文毅集

　　莲竹轩记
　　庐阳曾氏避新莽之乱来自鲁国葢千余年而学士益初巽初兄弟以文学行谊名天下乡里儿童皆能道其姓字其家在龙潭自其父宋兵部侍郎东轩先生始自吉水分于永丰其乡曰迁莺则自其先始在南唐登甲科赐名也然龙潭之溪山环合九峯白覆连延其后如屏帷髙陂曲涧绮错虹绕余尝谓其人与居相宜也巽初之曾孙子棨间尝种竹于庭植莲于池开轩临之以自怡而请予记予顔之曰莲竹而本其家之故事而为记焉其家在宋宣和中有讳闵者与其弟民瞻并举进士其所植竹一本两竿莲二花共干而民曕擢甲科至大官遂以双秀名亭二百年于此矣今子棨所植娟秀荣甚其将复为休祥趾美前脩乎但其媚色朝芳舒霞立玉亭亭静娟千红万緑或微颷之奏林或殊祥之动目千娃万枝艳不绮縠羣贤聚止味不粱肉狎昵之爱莫婴而真淑之情至足比之乱淫哇而溺污渎者天壤悬隔矣故凡一世之声色有足乎人之观听者子棨必不能以此而易彼也虽然是二者一物也有嗜好必溺心惟观物可穷理易称震为龙为苍筤竹为蕃鲜为旉艮于木为坚多节竹于龙顔也故其发荣滋长朝夕文寻者与凡草木大异出乎震齐乎巽成言乎艮震艮竹之始终故贯四时而不改柯易叶也巽为木为白离于木也为科上槁干为寒为金为木果巽莲本也根于金故荣于巽华于离离色赤莲之花其正色也金属西方白莲之本白者其实与本同也科上槁者其为房宻也的中薏味苦离也性寒干也故其芳以洁刚柔合徳也皆非草木之比也子棨观物而悟理穷则如竹之于冬日也使人以为难达则如莲之于夏日也使人皆悦之则庶几无累于物也若于其荣瘁开落栽培倾覆为祥为不祥屑屑然如场师圃人之为则又深为物之所累者吾知子棨之无是也
　　右记一首余十年前所作子棨今状元及第同官翰林出其旧巻乃误数字因为重述之余文视旧作无分毫胜处至于书则防画间微觉有异不知何也因并识焉
　　观澜轩图记
　　天下之美观未有过于水者江河之浸溪涧之流方其安行而无龃龉也滔滔涌涌贴然而莫测其际恬然而莫知其所至寂然而莫闻其鸣声及其风与之争而水石与之鬬也则其声发焉如鼔雷霆震天地其势必下而归移于东于此观之有似乎君子当无事之际处常行之安便焉或无甚异也及其临大节而不可夺当死难而不茍免鍧铿炳烺震动天地不二其操与水之万折必东何异哉虽然此苐观澜之一端耳若夫道体之妙由其静而有本故能溥博而无穷其往者过非有所逐也其来者续非有所迫也可以观理之通而致诚之徳焉林平南有观澜轩图一巻为之记于左
　　望云楼记
　　京师天下之都防也极耳目之玩穷水陆之产既莫不可得见而有力者皆可指取至于富贵声利亦有求而得之者也得于此必忘乎彼得于今必忘乎昔甚至忘其身以求足乎其心者有之矣而况其桑梓之恭故旧之念与其乡里一丘一壑之所尝游云烟景彩倐忽朝暮有动心于怅望而兴感者乎宜其愈久而愈忘之漠然曾不入乎梦寐也然试与之论其畴昔而悼其故旧则未有不为之慨然者而至于其父母存没之怀子孙贤不肖之感有动于心至有叹息流涕而不能已者此人心之理所以常存不昧而有所陷溺者未尝不有时而觉悟也使其每有所觉悟则无所防溺虽富贵声利之徒常懐仁义忠厚之心必有长虑却顾之忧而无防蹈瞽趋之失所谓一举足而不敢忘父母则所以持守其身者不容不谨如是虽蛮貊之邦行矣况为京师都防之地哉余乡共家淦邑淦本庐陵金川玉笥襟带其间亦天下之竒胜某侨居京师数年慨然以为一日之居陿陋不足以豁其心意乃撤而新之为楼若干楹集乡之朋旧而落之张君子英金君防孜请予名且记之余惟于某二亲有存没之感怅望乎桑梓之间俛仰乎定省之际陟屺陟岵之诗歌之而欲无歌也北山蓼莪之什赋之而欲无赋也鞅掌之隙少兴其懐时与賔客故人饮酒于斯其所思者逺矣请名之曰望云是楼南向而故乡之云物依然在望凡吾乡之人有桑梓之思而不能引去者登斯楼而一望亦庶几其少伸也
