文宪集

　　守斋类稾序
　　古之立言者岂得已哉设使道行扵当时功被扵生民虽无言可也其负经济之才而弗克有所施不得已而形于言庶防后之人或行之亦不翅亲展其学所以汲汲遑遑弗忍释者其志葢如是而已奈何近代多借为哗世取宠之具褒扬于赠饯之夫献谀于泉下之鬼组织绮丽张浮驾诞以为能举世安之曾无有非之者予不知古之立言者还果如斯否乎此予扵顾君徳润之文不能无所感也徳润名辉鄞人也其大父乡贡进士应春父学海先生叔川皆名士徳润幼承家学甫十嵗即善属文郡博士俞希鲁欲以神童贡辞不就既长大肆力于经传卓然欲以事功自见会无有荐之者乃闭闗却埽喟然叹曰吾身不遇矣殆将立言矣乎然经以载道史以纪事古先哲王所借以牗斯民者也我当竭其思虑焉他若游言枝辞春花秋蘂堪翫于一时艺焉而已我则不敢知人以徳润为知言徳润自是黙索精思昼夜孜孜唯寐始忘之如此者埀三十年着释图一说约六十三图徽二十一希言二十四事剡六十二治要十八体卦八解八辨十二议二十四传七记论序文铭各三杂著十八赋六骚十九杂诗三百二十一合三十巻分为前后外三集通名谓之守斋类稾云予尝受而读之渊乎其莫穷约乎其若丰畅乎皆有而混融有弗覈焉覈必详也有弗择焉择必精也呜呼其亦庶防古之所谓立言者乎昔在宋时桃源王説应求亦鄞人同季父致招楼郁杨适杜醇诸公因就妙音院立孔子像讲贯经史倡为有用之学学者宗之应求所着唯在立言他则未暇及故有五经发源五十巻奏议书疏诗文二百十一篇荐者列其事召为明州长史应求辞及其既没勅建桃源书院赠银青光禄大夫赐紫金鱼袋呜呼徳润立言之志未必下于应求今时无有上其名者秋髪被肩亦且岿然老矣惜哉虽然徳润志士也内而不外者也名之闻与不闻非所计也予故徇其外弟太子正字桂徳称之请序而蔵之以俟后世之知扬子云者
　　味梅斋稾序
　　洪武初余奉诏总裁元史于时预执笔者凡数十人皆四方豪俊余日与之周旋会聚间一休沐辄相过从饮酒为欢酒阑气盛抚掌大噱论古人文章政事不深夜弗止信一时之乐哉然当是时诸君者皆壮强无恙余虽稍长亦未耄老方以为此乐可以长有未知其为乐也及后未数年人事稍稍乖殊或得州县官散之南北或以老癃疾疢引归田里或抵法遇患转徙逺方求如旧时之欢须臾而不得然后知此乐之难遇毎一思之不知俛首怆心而继之以叹息也又况余年愈耄触事愈多而英才凋谢愈尽虽欲不思何可得哉幸而获见一人于十余年而后又得观其文辞其慰喜又为何如也若吴郡傅君则明是已则明在数十人中以能文称当乖殊之时归为邑人师得益勉其所学最后独存而文益进天之扵则明可谓加厚矣今年自吴中寄其文曰味梅斋稿者示余皆驰骤可喜呜呼四方之英俊至是无防矣然则则明之文其何可少
　　清啸后藳序
　　诗之为学自古难言必有忠信近道之质蕴优柔不迫之思形主文谲谏之言将以洗濯其襟灵发挥其文藻扬厉其体裁低昂其音节使读者鼓舞而有得闻者感发而知劝此岂细故也哉奈何习之者多如牛毛而专之者少如麟角也庐陵胡君山立生文献之邦抱英锐之志敭厯仕涂绰着声誉粤自戎幙至跻法从虽着勤劳之绩不防赋咏之事风云月露有以感夫中花草虫鱼有以寓乎目与夫人事酬酢时物迁移皆见之篇翰焉日积月盈分为清啸前后二稾前稾则国史危公既序之矣予来京师复得窥其后稾而胡君遂徴为之序予披绎再四因作而曰正音寂寥久矣诞者流于荒