文毅集

　　诚心堂记
　　成汤一言雨数千里宋景公一言荧惑退舍韩愈一言而开衡山之云天人之相悬絶如彼而感通若此何哉惟其心之诚而已茍为不诚言与心违行与思异虽劳心焦思作伪揜之亦将日着其拙矣况望其感通于天地哉邑人刘道成以诚心顔其堂其亦有见于斯与今夫万斛之舟制于数尺之柂人之一身制于一心行于州里行于蛮貊迩之事亲逺之事君诚为之主安往而不感哉舟行而不制于柂卒然而遇风波且不得为全舟矣孰可无主于内哉为之铭曰
　　人之大体曰惟心耳动以言宣行由义起方寸之间万物攸干惟诚与伪善恶之闗登斯堂者思诚其意尚慎勉防慎终如始
　　后乐堂记
　　圣天子尊临大寳纪元永乐臣缙当笔署诏奉天殿圣天子若曰永与民同乐此朕志也其以署诏纪年大哉圣言身修思永乐以天下二帝三王之盛心也斯世斯民万世一时之遇也昔者二帝三王以是存心其臣臯陶稷契伊傅周召同心协济下至啬夫阪尹皆同此心至于海隅苍生庶类凡有心者雍熙泰和上下一体何其盛哉亦感应然也今圣天子作于上宁无翕然应于下者乎北京刑部尚书黄公山东昌邑人洪武甲子举于乡入胄监事髙皇帝歴官至工部侍郎圣天子首擢调今官永乐四年师征安南受命先次广西镇调馈饷给乏絶明年安南平总治交趾任按察司又明年盗起海上复遣师征兵民事剧叛服情变抚摩帖抑应对周旋于以体圣天子之盛心平定安辑之俾同其乐无异于圻甸之中辇毂之下也是以竭其心思劳其耳目尽言而极论早作而夜思揣摩盗贼之情而惟恐一事失其机度量任使之器而惟恐一士失其宜身体黎庶之间而恐一物失其所此其心无时而不忧也乃以后乐名其所居之堂而谓余记之且曰余有慕乎范公文正公之言先天下之忧而忧后天下之乐而乐也嗟乎文正公之以使相出镇立功西陲而仁宗未究其用故上视周召有所未逮今圣天子所以任公者过于仁宗逺矣而公岂惟慕于文正者乎虽然其言即周召之意也其心即周召之心也公慕之宜也今兹南交寻复绥靖公归朝廷雍容庙堂听都俞之声睹干羽之舞公之乐也以卿相之荣有庭闱之庆里门下车命服称寿亦公之乐也夫是之谓后乐也若夫世俗之所嗜好而矜夸者岂公之所乐哉然则所谓乐以天下忧以天下而庶几圣贤之乐者欤是将以名其家居之堂也岂不可以垂示其子孙哉公今所寓廨舍也亦将大书揭其间俾后之人知其乐之所自而咏歌圣天子永乐之治于千万年
　　东臯草堂记
　　草微物也春而生夏而长秋而霜降则槁而偃贫者无以货陶瓦则取以茨其舍故谓之穷檐蔀屋亦有隠君子者轻富贵而甘穷约则又居之以为髙余吉有乡曰文昌多闻人溪山之所萦郁草木之所畅茂友人刘子植与其弟九江司训子素居之自其先吾不知其几世矣世有显徳如子植正所谓隠君子焉为人谦退不慕荣利歉然常若有不逮者所居有东臯之胜因作室焉吾未之见也讯之则曰与所居相迩广不数歩髙不数尺因山之竹树以栋宇因其草以茨之山光云影风雨晦防吞吐之间幽閴不可具状于是歌于是息于是防焉凄风苦雨听于其下有潇潇飒飒之声虹销雨霁观于其外有氤氲之气严霜冻雪巡檐而嬉有鏦铮之响无丹雘之施采椽之饰中边左右无一足以动人心目者至其清风徐来眀月方皎万籁俱寂足以忘尘劳融心神观大钧亦草屋之一竒胜也余闻而髙之为之言曰君不闻程先生尝受学于周茂叔茂叔窻前草不除每令寻仲尼顔子所乐何事葢引而不发也寥寥穷壤间谁寔从事于此莫非利禄之有以动其心而易其志也子植兄弟可以语道者抑以为孔顔之乐诚在箪瓢陋巷之间乎亦随寓而安不系于是乎若必从事于是旦旦而念之曰今日之箪食安知他日之不千钟今日之草屋安知他日之不渠门桓圭衮裳视草屋为何荣广土众民视草屋为何安是固已动其心而易其志也夫孔顔自有乐岂必专乐穷居哉亦不遇于时耳方今大明丽天物物皆然出也处也随遇而安可也
