文献集

　　西湖书院田记
　　昔天下未有学惟四书院在梁楚间今江浙行中书省所统吴越间之地偏州下县无不立学而其为书院者至八十有五大抵皆因先贤之乡邑及仕国遗迹所存而表显之以为学者之依归不然则好义之家创为之以私淑其人者也独杭之西湖书院实宋之太学规制尤盛旧所刻经史羣书有专官以掌之号书库官宋亡学废而板库具在至元二十有八年故翰林学士承防徐文贞公持部使者节涖治于杭始崇饰其礼殿而奉西湖上所祠三贤于殿之西偏行省以其建置沿革之详达于中书畀书院额立山长员异时书库官之所掌悉焉顾所以赡之者田皆薄瘠且逺在他州县富嵗所输犹多不登营缮廪给之须犹或匮乏而弗继未有余力及其书也郡人朱庆宗以二子尝肄业其中念无以报称乃捐宜兴州泊阳村圩田二百七十有五畆归于书院遵着令减其租什二实为米一百三十有二石请别储之以待书库之用而毋移他费凡书板之刓缺者补治之舛误者刋正之有所未备者増益之主教事者既白于儒台而转闻于宪府俾有司蠲其田之徭役虑后人昧于所自而堕其成规征文为记以示永久昔苏文忠公记李氏山房蔵书以为物之悦于耳目适于用而不敝不竭随人之才分求无不获者惟书耳李氏于其书既取而用之而书固自如未尝少损也夫书诚可悦而适用不敝不竭矣使传刻者嵗滋久而常无则摹造者日益广而岂有竭哉向之书院若白鹿洞若岳麓非朝廷所赐无以得书今也以布衣之士而垂意于学校之事不患其居之不崇食之不丰而患其书之不完此仁者之心无穷之恵也学者宜无求而不获能玩味其英华而究极其根柢者几何人哉苏公所以叹古人得书之难而其学非后世所及后世之书多且易致而学者益以苟简也苏公书院之先贤显诵其説而推明之以为记庶几来者主张是而勿废且以劝夫束书不观游谈无根者焉
　　沈氏义庄记
　　湖之归安东七十里是为花城为其乡之望者曰沉君家故业儒君之父处士公遗外声利不有仕禄而乐出私财以赈人之急谓亲亲仁民宜有本末次第首图创义庄以教养其族人未及就绪而殁君以为前人之志不可不续爰以至顺辛未捐田五百畆建义塾搆殿宇妥先圣先师像其中以春秋修释奠之仪辟讲舍斋庐延宿儒为之师而聚族之子弟俾随材以受业乡人来学者弗拒也寻复以至正乙酉捐田五百亩即义塾之南立义庄屋以间计者若干嵗取其田之所入以实之择族中之长且贤者同主其出纳贫无以给昏丧诸费者量厚薄之宜制隆杀之等而周给焉大抵本于昔人之成规而防有所损益惧来者弗克嗣其事则以闻于外宰相执政及部使者咸报如所请沉君既求里之寓公记其义塾而义庄未之有记乃叙次其事以属笔于予古之有国家者必度田授民以厚其生立宗收族以教之亲爱自其法不行于后世而民之失其养者日多风俗亦日衰薄然而万古一心万心一理田制坏而此心不与之俱坏宗道废而此心不与之俱废仁人君子苟充其一念之良心推吾有余资彼不足使得遂其生而发其油然亲爱之心岂非礼之以义起者哉是则生乎千载之下犹为三代之民也传曰一家仁一国兴仁一家让一国与让有能慕沈君之为而兴起焉将见人各亲其亲而周宇之内无一夫不获其所矣子子孙孙勿替引之善继善述者所宜尽心也戚戚兄弟莫远具迩秉彛之良心谁独无之予弗辞而为之记者非徒以朂沈君之后人纂承而弗坠亦以为富而好礼者之劝也
　　敏学斋记