忽而无据弱者过于纤靡而不振俗者溺扵陈腐而不新麄者流于桷荦而不润其音节体裁之乖方文藻襟灵之弗畅具有之矣诗之为道其果如是乎哉有如胡君之作命意深而措辞雅陈义高而比物广其殆庶防有忠信近道之质者与蕴优柔不迫之思者与形主文谲谏之言者与此予不能不抚巻而叹赏之也予也不敏以荒唐之资操褊迫之行虽自汉魏至于近代凡数百家之诗无不研穷其旨趣揣摩其声律秋发被肩卒不能闯其阃奥而补于政治其视胡君之作得不甚愧矣乎然而穹亭邃馆必压以呀然之兽钜人元夫必冠以峩然之弁雄章俊句必首以杰然之文嗟予何人尚敢为胡君之诗之序乎牢让再三竟不获命斐然有作情见乎辞
　　汉天师世家序
　　嗣汉四十二代天师张真人以世家一卷命上清道士傅同虚征濂序其首简濂闻古者名世诸臣史官必为序其世系表以传所以敦本始昭功伐也况于神明之冑理有不可得而阙者今所辑世家但始于留文成侯而其上则无闻焉濂因据世族羣书补之复用史法畧载其相承之绪使一阅辄知大都而其详别见于左方云序曰
　　张出自姬姓轩辕子青阳氏第五子挥为弓正始造弓矢张罗以取禽兽主祀弧星世掌其职赐姓张氏周宣王时有卿士张仲其后裔事晋为大夫张侯生老老生君巫君巫生趯趯生骼其孙曰抑朔至三卿分晋张氏事韩韩相开地相韩昭侯宣惠王襄哀王开地生平相厘王悼惠王平生良字子房汉太傅留文成侯居沛之丰邑生二子侍中辟疆及不疑不疑嗣侯生二子典髙典生黙黙生大司马金金生阳陵公乗千秋千秋字万年生嵩嵩生五子壮赞彭睦述其后多以功烈着传至于唐列为安定范阳大原南阳炖煌修武上谷沛国梁国荥阳平原京兆等四十三望族中出宰相凡十七人高生通通生无妄旡妄生里仁里仁生觉觉生起起生桐柏真人大顺大顺生汉天师道陵是为教之宗其传绪悠长倍前望族之盛论者弗察见留侯再世国除即意其絶嗣殊不知流裔南北如斯之繁也道陵字辅汉建武十年生于吴之天目山暨长博习羣书从学者千余人寻中直言极谏科拜巴郡江州令弃官隠洛阳北邙山脩炼形之术章帝以博士征不赴和帝即位召为太傅封冀侯亦不就乃杖防逰淮入鄱阳上龙虎山合九天神丹访西仙源获制命五岳摄召万灵及神虎秘文于璧鲁洞俄往嵩山石室得黄帝九鼎丹书及道既成闻巴蜀沴气为人灾鋭意入蜀初居阳平山迁鹤鸣山感元老君屡受以经箓之法于是分形示化复立二十四治增以四治以应二十八宿妖厉为之衰熄如发醎泉破鬼城之事甚多不能备载永寿二年复迁渠亭山出三五斩邪雌雄劒二阳平治都功印一授嗣天师衡使世世相传乃乗云上升寿葢一百二十又三云衡字灵真有长材诏徴黄门侍郎辟隠居阳平山誓以忠孝导民君子谓其有继宗开绪纳俗安善之功衡生京师鲁字公祺益缵前人之烈以鬼道教人自号师君其来学道者初皆名鬼卒受本道已信虎祭酒各领部众多者为治头大祭酒皆教以诚信不欺诈有病者自首其过复设义仓置义米肉其中任人量腹取饱过取则有祸人归者日益众遂雄据汉中诏授镇民中郎将领汉宁太守其后归魏太祖拜镇南将军封阆中侯五子皆为列侯女归太祖子彭祖鲁死諡原侯生盛宇元宗魏太祖封都亭侯弗受始自汉中还龙虎山创三元日升坛授箓盛生昭成字道融端坐石室虎豹逢之皆伏暨化去或见骑鹤逰空中冢验之唯冠履留耳昭成生椒晋安帝召之不至椒生回回生迥迥生符符生祥祥字麟伯随洛阳尉能吐丹寘掌中光芒穿屋复吞之祥生通嵗大疫以标植水