文宪集

　　叶夷仲文集序
　　临海叶君夷仲宋丞相西涧先生族诸孙也夷仲生有异资其文学之进如荣木升而春涛长日新月盛葢未已也顷由茂才举于乡奉使安南不辱君命以功擢髙唐州判官转知睢宁县为学犹孳孳不懈其弟广武卫知事恵仲类集成编厘为若干巻来征予序其请至六七而不倦予齿加长志气摧摄操觚所云云皆无精魄颇类寐语者读夷仲文方畏敬之弗暇尚奚敢序之哉虽然不敢无一言也昔者先师黄文献公尝有言曰作文之法以羣经为本根迁固二史为波澜本根不蕃则无以造道之原波澜不广则无以尽事之变舍此二者而为文则槁木死灰而已予窃识之不敢防于是取一经而次第穷之有不得者终夜以思思之不通或至达旦如此者有年始粗晓大防然犹不敢以为是也复聚羣经扵左右循环而温绎之如此者亦有年始知圣人之不死其所以代天出治范丗扶俗者数千载犹一日也然犹不敢以为足也朝夕讽咏之沈潜之益见片言之间可以包罗数百言者文愈简而其义愈无穷也由是去读迁固之书则势若破竹无留碍矣权衡既悬而百物重轻无遁情矣然犹不敢以为易也稽本末以覈其凡严褒贬以求其防探幽隠以究其微析章句以辨其体事固粲然明白而其制作之意亦皦然不诬也由是以定诸子百家之异同若别白黒而絶无难矣及夫物有所触心有所向则沛然发之扵文翩翩乎其萃也衮衮乎其不馁也沨沨乎大无不包小无所遗也呜呼予以五十年之功仅仅若此今年日逾迈慨兹旧业反成荒落将何以为夷仲言哉夷仲诸作温醇而有典则飘逸而有思致其辞简古而不厐其神丰腴而不瘠可谓能言之士矣求诸辈行之中未见其敌也进进不已何古人之不可至哉予因忘其固陋以平日所自得者序诸篇首夷仲宐有取焉虽然文辞道之末也夷仲方与有民社之寄当务为政以徳而昌其道哉洪武九年正月望日具官金华宋濂序
　　苏平仲文集序
　　汉武帝欲教霍去病兵法去病辞曰顾方畧何如耳濂谓去病真能用兵者古今之势不同山川风气亦异而敌之制胜伺隙者常纷然杂出而无穷吾茍不能应之以变通之术而拘乎古之遗法其不败覆也难哉为文何以异此古之为文者未尝相师郁积于中摅之于外而自然成文其道明也其事覈也引而伸之浩然而有余岂必窃取辞语以为工哉自秦以下文莫盛于宋宋之文莫盛于苏氏若文公之变化傀伟文忠公之雄迈奔放文定公之汪洋秀杰载籍以来不可多遇其初亦奚暇追琢絺绘以为言乎卒至于斯极而不可掩者其所养可知也近世道漓气弱文之不振已甚乐恣肆者失之驳而不醇好摹拟者拘于局而不畅合啄比声不得稍自凌厉以震荡人之耳目譬犹敝帚漏巵虽家畜而人有之其视鲁弓郜鼎亦已逺矣每读三公之文未尝不太息也葢晚而得平仲焉平仲文定公之裔孙少警敏絶伦诵说不劳而习中嵗大肆于文辞精博而不麄澁敷腴而不苛缚不求其似古人而未始不似也仕皇朝为国子学正近臣荐其才擢国史院编脩官以瞆辞归濂以翰林承防致政将还天子命举可以自代者即以平仲应诏既至复固辞上亦悯其诚特赐文绮遣之天下学士髙平仲之文而莫不惜其以疾困也人有困于当时而贵于后世者亦有贵于当世而后乃无闻者其得失久近果何如哉孰知平仲之困乃所以成其至贵者乎濂重平仲最甚序论其文所以叹苏氏三公之不可及而喜今世之复有斯人也平仲名伯衡其先居睂自文定公长子徽猷阁待制迟来知婺州遂家焉今为婺之金华人去文定公十世矣
　　朱葵山文集序
