敬轩文集

　　具庆堂记
　　余尝为鄢陵柳生克新记养志堂后三年生复以书来言曰向所谓养志堂者记犹在壁不敢防子之嘉诲前年忝科名归复得亢爽之地作一室为二亲娱老之所既成客有过之者以吾二亲之俱安好也遂以具庆扁其额子诚不鄙愿仍遗之言将朝夕视以为警余时居大忧志意荒耗不能即为之言后数月生复以书来如前所谓而益坚余乃衔恤而为之言曰生何其幸哉何其幸哉人莫幸于逮事其亲尤莫幸于遂所以事之之愿也世之人或怙恃早逝或存没不齐欲养无及或窘扵家事欲养莫遂是皆孝子之至戚也有得逮事其亲不为家事所窘而遂所以事之之心岂非幸哉若栁生者其殆近是乎栁生自少即能奋力扵学遂一举而与于乡闱之选于时二亲方无恙生乃退脩于家率其子弟力耕畎亩以具滫瀡节寒温朝夕跻于斯堂以娱养之或者以具庆名焉是诚足为庆幸之全备者矣虽然人子事亲之心曷有穷极生于定省之隙益当因其故学而温广之期至扵道脩徳立则声名不求而自彰爵禄不求而自至更以所得之大者以奉其亲则其庆幸岂不为尤大而斯堂之名亦可以永存于后矣生其勉之生其勉之余实终天抱戚人也因生之请重有感焉遂书以遗之
　　具庆堂记
　　具庆堂者海昌沈仲安昆弟之所作以奉亲也仲安昆弟七人皆有成人之道而二亲尚皆安好无恙于是相率恪恭勤孝以供子职犹以二亲之髙年居室湫隘不足以安体而頥神也遂更相与别构堂以居之堂之制栋宇简易而宏广深静防隅庄峭而完坚雅洁轩槛洞辟而夏不知溽暑之蒸烁隩室邃曲而冬不觉严寒之凄列毎晨昏定省七子俨侍户外遇良辰佳节则率诸妇孙罗拜阶下已则更起为夀愉愉怡怡油油秩秩孝友之风充乎庭户之内不知人间何乐可以易此也仲安昆弟以是乐之难遇也遂名其堂曰具庆盖取孟子父母俱存兄弟无故一乐之意以自庆也既而仲安以邑庠弟子员学明行脩登乡荐中春官乙榜遂典敎郑之荥泽虽去家数千里而所为具庆堂者未尝不发于寤寐仲安雅与余好间以其堂之图与诗文示余且求为之记余遂为书其作堂与所以名之之意以还之
　　綘州重脩庙学记
　　事有似缓而实急似迂而实切者学校是已绛之学在州治东北林木蓊欝泉流暎带盖绛之为州得冀域之胜而绛之学又得绛州之胜自我皇明有天下即诏内外兴学逮今垂六十余年绛学虽旧防具在而厯载既乆不能无敝缺不饬之处自常情视之鲜不以为迂且缓而若不切于事者殊不知绛之人才盛衰风俗美恶胥由于此则郡之事最急而甚切者宜莫先扵学焉学有敝壊不葺任其责者顾可坐视以就湮欝而不理乎永乐十九年夏金华俞君道英来正是学始至视讲堂穿漏湫隘不可以居遂谘郡守尚公志进诸生扵庭合谋出俸资因前搆而兴筑之堂成视旧制深广倍焉既又将易大成殿瓦桷之破朽者两庑俱废欲重作之时适有监察御史镇江裴公宪副鳯阳郭公实廵厯是州而严其期而郡守抚寜姚公遂任其事两庑既完乃墁治其壁姚公洎僚属各以资命工绘从祀诸贤像于左右独中外二门尚未完脩而适得今太守杨公贰守贾公视政之初即徴工鸠材并力合作两门以此俱复由是学之庙庑门堂完旧益新宏邃伟丽有加于昔既而俞君遂以预是役者厯以告余求为之辞将镵诸石以防置堂壁余窃惟昔鲁侯作頖宫而春秋不书者所以大其事而不以为劳也今绛学之脩俞公既咨之尚公而揭之扵始一时之名宪臣能守倅又皆继成扵后诸生复始终尽心尽力无懈于其间皆可谓知所重且急而得古人兴复之遗意矣自兹以徃绛之人才日以盛俗化日以美而于国家之敎得以绍敷永乆而不坠者未必不自于兹学也是不可不书其事以告后之人俾知所重云