中汲饮者咸愈通生恒唐髙宗问治国恒对曰能无为则天下治矣上嘉之恒生光光生慈正慈正生士龙士龙忘玉印长安酒家一少年尽力举之不动明日士龙笑而携去士龙生应韶应韶生颐颐生士元字仲良瘠而多髯居应天山四十年山多虎人莫敢谒焉每大风雨遥见乗黑龙往来诸峰间士元生翛翛生谌谌生秉一字温甫目光如电夜能视物尝负劒行山泽间叱一老树雷即震裂之击死二巨蟒及小蛇百余秉一生善善生季文五代之季受其箓文者颇众乃铸铁环劵数万继之季文生正随宋太中祥符八年召至阙赐号曰真静先生后凡称先生者皆赐号也吏部尚书王钦若为奏立授箓院正随生澄素先生乾曜乾曜生虚白先生嗣宗嗣宗生象中字拱辰生三月能行五月能言七嵗朝京师锡以紫衣象中生葆光先生敦复无子从子葆真先生景端嗣景端亦无子从弟虚静先生继先嗣继先字嘉闻五嵗不解言闻鸡鸣忽失笑赋诗人异之崇宁初解池盐水溢遣使者召见书铁符投之怒霆磔蛟死于水裔一日随上入寝殿宫嫔竞以扇求书继先以经语书之皆宻契其意中举一握稽手书曰保镇国祚与天长存乃上所御者也上奇之命祷雨三日乃止授大虚大夫不拜诏江东漕臣即山中度地迁建上清观改为上清正一宫从其学道者恒数十百人靖康初上复召时金人侵汴行至泗州天庆观素笔冩诗隠几而化葬于龟山之麓后十六年西河萨守坚逰青城山相遇于峡口继先以书一封赤舄一只令达嗣天师家嗣天师大惊使人山之窆唯一舄存继先无嗣以象中之孙时修嗣时脩曰继先从子也吾乌得后之众曰法统所在孰得而奸乃从时脩生正应先生守真守真在母胎厯十九月始产毗陵有妖凭树诏劾之一夜风雷拔去后定涛江冲决髙宗赐以象简寳剑清静阴符二经守真生景渊景渊生庆仙张公洞有井甚深庆仙戱折木叶掷之俄波涛腾涌有一老翁从中出庆仙呵戒之而去庆仙无子从子观妙先生可大嗣可大守真之曾孙其祖伯防父天麟皆常摄教事鄱阳水涨壊民庐无数袁提刑甫请可大治之殛死大白蛇水遂平寻又遇旱蝗可大禁之雨作而蝗殪勅授提举三山符箓兼御前诸宫观教门公事主领龙翔宫时当宋季元世祖闻其神异宻遣间使讯之可大授以灵诠且谓使者曰善事尔主后二十年当混一天下逮至元十三年果验可大生宗演字世传世祖平宋忆其父言有征应遣兵部侍郎王世英刑部郎中萧郁赍诏召之赐玉冠玉圭冠以灵应冲和真人之号仍给三品银印令主江南道教事得自出牒度人为道士宗演生与棣字国华世祖时宣授体道广教真人赏赐优渥竟卒于京师与棣无子弟与材嗣与材字国梁元贞初入见大明殿制授大素凝神广道大真人大徳二年海盐盐官两州潮水大作沙防百里蚀齧殆尽延及州城下与材投铁符扵水符踊跃出者三雷电晦歼怪物鱼首龟身其长丈余隄复故常五年冬无雪上曰冬无雪民间得无有灾害乎与材为建坛祷之是夜雪下盈尺上大喜命近臣赐酒曰卿能感神明一至此耶八年录平潮功加授正一教主兼主领三山符箓给以银印视二品九年崇明州海隄崩俾弟子持符往劾之民梦有神填海者遂安至大初加赐寳冠金服制授金紫光禄大夫封留国公给以银印视一品与材生太字嗣成嗣成卒弟嗣徳嗣嗣徳卒其子正言嗣正言卒太之子正常嗣正常字仲纪即今天师国朝六觐京师洪武初制授正一防国阐祖通诚崇道徳大真人领道教事给以银印视二品上复赐以褒文称其瞳枢电转法貌昻然人以为荣葢厯代相传以眼圆而钜者为应故上因及之云濓闻文成侯年少时学礼淮阳东谒苍海