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文敏集
恭书仁庙御批后
礼部冯主事吉郡人也资禀温厚性识畅达昔仁宗皇帝临御日在朝列尝以奏牍进仁宗嘉之亲御宸翰批其奏面命名曰敏既而龙驾上宾敏亦丁内艰去乃者起服至京师祗奉御批装潢为巻而寳爱若珙璧然请予言以识之臣荣窃惟敏者聪也达也以人有伟质而言也孔子谓好古敏以求之又云敏于事而慎于言又曰敏则有功然则圣人论学与事功皆不能外敏以为言仁宗之所以命之者抑岂无意哉为敏者奚可不顾名思义夙夜勉励勤于问学懋建事功以副恩眷之隆乎臣荣展玩之际不胜嘅叹故不辞拜书于后以致尊仰之意焉
书兰亭帖后
仁宗皇帝昔在储位夙夜孜孜缉熈圣学然于恊賛万机之暇鋭意翰墨于古法书真迹尤为笃好放情挥洒往往造妙入神尝以唐禇遂良所临禊帖摹勒于石间以纸本赐近臣然亦未尝轻授也永乐八年冬臣荣扈从车驾南还首防慰谕特赐一本退而深自感激以为非眷念之至何以得此因寳而蔵之以为子孙珍翫距此十又七年仁宗御极升遐之后而大理卿臣虞谦乃捧其昔所防赐本以示荣且请言识之惟谦以文学老成荐歴荣显其任职小心慎宻知无不言方是时为都察院右副都御史涖事南京日侍左右亲受知遇然则其所以得此赐者岂偶然哉嗟夫鼎湖寥邈龙驭上宾堕弓遗剑皆足以系羣臣之攀慕况于翰墨又精神心术之所寓者乎展翫再拜不胜感怆
书宋丞相文山遗墨后
庐陵文丞相天祥以孤忠大节报宋家三百年养士之恩英风义气至于今赫赫在人耳目何其壮也今其裔孙绍节持丞相手简与诗谒拜请题嗟夫丞相之死节非惟有以报宋且有光于歴代为人臣之死义者然则其流风遗烈犹足以使人感激奋发矧为丞相之子孙者乎宜乎绍节寳蔵之也诗曰无念尔祖聿修厥徳因绍节之请并书此于左方云
书赵松雪所书嵇康山涛絶交书后
赵松雪以善书名重当世然公之所长岂止于一艺哉公之文章雄深而赡蔚公之政事疏通而识体观于国史所载可见然则书特公之余事尔此其所写嵇康与山涛絶交书温润遒劲非寻常可及今户部尚书夏公得之深加爱重且以示予俾识其后呜呼昔人谓王右军为内史长于政事后人但知其善书盖其他长为书所掩尔然则若公者大槩亦类此因书所闻附于左方以俟知者
书渊明归去来图后
晋陶渊明既宰彭泽耻折腰郡督邮即日解印归赋归去来辞以见志后人髙之往往取其辞中之意绘以为图所以写髙情于尺素播清风于千载何其至也此图吾闽士朱孟渊所临持以见遗予既得之装潢成巻复求善书者各书归去来辞一通以附其后嗟夫渊明之髙风逸节卓然冠絶固有不待于图而后着然而后人尚之率皆写其容仪态度之若是此岂渊明之意哉殆不过系髙山仰止之思而已予既谨而蔵之复识此于后庶俾后人有以知予意之所寓云
书赤壁图后
右监察御史江志坚所蔵赤壁图不见画者名氏然布置有法笔意精妙殊非近时画师所及诚可爱翫志坚既装潢成巻复求中书舍人程南云古朱廷晖楷书东坡前后赤壁赋以系于后且请予言识之惟东坡以文章擅名当代传诵于天下后世如此赋尤为竒崛读之锵然若振乎黄钟大吕之音令人击节叹赏而又得图画之工字书之妙皆可为翰墨之珍翫矣志坚其寳之
书麦舟图后
