文献集

　　监脩国史题名记
　　宰相之职掌佐天子正百官于军国之政令无所不统惟领史事则特给印章别设官属而敕尾以之入衔重其事也昔在世祖皇帝中统二年翰林学士承防王公鹗奏请立史局纂脩先庙实録及辽金二史其国史则请以右丞相史公天泽监脩上悉从之至元元年始置翰林国史院十三年乃制授平章军国重事耶律公铸监脩国史建官实始于此其后恒以上相専综监脩之务或并命次相则曰同监脩委任可谓重矣若稽往制词臣史官班列不同职掌亦异今既合为一院而史事独属之宰相者盖纪録天地日月之祥山川封域之分昭穆继代之序礼乐师旅之事诛赏废置之政布在方册垂于万世其所系之重非它司比抑可知也故凡大拜之后必诹告视篆于本院防壁固宜有其题名然自史公天泽耶律公铸逮托克托太傅公两入中书相今天子九十年间领史事者之官位名氏嵗月皆未有所登载于是院长谋于寮友而访于中书之掌故得右丞相旺扎勒太傅公而下总【阙】十有【阙】人砻石大书而深刻焉其莫得而详者皆不着亦阙疑之义也
　　翰林国史院题名记
　　世祖皇帝中统元年初设翰林学士承防官止三品至元元年乃建翰林国史院而备学士等官八年院升从二品成宗皇帝大徳九年院升正二品仁宗皇帝亲揽御笔防定置立学士承防六员学士侍读学士侍讲学士直学士各二员皇庆元年院升从一品迄今遵为永制先是蒙古新字及伊斯提费并教习于本院翰林国史集贤两院合为一仍兼起居注领会同馆知秘书监而国子学以待制兼司业兴文署以待制兼令编脩官兼丞俱来焉其后新字既析置翰林院而复立集贤院如故今兴文署已废本院于起居注会同馆秘书监国子学之事悉无所预回回学士亦省而伊斯提费以待制兼掌之今上皇帝建宣文阁而不设学士诏以经筵崇文监皆归于本院崇文监言其非便而止惟于学士承防而下摘官判署经筵之文移顷因纂脩后妃功臣传又以执政兼学士承防等官而无常员此建置防革之大略也自中统至元以迄于今题名乆未克立是用搜罗故牍考其姓名资秩迁次而刻诸石庶来者有考焉夫题名虽非古而唐宋以来偏州下邑莫不有记矧以文学侍从之臣于焉萃止安可覩其阙文而弗之讲乎览者因其人而尚论其世则国家之声明文物名公大人之遗风余烈犹可槩见也僚属防佐具于别刻者此不书
　　上都翰林国史院题名记
　　凡官署咸有题名记之者必述其职分之所当为以寓夫官师相规之意焉粤自世祖皇帝作别都于滦阳一游一豫无非事者列圣相承遵为典常文武百司扈从惟谨翰林国史职在代言以施命于四方载事以传信于万世天子出御经筵则劝讲进读啓沃圣心退则防绎前闻以待访问任重而地亲上所识擢必勲阀近臣儒林大老与一时名人魁士实侍从之髙选非他有司比也由至治元年逮今二十有七年分院题名嵗各有记于其职分之所当为论之备矣兹不复勦取旧説而重陈之第记其官位氏名嵗月庶来者有所于考焉尔盖大驾以至正七年四月十九日发京师五月十二日驻跸上京八月十三日回銮院长而下除拜则书或将指而行或赐告而去不悉书也经筵之职曰领曰知曰兼无専官惟居翰林者独主其文移出纳故合本院与其曹属并列于左云
　　中书省右司题名记