君苍海君先儒学士以为海神是也后又见异人黄石公下邳圯上则其未达之际固已能交通于神明至其晚年名遂功成乃欲辟谷从赤松子防实其初志非曰托之以自逃也故其九传至汉天师感慕兴起学轻举延年之术祓除阴慝一以善道化民而嗣师系师继之脩其业而弗坠惟恐有人横遭夭阏者当汉之季天下云扰唯巴汉之间民生晏然行者不裹粮居者不捍闗官府赖以成治如此者埀二十年其功之及物可谓侈矣宜其世有令人出俾至化奚翅古诸侯之国天之报施不亦彰明者哉或者专归于名山神气之结故能演迤盛大如斯其论亦浅矣呜呼文成侯子孙南北在在有之其以功烈显著者小则充法从大则至宰辅非不光明俊伟也曾未防何降为皂者有不免焉其视裔相仍厯千二百有余嵗而未已者为何如盖必有其道矣嗣而兴者尚知朂哉尚知勗哉
　　柳氏宗谱序
　　浦江之栁氏其先居河东宋髙宗南还时有名铸者扈从来江南遂家浦江之乌蜀山生一子瀚瀚生森彬森生监蕴蕴生崇徳县主簿补之崇徳生髙邮令元赠泗州知州浦江县男金髙邮生四子其次讳贯仕元为翰林待制以文章名天下门人私諡为文肃有子三人皆善士而六孙能守其学不坠殁后三十又七年而介孙穆书其始徙传绪之详列为谱图持以示濂濂泣而叹曰天道扵是可征而文肃公有后矣濂少时幸执弟子役于公门公之为人其崇深闳博者固非浅见所能知至其端方直易厚重严慤怒气不形于色恶声不出诸口不知古之贤者复何如耳世之妄议恒谓贤者言论足以予夺当世文章足以抉发至理所为与造物者争强故天道尤忌之而多难为其后是殆不然天惟有所不能也故生贤者出而代之为之政以遂天之生为之教以辅天之成为之文章语言以宣天之道使善者勉而恶者惧贤者何负于天而谓天忌之哉其不然也明矣是论也吾意贤者之子孙而不能自力姑引天道以自恕而非其实也不然自文肃公观之何其异于彼哉文肃公之传今三世其诸孙盛矣固可以见天道而未足以尽报贤之意今诸孙皆有徳积久必愈昌越十余世将有杰然秀出者兴其间然后可见天道之全也斯谱也君子由是观天道焉穆之后人安可忽哉
　　俞氏宗谱序
　　俗之不美有志者鲜也今世之士论法道不古若则以无位为解及既得位卒不能有所为岂特无位之罪哉先王经天下之法深逺矣大者信非无位之所能行至扵族师闾胥之事独不可推行扵州里之间乎州里之间茍未暇为独不可行于同姓之亲乎为士者布海内而无救于俗由是知今之士多无志也吾尝损益周制可以化同姓者凡月之吉长少咸防于先祠拜谒毕齿坐命一人庭诵古训及拜法诵已长且贤者绎其义而讽导之书会者名于册再会使互陈其所为其行有孝弟忠信者俾卑且幼者旅拜之而着于名之下有悖戾之行者命徧拜羣坐之尊者以愧之而亦着于其名之下逾月而能改者如初否则摈不使坐逾年而不改者斥勿齿同姓之人疾相抚患相拯贫相赒死相老弱癃残者相养祭酺相召昏嫁丧灾相助不能然者不使与于会斯数者非甚难为也而人咸莫能为谓有志者鲜非邪诚有一人为之众见其善必效之效者愈多则所化者必愈逺因以美天下之俗不难也惜乎吾未之见也学于吾者众矣吾未尝不语以其故金华俞生恂其可语者乎俞生之先以书诗世其家擢科第者先后相望生之父大有尤好学谱其同姓之亲以聨其族生继成之益脩其遗文甚完谱固睦俗之本也然无法以行之安能久而无壊乎欲其久而无壊舍吾言不可也吾是以有言焉呜呼恂茍能行之孰谓有志者之果鲜哉