　　川上亭记
　　吉水以东山为镇山势自东而南屹然数峰隠映一县其北一支至上槎两峯离立如万马前驰而两骑后殿也又曰指其形若槎然故曰上槎也余尝以季秋逐桂香循溪水而入两山如峡时复开豁有野田竹树之观可数里至其源山势防起水石相激微波萦回浸为平地居民康豫池可渔山可樵圃可蔬水田可耕稼而后苑梨栗殽蔬之供具充足余姻邹氏宗贵自新淦来居此连世为士元季之乱先公与鼎梅翁间闗义旅共歴艰险继而惟逊元英叔侄从先公学于乡校后余女兄归于源深余往来上槎之迹相接而邹氏亭馆之胜屡形于醉醒梦寐之间至于今不能忘也今年子英以景陵丞考绩称最朝于京师以川上亭记为请且曰先祖尝自号川上作亭于溪水之濵余尝欲请记以菲材入仕内廷继复外补此心不能一日忘也兹新其亭敢以记请他日归荣相与道古今而宴乐之追思世契亦足为草木之光华也余然其言书以记之
　　永新进士题名记
　　吉之属邑有九而庐陵吉水永丰泰和安福永新人才之出尤盛自进士设科擢髙第至宰相者永新刘楚公为称首继之者周益公与文信公也然则永新岂非权舆激劝视九邑为尤盛也欤故自宋天圣明道以来永新擢进士第者多出于名家世族祖孙兄弟聫芳袭武至元犹然也入国朝垂三十年乃复以荐魁江右进擢甲科岂非久塞而通时往而复此为之兆与葢扶舆清淑之气必有所钟当于山明川秀观之予行视九邑永新之山川雄峙秀杰人生其间者固必有以享富贵成功名不可诬也矧闻昔者唐姚牛二公皆尝防学禾山故楚公自少景慕则有以追配之而无愧则今有欲景慕楚公者又何不可及哉是在人之立志也于是学宫立进士题名碑予作记以为永新人士劝然争先决科者予知必自学校始永乐丙戌腊月朔
　　南冈寺碑记
　　南冈古刹也距邑二十里许其冈蜿蜒而起伏不一其脉视东山为祖相去亦二十里许遡其源甚绵逺逺望犹龙近视若象厥地林木荟蔚景趣幽僻唐敬宗寳厯二年有性空禅师来自丹霞结茅于兹尝有诗曰一茅深锁万松幽云自飞兮水自流拾得枯柴炊野菜大千捏聚一浮沤乡之士大夫多敬信之皆极力防持遂成丛席额为孝义亦师曲为今时以慰士夫敦本之义文宗太和二年开化于兹一时西江法化之盛少有出其右者语载僧史兹不详録宋绍兴中寺乏住持太史黄山谷敦请青原唯信禅师主席是寺于是荆公退居林下亦相与甚宻所以一时宗风丕振得以嫓美前烈政和中丞相商英张公奏言师之苦志清修直与佛祖同条共命上大悦颁赐封号曰本觉禅师并袈裟紫金盋盂及一大藏敎更额崇义及御制飞帛皇觉寳殿以赐宸书迄今犹存国典甚优外给田百石有竒以为终老之具南宋荒唐载籍无攷不知何故革其寺名为南冈是寺之一大变也元仁宗皇庆初有能大师力为中兴旧宇新开山川生色泰定中灵珠禅师继师而起能绍隆佛祖垂不朽之案惜碑铭无存稽考无当幸有钟铭犹足以存万分之一噫沧桑叠变自唐以至于今其兴而废废而兴不知几何人而几何代我皇上龙飞扫荡中原靖绥夷夏而此寺依然无恙不与世迁岂非山川之灵抑亦佛法之验不然何以灰飞烟灭而此寺佛殿僧房庄严具足而无动揺一微尘乎予防时肄业于兹喜其地之幽僻而足以养晦防咏风前月下时得以闻南浦之敎后永乐四年复得与师聚首燕京促膝话旧师慨然有归志既归一扩其旧一时佛殿及右方丈禅堂戒堂香积厨库诸寮以及山门不半载而厥功告竣不唯西竺得师而其道益彰将使唐之性空宋之唯信元之师能灵珠诸大老于常寂中无不合掌赞叹而喜正法眼藏之流通于无尽也予时庆喜其有成功而又得以见所未见闻所未闻而为之记
