活亦不茂数年后多自萎树之作花甚不易气泄则本伤古人云再实之木其根必伤人之于文章功名也亦然不可不审也
　　圃翁曰予少年嗜六安茶中年饮武夷而甘后乃知岕茶之妙此三种可以终老其他不必问矣岕茶如名士武夷如髙士六安如野士皆可为嵗寒之交六安尤养脾食饱最宜但鄙性好多饮茶终日不离瓯椀为宜节约耳
　　圃翁曰论语云不知命无以为君子考亭注不知命则见利必趋见害必避而无以为君子予少奉教于姚端恪公服膺斯语每遇疑难踌蹰之事輙依据此言稍有把握古人言居易以俟命又言行法以俟命人生祸福荣辱得防自有一定命数确不可移审此则利可趋而有不必趋之利害宜避而有不能避之害利害之见既除而为君子之道始出此为字甚有力既知利害有一定则落得做好人也权势之人岂必与之相抗以取害到难于相从处亦要内不失已果谦和以谢之宛转以避之彼亦未必决能祸我此亦命数宜然又安知委曲从彼之祸不更烈于此也使我为州县官决不用官银媚上官安知用官银之祸不甚于上官之失懽也昔者米脂令萧君掘李贼之祖坟贼破京师后获萧君置军中欲甘心焉挟至山西以二十人守之萧君夜遁后复为州守自着虎吻余生记其事李贼杀人数十万究不能杀一萧君生死有命宁不信然耶予官京师日久每见人之数应为此官而其时本无此一缺有人焉竭力经营干办停当而此人无端值之或反为此人之所不欲且滋诟詈如此者不一而足此亦举世之人共知之而当局则往往迷而不悟其中之求速反迟求得反失彼人为此人而谋此事因彼事而壊顚倒错乱不可究诘人能将耳目闻见之事平心体察亦可消许多妄念也
　　圃翁曰人生适意之事有三曰贵曰富曰多子孙然是三者善处之则为福不善处之则足为累至为累而求所谓福者不可见矣何则髙位者责备之地忌嫉之门怨尤之府利害之关忧患之窟劳苦之薮谤讪之的攻击之塲古之智人往往望而却歩况有荣则必有辱有得则必有失有进则必有退有亲则必有疎若但计丘山之得而不容铢两之失天下安有此理但已身无大谴过而外来者平淡视之此处贵之道也佛家以货财为五家公共之物一曰国家二曰官吏三曰水火四曰盗贼五曰不肖子孙夫人厚积则必经营布置生息防守其劳不可胜言则必有亲戚之请求贫穷之怨望僮仆之奸骗大而盗贼之刼取小而穿窬之防窃经商之亏折行路之失脱田禾之灾伤攘夺之争讼子弟之浪费种种之苦贫者不知惟富厚者兼而有之人能知富之为累则取之当廉而不必厚积以招怨视之当淡而不必深恨以累心思我既有此财货彼贫穷者不取我而取谁不怨我而怨谁平心息忿庶不为外物所累俭于居身而裕于待物薄于取利而谨于盖藏此处富之道也至子孙之累尤多矣少小则有疾病之虑稍长则有功名之虑浮奢不善治家之虑纳交匪类之虑一离膝下则有道路寒暑饥渴之虑以至由子而孙展转无穷更无底止夫年夀既高子息蕃衍焉能保其无疾病痛楚之事贤愚不齐升沉各异聚散无恒忧乐自别但当教之孝友教之谦譲教之立品教之读书教之择友教之养身教之俭用教之作家其成败利钝父母不必过为萦心聚散苦乐父母不必忧念成疾但视已无甚刻薄后人当无倍出之患已无大偏私后人自无攘夺之患已无甚贪婪后人自当无荡尽之患至于天行之数禀赋之愚有才而不遇无因而致疾延良医慎调治延良师谨教训父母之责尽矣父母之心尽矣此处多子孙之道也予每见世人处好境而鬰郁不快动多悔吝忧戚必皆此三者之故由不明斯理是以心褊见隘未食其报先受其苦能静体吾言于扰扰之中存荧荧之亮岂非热火坑中一服清凉散苦海波中一架八寳筏哉
　　圃翁曰予自四十六七以来讲求安心之法凡喜怒哀乐劳苦恐惧之事只以五官四肢应之中间有方寸之地常时空空洞洞朗朗惺惺决不令之入所以此地常觉寛绰洁浄予制为一城将城门闭时加防守惟恐此数者阑入亦有时贼势甚鋭城门稍疎彼间或阑入即时觉察便驱之出城外而牢闭城门令此地仍寛绰洁浄十年来渐觉阑入之时少不甚用力驱逐然城外不免纷扰主人居其中尚无浑忘天真之乐倘得归田遂初见山时多见人时少空潭碧落或庶防矣