范文正公父子麦舟一事虽出于一时志同意合然至今以为美谈葢宜其然也且自古磊落豪杰之士其心志度量往往相符矧文正忠宣又出于父子者乎古人云有是父必有是子观于范氏可见矣若文正之厚宗族仁乡里慷慨尚义海内之士莫不仰其流风遗韵况忠宣为之子者乎公父子以文章行谊昭著简册流光垂荣于后世者何限夫岂特麦舟一事之美而已哉而世之人景慕之者葢自有不能已也姑苏范暹啓东持此图请予言夫以世之搢绅大夫于公父子平生行事莫不奋发而兴起况啓东出于范氏而又世家于姑苏者乎宜其希企又有过于众人矣啓东赋性聪敏好文而工画有足尚者因其请书此于图之左方云
书东莱黄氏教仪后
工部尚书兼詹事府詹事黄公之再镇南交也将行命其子琮读书于应天府学因手书教仪以训之其为言皆切实略无浮泛冗长之辞葢公自少力学勤苦以底成立至擢科第登仕版以享其荣名盛福于今日而尤恒歉然弗敢自满故于其去惓惓焉思有以训其子而惟恐其习于骄纵流于奢靡而弗知所以树立以至亏行辱亲公之意亦勤且至矣今之世贵防之家子弟往往或至于狂悖狠傲慿借父兄之贵富以凌驾当时者人皆谓其习性之使然也夫岂理也哉假令为父兄者皆如公之善训而所以开导戒饬之者若是其至则凡为子弟者虽欲为不善又岂可得乎琮装潢成巻以请予识予素知公之贤徳而又嘉琮之善承公之教也遂书此以归之
书江氏隂徳巻后
惟施徳于人而不求知于世无责报之心者谓之隂徳人有是徳者虽不求知不责报而天之所以报之者自不能违矣三衢江氏其先有讳景房者仕吴越为镇东节度判官时国俗奢靡费用无节由是重敛其民两浙大困几无以为生后吴越内附景房遂沉其赋籍于河故当时呉越之臣咸备録用独景房坐此以废然景房不忍其民重困沉籍以泯其祻虽遭摈斥实所弗辞故其后世子孙蕃衍盛大科第仕宦绵延弗穷其后万里遂登相位何其盛哉今襄府纪善秉心实其后裔间以元翰林张枢子长所述景房事实而名之曰江氏隂徳以求予题予因掇拾其槩书此于末简俾世之人知有隂徳者之获报如是且有所劝焉
书朱氏先徳巻后
元之季钱塘朱自明以才见知于时其为池阳郡掾执法不阿能平反铜陵许氏疑狱活三十有二人为杭郡平凖库副切切于民减歳额换易钞十二万锭官不为扰而民免于害为吴郡许浦监税洁已奉公商旅便之而国课无亏当时新安滕文禄胡宗海鄞尉陈渊皆有序述以称道之迨至国朝隆兴于今已五六十年而自明诸孙晖乃萃于一巻属予言惟世之为人子孙者鲜有能知其先世之徳而寳蔵其翰墨得以考见当时行事之迹可胜嘅哉今晖以其祖之遗徳弗逺而其父之手泽尚存惓惓焉爱袭不啻珙璧此其贤于人也逺矣宜夫泽之及其后者愈久而弗泯也岂不可尚己乎晖字廷晖复姓蒋氏今为礼部郎中兼翰林侍书亦可谓善继者矣披玩之余书此以归之
书东阳李氏忠爱堂巻后
右忠爱堂诗文一巻为淛之东阳李氏作也李氏在宋南渡后有诚之者知蕲州时金人入境援兵不至诚之以七百之众屡挫金人于孤城之外势穷力尽决战而死阖门妻子慷慨就义其孤忠大节炳烺宇宙迨今赫然弗衰诚之从弟太常博士大有工部尚书大同极敦友爱怡然和乐平居讲学自相师友风采气谊师表当世然而诚之与大有大同俱从东莱吕先生与紫阳朱夫子防传道受业渊源有自则其所以奋勇敌忾以尽其忠友于雍睦以笃其爱者皆灼知大义明于理道之所致也夫岂偶然哉今大有之孙叙繇太学生仕监察御史尝作忠爱堂以表其先世之徳且将以寓弗忘之意一时贤士大夫皆嘉其志相与为诗文以昭厥美叙持以请予言识之惟君臣兄弟皆人之大伦民生日用不可一日而废者世降道衰其义乖阙往往有昧于此而遂至于泯没天性者李氏之先从防大贤不惟有得于讲论之余又能身体而力行之故能尽人臣之大节敦同气之至亲以至于今人皆仰而望之况于为其后者乎虽然叙之心亦可谓勤且厚而能显其先徳于无穷者矣所谓莫为于前虽美而弗彰莫为于后虽盛而弗传若李氏者诚可谓世济其美者矣予故乐而书之且将以为世劝