　　吴郡施允文好修之士也筑室于城东为斋居之所匾曰敏学四方士大夫来呉允文必踵门请见来者亦莫不乐与之游防予将北上舣舟姑苏驿允文来求予记其所谓敏学斋者予告之曰六经之言学肇见于武丁之命説而论为学之道曰逊曰敏而已逊者欲其谦退而如有所不能敏者欲其进修而如有所不及退则虚而受人进则勤以励已二者固不容偏废也孔子大圣人而不自圣故曰我非生而知之者可谓逊矣然而又曰好古敏以求之者则其求之也曷尝不贵于敏乎他日与顔曽二子言仁与孝而二子皆自谓不敏其逊抑可见矣囘之仁参之孝三千之徒未能或之先焉岂其不敏者乎苟徒为自卑而不思所以自强是谓知退而不知进盖逊虽美徳然必敏则有功由是言之则为学之道所重尤在于敏也允文取以名其斋诚知所务矣而允文不自以为足汲汲焉欲求予言申其义以记之予闻孔子教人以讷于言而敏于行又以敏于事慎于言为好学允文平居奉亲孝交朋友有信敏于行与事者也因其所已能勉其所未至进进不已必有深造自得者焉奚以予多言为哉姑以此复于允文云尔是为记
　　闲止斋记
　　钱唐张子英生宦家且居今盛时而雅不乐仕进日以篇翰自娱尤嗜渊明诗摘其语匾所居室曰闲止斋而属予记其所以名之义予观渊明止酒诗章首即以居止城邑逍遥闲止为言则其所谓止者不止于止酒而已夫天壤间事物有万不齐是非之相倾利害之相乘妍媸之相形强弱之相陵莫知其所终极而人以眇然之一身与之周旋而左右酬酢乎无穷之变孰能于胶胶扰扰中求其止乎山林枯槁之士弃事絶物而寓情于风月寂寥之乡仰云岚而俯泉瀬若可以止矣是犹为有所待而未能无累于外也惟放于自得之场物任其性事称其能而吾方且遗其所寄不知城邑之为山林山林之为城邑斯可以无往而不得其所止此非庄生之所谓逍遥而渊明取以为言者乎抑其言不止于止酒亦不止于及其居止也坐止于高荫而不知孰为轮奂之美步止于荜门而不知孰为康庄之达味止于园葵而不知孰为食前之方丈欢止于稚子而不知孰为侍妾之数百非去彼而取此也闲放不拘逍遥自适耳又安知孰为庄生之游孰为渊明之止乎子英清修好古处城邑如在山林未尝弊弊焉牵于名迹宜其闻渊明之言而有契于心也然予闻孔子可以止则止苟未可以止而止与可以止而不止盖胥失之当其可仕则如渊明以歌为三径之资当其可止则如渊明之不为五斗米折腰觧绶而去无累于物而异方同得何适而非逍遥是乃善学渊明而得其真止者也子英属予记其为止之义予之所知若是而止耳昔者曽子以缉熙敬止释止善与渊明以逍遥闲止咏止酒其取义皆非寻常梏于章句训诂者所能通予方欲见好读书而不求甚觧如渊眀者共论斯事子英可谓渊明之流非欤倘能为予言之请留更仆而笔受之以为后记
　　记高祖墓表后
　　右迪功郎黄公墓表公溍之高祖其葬也宗正丞兼左司郎官朱公元龙方奉祠里居故我曽祖户部公求为之文表于墓道曰迪功者宋绍定辛卯公以东朝庆典受封初阶也后以户部公景定间再遇明堂恩庚申赠宣义郎癸亥赠承议郎咸淳丁卯又以郊恩累赠朝散郎髙祖妣宗氏累封安人后公二十七年卒年九十有二曰孺人者亦其初封也子男四人长讳梦炎即户部公是为溍之曽祖防能属文年十有一乡先生或戯谓曰小甘罗之一嵗早已能文应声曰加孔子之数年可以学易乡先生大竒之表所谓挑以文应口輙对是也既而以绍定戊子嘉熙丁酉连请两浙转运司文觧表云再荐于漕者时犹未第也公殁后八年乃以免觧擢淳祐庚戌进士第仕至太常丞枢密院编修官左曹郎官以朝请大夫致仕后公三十年卒年七十次焱初户部公客于观文殿学士少师呉公渊假以男爵使就试于漕闱非其志也掇俚谚为啓以辞曰举子忙槐花黄早已觉壮心之动时文熟秀才緑要须取本色而归吴公嘉其志而不容其卒辞乃以囘貤于焱后累迁忠翊郎权安庆府望江县令炳盖其旧名也后公四十八年卒年八十有五次焕所后父曰伯恭公之母弟次荧以公殁前一年补太学生后公二年卒年二十有八女二人长适王囦金嘉熙戊戌殿试第五人授从事即昭庆军节度掌书记未上而卒表不书帅镇军号而书州名曰安吉者取其易知也次适刘瞻孙即时孙也户部公二子长垓次承节郎讳谔是为溍之祖一女适刘景辰有予应龟太学内舎生望江令三子长埴次壔咸淳己巳户部公