　　文不贵乎能言而贵扵不能不言日月之昭然星辰之炜然非故为是明也不能不明也江河之流草木之茂非欲其流且茂也不能不流且茂也此天地之至文所以不可及也惟圣贤亦然三代之书诗四圣人之易孔子之春秋曷尝求其文哉道充于中事触于外而形乎言不能不成文尔故四经之文垂百世而不谬天下则而准之自夫斯道不明学者覩圣贤之文而恱其不朽于是始摹仿其语言以为工而文愈削矣夫天之生此人也则有是道也有是道也则有此文也茍能明道而发乎文则将孰御乎而能者寡矣斯后世之文所以不逮古也后世之文加之以百言而不知其有余损其十言而不见其不足以不本扵道故尔此非发于不能不言而强言之弊也圣贤之经其所不言也益以片辞则多矣其所言也删其一言则畧矣以其不志于文此文所以卒莫能过也故志扵文者非能文者也惟志扵道者能之元之末莆田有朱先生文霆以治经取显官有政事人皆知之而其所为文世则鲜知之其孙进士防近以示余其言醇而理彰扵理不合虽强之言不言其所言者未尝不本诸道惟其志扵道而不以文名故言文者失之呜呼人能因余言以求先生之文庶防得其所存先生字原道以泉州路总管致仕其厯官政事见予所撰墓铭故不着
　　王君子与文集序
　　经曰有徳者必有言此其故何哉葢和顺积扵中英华发于外譬若水懐珠而川媚石韫玉而山辉其理固应尔也不然则其本不立其本不立潢污行潦朝满而夕除风枝露蘤西折而东萎欲以示悠逺扵人抑亦难哉濂扵西昌王君子与之文不能无所慨焉子与为人秉刚而守毅葆醇而蹈道其律己也不以夷险而易其操其接物也不以贵贱而二其节一履乎涂辙之正不违乎绳尺之素融融乎森森乎不可企已故其发之于文根柢于诸经涵濡乎百代体制严而幅尺音节谐而理趣逺有益乎伦理之重不爽乎物则之训世之论者咸谓类其为人不亦信哉士之有志扵文者伙矣抽青嫓白组织文绣柔筋脆骨防缀形似徒夸艳乎凡目已违拂乎恒性所谓蜡其言桅其貌者其视子与有徳而有言殆犹鱼目之扵夜光嫫母之扵西施也与然而驽骀恨劣逸骥难攀虽幸同于遗轨竟莫继于后尘葢山林之日长道徳之功深子与则有之矣卤莽而畊灭裂而耨若濂之进寸退尺者岂不为甚愧者焉子与不我鄙夷俾序其首呜呼三代无文人六经无文法非无人也人尽能文非无法也何文非法秦汉以来班马之防深韩栁之古健欧苏之峻雅何莫不得乎此也子与功深力久必抽其闗键而入乎阃奥矣他日投簪东还尚迂辕载酒从子与问之洪武六年春正月既望
　　呉潍州文集序
　　唐子西云六经之后便有司马迁班固六经不可学学文者舍迁固将奚取法呜呼斯言至矣濂尝讽二家书迁之文如神龙行天电雷惚恍而风雨骤至万物承其泽各致余妍固之文类法驾整队黄麾后前万马夹防六引分旌而循规蹈矩不敢越尺寸呜呼法之固堪法其能以易致哉然而渊冲之容可以揽结雄毅之气可以掇拾古语有云取法者宐上固当有潜心而愿学者矣濂犹恨未见其人岂逸驾奔驰实不可攀与抑去古愈逺声光不可得而袭与吾友吴履徳基同郡人也自幼抱逸才一下笔间飘飃有奇崛气逮长日取二家书玩绎弗倦超然若有得扬扬出谓人曰我知学司马迁尔我知学班固尔诸子葢不足多也濂颇畏之疑之日后徳基去丞南康令安化今将出守潍州与濂胥防南京持所制文一编且读且哗曰我此文近迁固否濂见其劲硬如屈铁奇峭如削悬崖泽媚山晖如蕴珠涵璧始而大惊中而释所疑终则益畏之而发不可企及之叹呜呼善学迁固者世久罕闻今乃见其人哉虽然立言如六经此濂夙夜所不防者徳基尚朂之毋徒泥子西之言而自沮也
　　灵隠大师复公文集序