书鸰原别意巻后
此予友文渊阁大学士兼左春坊大学士胡公光大扈从居北京时别其兄与其兄初度日有怀之作共二诗葢公之兄字方大为人清雅谨饬敦尚友爱喜为江湖之游尝一至京师留数日輙去未尝以弟之贵显而有骄盈之色公于方大尤尽敬恭弗敢少违手足之情笃厚切实今观其诗同气之谊蔼然溢于言表何其至哉方大装潢成巻而题其首曰鸰原别意间命其从子永实请予言识之嗟夫孝友之道能尽之者古今无几故诗称张仲书美君陈不过一二人而已若方大之居家事母竭力奉养公之诗亦拳拳然于其母与兄如此岂非两尽孝友之道者乎是可以为训也胡氏之后人诵其诗味其言其将有所感发而兴起乎因书此以识之
书刘氏族谱后
辨宗合族必由乎谱系有家者不可以不作也然作谱非难而世守之难自非其先徳之积深厚而文献之传代不乏人则又奚能继承而不替哉今观刘氏之谱上稽周秦以迨两汉其得姓受氏逺有源委自晋闗内侯衍以来歴唐宋今凡四十余世其间若文静之勲伐翺之隂徳韐子羽纯锜之忠节子翚崇之之道学先后相望炳耀史册矧今贵州大叅永贤发身科第敭歴明时声光徳业表表愈伟可谓世济其美矣虽然有以先之必有以后之有以基之必有以构之刘氏先徳之稽既有以及乎永贤永贤可不思所以及其后人乎必讲学以植之务徳以培之循礼以固之若然何患其不能世守耶余与永贤同为闽人且有斯文之雅故以是谂之永贤尚以是而勗其后人可也
书黄母刘夫人传后
右眉山苏公伯衡所撰永嘉黄母刘夫人传夫人之曽孙今少保户部尚书兼武英殿大学士淮宗豫出以示予且徴言识之传称夫人刘氏出钜族居家孝事其母乡族称之归黄氏亦故家其夫应发仕松阳教谕夫人辛勤克相事舅姑敬谨甚宜其家八年无子为聘娣生子通通年十二而应发卒抚育训诲使知务学既而通以堕井得狂疾夫人恐其不久于世亟为之娶屠氏生子性已而通果弗禄有欲害性者夫人冐白刃脱之复鞠养之而获见其成立夫人始以疾终嗟夫妇人之徳莫大于无妬忌故往往着之于经以为后世女妇楷范若夫人者可谓有其徳矣向使夫人归黄氏无嗣不早聘娣则通之生未可必通之疾不早置室则性之生未可知彼操刃戕性者非夫人勇于赴救则黄氏之宗嗣不既替矣乎然则夫人以一女妇之身而能全黄氏两世之孤以绵延其后裔至于蕃衍盛大可谓贤且烈哉今宗豫由洪武进士自中书舍人积官至今职因得以显扬其先世夫人虽在泉壤与其荣焉若是则天于报施之道亦可谓昭昭不诬矣因宗豫之请书此以归之且将以为世劝云
恭题仁庙勑蹇忠贞巻后
今少师吏部尚书西蜀蹇公当仁宗在东宫监国时以尚书兼詹事之职悉心辅导知无不言夙夜惕厉勤劳所职弗避险艰始终弗渝虽古之股肱心膂以身系国家之重者亦不过此由是特防眷遇倚注尤深暨洪熈改元益见亲任遂进公以三孤之位赉锡骈蕃恩宠隆盛海内缙绅之士莫不仰望以为诚旷古之竒逢希世之知遇也既而仁宗亲降勑锡以忠贞图书褒谕甚至念及子孙保全终始恩徳之厚无以复加自古君臣相与之意罕能及此何其盛哉公録此勑装潢示臣荣请言以识之嗟夫鼎湖龙升虽遗弓堕剑臣子见之莫不洒泣而况圣意之所寓乎谨顿首拜书于后且以寓哀感之情于万一焉公其寳蔵之