　　双江桥记
　　距螺川之东二十里许与文江接壤有桥曰天富乃双江渡口皇华之要津也左发源于分水岭右濬注尧溪崇福二流环绕若带滙鹭渚章贡而逺达乎江滙舆梁之设由来久矣且旁有屋亭数楹为憩息所复设饮以济渴者举凡工贾出入差徭之奔命驿逓之过临与夫樵苏往来俱于是焉依奈嵗久弗葺洪涨洊臻桥梁倾圯一溪千里望洋而叹临流而返不独春秋浩瀚时然也有郭崇徳等目撃心怆思复旧规然一倡羣和费可以勉致而石猝难力集恐蹈筑室道傍之诮不意近山之麓搜土得石经营图度四匝月而桥成向之兴叹而返者皆不病渉不逺千里索余记之余曰桥之克续也神之助人之力也奚以记为虽然石偶得于青山出乎不意晴霁横空匪一朝夕不妨工碍物应天时而合庆可记也桥成而行者喜居者安奠定于磐石惬人心以志美可记也至若锁钥双江永利民物续千里之一脉壮形胜于无穷可记也爰志之为利济者劝

　　文毅集巻十
　　钦定四库全书
　　文毅集巻十一
　　明　解缙　撰
　　传
　　太原王传
　　解元字善长吉安吉水人竦眉俊目曙光玉立神彩逼人垂手过膝能百歩穿杨叶号小由基能以索持犀牛却行尝乘骏马驰突贼阵往返如飞初起兵保安军徳清砦积功授清涧都虞侯建炎三年诏韩世忠擢偏将军世忠出下邳闻金人大至众心揺愕世忠忧之元便领二十骑防撃俘其生口备悉敌情俄而复出敌骑数千四面集元掷身陷阵左右鹘击大呼声振刀甲一大酋惊坠马走众俱辟易遁去以功授閤门宣赞舍人苗刘之变从世忠讨平之苗刘走追之临平战良久抽戈解甲单骑尽擒之浦城四年三月金人攻浙西世忠邀之京口横海舟以截江敌出小舟数千以长钩扳舰元跃入其舟大呼尽杀短兵撃杀数十百人生擒数大酋仰掷之海舟顿絶无能脱者以功授忠州团练使统制前军讨闽冦范汝为及湖外诸冦功皆第一刘忠者长沙剧贼也拥众数万据白面山前阻水而营官军撃之多失利有诏世忠及元进讨之距贼营三十里而阵众心惮之元单骑直前渡水薄贼营持丈八长矛据鞍四顾贼慴其状貌莫敢鬬贼环营皆望楼从髙瞰下视其指呼倐忽四集世忠患之元得其情势归告世忠曰易与耳请为将军卒期破之乃率兵五百长防居中翼以弓矢自领十余人一鼔据望楼立赤帜麾兵四面并进贼惊扰迸散刘忠铠甲赴水元解衣入水生擒之湖外悉平改相州观察使绍兴四年金人及伪齐入冦世忠自镇江趋扬州元趋辰州金兵大至元度明日必至城下先遣百人伏于要路百人伏于岳庙自以四百人伏于路隅令曰金人若过我先出掩伏要路者见我麾号则立帜以待金人必走岳庙伏兵皆出又决河以遏之贼破必矣金人果走岳庙元追获不可胜计时城兵不满三千金万户黒头虎最号骁勇直造城下防语元即跳下城擒之威振两军未几兀术怒督兵四面攻城元力战却之追奔十余里金人自惊扰溺死十余万人改同州观察使六年与世忠出下邳以数百骑破敌伏兵万余人连战大破之授保顺军承宣使十年略地淮阳至刘伶庄骑兵才数百敌骑数千来迎战元挥戈大呼众皆争奋敌遂披靡后部骇惧元跃马大呼曰解承宣今日以一骑临阵能战者与我战敌闻之震栗元因突入其阵大战自辰至午马足尽赤敌众大败加授神龙衞四厢都指挥使明年世忠罢兵柄为枢宻使以元镇江驻劄御前都统制以统世忠之众又明年进侍卫亲军马歩都虞侯封太原郡公保信军节度使见朝廷専主和议屡表諌上不听知大功不建感激发病薨时年五十四赠检校少保晋国公諡武襄孝宗追封太原王諡曰忠武夫先世有善而不知是不知也知而不传是不仁也不仁不知岂得为贤者乎故凡观于此者尚惕然而有感哉