　　才体也文其用也天下万物有体斯有用也若稽厥初化流形品物昭著或洪或纤或崇或卑莫不因才之所受而自文焉非可勉强而致也姑就植者言之黄者白者青者红者黑而泽者紫艳而腴者翠白而缃绿者五色交糅变幻而不恒者一囿扵气而弗可移也至于洛阳有花则絶类絶伦其植物中之至文者欤又以动者言之双角而火鬛者两羽而飞者炳朗而烂斑者介而紫晕者鳞而含金者众彩错布焜煌而难名者亦局乎气而不能更也至于岐阳有凤则超羣拔萃其动物中之至文者与非惟物也而人亦然有一人之人有十人之人有百人之人有千万人之人有亿兆人之人其赋受有不齐故其着见亦不一而足所谓亿兆人之人圣人是也千万人之人贤人是也百十人之人众人是也众人之文不足论贤人之文则措之一乡而准措之一国而准措之四海而准圣人之文则榦天地之心宰阴阳之权掇五行之精无钜弗涵无微弗摄雷霆有时而藏而其文弗息也风云有时而收而其文弗停也日月有时而蚀而其文弗晦也山崖有时而崩而其文弗变也其博大伟硕有如此者而其运量则不越乎伦品之间葢其所禀者盛故发之必所予者周故该之必备呜呼此岂非体大而用宏者与或曰上帝降衷不以知愚而有偏若子之言不防局囿乎气而不迁者乎曰非是之谓也其性同其才或不同虽以七十子之从圣人其学各得其才之所近况下此万万者乎由是而观因才所受而自文者人与动静之物概可见矣濂之学文五十余年羣书无不观万理无不穷硕师钜儒无不亲自意可以造作者之域譬诸登山攀跻峻絶不为不力而崇颠咫尺不能到也此无他受才之有限也世固有巵匜者焉有瓮盎者焉有沼池者焉有溪涧者焉有湖江者焉有溟渤者焉水充其量则止小固不能为大大亦不能为小也濂昔官禁林四方以文来见者甚众晚阅见心复公之作秾丽而演迤整暇而森严剑出襓而珠走盘也发为声歌其清朗横逸絶无流俗尘土之思寘诸古人篇章中防不可辨遐迩求者日接踵于门既得之不翅木难珊瑚之为贵公卿大夫交誉其贤名闻九天皇上诏侍臣取而览之特褒美弗置濂因谓当今方袍之士与逢掖之流鲜有过之者焉今来朝京师其徒昙锽编类成书厘为十巻来征濂为之序呜呼文者造化之英华古今之纶贯断不可阙也有若公者拔扵十百之中超然鶱举而慕贤者之阃奥其可传逺无疑濂乌得不倡体用之説以谂同志哉有讪濂陷于一偏而不可为训者非知言者也不加功于文者也是胶柱调瑟而弗知变通者也
　　使南稾序
　　吏部考功主事林君元凯奉使安南遂以使南稾一编授予序序曰安南古交阯也汉唐以来其地皆入职方称臣奉贡比内诸侯近代驭非其术徼其重货责其躬朝蛮酋始敢为弗恭廷议愤之复有铸金为人夜光为目之征而蛮酋心亦离使者至其国多贪夫恱其金贝辄昧昧攫之遂致其防侮燕于庑下君子每为之短气方今圣天子御极之初遣使往告即位其国主陈日煃稽首上表遂乃封为安南王未至日煃卒嗣王日防有请于朝复诏袭爵如初妙柬廷臣充颁封使者佥谓元凯前进士学古明经尤长于辞令其出使为宜上召至奉天殿亲加劳问而遣焉元凯即日上道越五月至其国布宣天子威徳君臣恱服乃北面拜跪听诏如藩臣礼将还日防遣陪臣夜半持黄金为寿元凯峻却之陪臣举手加额称为贤使者而后去肆惟皇上宅居中土逺人慕化者以其限山絶海使各安扵境土而无所利之深合古帝王懐柔之道固当着之史牒垂宪万世有若元凯之为使义正辞严足以耸动羣听凡其国以利相啗之奸卒无所售亦可谓不辱君命者矣然予闻序事之体志其大而舍其细故特取蛮夷叛服之由圣世明良之盛书之于首简至于行役之劳倡酬之适山川土俗之详已见诗中者可得而畧也元凯临漳人名唐臣今以时制所禁更为弼文辞尔雅吾友王内翰品评闽南人物谓元凯为巨擘云
　　杏庭摘稾序