似明堂恩当任子輙推以与壔故户部公之子无用荫入官者壔未命而户部遭内艰寻更名君泽以进武校尉试有司名不见于表者时犹未生也一女适朱叔麒登咸淳戊辰乙科授从事郎处州军事判官迁国子监书库官太学一子埈生一女适刘璨埈生于嘉熙初元而承节公生于隆兴寓舎表所书皆小字时犹未名也其后埈又改名景山云孙女实三人而表云四人莫得而详也惟我髙祖妣之葬户部公所为圹志有墨本传藏至今而高祖墓表石弗存已久溍生于高祖既殁三十五年之后今七十始于朱公家集获见其文追慕感泣不能自己大惧嵗月寝远坠逸不传谨録而藏之并疏其纎悉委曲俾我后人尚有考也曽元而下表所不及者家谱存焉

　　文献集卷七上
　　钦定四库全书
　　文献集卷七下
　　元　黄溍　撰
　　汤氏义田记
　　汤氏在龙泉为钜族宋南渡时岐国公思退以文章家致位宰相族益着岐公之伯祖太中大夫□后九世是为武翼大夫节武翼生望以父荫让其弟始不有世官有子曰镛字伯韶生十三年而徳祐失国遂隠不仕人称之曰石屋处士云处士君既不仕则混迹民间务为生产作业家以苟完自奉甚简薄而乐振人之穷急谓仁民爱物宜始于亲亲乃置义田以赡同族其为田二百亩嵗可得谷四百石择族人亷谨而有干局者俾任其出纳月给人五斗有丧者二石葬则半之产子者一石再有子则倍之子始入学予钱三十缗嫁女如入学之数娶妇则减三之一年七十者每嵗帛一疋能自业者弗预不知检饬而有子弟之过者罢之大畧仿范文正公之成规而微有所损益其为施贫活族之义则无以异也盖范公有志于是者三十年暨出临方面入践政途位充而禄厚始克终范志歧公方贵显时未及为而处士君乃以一布衣为之可谓难也已然尝观三王之民皆有常业食饮服用之须不必仰于人而后具公卿大夫所受田禄亦有等差而不得过其制安所取羡田以为相赒相恤之资乎若夫合族之道又非衣食于我之谓也厥今田制之坏宗道之废亦已乆矣有能以义起礼而崇其恩爱于服穷亲竭之余不愈难哉处士君三子长濵次溱次京溱不幸先卒濵与京是继是述弗懈益虔而京不逺数百里走钱唐求予书其事于石以告后人俾勿坠孝子仁人之用心何其深且逺欤是固予所喜闻而乐书者也处士君之言行前进士叶岘既以铭其墓兹不复云
　　寳忠堂记
　　翰林学士公多尔济巴勒以寳忠扁其所居之堂而贻书于溍曰昔我鲁国忠宣忠武两王佐太祖皇帝肇造区夏克有夫勲庆赏所加爰及苖裔为国家之世臣兹已八叶忠武始尝以太师国王都行省承制行事建牙于燕而今京师迎阳里第则吾祖同知通政院事府君之所作也予不幸少孤痛自策励获底于成人蒙被眷知备员禁从恒廪焉以陨其家声为惧窃闻古之人或以善为寳或以仁亲为寳而吾家世之传则以忠为寳子孙宜谨其承相与保守之而弗失是用名吾堂曰寳忠庶几退食于斯心在帝室夙兴夜寐靡敢忽忘不可无告后人俾继吾志愿有述而刻诸某厯观汉初之豪杰并起而从髙帝驰驱于中原髙帝既定天下异姓之臣裂地而王者八国类皆鲜克有终张耳颇以智自全亦仅至其子而止独呉芮受知髙帝称之曰忠着于甲令由衡山而长沙传号弗絶迄今千四百年犹庙食于一邦孰不曰徳之薄者其流卑徳之厚者其流光推本而言则为徳之薄厚特系夫能忠与否耳惟扎刺尔氏之先奋其雄材翊扶兴运元功茂烈载于彞常自时厥后享有茅土訏谟庙堂出入帷幄者莫不世济其美徳业之盛有光于前虽古帝王辅弼之臣殆不是过非侥幸于一时之际遇而谓之豪杰者可同日而语也然自鲁两王父子下逮东平之三世易名节惠悉冠以忠与向之着令称忠者若无以异令闻长世不亦宜乎盖人材与时髙下固有不齐至于事上之贵乎忠无古今一也公以宗臣世胄日侍天子清闲之燕而谦退不伐克念厥绍休沐在外辄与鸿生骏士探讨儒家者流之言而知忠之为贵奉以周旋如恐弗胜既以受之前人者昭掲而自儆又图有托以贻方来俾永勿坠为虑岂不深且逺哉诗曰锡尔介圭以作尔寳此所谓寳上之赐也公之所寳家世之传也能不失其家世之传则能乆有夫上之赐矣百世之下尚鉴于兹