　　伯中公传
　　观我名子尚入试名观临川吴文正公更字之曰伯中防警敏嗜学不以食息废口不絶吟讽精思妙契至忘寒暑幼时大父庄山公藏书万巻窃读殆遍大父久而方觉已甚竒之受学于季大父主静公公善诱导居尝举所见宋儒诸老宿徳仪型嘉言善行令人竦然伯中益自刻苦父万安公清旷不仕家仅给无余独处一室隘甚人不能堪晨起供洒扫园蔬厨灶之下书册不离手箪食瓢饮炊菽数笾且啖且读未尝知味天文地理兵刑歴律靡不精究尤深于易考宋史如指掌着宋史一千巻天文星厯一巻地理若干巻衍八阵图注武经刑书通攷一巻作万分厯推歩如神作儒家博要四书大义周易义疑通释古赋拦江网策塲备要今行于世家君尝梦于东门岭遇宋儒者数人衣冠俨然进而揖之其一人曰我朱元晦也闻有解观我者善学汝知之乎答曰叔父也遂与之俱来觉而告之伯中乃独喜自是名誉日炎起矣从学者益众天厯己巳与弟蒙俱试江西主事林兴祖欲举为首彭士竒私于夏日孜兴祖怒甚捧两巻却立楹下徐第为四五乃兄弟不失伦焉士论庆之同上春官不合乃留与吴文正公论辨星厯宋书流诵古今不遗一字语尝通夕文正公遂以宋书属之至顺辛未南还壬申再举于乡再不第至正癸未翰林典籍危素奉诏来起修三史伯中至京上书其畧曰辽与本朝不相渉又其事已具五代史虽不论可也所当论者宋与本朝而已而所以定二国之统者葢有四説焉一曰明国朝之大体二曰稽先哲之成法三曰证时贤之确论四曰审事变之微权恭惟太祖皇帝龙兴朔土征伐四克启运立极前无所因此葢班固所谓得天统者也当时余蘖尚假息河南至太宗皇帝而后中原之地践为荆榛所得户口不过百万当是时宋犹聨夹攻之好世祖皇帝至元十三年然后平宋以上接百王之统东南之地繁盛富庶所得户口乃一千三百万是皆居天下十分之八由是论之天朝平金在先而事体轻平宋在后而事体重今议者乃欲以先后为尊卑而不知本重轻以正其大体且得以辨其先后不通之説夫今之职制先至者居右议者之论葢本于此臣愚观之先至者宜居右先去者可居右乎正犹人家长防先生者为兄先死者得为兄乎推之于国先兴者为尊先亡者得为尊乎此先后之论所以不通也若论轻重则理易明矣今之断例二事俱发以重者论是重可以该轻轻不得以掩重也在礼祖有功宗有徳太祖皇帝以开创启运之功庙貌为祖世祖皇帝以平宋混一之功亦庙貌为祖盖以启运平宋二者俱重故也议者乃欲援金以为正统如此则承金统者实在太宗皇帝然既以守成之徳称宗即有平金之事为轻明矣若天朝正统截自此始则推之于前而太祖皇帝得天统者不白矣引之于后而世祖皇帝接百王统者不着矣此轻重之理所以易明也臣愚所谓明国朝之大体者此也有宋则及于汉而过唐其君则有若太祖太宗真宗仁宗有若髙宗孝宗皆贤明之主其大臣则有若李忠定公张忠献公赵忠简公皆杰出之佐论道学则有周程张邵朱吕之继统论文章则有欧苏王曾之名世论隠逸则有陈抟魏舒林逋之清髙论忠义则有若李若水杨邦乂李芾文赵韩王李文靖公冦莱公王沂公有若范文正公富郑公韩魏公司马温公有若文天祥之死节类皆炳炳烺烺足以追迹三代汉唐比之隘矣至于辽则与宋相隣百五十年金则首末百二十年辽惟圣宗道宗二主歴九十年金惟世宗章宗二主歴四十余年皆与宋讲和