　　官署之有题名尚矣览之者问其人可以知其政故记之者必本其职分之所宜为以寓夫规警之意而风厉焉乌克逊公良桢之为右司郎中也以题名未建命考诸故牍得其氏名嵗月将刻石于庑下未及成而出持闽中部使者节寻复召入参议中书省事乃属今右司诸公绪成之而俾溍为之记溍窃惟都司以弥纶省闼为职于事无所不预较之旧制则唐之三省尚书有左右丞管辖众务而左司右司为之副宋之三省左右丞升为执政中书门下别设检正之官而尚书之左司右司居其次逮至我朝政本一出于中书而丞辖检举之职悉归于左右两司其委注之専前所未有也而况右司所掌付受兵刑之政最号雄而百工之事尤为丛剧岂它有司限于官守而可指其职分之所宜为以寓夫规警乎虽然今之任是官者皆天下之选昔人所谓学为宰相者也后之人覩其氏名知所歆慕而奋发焉则其为风厉也大矣庸弗敢辞而谨记之
　　上都御史台殿中司题名记
　　天子时巡上京则宰执大臣下至百司庶府各以其职分宫扈从国朝旧典也凡公署必立题名以志其去来之嵗月御史台殿中司之有题名始于至顺三年率皆剡本为方板而书之至正八年今殿中侍御史额森呼敦博啰特穆尔虑其久或蠧敝乃命代以石大书而深刻焉且俾溍记其作始之自谨按汉御史大夫有两丞其一曰中丞居殿中兰台外督刺史内领侍御史受公卿奏事与劾按章亦谓之中执法则居殿中者实古中丞之职魏以二御史居殿中察非法大朝会则簪白笔侧陛而坐乃殿中设侍御史之始也其后殊时异制防革靡常在唐则兼知库藏出纳宫门内事京畿诸州诸卫兵禁而政务非一在宋则三院并得言事兼察事而官守不分逮我世祖皇帝至元五年肇建御史台置殿中侍御史二员而以殿中别为一司正名举职纠察朝仪外廷称庆则对立于龙墀之下而不与庶僚序列大驾行幸则毕从于豹尾之中而非若他官可以更休委任既専地位复宻臣僚有所敷奏无不与闻而其命秩之崇品在第四视唐宋以七品官为之重轻之不侔从可知也自非勲贤贵胄秉清方直亮之节夙为众所严惮莫宜当其选由是而致位卿相未始乏人诚欲使来者知所慕效而思继其风烈则所托以昭示于永久者曷可缺欤葢物莫寿于金石然自古及今名垂天壤与国家相为无穷者固不独恃夫金石以为存也请以是为记可乎是嵗乘舆以五月届滦阳八月回銮十月甲子朔记
　　杭州路儒学兴造记
　　杭于宋为行都士之所聚为京学凡着籍其间得以类申补太学诸生人以比古之外廱四方之士咸附集焉以厌于太学故其规制褊迫庳陋顾出他州郡下担簦负笈而至者殆无所容徳祐纳土杭为外藩圣化所暨无间逺迩士风之盛不减异时庙学悉防其旧乆未有所改作礼殿之东有论堂宋理宗书养源堂三大字故在左右前后环以十斋曰进徳曰兴能曰登俊曰持正曰宾贤曰崇礼曰致道曰尚志曰养心曰率性每斋前列屋为间者五而后为炉亭题扁则文丞相天祥陈防政文龙诸名公书之堂之北为髙阁以藏书榜其顔曰尊经者国朝行中书省平章政事髙公兴所书也大徳七年王教授去疾始撤尚志一斋以广殿基至大四年倪教授渊遂撤养心率性两斋以营学宫廨舍至治元年进徳兴能两斋燬于灾总管呼都克娄斯又即其地构防事仅存而可居者五斋率皆局于地势前阻逵路后逼廛居虽欲充拓使就显敞而遗嚣烦不可得也至正二年夏细人之家不戒于火飞燎及殿檐而止持正賔贤崇礼致道四斋与庙垣外比屋而居者数十家尽燬弗存执事者请割学西隙地益以钱若干缗易其废址改建论堂四年夏儒学提举班公惟志方理之度木简材而李君祁来为副提举亟命学正録直学等揆日庀工适当总管赵公琏下车伊始教授谢君池亦至赵公既鋭然以学校为己任谢君亦克并志壹虑而趍事赴功乃从阁于四斋之故位且为屋掖其两旁而以堂之故位作新堂及前轩设大小斋东西对峙辇石刻置阁之北数百步而为亭以覆之殿庐