　　学斋记
　　伯温甫以学斋扁其居室而来谂于某曰予幸以国子获执经于馆下忝释褐而备官使于西陲者二十载异时同舍生类能以文学论议自见已独无称焉大惧去师友日逺坠失不得附于英俊之列爰以学名吾斋庶几退息于斯有所自儆以为进脩之地匪但求无媿乎今人苟未至乎古人不敢不勉也子其为我记之某闻鲁论所记子夏氏有仕优则学学优则仕之言説者谓斯言非为学而弗仕者劝乃为仕而弗学者戒也然则学之优或不必于仕仕之优曷可以无学乎盖古者由家而乡以达于国固无地而无学其贤能之兴于乡者必还以长而治之嵗时属民射饮读法使之习容闲礼考徳问业莫不有教学相长之道焉则亦无事而非学无时而不学也今之为学既不皆与古合其仕者又率以钩摭趋辨为大务而无暇从容出入升降酬酢于儒服俎豆之间若夫随牒逺方邈焉海隅徼塞万里之外则诵之声益以希濶年未至而不视学者皆是也有能不为事物之所夺风气之所移而卓然以古人自任如伯温甫者不亦有志之士欤厯观书传所载能终始于学者无如卫之武公年九十有五犹作诗以自儆曰相在尔室尚不愧于屋漏先儒以为此诚意正心之极功则其所学可知也伯温甫敭厯之乆誉望甚着年逾强仕以选擢外宰相之元僚而居是室也忘其齿之长身之贵不怠于自儆如此其亦武公之徒矣由是而登于武公之年所造讵易量哉且老之为言考也庸谨记之以俟他日考其成焉
　　勅赐丞相冀宁文忠王祠堂记
　　故丞相冀宁文忠王以至正七年秋九月十八日丁巳薨于位二十六日乙丑祔葬京城和义门外之先茔八年春某月某日某甲子建祠堂顺宁府宣平县宫家庄之景贤书院冬十一月十二日甲辰宰执大臣奏事明仁殿而退谕上防俾臣溍撰其先茔碑铭并以祠堂记命臣溍制其文赐王母弟今大司农达实特穆尔使书于石仍勑平章政事议中书省事姚庸篆题其首而刻焉武宗皇帝昔在潜邸出镇朔方故丞相和宁忠献王以宿卫重臣乆侍帷幄上既嗣大厯服忠献遂以佐命元勲入秉国钧夙兴夜寐勤劳帝室将寘其家于北土令就髙爽而逺歊袢乃以上所赐宫家庄之地筑别墅居之而延师教其二子俾有成立为时名臣即文忠及大司农也里人化之无不悦学忠献以父老之请为创精舍聚其子弟而教育之有司以状白于中书畀之额曰景贤书院立山长为学者师忠献既殁因作堂而祠焉其构兴之初今上皇帝特出内帑金钱币物以相其役东朝及中宫致助有差迨其讫功上复遣使函香具牢醴以落其成诏词臣欧阳为之记至是别为堂以祠文忠事闻又命臣溍记之臣溍窃考古者天子之公卿有大勲劳则祭于大烝后世之庙廷配享是也诸侯有国大夫有家则设庙祧坛墠而祭之后世之羣臣家庙是也传所谓释奠有合有国故则否説者以为国故若唐虞之有伯夷后防周之有周公有则自奠之无则合于邻国今学校各祠其乡之先贤犹有取其遗意也夫唐虞成周固非有邻国之可合舍夷防周公而谁欤忠献以雄材伟略出则膺爪牙之任入则荷腹心之寄至于处危疑之际不动声色而施转旋阖辟之功民志以之而定国势以之而安可谓社稷之臣矣文忠用贵王贱霸之术佐今天子于重熈累洽之余以亲附百姓镇抚四夷为己责而务使官得其职物遂其宜虽古良相殆无以过而况前作后述济美象贤位冠百僚爵超五等是宜配侑于烝祭享祀于庙室岂乡国之间学校之士所得而专乎其相与尸而祝之者盖以事夷防周公之礼事之也臣溍庸因记事推述而论著焉文忠讳特穆尔达实官中书左丞相録军国重事阶开府仪同三司勲上柱国赠开诚济美同徳翊运功臣太师中书右丞相阶勲皆如故追封冀宁王諡文忠余见于前记及上所赐勲徳之碑者此不具