　　崇节堂记
　　忠孝人之大节也能无愧于斯二者使后世有述焉其人葢亦有数耳然人孰无忠孝之心哉或衰于妻子或迫于利害见善而不能迁闻义而不能勇是以鲜能无愧也茍能鋭然立志不以私胜不以利昏闻义而勇为见善如不及虽死生患难之际凛然而不变何古人之不可及哉葢是二者本人心之所固有昔在宋季丞相江公万里自少以孝友闻及为吉州守创鹭院祠周程二夫子与郡之人士讲求忠孝大节风俗翕然兴起后入居鼎铉扼于权臣悬车告老不忘朝廷襄樊之围六年而上不知乃为书数千言极道其事黜居鄱阳城陷之日从容就义此其忠孝皆无愧者后世述之而吉之人士咸景慕焉其流风余韵犹在也江氏思逺以崇节名其堂葢景慕之尤深者夫大节不可夺祗以言忠然未有忠而不本于孝则完节必忠孝两全也思逺上承丞相之节既以忠孝自勉抑将遗其子孙且并为乡之人劝登斯堂者能无感欤
　　友恭堂记
　　诗云兄弟既翕和乐且耽而夫子曰父母其顺矣乎至哉孝子之情见于兄弟昭昭也舜忘谋葢之讐而但知富贵其弟斯弟也瞽瞍之所爱也泰伯文身而不用让季厯以为君季厯者太王之所贤也申生不详骊姬之谮而辞或者之言曰君安骊姬是我伤公之心宁死而不忍伤其父之心如姜肱不忍于其弟王览不忍于其兄皆本于爱亲一念之诚推之耳季安英伟人也尝搆堂以居未几捐馆长子原某综其家原达弱冠原徳尚防相与升堂而念亲之不可见也曰吾父之作斯堂固以驩聚余兄弟而岂料其遽止于是吾兄弟可以一毫利不利生嫌隙哉死而有知不孝孰大焉由是相爱益笃为弟者愉愉而敬其兄未尝有违其兄为兄者怡怡而爱其弟未尝计其弟之宜恭此其能久而益笃将白首无变也矣若夫兄而视弟之恭而为友弟而视兄之友以为恭交相责望兄施之铢而弟报之两弟与之尺而兄与之分一饮食衣服芥蔕于其意一语言进退计较论量其间琐琐焉屑屑焉视人之交易鄙夫之计与称裒引度沾沾焉其至参商也可坐而待此岂得为友恭也哉原达兄弟相视如常而人争誉之曰友恭且以名其堂非其意也强而后从予遂从而记之
　　积善堂记
　　仲尼曰积善之家必有余庆以释坤之初爻履霜坚氷至意也葢事必从微而至着君子当务其微必自几而至成君子当守其几必自始以至终君子当保其始故又曰善不积不足以成名小人以小善为无益而弗为也以释噬嗑之终爻互相发明示人以善之当积也夫自一念之善一事之善以至百千万事之善自一日之善一时之善以至百千万年之善自一人之善至于一家之善一国天下之善为百千万年后世之善善之所积庆之所余也一念之善有一念之庆万念之善有万念之庆百千万年之善有百千万年之庆必其善有余然后庆有余未有善无余而庆有余也亦未有善有余而庆无余也善外无庆庆外无善君子但覩其善之积而不期其庆之余他人但见其庆之着而不覩其善之微则夫积善者岂非君子传心之要欤鄱阳大舟许氏宗由其先来自乐平之铭口盛宗也遂以积善名其堂而遣其令子正印来求记其有味于仲尼之训也其得传心之妙也危微精一所以积也四端万行所谓善也凡寿考康宁富贵福泽之来皆所不求而自至视以庆余名堂者有间其知本矣其自铭口之宗所积盛矣而大舟之积又可见矣其父祖以上不待言其父子子孙之积容有间乎虽然其请记也非欲有増益于此乎闻曹武惠王方冬不忍移其瓦甓虑伤蛰虫宋正献公少时见羣螘堕水编桥渡之此皆小善而出于至诚无所为而为之者推类充之真积力久善之所及庸有既乎是可以为斯堂之记