号为承平然以元魏孝文兴礼乐崇文治方之恐犹有迳庭也然则宋之为宋比之汉唐有光辽金之为辽金比之元魏而犹歉譬之鳬雀短长其天素定恐非人力所得而继续増损也臣愚所谓稽先哲之成法者此也前清河公作淮安王神道碑言宋承中华之运世祖皇帝绍运抚图正献公脩世大典其叙平宋曰世祖皇帝遂能一六合以上接百王之统又述补邵一首曰元魏伯而王者也宋周之期功也辽之伯日抱珥也此非有爱于宋而私之也独东原谢端著书以主金辽亦欲自为私説而已初未尝谓可加于宋也且既以髙宗为徽宗嫡传非汉晋疏属之比则昭烈元帝犹得上承正统于髙宗复何疑焉先世郝文忠公谓纲目既正蜀汉之统而旧史尚仍陈寿之作乃着续后汉书以反之正姚文公谓昭烈既以帝不书名春秋法也时书名者恶其谖诈凭陵诱执中夏之君而戕之也金人之在靖康専以讲和诳惑为术卖国之臣从而信其欺屏撤守备括金帛钜亿以填溪壑卒诱执二帝驱迫三千口于絶域其懐谖纵毒宋之人迷而不悟也仁人志士至今为抚巻愤惋夫狙诈狐媚以取天下石勒犹且羞之矧大道为公之世乎仰惟天朝以淳厐忠厚天心修史垂训所宜取法春秋永昭鉴戒若强不义者遂可躐居恐倾夺成风人欲肆而天理灭矣臣愚所谓证时贤之确论者此也或者曰髙宗不能复讐尝屈节称臣于金岂复得居正统臣愚应之曰唐髙祖称臣于突厥矣然颉利卒为太宗所擒唐之统固自若也而何有于突厥晋髙祖称臣于契丹矣徳光入汴卒不能与汉争则晋统自有继之者而何论乎契丹大抵仓卒举事不能仗义自立而屈已称臣于人岂待智者而知其失策故继世之君幸而如太宗则立雪其耻不幸如出帝则自底灭亡然而中夏有主则一夫之存亡固不容以变其统此五代史记所以系汉系周而初无与于契丹也有如髙宗之失策特误于奸臣而又为梓宫太后屈尔方是时尼堪既死乌珠屡剉刘锜大防于顺昌而岳飞乘势独克有虎视燕云之势陜西山东两河忠义之士猬毛而起自非秦桧矫诏杀飞举垂成之业而弃之则金人其能坐而有之哉及孝宗继世定为叔侄之国则金世宗已让髙宗为兄与澶渊之盟无几矣延乎理宗遂夹攻蔡城而克复之虽天兵之力然而殄其祀屋其社亦足雪九世之讐耻矣葢金之兴既在宋后而其亡也又在宋前宋统始终自当属于皇元彼何与于此哉或者又曰金人尝甘心于徽钦靖康统絶则金当续矣臣愚应之曰周幽王尝陷西戎之难平王东迁宗周黍离矣仲尼作春秋乃始明尊周之大义则周之统未尝由幽王而遂絶也晋懐愍亦罹青衣之辱元帝南渡神州陆沉矣朱子作纲目亦复帝晋则晋之统未尝随懐愍而遂亡也圣贤经世立法正以存天下之大防焉耳臣愚所谓审事变之微权者此也诚以此説而勘防之则羣疑氷释大道天明正宋统以槩举辽金公义表着人心压服永有辞于万世矣时任事多右金统书上大忤羣公公亦径归其后书成天文厯律多窃取公余论侄孙缙以洪武己巳尝録是书于华葢殿奏之亦庶几公之意也公尝于居近虎丘山讲学后又建东山书院于金钗岭扁曰丽泽斋弟子自逺至者甚众公授徒广陵广陵天下繁华极处也然歌舞未尝敢近公整齐严饬目光如炬人敬畏之至正丁卯再举于乡明年试春官临川吴当见其文知之恐其入而有为也诋黜之物论沸然公遂不复出矣公尝至胄监倾动来观曰不识解观我何状乃尔竒特耶至正辛丑陈友谅屡书聘之不往以书劝其息兵保境友谅不从遂谢病著书江州破死焉归塟里之上斛山娶古城刘氏子五人太史氏曰公山弗扰以费畔季召孔子欲往曰吾其为东周乎孟子对宣王曰保民而王莫之能御也圣贤之意何以异哉朱子曰管宁卒于魏特重其人而伤其卒于魏是传也其考于斯欤