　　思亲堂记
　　人之心不能无所思而思则又有邪正之分焉此君子所以必慎其防而诗所谓思无邪者此也山东孙君思齐氏以乡贡士游太学简拔中学官选遂来掌永和之敎念其二亲髙年悬隔山河不得朝夕省侍也毎退居宴室则必深致其思而不能已焉遂名其室曰思亲堂因求为记余以谓人心既不能无思思所不当思人欲也思所当思天理也今孙君既能恪尽所职以致忠荩而又能思其二亲不置其可谓思得其正而有合于天理之公矣余想孙君之居斯堂也覩春日之暄妍则思其亲之坐春风而爱永日也值夏景之炎炽则思其亲之凉竹簟而纳薫风也秋髙木落则思其亲逍遥自得而乐新凉之来嵗华既暮则思其亲之拥炉曝日而却凝寒之逼朝而思其亲之兴夕而思其亲之息四时朝暮之景虽不同而孙君之思无不触景而兴怀也其可谓善于思者虽然思之之久诚无不通孙君又将千里迎养吾见其二亲怡然而来遂跻斯堂以思亲之所为奉亲之所平日之思涣然消释而遂承顔悦志之乐则孙君之心庻乎尽矣于是乎书
　　河津县重脩庙学记
　　河津县学在县治东北其规模制度创于前代兴扵国初然厯载久自庙庑神门以及堂斋庖厨率皆渐至敝坏恭惟列圣相承笃意学校屡诏有司以时省脩毋俾废弛然类多乐因循而务省约或有穿漏茍且易一桷完一瓦以度目前而已广信韦君頴来敎是庠视庙学日就敝壊大惧无以妥安神灵作兴士类乃与司训大名赵君鳯进诸生于庭而告之曰惟是朝夕游处于斯诵习先圣贤之徳音以脩其身以及于人是皆圣朝崇重儒敎之至意也今庙庑堂斋神门庖厨悉皆如是而乃坐视不理其将何以顺扬休显以永兹敎事于无穷吾軰固欲与尔等谋之于众大加脩复其各勉之扵是诸生奔走经营谘之有司而有司允其议谋之耆庻而耆庻恊其情捐俸出资惟恐后时聚材而山木委积陶埴而瓦甓完坚工人献巧役夫展力由小而大由外而内先作学之两门次新神门次徙膳厨次作两斋因而大之前为步廊后为退室次新讲堂独大成殿两庑居众功之后者盖殿规宏髙而庑宇悠长视诸功用力为最大而难是以作之尤慎而重也始于某年某月完于某年某月工既讫功韦君将图坚石刻其脩复月日并诸助资相力者示扵后遂推余以为之词余惟事有当为而为之者为是沮之者为非况学校王政之大端又事之当为而不可缓焉者也而韦赵二君子乃能恊谋合志以完脩为己任而一时之贤大夫良吏民又能乐于资助而无所龃龉其诸生复能思厥报称而始终尽心竭力无所懈怠皆可谓知所当为而克称圣朝崇儒劝学之美意矣是不可不书其事以告来者
　　祯槐堂记
　　洛城之东有槐欝然扵庭者进士子仪房君之居也子仪为洛之故家其先世皆有隐徳蓄而未发至子仪之先君子将营居室而一木忽拆甲于庭视之则槐也识者曰凢木之生必旷原深谷山巅水涯人迹所罕到者而后始得以遂其性否则必完根厚植易土深种而始克有以获其生今房氏所居当市郭阛阓之间而朝夕之所防履既匪幽闲之地又非人力之勤气化所难施雨露所难息而槐乃自生此必房氏徳善所致为异日子孙兴盛之兆不诬矣于是其先君子因为防槛以防其周増水土以养其本自毫末而拱把而寻丈乆则乔柯上耸宻叶四布逮今将三十年而子仪自校庠一举而为宣徳纪元之乡魁明年遂登第为名进士及奉恩防还家则见槐隂满庭于是徘徊瞻顾因思其累世积徳之深先人封培之勤而已得防其庇防乃有今日之光荣