　　富溪堂记
　　庐陵熂下罗氏为大族其析居富溪者今歴五世尤以诗礼相尚富溪发源帽岭萦纡而来环匝其居乃下出于五坡东入于文江夹防多藂篁茂树隠映葱蔚信里仁之佳胜也罗君永泰又富溪之杰者元季之乱举义兵保障乡井屡殄贼兵乡人徳之年七十余乃卒其子三人曰贤徳贤佐贤达贤达间从余上湘江度桂林导漓江而南凡百余日请于余曰余家于先祖源清始居富溪即以名其堂曰使吾子孙与溪之源流俱永长也幸为之记庶惠我兄弟且诏我后之人也葢无日不以为言余不得辞而于允泰之风流可槩见富溪之盛可徴騐贤达之意深为可尚也嗟夫富溪之源出于帽岭以注于兹不知其几千百嵗而未尝竭焉则由其有本故也若罗氏之在庐陵数百年子孙蕃衍随寓而随盛非其祖宗之积徳以为之本安能至于是乎为之子孙者为能益浚其源毋竭其流若是溪焉乃毋愧于名堂之意也而亦岂有甚髙难行之事乎源泉有本不壅塞之则其出也无穷世徳在人不冺灭之则其盛也莫御是故思祖考之忠厚也则不可以刻薄思祖考之谦抑也则不可以奔竞思祖考之能学问也则不可以怠荒思祖考之务勤俭也则不可以骄奢思祖考之惠其乡邻睦其族姻也则不可以乖争不竭其流能浚其源如是溪也必将入江转海昭回两间与河汉俱为荣光也贤达兄弟子姓可不勉之哉余世家文水之上与罗氏为世交喜贤达不坠其先业也乐为记以遗之
　　素位轩记
　　余自洪武乙亥嵗客于贑城季大父山泉先生之门人髙君汝南为郡学官由是寓学中久之尽得交其学生横经论难情好漆宻若今之兴安县周君凤祥其一也周君传髙先生易学贡京师有声于胄监既而选试独一人髙等擢今官予复与相见十有五年于兹矣昔也少壮而今且班白矣然于初见时情怀论议皆不异焉盖人之常情方其未仕也有争名躁进之心及其既仕也有希髙望逺之意仕未崇显而衰病及之未有不叹老而嗟卑者也故其在学校一举足而望仕宦及其仕宦一举足而望卿相其身所处之地其心无一息之或安而何望其有所及于物也为学官者无心于敎其子弟为民牧者无心于爱其百姓憧憧然何暇于日用之所为哉周君之学问固不如是葢有得于通而异乎常人之变也故其情怀议论无所动于外而穷达出处随所遇而安且以素位名轩而求余记焉余覩周君在郡学时安于郡学故学成而充贡在太学时安于太学故名立而登仕今其令一县也安于为令设心措虑惟在于令之所当为其惠泽之施及于物可知也兴安路当交广湘漓渠水之所发源山林沮洳蒙昧险阻之间居民才二千余户以应府司大藩之供亿周君为政三年勉勉循循抚字而劝相之趋事赴功未尝敢后由周君之心在乎此而无外慕之私也予观古来循吏往往皆入为卿相为三公号知大体不为爵位所动者非养之有素其能然乎故其为三公不以为泰由其为守令不以为劳也守令其可易而视之哉周君勉之将由此为卿为相为三公亦安其心处之惠之及物也祗见其益多耳周君勉之毋忘其旧学焉为之记而系以诗曰君子之学用心于内思不出位不愿乎外见在所居随寓而安俯仰无愧心广体胖彼或小人行险侥幸憧憧其思胡能有定勒铭于轩致美周君依乎中庸与天其旋变而有常时则乗之存乎其人乐则行之
　　友鹤轩记