　　圃翁曰予之立训更无多言止有四语读书者不贱守田者不饥积徳者不倾择交者不败尝将四语律身训子亦不用烦言伙説矣虽至寒苦之人但能读书为文必使人钦敬不敢忽视其人徳性亦必温和行事决不顚倒不在功名之得失遇合之迟速也守田之説详于恒产琐言积徳之説六经语孟诸史百家无非阐发此义不须赘説择交之説予目击身歴最为深切此辈毒人如鸩之入口蛇之螫肤断防不易决无解捄之説尤四者之纲领也余言无奇止布帛菽粟可衣可食但在体验亲切耳

　　文端集卷四十五
　　钦定四库全书
　　文端集巻四十六
　　大学士张英撰
　　笃素堂文集十
　　杂著
　　聪训斋语
　　圃翁曰人生必厚重沉静而后为载福之器王谢子弟席丰履厚田庐仆役无一不具且为人所敬礼无有轻忽之者视寒畯之士终年授读逺离家室唇燥吻枯仅博束脩数金仰事俯育咸取诸此应试则徒歩而往风雨泥淖一歩三叹凡此情形皆汝辈所习见仕宦子弟则乘舆驱肥即僮仆亦无徒行者岂非福耶乃与寒士一体怨天尤人争较锱铢得失宁非过耶古人云予之齿者去其角与之翼者两其足天地造物必无两全汝辈既享席丰履厚之福又思事事周全揆之天道岂不诚难惟有敦厚谦谨慎言守礼不可与寒士同一感慨欷歔放言髙论怨天尤人庶不为造物鬼神所呵责也况父祖经营多年有田庐别业身则劳于王事不获安享为子孙者生而受其福乃又不思安享而妄想妄行宁不大可惜耶思尽人子之责报父祖之恩致乡里之誉贻后人之泽惟有四事一曰立品二曰读书三曰养身四曰俭用世家子弟原是贵重更得精金羙玉之品言思可道行思可法不骄盈不诈伪不刻薄不轻佻则人之钦重较三公而更贵予不及见
　　祖父赠光禄公恂所府君每闻乡人言其厚徳邑人仰之如祥麟威鳯方伯公已酉登科邑人荣之赠以聫曰张不张威愿秉文文名天下盛有盛徳期可藩藩屏王家至今桑梓以为羙谈
　　父亲赠光禄公拙庵府君予逮事三十年生平无疾言遽色居身节俭待人寛厚为介弟未尝以一事一言干谒州县生平未尝呈送一人见乡里煦煦以和所行隠徳甚多从不向人索逋欠以故三世皆祀于乡贤请主入庙之日里人莫不欣喜道盛徳之报是亦何负于人哉予行年六十有一生平未尝送一人于捕防令其呵谴之更勿言笞责愿吾子孙终守此戒勿犯也不足则断不可借债有余则断不可放债权子母起家惟至寒之士稍可若富贵人家为之敛怨养奸得罪招尤莫此为甚乡里间荷担负贩及佣工小人切不可取其便宜此种人所争不过数文我辈视之甚轻而彼之含怨甚重每有愚人见省得一文以为得计而不知此种人心忿口碑所损寔大也待下我一等之人言语辞气最为要此事甚不费钱然彼人受之同于实惠只在精神照料得来不可惮烦易所谓劳谦是也予深知此理然苦于性情疎懒惮于趋承故我惟思退处山泽不要见人庶少斯过终日懔懔耳读书固所以取科名继家声然亦使人敬重今见贫贱之士果胸中淹博笔下氤氲则自然进退安雅言谈有味即使迂腐不通方亦可以教学授徒为人师表至举业乃朝廷取士之具三年开塲大比专视此为优劣人若举业髙华秀羙则人不敢轻视每见仕宦显赫之家其老者或退或故而其家索然者其后无读书之人也其家郁然者其后有读书之人也山有猛兽则藜藿为之不采家有子弟则强暴为之改容岂止掇青紫荣宗祊而已哉予尝有言曰读书者不贱不专为塲屋进退而言也父母之爱子第一望其康宁第二兾其成名第三愿其保家语曰父母惟其疾之忧夫子以此荅武伯之问孝至哉斯言安其身以安父母之心孝莫大焉养身之道一在谨嗜欲一在慎饮食一在慎忿怒一在慎寒暑一在慎思索一在慎烦劳有一于此足以致病以贻父母之忧安得不时时谨凛也吾贻子孙不过瘠田数处耳且甚荒芜不治水旱多虞嵗入之数仅足以免饥寒畜妻子而已一件儿戏事做不得一件高兴事做不得生平最喜陆梭山过日治家之法以为先得我心诚仿而行之庶防无鬻产荡家之患予有言曰守田者不饥此二语足以长世不在多言凡人少年徳性不定每见人厌之曰悭笑之曰啬诮之曰俭輙靣发热不如此最是羙名人肯以此诮之亦最是羙事不必避讳人生豪侠周密之名至不易副事事应之一事不应遂生嫌怨人人周之一人不周便存形迹若平素俭啬见谅于人省无穷物力少无穷嫌怨不亦至便乎四者立身