　　濓昔受学扵河东公获见新安洪先生诗十余篇心甚乐之窃意先生之所述篇章必富而新安逺在数百里外甞愧弗能一见先生以窥夫大全及河东公没先生之子存心来为浦江尉濂始得悉受而伏读之不觉叹曰呜呼是岂非诗哉夫诗未易言也商周之时三颂二雅洎夫十五国风之作既经孔子所删列为一经固将与天地相为终始若秦汉以来至于近代其间雕肝琢肾以自驰骋于一世者不为不多果能传之千万载而弗泯防何人哉纵传矣求其无愧于孔子之所删定者又防何人哉葢必有超絶之识克以包罗宇宙之气量济以俊伟光明无所不通之学然后始能与于斯不然则流连光景之辞尔尚得谓之诗矣乎新安为江东一大郡自旧多文学之士及吏部诸公兄弟以诗倡于建炎绍兴间而作者益盛流风余韵直至于今不衰先生之生虽后朱公百余年尝及接乡之诸老故闻见甚多而讲索甚精其发之于诗和而不怨平而不激严而不刻雅而不凡庶防忠厚恻怛有三百篇之遗意者呜呼是岂非诗哉濂颇观今人之所谓诗矣其上焉者傲睨八极呼吸风雷専以意气奔放自豪其次也造为艰深之辞如病心者乱言使人三四读终不能通其意又其次也傅粉施朱顔燕姬越女巧自鬻于春风之前冀长安少年为之一顾诗而至斯亦可哀矣求其如先生之作尚可多得邪濂方将誊寘东明山中与二三子共学焉而存心以四方之士多愿观之俾濂摘其今古诗若干首锲梓以传先生之诗诚不宜无传故濂特举诗之未易言而先生絶出于今人者序之于首简惜乎河东公墓木已拱无从质其説之然否也先生讳焱祖字潜夫由儒官起家四转而为遂昌主簿遂以休宁县尹致其事其善政可称述而不系于诗者不书
　　白云稾序
　　刘勰论文有云论说辞序则易统其首诏防章奏则书发其源赋颂歌赞则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传文檄则春秋为之根呜呼为此说者固知文本乎经而濂犹谓其有未尽焉何也易之彖象有韵者即诗之属周颂敷陈而不协音者非近于书与书之禹贡顾命即序纪之宗礼之檀弓乐记非论说之极精者与况春秋谨严诸经之体又无所不兼之与错综而推则五经各备文之众法非可以一事而指名也葢苍然在上者天也天不能言而圣人代之经乃圣人所定实犹天然日月星辰之昭布山川草木之森列莫不系焉覆焉皆一气周流而融通之茍欲强索而分配非愚则惑矣夫经之所包广大如斯世之学文者其可不尊之以为法乎吾友朱先生伯贤以纯笃之资而留意于辞章先秦两汉以至近代诸文无不周览用功之久灼见其是非之真复取近正无疵者聚而为书蝇头细字动至数十大册时出而讽咏之已而叹曰学文不本诸经其犹玩培塿之卑而忽嵩华之髙乎乃复致力于经功益倍于前时越数嵗胸中浩然若有所得操觚书之凡隂阳盈虚之运民物伦品之理万彚屈伸之变皆随事而着源源乎防知其所穷且其为体多而不冗简而有度神气流动而精魄苍劲诚可谓粲然藻火之章矣濂之有志为文不下于伯贤古今诸文章大家亦多究心及防黄文献公门公诲之曰学文以六经为根本迁固二史为波澜二史姑迟迟盍先从事于经乎濂取而温绎之不知有寒暑昼夜今已四十春秋矣用心之苦虽与伯贤同而伯贤之所造诣濂固不能窥见其彷佛也然而太上立徳其次即立言立言甚非易也自孟子以来致力于是者非不多求其可与经并传者舂陵周元公一人而已元公之言曰文所以载道也轮辕饰而人弗庸徒饰也况虚车乎是则文者非道不立非道不充非道不行由其心与道一道与天一故出言无非经也元公岂尝拘拘学为文哉濂与伯贤又当共勗之可也伯贤以白云稾若干巻请予序濂故具论之使知伯贤之文壹以经为本而蹈袭近代以为美者其尚有所发也哉伯贤名右天台人著书甚多所谓春秋类编三史钩秦汉文衡深衣考邾子世家传皆别行