门庑官防吏舍及故所有登俊一斋下至庖廪之属仆者起之缺者完之丹采之剥蚀者饰治之屋之因旧缮葺更新创造以间计者总若干甓堂涂自门属于阁二百余尺土木匠佣之费为钱若干缗为米若干石悉出于赡学经用之余未尝以匮官勤民为士者亦无所与始作于六年冬十一月讫役于七年夏四月谢君状其实驰书京师属溍记之夫政事由人而废兴制度随时而损益必人与时防乃可以舍旧而图新今天子向用儒雅嘉惠斯文羣臣承宣徳意如恐弗及经之营之室苟美矣息焉防焉士何事乎诚能充类致思而知吾之所居广居所位正位所行大道非人之所能废兴非时之所能损益必有感厉奋发求至于圣贤之域而升其堂入其室者则贤师帅振起作新之功不止若今所记而已溍既序其工役之槩并志所望于其士者如此云赵公至治辛酉龙飞进士今为礼部尚书班公前集贤待制李君至顺癸酉廷试第二人谢君宋丞相太师鲁王五世孙也
　　胡侍郎庙碑阴记
　　胡公仕宋为时名卿婺之永康实公乡邑公尝读书方岩山中殁而为神发祥其处宣和间封佑顺侯绍兴末乃赐庙额曰赫灵者初封诰命中语也佑顺之号既累加以嘉应福泽灵显极于八字淳祐间遂进爵为公更号显应寻加正惠寳祐初再加忠佑杭之南山龙井源公墓次有显应庙勅命在焉庙不书赐额而以显应名者因初进封之号也公本以助王师殄巨冦庙食于一乡而其光灵无逺弗被能出云为风雨农人咸以望嵗者望于公凡村墟里社必为祈报之所故公之别庙布满于郡境不啻数十百区其在吾乌伤之稠岩者里人方氏倡众为之也宋初婺之第进士者自公始至其季年方氏有大冶丞应龙以进士起家而族日益大其子孙相率致力于祠事弥乆弗懈者盖亦视公为乡先达而知所敬慕不徒効俚俗徼福于公而已庙之创造以至元二十六年重兴以至正九年新庙告成以记来谒于溍曰公之阴佑乎斯民而变化不测有以惊动其耳目者庸夫孺子皆能言之至于公之奋由一第逮事三朝十握州符六持使节选曹计省厯践要涂晚以从官全身而退其有徳于人有功于国与夫出处之大致非荐绅先生莫能言也愿备着之溍窃惟公之官伐治行有传在魏国韩公所修宋实録而文正范公所撰公墓铭论次尤悉谨书而俾之使刻诸石且为之记其作庙之颠末附见于石背若郡志言公尝奏免衢婺身丁钱民被其赐而为之立庙则传与墓志皆无所登载姑俟博洽之君子而考质焉
　　樊川记
　　樊川长安胜处也额森呼敦殿中君别业在焉间尝谓予曰吾先世家隰州之永和五世祖雍郡公薄游闗中爱其风土完厚遂徙居鄠雍郡之仲子是为吾髙祖雍国贞献公被遇世祖于略畔山之阳眷遇甚至而恬于进取足迹不至京师以京兆鄂罗总管终于家吾曽祖太师奉元忠贞王吾祖太师泾阳忠宣王再世掌上京留钥前后四十余年忠贞既归老闗中而忠宣亦返葬于鄠葢视鄠为乡土乆矣吾父佐今天子位为丞相匪朝伊夕陟降左右而吾又以大臣子叨被上恩入则侍闲燕于内廷出则奉温清于私室去乡土日以逺鄠杜异县而壤地相接樊川在杜之封内即吾土也顷尝买田筑室将以佚吾私而不可得葢无一夕梦寐不在其间幸为之记庶几时一展玩以自慰焉按图志汉京兆杜县之樊乡有樊川以樊哙所食邑得名一名后寛川以其水出秦岭又名秦川有佛庐号华严寺俗但称之曰华严川京兆今为奉元路杜废入万年而万年今为咸宁县其南三十五里是为樊川西为韦曲东为杜曲则唐人所为城南韦杜去天尺五者也夫气运之消长往来无穷人事之盛衰每与之相为终始秦树陇云斜阳衰草城是而人非无复向来冠葢追游之盛而原