　　苏子瞻作放鹤亭记谓山林遁世之士虽荒惑败乱如酒犹足全其身而名后世南面之君虽清逺闲放如鹤好之则亡其国故隠居之乐虽南面之君未可与易也夫鹤之为物固不为非常可喜之观如金珠犀象之可悦以邀世俗珍重然丹珠其顶洁其毛羽驯而善飞又能举其翼髙下起舞称适人意虽世俗之徒鬬鸡走狗雄侠驰骋之暇或一见之亦未有不忻然者也然终无笃好而畜之者每思寄托于山林之野逸夫山林野逸之士岂诚斤斤焉营情于此哉彼陶潜嗜酒皇甫士安嗜书以至商山竹林之徒莫不名为有所好是岂真有声色臭味足以穷心志极嗜欲也哉寄情于物不拘于物也新淦黄君伯原自谓友鹤翁未及识其人观诸君子所以称道之者则其人固清真冲散不骛于外者非友鹤也有鹤者也庄周尝称庄丈人曰其钓莫钓非特其钓有钓者也吾故以云
　　兰菊轩记
　　慎初周仲鲁氏奉亲之暇读书鼓琴退扫闲轩尤喜种兰菊谓兰取其国香菊取其晚节是二物者春风百卉不能与之争髙霜摧万彚不肯与之俱瘁是皆出类而防萃者也士生天地间与凡草木等亦何用有生也哉予以见仲鲁立志之髙逺也予尝以古之人拟之臯防稷契唐虞之兰也夷齐屈子陶潜皆当时之菊也虽一
　　花卉之微而臭味乃有相似者仲鲁岂非得尚友古人之义欤余尝过之见其培灌此二物而与之相忘于賔主之仪其隆师取友一念拳拳然不忘尊翁先生所以启迪之者其有所源流哉予请以兰菊名其轩非若场师圃人躭溺于是之比也他日归乡复过吾仲鲁能以其余芳惠及于我乎系以诗曰
　　郁郁芳兰春风澹如菊有黄花秋云粲如匪纫匪佩匪咀其英如賔如友实陶我情我节之真我徳之纯不在于物而在于人我謌朂尔心无外驰乐哉素履永保期颐
　　行素轩记
　　位之有不同时之有不一曰时与位不同耶而道则一也葢时之泰可以进矣然君子有濡其首而止者时之否可以退矣然君子有贲其趾而行者故在易曰素履往无咎是知古君子不系乎时与位而贵乎行有素也使时泰而进然处贫贱而能安其素抑未尝以不泰此予于吉水赵君名其轩曰行素而乐为之记也君好读书嗜儒雅恂恂乐易有长者之风防介自持无慕外之意是以平日视富贵未尝有歆艳之色视贫贱未尝有嚬蹙之容此据其素履之间直能履道坦坦而有幽人贞吉之象也昔子思子曰素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱今君名轩以是是知正心脩身以致夫乐天知命之实也欤赵为吉世家勲庸爵禄其家之所素有衣冠礼乐举世之所素知而子孙又能安于其素非贤而能之乎
　　双清轩记
　　锦衣衞镇抚刘君即其舍开轩树松竹于前题其轩曰双清而语余曰余嗜好淡薄而玩物适情因物感怀自励以崇徳未尝至役于物也间取松之穉弱者畚土而筑之培灌之未几而其枝干条达浓叶蓊郁苍翠之色承霜雪而愈鲜葳蕤之影动日月而常清也余公退之暇对之如接佳賔如待益友忘其鄙吝消其胶扰如在千岩万壑之中清风飒然清响泠然吾心泰然亦莫为他嗜好之所移也既而思之属词比事可以审几引物连类可以穷理将求夫是松之比未有过于竹者也则又取而种之及其长也二物甚宜风雨之朝霜月之夕端人正士之相语以去就也防夫节士之相朂以赴义也而晴日闲舒之际又如直清之朋相与共立于朝也余因二物之相树吾前也葢不敢有怠心是非惟二物者之相宜也而又甚与余相宜也刘君之言如此是不几于道欤然余闻寓于物者不留于物清于浊者不激其浊谢其浊必自持以为清其清可易而挠也留于物者其患尤甚也刘公宦达敭歴中外抗情物表对松竹之顷嗜欲澹然一刘君也议论樽俎之间敷奏大廷之上公清直亮一刘君也髙懐雅量又岂拘拘然系于兹轩之内也哉吾知君之深有得于兹道也君名某字某凤阳人尝官闽中至今闽人喜道君之清节非韦布士所能及云