遂扁其堂曰祯槐所以志不防厥初也又明年春余赴京师道经于洛因获登子仪之堂子仪指庭槐而语以故且求为记余以谓凡徳善之积无有不报但时之希阔踈逺有似乎落落而难信者及夫天定胜人则若合符契于左右手盖无丝毫之爽焉昔王祐手植三槐于庭曰吾后世子孙必有为三公者已而至其子旦大拜此盖人以事而必之天也子仪之先君子未尝手植是槐而有所期必而槐乃自生此盖天以祯吉之兆示诸人也究槐之生逮今将三十年而始克有合如识者之言则所谓徳善之报又岂终扵希阔踈逺而落落难信乎然则世之为善者可以无怠矣子仪年力方富而尤笃于进脩积徳行义方自此始吾意其先世为善之报尚未巳也请姑书此于壁以俟
　　邵阳县重脩庙学记
　　余尝行天下登名山涉大川览天地之髙逈极万物之变化然后有以验是道之大无不包而细无不入初不以逺近而有间也圣人之道即天地之道其流行充塞扵宇宙间亦岂有逺近之间哉昔吾夫子欲居九夷门人惑之殊不知九夷虽逺固不能外是道以有生圣人所在即道之所在又岂有不化之人哉今去圣人仅二千年不问海内外华邦蛮区愚夫小子皆能道吾夫子之号而起尊信之心由是愈见其道之大而居夷之言非偶设也寳庆邵阳县旧为邵州在楚越之交去中国数千里古荒服之地厯年既乆风气渐开俗亦寖变至周元公以道学之倡为驾司员外郎通判永州权发遣邵州事视旧学湫隘遂迁于资水之濵其释奠祝文曰惟夫子道髙徳厚敎化无穷实与天地参而四时同今观其处地势爽垲林木蓊欝襟带冈阜暎带激湍诚讲学之佳所也当时学者既相与翕然从其敎而流风遗泽更乆不冺逮我皇明大崇儒敎广建内外学愽取天下之俊秀以敎育之于时县令薛中克遵明命因元公所迁故址而増筑庙学以新敎化逮今六十余年而殿庑堂斋神门渐至凋敝何永芳以进士来知县事始至谒夫子庙庭视学舍如是大惧礼典弗饬敎法隳弛遂委群材合甓工以时兴脩之百废以次俱完视两斋卑陋复广而大之又肖完夫子及配飨从祀诸贤像工既讫功乃进诸生于庭而告以务学脩已治人之要由是士风一新诗书礼乐之敎延及齐民余至其邑人既交称其政良而学官复请记其兴学之事以告来者余谓永芳不以邵阳僻逺而能钦服国家崇学之美意景仰先哲之遗风作新斯学以兴起士类可谓知所务者矣因是以验圣人天地之道充塞流行于宇宙间者盖莫知其所极也遂书此使刻之
　　退思亭记
　　辰之为府当沅酉之水防始之作城者因山水之髙下迂直而立板建堞城中之官署民居亦皆垦削土石夷为等级而立栋作屋焉分司得地势髙下三之二却顾则连山茂林环其北前视则江南诸峯列峙层出岚霭林辉逺侵几席左右俯视则市衢屋瓦之鳞此岚影水光之澹灔皆可坐得其妙盖辰据一方山水之胜而分司又得是府瞻望之美焉公堂之后旧扩为退思之亭亭之左右疏为轩槛外则竒花异木列秀交防入其中虚明洞逹爽气逼人或扁曰退思盖取孔子之言以为我宪职勉也余因广其意而言曰凢我风纪君子其或衣绣持斧来涖是邦亦既以临见吏民听政公堂矣及退而处扵斯也当何而致其思耶盖必理有未明思以明之心有未正思以正之贿源思所以防遏积蠧思所以刮磨听狱思所以明慎用刑思所以平恤善人在下思以陟之贪暴鸱张思以击之忠诚思所以効竭惠泽思所以宣布是皆思之所当急而不可缓焉者也其或子女声色思以乐之金贝珠玉思以攫之讦讼思所以颠倒是非法律思所以巧比条贯君子异已思以术而摈斥邪人附托思以计而援举虚誉思所以暴扬隐慝思所以盖覆是皆思之不可一日留于心者也思所当思则徳脩职举泽及生人而荣光将被于无穷焉思所不当思则壊法斁纪而防垢玷身者亦将有所不免矣然则思之邪正不同而得失之机兆焉风纪君子可不慎所择哉复有厚貌深思为拱黙保持之计不能为有无者亦君子所不取也余以菲才承乏风纪恒惧邪思之淆杂而失其中及观是亭之扁而重有契扵心遂推其意而书以自警且以告同志君子之至于斯者不惟以江山临眺之美自适又当覩斯亭之扁而留意焉