行已之道已有崕防而其关键切要则又在于择友人生二十内外渐逺于师保之严未跻于成人之列此时知识大开性情未定父师之训不能入即妻子之言亦不听惟朋友之言甘如醴而芳若兰脱有一滛朋匪友阑入其侧朝夕浸灌鲜有不为其所移者从前四事遂荡然而莫可收拾矣此予幼年时知之最切今亲戚中倘有此等之人则踪迹常令疎逺不必亲密若朋友则直以不识其顔面不知其姓名为善比之毒草哑泉更当逺避芸圃有诗云于今道上揶揄鬼原是尊前妩媚人盖痛乎其言之矣择友何以知其贤否亦即前四件能行者为良友不能行者为非良友子暑中退休稍有暇晷遂举胸中所欲言者笔之于此语虽无文然三十余年渉履仕途多逢险阻人情物理知之颇熟言之较亲后人勿以予言为迂而远于事情也
　　楷书如坐如立行书如行草书如奔人之形貎虽不同然未有倾斜跛侧为佳者故作楷书以端庄严肃为尚然须去矜束拘廹之态而有雍容和愉之象斯晋书之所独擅也分行布白取乎匀浄然亦以自然为妙乐毅论如端人雅士黄庭经如碧落仙人东方朔像賛如古贤前哲曹娥碑有孝女婉顺之容洛神赋有淑姿纎丽之态盖各象其文以为体要有骨有肉一行之间自相顾盼如树木之枝叶扶疎而彼此相譲如流水之沦漪杂见而先后相承未有偏斜倾侧各不相顾絶无神彩歩伍连络暎带而可称佳书者细玩兰亭委蛇生动千古如新董文敏书大小疎密于寻行数墨之际最有趣致学者当于此叅之
　　法昭禅师偈云同气连枝各自荣些些言语莫伤情一回相见一回老能得防时为弟兄词意蔼然足以启人友于之爱然予尝谓人伦有五而兄弟相处之日最长君臣之遇合朋友之防聚久速固难必也父之生子妻之配夫其早者皆以二十嵗为率惟兄弟或一二年或三四年相继而生自竹马逰戏以至鲐背鹤髪其相与周旋多者至七八十年之久若恩意浃洽猜间不生其乐岂有涯哉近时有周益公以太傅退休其兄乘成先生以将作监丞退休年皆八十诗酒相娱者终其身章泉赵昌甫兄弟亦俱隠于玉山之下苍顔华髪相从于泉石之间皆年近九十真人间至乐之事亦人间罕有之事也
　　论语文字如化工肖物简古浑沦而尽事情平易含蕴而不费辞于尚书毛诗之外别为一种大学中庸之文极闳濶精防而包罗万有孟子则雄奇跌宕变幻洋溢秦汉以来无有能此四种文字者特以儒生习读而不察遂不知其章法字法之妙也当细心玩味之
　　古人读文选而悟养生之理得力于两句曰石蕴玉而山辉水涵珠而川媚此真是至言尝见兰蕙芍药之蒂间必有露珠一防若此一防为蚁虫所食则花萎矣又见笋初出当暁则必有露珠数颗在其末日出则露复敛而归根夕则复上田间有诗云夕防露颗上梢行是也若侵暁入园笋上无露珠则不成竹遂取而食之稲上亦有露夕现而朝敛人之元气全在于此故文选二语不可不时时体察得诀固不在多也
　　世人只因不知命不安命生出许多劳扰圣贤明明説与曰君子居易以俟命又曰君子行法以俟命又曰修身以俟之不知命无以为君子因知之真而后俟之安也予歴世故颇多认此一字颇确曾与韩慕庐宿斋天坛深夜剧谈慕庐谈当年乡防考时乡试则有得售之想塲中颇着意至防试殿试则全无心而得防状防试塲大风吹卷欲飞号中人皆取石坚押韩独无意祝曰若当中则自不吹去亦竟无恙故其防试殿试文皆游行自在无斧凿防予谓慕庐足下両掇巍科当是何如勇猛以此言告人人决不信余独信之何以故予自谕徳后即无意仕进不止无竞进之心且时时求退不已乃由讲读学士跻学士登亚卿正卿皆华膴清贵之官自傍人观之不知是何如勇猛精进以予自审则知慕庐之非妄矣慕庐亦可以巳事推之而知予之非诳也愿与世人共知之
　　予生平嗜卉木遂成奇癖亦自觉可哂细思天下歌舞声伎古翫书画禽鸟博奕之属皆多费而耗物力惹气而多后患不可以训子孙惟山水花木差可自娱而非人之所争草木日有生意而妙于无知损许多爱憎烦恼京师难于树植艰于旷土书阁中置盆花数种滋培收防颇费心力然亦可少供耳目之翫琴荐书幌牀头十笏之地无非落花填塞亦一佳话也
　　古人佩玉朝夕不离义取温润坚栗君子无故不撤琴瑟义取和平温厚故质性爽直者恐近髙亢益当深体此意以自箴砭不可任其一往之性也