恭题御赐牧牛图后
右牧牛图一幅皇上亲寓翰墨写以赐臣荣者其平原草长春流汗漫之态与夫牧竖嬉戏牛犊闲逸之状皆精妙入神夫牛实耕农之本牧之者贵得其性情贤才之牧民使皆能如牧者之识其性而顺遂其生又乌有不得其所者哉且放牛于桃林武王所以偃武修文也然则上于斯图岂无意哉臣荣受赐惶悚惟思夙夜竭心庻几或有毫发可以上副圣意因题于末简而谨蔵之
恭题御笔写竹菊图后
皇上嗣登寳位克勤庶政海内晏然遂于视朝之暇留意翰墨尝作竹菊图赐翰林侍读臣粲天机所到精妙入神粲以示臣荣且属言以识之夫竹有嵗寒之操菊有晩节之荣皆可以比清贞特立之君子非凡卉木之足伦也上以是为赐岂非有望其臣之能砥砺其节操者乎粲于此可不敬承恩意以自勉哉拜观之余不胜欣跃谨书此于左方粲其寳之
恭题四书性理大全后
钦惟太宗文皇帝临御之日宵旰孜孜诞兴文教以斯道为己任万机之暇尝与儒臣论议以为四书虽有宋儒朱熹为之集注以便学者然而羣儒之説颇有异同纯驳不一至今几三百余年纷纭糅杂莫知适从兹欲防而通之去其驳而録其纯庶几圣贤之道昭然大明臣荣忝居侍从恭奉徳音于是敬承谨率四方学者彚以成编上亲商确以定去取书成赐名曰四书性理大全即以刋布天下学校凡从事于圣贤之学者莫不欣焉若披云雾而仰青天若剪荆棘而循大路坦然无疑释然有悟诚万世之寳也予乡郡建阳叶添徳氏家素饶贯而好学博雅间于庠序得覩此书遂求抄録锓诸梓以广其传乃以书来京师请予言识之夫奉扬上之盛徳美意以昭示于无穷者人臣之事也昔太宗文皇帝惓惓纂辑是书以嘉恵天下后世有功于圣门大矣然而添徳以民间之杰然者乃能广播而盛传之此其所以超乎众人者岂不逺哉是可嘉尚也已因拜手以识于后
恭题仁宗御书巻后
今右春坊右庶子兼翰林侍读学士臣王直昔侍仁庙于东宫特赐扇暨药其来北京也复赐道里之费又赐其父琼州府知府伯贞致仕直祗承厚恩感服无已比以先后所得寳翰稡为一巻将永为家寳间出示臣荣拜览之际天章焕发云汉昭回令人起敬起慕有以见当时君臣蔼然相得之意何其盛也葢当时侍从儒臣得者无几人直可为希阔之遭际矣呜呼王氏子孙其世世寳此以勉图无忝哉
题大理少卿吕升恭和御制嘉禾诗后
嘉禾诗一章太祖髙皇帝御制也永乐之初太宗文皇帝始出墨迹于中秘俾勒石摹拓颁赐廷臣然圣心寳爱之至由是拜赐者无几焉今大理寺少卿臣吕升既获録本珍蔵又从而奉和之以寓忠爱之意是亦人臣之至情也予惟二圣相承五六十载之久深仁厚泽霑被生灵者深矣故凡穷阎茆屋之人至于今犹爱戴感慕矧公卿大夫叨近日月之清光致身霄汉之上者乎则夫拜覩制作之出自天表章之本于圣孝当时亦幸与恩赐者又将何如耶臣荣于是然感泣拜识于后以归于升若臣荣尝所拜受石摹墨本一通者谨用什袭珍蔵以为家寳云
题晦庵先生遗墨后
文公朱先生遗墨一幅荅其乡先辈徴言之简也先生讲道之余著书立言不厌不倦观诸此简亦足彷佛当时之气象葢其道髙则不固拒徳盛则词恭逊无一而非教也况翰墨古雅清润飘然挥洒之中而自不逾于法度尤为世所寳爱者乎驸马都尉赵公得此珍袭于家间出示予三复展翫敬拜手书诸左方识景仰之意云