　　重脩许鲁斋先生祠堂记
　　新郑县西山大隗山之左里曰阳缓元鲁斋先生许文正公所生之地也先生世家河内金季其先人避兵是邑实生先生于里中金大安己巳嵗也县学有祠以祀先生其事具于碑今碑存而祠废士大夫之徃来与乡民之向学者或嗟叹以为缺典江西邓麟训邑庠乃即夫子宫墙东隙地营屋三间作先生像扵中以时致祀既而求记于河南佥宪刘公咸公以推余余犹记往年过是邑邓方谋欲作祠又二年再至祠成久矣邓之志可嘉哉扵乎先生之道之徳之学所以绍程朱之正传淑万世之人心者固不待新学小生之赘賛而独念是邑乃先生诞生之地顾祠宇乆废人心缺然无以寓敬邓能因心兴事作新斯宇使凢进谒庭下者如亲炙先生若充然有得而退其有补于天理民彛不浅矣遂书其事以告后之人俾无替扵承祀云
　　永思堂记
　　余未二十而失怙未四十而失恃终天之思未尝一日防扵懐是非强然也盖出于天性之不能已也宣徳庚戌春再防永嘉陈君廷斌于沅州语及思亲之故若出一轨又非强合也盖出于人心之所同然也既而陈君谓余曰吾家故有堂二亲平昔所居也亲没而名之曰永思今宦逰四方囬顾斯堂虽邈隔江山而思之之切实发窹寐子幸饷我一言异日倘得便归将书之壁以朂所思于无穷余曰君之思既得我心之同然者矣尚奚待言哉虽然人子于其亲之心志嗜好声容动作真若常在耳目而思之不防者固如向之所云矣至若子之一身皆亲之遗体又能愈加敬慎毫发不损百行不亏以思无忝所生而有以肖亲之徳侈亲之名则永思之道益无不备焉陈君登防为才御史光贲泉壤防有期日所谓肖亲扬名以全所思者将不在扵此乎请以是为便归之记并以自朂终天之思云
　　拱北轩记
　　靖州宪署东偏之室有轩北向余名之曰拱北其北有崇冈却倚城堞观閤周络其巅林木葱青岚霭参错与夫空衢游云飞鸟之徃来爽气清风之披拂朝夕晦明之变化开轩举在目前可坐而挹也而皆不为是盖此去京师六七千里余来者仅三年仰慕阙庭固已恒在心目间居扵是而瞻望悠然此余之所以名轩者然也且是州古为荒服自列而为郡渐被休明之化者乆矣人亦孰不相与引领而环顾扵内地哉是则人心之拱北者天下皆然又不特余心为然也孔子曰譬如北辰居其所而众星拱之余得其言而不得其所以言方辟是轩而瞻北辰扵天上宣徳五年六月二十一日记
　　南轩记
　　宣徳五年冬余至辰之溆浦取县志观之名士足迹既所不到古今题咏又所絶无盖湖北之穷边下邑也余特爱其四山攅拱众溪经复风气淳朴民物简少颇有古俗因留旬余其宪署后堂东屋余嫌其蔽昧不彰遂辟去南壁易之以轩积乆之蔽障豁然顿开昼则日光辉耀夜则月华穿漏焚香读书其下心神内外融朗洞逹忽若不知吾身之为小天地之为大也因念是屋也向也蔽今也通向也暗今也明是在人焉耳况心为神明之舍为此蔽昧者气质人欲也去其蔽而开其暗其不在我者乎因治屋而得治心之要且不敢独私其明也遂书其事于轩端并以启后之人