隰之平泉流之清陆海之富饶民物之蕃阜不减于异时雨露所濡佳花美木生意充周未尝少息也唐宰相杜岐公甲第在长安而樊川有别墅中有桂林亭卉木最为幽防日与公卿燕集焉后以太保致仕遂居于此家庙石室遗迹故存岐公孙牧之尤爱樊川倾俸赀以治其墅其知中书制诰也每退直亟召宻友往游其地自谓吾老为樊川翁要有文章数百首号为樊川集殿中君与牧之生宰相家则同执法殿中又同所不得与牧之同者昔之城南去天尺五今则去天半万里矣欲朝而往暮而归于竹洲藤岸苔径花斋不可得也能勿缅然而长望渺然而遐思乎予闻古之达人以太虚为家无何有为乡视半万里皆吾室吾闼也而况钧天清都之乐又安可与下土同日语殿中君曰是有以慰吾平生之怀矣遂次第其语书而归之是为记
　　白牛镇戴氏义塾记
　　嘉兴郡城东北六十里曰白牛镇居人数百家为其乡之望者曰旸谷处士戴氏讳某字某患镇学之弗立而后生小子无所受教规创义塾以私淑乎里人有志未遂而没后二十年其子曰光达字君实始因其经画之素度地于镇东若干步广袤可二十亩而赢程土物略基阯考正面势召匠蕳材揆日兴作先圣先师之殿峙其中论堂踞其后斋庐翼其旁邃庑穹门下至庖湢库庾直舍之属为屋总四十有五间陶甓黝垩缜壮而不华图史之藏什器之须纤悉毕备周以缭垣环以幽篁佳木花径果蹊而潴其流泉为芰荷菰蒲之区又十亩不啻起至正某年某月讫七年某月而告成八年春二月乃延儒师招来学用仲丁行舍萌之礼退即讲席俾序进而请业焉四斋职教者各一人生员恒百五十人割上腴之田五百亩以赡之既卒成前人之志又将有以昭示于后人而图其永乆于是慈谿黄伯成甫以髙文宿徳主领教事伻来求予记之予闻昔人有言惠有术也养有道也惠不在丰而在乎不费养不在大而在乎不穷丰而多费是知爱于彼而不知爱于此非其术也大而易穷是知爱于今而不知爱于后非其道也惟其不费故可尚也惟其不穷故可贵也戴氏父子其深知夫惠之之术养之之道矣乎古者五家为比五比为闾门侧之堂为塾大夫士年老不仕者为左右师而闾中之子弟学焉今之义塾犹有其遗意若夫屋室之多为间至四十有五则不止于门侧之两堂学徒之众为员至百有五十则不止于闾中之子弟是皆非古之所有其为惠也丰矣古者步百为亩而以百亩为一夫之私田民无不受田之家而士不必仰给于学今俾以田五百亩则十家之产也而况今一亩为歩至于二百四十又不止十家之产而已是则出于古之所无其为养也大矣天之生人也莫不赋以仁义礼智之性圣贤与涂人本无以异因其根于心者使之亲师取友朝益暮习而日趍于善逮夫深造而自得皆其本然之固有初非损于此以益于彼斯不亦惠而不费乎物之聚也有数而其用也易耗虽封君之富欲以万钟为弟子之养尚恐廪人之粟有时而弗继今乃欲以布衣养徒之事自任而致其力焉使之因地之利嵗取之而不竭利于今者有以施及于后斯不亦养而不穷乎盖设教必有先后次第此特导以幼学之节而养其良知之本云尔它日由是而以俊选论于乡以贤能登于天府授之以政将见利泽之加于人为惠益丰为养益大戴氏父子之功奚独善于一乡而止乎按郡乘宋名臣陈公舜俞其地人也举进士应制科皆在前列以山阴宰召试馆职不就而上书力诋青苗法忤执政意谪为监当官公以直道自信无所回挠每跨犊往来山中自号白牛居士人遂以名其故里诸生息斯游斯仰企前脩仪刑未逺诚有所感慕而兴起安知无如公者出于其间戴氏父子且与之同不朽矣此又予所厚望庸因记事而并志之以俟焉